{"id":1267604,"date":"2020-12-24T01:09:05","date_gmt":"2020-12-24T01:09:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1267604"},"modified":"2020-12-24T01:22:50","modified_gmt":"2020-12-24T01:22:50","slug":"viteri-mal-llamados-grupos-provida-normalizan-practicas-aberrantes-como-el-abuso-sexual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/12\/viteri-mal-llamados-grupos-provida-normalizan-practicas-aberrantes-como-el-abuso-sexual\/","title":{"rendered":"Viteri: \u00abLos mal llamados grupos provida normalizan pr\u00e1cticas aberrantes como el abuso sexual\u00bb"},"content":{"rendered":"

Por Carlos E. Flores<\/em><\/p>\n

En los cuatro a\u00f1os que lleva trabajando el avance de los grupos antiderechos en Ecuador, Mar\u00eda Amelia Viteri sostiene que el t\u00e9rmino provida<\/em>\u00a0genera confusi\u00f3n. Ella, profesora titular e investigadora principal en el Departamento de Antropolog\u00eda de la Universidad San Francisco de Quito e investigadora asociada al Departamento de Antropolog\u00eda en la Universidad de Maryland College Park, explica que la protecci\u00f3n a ni\u00f1as adolescentes y mujeres adultas de una muerte por un embarazo forzado o no deseado significa estar en\u00a0pro de la vida<\/em>.<\/p>\n

Es por esta raz\u00f3n que en el proyecto \u201cG\u00e9nero y pol\u00edtica en Am\u00e9rica Latina\u201d que lidera la investigadora Sonia Correa \u2013al cual Viteri fue invitada a participar como investigadora\u2013 una de las formas de llamar a estos grupos es \u201cantiderechos\u201d. Esto porque el concepto provida que pregonan se limita a un grupo selecto de personas, dijo Viteri.<\/p>\n

Pero a lo anterior se suma otro asunto: el otorgamiento de nuevos significantes a ciertas palabras. Esto llama la atenci\u00f3n de la investigadora porque grupos como Con mis hijos no te metas emplean el t\u00e9rmino\u00a0dignidad<\/em>\u00a0en sus consignas. Pero \u2013prosigue\u2013, visto desde la filosof\u00eda, la dignidad implica proteger la dignidad de todas las personas sin excepci\u00f3n.<\/p>\n

Ojo al Dato, tras la publicaci\u00f3n de la\u00a0Wikiantiderechos<\/span><\/a>, convers\u00f3 con la investigadora.<\/p>\n

Entonces, \u201cantiderechos\u201d podr\u00eda ser una forma de nombrar a estos grupos que se autoproclaman \u201cprovida\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Definitivamente, si seguimos desmenuzando la manera en que se han articulado, construido, pensado. El provida siempre al lado de la familia es como un com\u00fan denominador. Son nuevos significantes para entender la familia cuando los Estados ya han venido caminando en ampliar ese concepto. Entonces, es revertir nuevas formas de entender a la familia, m\u00e1s ampliadas, integrales, incluyendo por supuesto a las familias del mismo sexo; hacer esta articulaci\u00f3n autom\u00e1tica entre provida-profamilia con qui\u00e9n tiene el derecho de decidir sobre la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os, de las ni\u00f1as.<\/p>\n

En este modelo lo que est\u00e1 al centro es la econom\u00eda y la democracia. Es fundamental entender que no son solamente ataques que desvirt\u00faan y debilitan los derechos humanos y el acceso a justicia reproductiva, sino que est\u00e1n debilitando el mismo entendimiento de democracia [\u2026] Es decir, lo que han hecho los movimientos mal llamados provida, m\u00e1s bien antiderechos, es despolitizar la esfera p\u00fablica, volviendo a erosionar si se quiere la participaci\u00f3n ciudadana y reduciendo la atenci\u00f3n a qui\u00e9n tiene derecho a decidir sobre el cuerpo de qui\u00e9n.<\/p>\n

Es una reducci\u00f3n de la esfera p\u00fablica a las decisiones m\u00e1s trascendentales sobre la vida, como son el bienestar en relaci\u00f3n con justicia reproductiva, los derechos de las personas LGTBI, derechos de las ni\u00f1as y ni\u00f1os, derechos de los j\u00f3venes. Entonces, es una articulaci\u00f3n que asegura una pol\u00edtica p\u00fablica conservadora, antiderechos, que selecciona cu\u00e1les personas tienen el derecho al bienestar que son m\u00ednimos y cu\u00e1les no. Est\u00e1n reconfigurando, lamentablemente, la manera en la que entendemos la democracia, la participaci\u00f3n ciudadana [\u2026]<\/p>\n

El centro discursivo de los grupos antiderechos es la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d, \u00bfqu\u00e9 quiere decir eso?<\/em><\/strong><\/p>\n

La ideolog\u00eda de g\u00e9nero es un marco te\u00f3rico en el cual el Vaticano decide solidificar su conservadurismo antiderechos de justicia reproductiva. Si pensamos que m\u00e1s de 50 pa\u00edses en el mundo han aprobado sea el matrimonio igualitario o uni\u00f3n civil, la anterior filosof\u00eda del concilio vaticano que es la complementariedad de g\u00e9nero, ya no ten\u00eda un sost\u00e9n v\u00e1lido para continuar. Eso, de la mano con la facilidad de conversi\u00f3n de personas con tradiciones cat\u00f3licas a otras religiones como por ejemplo el islam, el evangelismo u otros, dio pauta para que el Vaticano revise, como dec\u00eda, conceptual y filos\u00f3ficamente la complementariedad. Al hacerlo llega a este t\u00e9rmino que significa \u201ctodo y nada\u201d, como es la ideolog\u00eda de g\u00e9nero. Por un lado, vac\u00eda de contenido a los estudios cient\u00edficos y las movilizaciones alrededor de g\u00e9nero y el feminismo; y, por otro lado, [da pie para] que cualquier persona le pueda dar su interpretaci\u00f3n. Si partimos de que los estudios de g\u00e9nero, ni se diga los feminismos, ni se diga los derechos sexuales reproductivos que ya tienen cargas estereotipadas en la mayor\u00eda de nuestras sociedades, no era dif\u00edcil acu\u00f1ar un t\u00e9rmino para que las personas sean f\u00e1cilmente rechazadas.<\/p>\n

[Entonces] reducir a tres palabras todos los males de la sociedad a la destrucci\u00f3n de la familia por el matrimonio igualitario, destrucci\u00f3n entre comillas; la modificaci\u00f3n de la intimidad a favor de la decisi\u00f3n de las mujeres sobre el cuerpo; la protecci\u00f3n de las ni\u00f1as al abuso sexual, que es pan de cada d\u00eda como sabemos en nuestros pa\u00edses y donde el Ecuador tiene una de las tasas m\u00e1s altas de embarazo adolescente y que es perpetrado por familiares, incluyendo l\u00edderes religiosos. Entonces, desv\u00edan la atenci\u00f3n de estos problemas espantosos [\u2026] desv\u00edan la atenci\u00f3n de los victimarios y de los problemas estructurales y la condensa en un atentado a la familia, entendida como la \u00fanica familia posible: aquella que llamamos familia nuclear compuesta por un hombre y una mujer y al menos un ni\u00f1o o una ni\u00f1a [\u2026]<\/p>\n

La otra capa que queremos a\u00f1adir a esta discusi\u00f3n es que en el caso del presidente [Rafael] Correa, la ideolog\u00eda de g\u00e9nero parecer\u00eda que vendr\u00eda de una vertiente de \u201cizquierda socialista\u201d. Sin embargo, como equipo de investigaci\u00f3n, lo que estamos poniendo en la mesa es que la ideolog\u00eda de g\u00e9nero no tiene un partido pol\u00edtico espec\u00edfico, aunque su tendencia est\u00e1 enraizada en grupos de poder econ\u00f3mico que tienden a ser grupos conservadores, de derecha. Sin embargo, como en el caso anterior del presidente Correa, muestra tambi\u00e9n que puede venir de un gobierno llamado socialista. El com\u00fan denominador no es el partido pol\u00edtico sino el conservadurismo hacia los derechos LGTBIQ y los derechos de justicia reproductiva.<\/p>\n

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