{"id":1251460,"date":"2020-11-30T13:08:36","date_gmt":"2020-11-30T13:08:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1251460"},"modified":"2020-11-30T21:15:04","modified_gmt":"2020-11-30T21:15:04","slug":"mas-alla-del-viejo-mundo-lecciones-de-la-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/11\/mas-alla-del-viejo-mundo-lecciones-de-la-pandemia\/","title":{"rendered":"M\u00e1s all\u00e1 del viejo mundo: lecciones de la pandemia"},"content":{"rendered":"

Cre\u00e9 la Escuela de Sustentabilidad Integral con otros compa\u00f1eros en 2015, en Salvador, nordeste de Brasil. En 2018, una inspiraci\u00f3n que surgi\u00f3 durante una larga estancia en la India me permiti\u00f3 escribir un cuento corto llamado \u00abAuroville, 2046. Despu\u00e9s del fin del mundo\u00bb<\/a>, que habla de la reconstrucci\u00f3n del modo de vida en el planeta Tierra tras el colapso de la civilizaci\u00f3n a partir de 2020. Estos dos eventos se volvieron importantes en mi vida, cuando la pandemia covid-19 promovi\u00f3 la gran ruptura del mundo y la vida de todos se convulsion\u00f3. Con mi marido optamos por ir a vivir en el Sitio del Futuro, la sede rural de la escuela, donde se realizaba parte de la formaci\u00f3n al menos cuatro semanas al a\u00f1o.<\/p>\n

As\u00ed, dejamos una ciudad de tres millones de habitantes para vivir en una granja con pocas familias alrededor y esto nos permiti\u00f3 experimentar cada d\u00eda un nuevo mundo, con sus desaf\u00edos y promesas. Me gustar\u00eda contar esta historia de unos pocos meses para mostrar c\u00f3mo este mundo post-Covid, que muchos esperan que sea m\u00e1s ecol\u00f3gico, igualitario y lleno de significado, est\u00e1 siendo construido por miles de iniciativas comunitarias y personales, como la nuestra en este momento. Tambi\u00e9n he podido ver que las personas que, como nosotros, ya eran conscientes de la necesidad imperiosa de construir otras formas de vida han sufrido menos el confinamiento. Estas personas consiguieron, por caminos muy diferentes, concretar sus ideales de vida durante el aislamiento social impuesto al mundo.<\/p>\n

En 2020, millones de personas comenzaron a preguntarse por qu\u00e9 todo estaba sucediendo y c\u00f3mo salir de este doloroso momento. As\u00ed es como la metodolog\u00eda de la Ecolog\u00eda Integral y el lema de nuestra Escuela \u00abtransformarse para transformar el mundo\u00bb se hizo m\u00e1s comprensible. Tal vez por eso mi cuento sobre la historia de Indra, el personaje principal de \u00abAuroville, 2046\u00bb, fue r\u00e1pidamente traducido a varios idiomas (espa\u00f1ol, ingl\u00e9s, franc\u00e9s, italiano y catal\u00e1n). Indra fue, en el relato, una de los fundadoras de Auroville, una de las primeras y m\u00e1s grandes ecoaldeas del planeta y, en 2046, nos muestra c\u00f3mo esta comunidad fue resilente al colapso de la sociedad capitalista. En su retrospectiva imaginaria de lo que habr\u00eda ocurrido entre 2020 y 2046, Indra explica con toda sencillez c\u00f3mo llegamos all\u00ed y por tanto puede ser una inspiraci\u00f3n para que salgamos de la gran crisis actual.<\/p>\n

Este relato ilustr\u00f3 c\u00f3mo el aprendizaje personal y colectivo de una vida comunitaria horizontal, cooperativa y espiritual que celebra la diversidad, es la fuente de una vida m\u00e1s resiliente y feliz para todos. Se convierte as\u00ed en una esperanza para sus lectores durante la pandemia y el encierro y se convierte en uno de los mensajes fundamentales de la Escuela. Por lo tanto, desde su publicaci\u00f3n en 2018, se ha convertido en una fuente de aprendizaje para nuestros estudiantes. Al informar sobre la trayectoria de Indra, que muestra c\u00f3mo la gente de buena voluntad ha reconstruido este mundo de una manera diferente, nos ense\u00f1a c\u00f3mo pasar por este momento de colapso. Estamos viviendo, en peque\u00f1a escala y a corto plazo, el viaje de Indra. Nuestros estudiantes nos cuentan a menudo c\u00f3mo este cuento visionario les inspir\u00f3 y les ayud\u00f3 a vivir este momento, y puedo decir que lo mismo ocurre con nuestros vecinos y los que trabajan con nosotros.<\/p>\n

El lema de la Escuela retoma el significado de la frase de Gandhi \u00abS\u00e9 el mundo que quieres ver\u00bb y para entender por qu\u00e9 fue escogido, tenemos que retroceder un poco en el pasado y mirar los cambios que hemos hecho en nuestras vidas durante esta pandemia. La idea surgi\u00f3 de una derrota: una larga historia como profesora y activista comprometida con la protecci\u00f3n del medio ambiente y la justicia social. Despu\u00e9s de d\u00e9cadas de trabajo en la pol\u00edtica y la academia, me di cuenta, como muchos otros, de la relativa ineficacia de nuestro trabajo. Los bloqueos estructurales eran insuperables porque la vida cotidiana de la gente com\u00fan apoyaba este mundo insustentable.<\/p>\n

La emergencia clim\u00e1tica y las indignas desigualdades sociales continuaron oprimi\u00e9ndonos y comprendimos que deb\u00edamos empezar a actuar en el terreno. Otro dicho: \u00abSi tienes prisa, t\u00f3matelo con calma\u00bb. Pudimos observar c\u00f3mo los medios pol\u00edticos e institucionales no pudieron cambiar las cosas y desarticular gradualmente la cultura capitalista para que cada persona se convirtiera en portadora del cambio. Las soluciones existir\u00edan si estuvieran profundamente arraigadas en la cultura humana a trav\u00e9s del cambio de un gran n\u00famero de personas. As\u00ed que, como otras personas, decid\u00ed hacer mi parte como colibr\u00ed e invit\u00e9 a algunos amigos activistas y creativos a que se unieran a m\u00ed para fundar esta Escuela de Transformaciones.<\/p>\n

La experiencia de nuestra Escuela, que desde 2015 es conocida por el p\u00fablico brasilero, franc\u00e9s e indio, se bas\u00f3 en la formaci\u00f3n te\u00f3rica y pr\u00e1ctica. Ambas fueron muy \u00fatiles en este encierro as\u00ed como la base metodol\u00f3gica de la Escuela, que es la preocupaci\u00f3n por dar coherencia a los sentimientos, aspiraciones, palabras y acciones. Bas\u00e1ndose en una profunda comprensi\u00f3n de lo que significa la Ecolog\u00eda, la formaci\u00f3n de la Escuela anim\u00f3 a los estudiantes a comenzar una forma de vida m\u00e1s coherente y significativa.<\/p>\n

Los documentos de la Escuela dicen que en la Ecolog\u00eda Integral la inteligencia de la mente, el coraz\u00f3n y tambi\u00e9n el cuerpo deben orientarse a permanecer en coherencia con las de la Naturaleza y el Cosmos. As\u00ed, cuando la Naturaleza es vista como sagrada, una espiritualidad secular gana significado y se convierte en parte de la vida de todos, presionando para el cambio. Y ahora nuestra llegada al Sitio del Futuro ha puesto todo esto a prueba. Durante el encierro, las propuestas innovadoras de la Escuela para la transici\u00f3n hacia una sociedad m\u00e1s equitativa, m\u00e1s ecol\u00f3gica, m\u00e1s solidaria y democr\u00e1tica muestran toda su relevancia. La b\u00fasqueda de una sobriedad feliz, una vida m\u00e1s unida y serena y m\u00e1s cercana a la Naturaleza ha sido la experiencia de muchos de nuestros estudiantes, y de nosotros mismos en este a\u00f1o de 2020.<\/p>\n

El primer gran cambio en nuestra vida fue la propia naturaleza que nos circund\u00f3 por todas partes. Nosotros, residentes de la gran ciudad durante mucho tiempo, quedamos maravillados con su presencia s\u00f3lida, hermosa y cambiante, de la ma\u00f1ana a la noche. El ritmo de los d\u00edas cambi\u00f3 naturalmente: nos levantamos y dormimos m\u00e1s temprano. Las tareas diarias, muy f\u00edsicas, nos hacen dormir mucho m\u00e1s para recuperar energ\u00edas. Mi esposo y yo llevamos una vida muy diferente a la que ten\u00edamos en la ciudad como profesores de la Universidad, con muchas m\u00e1s actividades mentales, a pesar de todos los cambios que hab\u00edamos hecho en la \u00faltima d\u00e9cada. Y con todo eso nos sentimos mejor.<\/p>\n

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Trabajando con hierbas. Foto ESI<\/p><\/div>\n

Durante las formaciones de la Escuela, las reflexiones sobre el significado de la existencia y las ruedas de conversaci\u00f3n estimularon nuevas pr\u00e1cticas cotidianas. Si la transformaci\u00f3n de uno mismo en nombre de la coherencia entre decir, sentir, pensar y hacer era la base principal de nuestra metodolog\u00eda integral, las dificultades debidas al confinamiento confirmaron que esta coherencia era una fuente de alegr\u00eda y no s\u00f3lo un deber moral. Todo eso ayud\u00f3 a nuestra resiliencia en nuestra estancia en la granja, y continuar\u00e1 por mucho tiempo.<\/p>\n

El Sitio del Futuro es una zona mayormente reforestada de 30 hect\u00e1reas en la magn\u00edfica regi\u00f3n de la Chapada Diamantina, en Bah\u00eda, a los pies de una imponente monta\u00f1a que forma un Parque Natural, el Parque de los Siete Pasajes. Hay una peque\u00f1a producci\u00f3n de alimentos org\u00e1nicos en la granja, experimentos agroforestales, principalmente en una plantaci\u00f3n de caf\u00e9. En cuanto a los animales, tenemos un peque\u00f1o reba\u00f1o de vacas lecheras, algunas gallinas y un caballo. Todos ellos son respetados, tienen un nombre y se los estimamos como c\u00f3mplices. El edificio principal, con habitaciones, aulas y todo el equipo de apoyo de una escuela, est\u00e1 totalmente bioconstruido. Cuando nos convertimos en \u00abneo-rurales\u00bb, evitando ir a la ciudad, la producci\u00f3n de alimentos se convirti\u00f3 en una actividad prioritaria y nuestra fuente diaria de aprendizaje.<\/p>\n

Para apoyar todo el trabajo en el sitio tenemos la suerte de contar con la ayuda de dos encantadores j\u00f3venes, una joven se\u00f1ora y un muchacho que trabajan con nosotros a tiempo parcial y son al mismo tiempo nuestros estudiantes y profesores. Son ellos quiene nos gu\u00edan en las cuestiones pr\u00e1cticas de la vida rural. Tambi\u00e9n son los dos estudiantes m\u00e1s asiduos de la escuela. En sus propias palabras, nunca dejan de aprender sobre un nuevo mundo que les encanta por su simplicidad y consistencia. Ellos tambi\u00e9n nos ayudan a entender que las lecciones que forjamos a lo largo de nuestras vidas provienen del contacto con ecoaldeas en varios pa\u00edses del mundo, de nuestra reflexi\u00f3n te\u00f3rica, de nuestros intentos, errores y logros.<\/p>\n

Los entrenamientos te\u00f3ricos organizados por la Escuela de Sustentabilidad Integral, que nutren la mente, fueron compartidos con los alumnos a trav\u00e9s de conferencias, textos y pel\u00edculas y han demostrado ser muy importantes para nosotros en estos tiempos dif\u00edciles. Armados con nuestra convicci\u00f3n racional de la necesidad de cambiar la forma de producci\u00f3n, consumo y descarte de la sociedad actual, nuestra creatividad se fue alimentando diariamente. La b\u00fasqueda de la autosuficiencia alimentaria b\u00e1sica, la fabricaci\u00f3n de conservas (frutos secos, quesos curados, chucrut, melaza, k\u00e9fir, kombucha, etc.), el rechazo de envases, la utilizaci\u00f3n de sanitarios secos, el reciclaje de todo tipo de materiales (papel, vidrio, pl\u00e1stico, metal, biomasa), la restauraci\u00f3n manual de los instrumentos de trabajo, la ropa, las estructuras agr\u00edcolas degradadas… todo esto se ha convertido en nuestro trabajo cotidiano. Nuestro acceso al agua de monta\u00f1a y de lluvia, a la energ\u00eda solar, a las chimeneas y a muchas otras instalaciones ecol\u00f3gicas fue mejorando en los \u00faltimos meses.<\/p>\n

Nuestra fuerza en defender nuestra forma de vida \u00abneo-rural ecol\u00f3gica\u00bb frente a la desconfianza y los malentendidos con que nos encontramos, proviene de los claros argumentos racionales que hemos desarrollado durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas. En la formaci\u00f3n de la Escuela se demostr\u00f3 que una visi\u00f3n del mundo patriarcal, capitalista y racionalista define la vida cotidiana de las personas y que para evitar el desastre socioambiental \u2013o para superarlo, porque sucede al galope\u2013 era necesario practicar otras visiones y adoptar otros comportamientos. Tuvimos que perseverar en explicar nuestras elecciones y tambi\u00e9n aceptar, si fuera el caso, ser malinterpretados e incluso ridiculizados como taca\u00f1os, retr\u00f3grados, miembros de una secta, etc.<\/p>\n

Si la formaci\u00f3n de la mente ha sido importante, las claves pr\u00e1cticas de lo cotidiano en el Sitio fueron los temas abordados en la formaci\u00f3n de la Escuela: consumo consciente, compostaje y reciclaje, vegetarianismo, cocina ecol\u00f3gica que rechaza los residuos e integra las PANC (plantas alimenticias no convencionales), agroecolog\u00eda, bioconstrucci\u00f3n, fabricaci\u00f3n familiar de productos de limpieza y belleza, diversas formas de cuidado natural del cuerpo, econom\u00eda solidaria y autogesti\u00f3n, entre otros. Tanto esto como las dificultades relacionadas con el aislamiento social, se enfrentaron con claridad y esp\u00edritu innovador. Fue durante nuestra estancia continua de varios meses que vimos las ventajas de nuestras elecciones en un mundo en peligro, que vimos que toda nuestra energ\u00eda vital se invert\u00eda en cosas que funcionan, que tienen sentido y que nos hacen felices. Todo este conjunto de pr\u00e1cticas se entiende en la Escuela de Sustentabilidad Integral como nuestra segunda inteligencia, la del cuerpo, de un cuerpo sano, que trabaja por una salud m\u00e1s general, que respeta la comunidad circundante y la Madre Naturaleza.<\/p>\n

Tal vez el desaf\u00edo m\u00e1s significativo en el confinamiento, para aquellos que no se vieron afectados por enfermedades y una grave falta de dinero, sea vivir juntos, casi sin interrupci\u00f3n, o la soledad. Este desaf\u00edo apela a la inteligencia del coraz\u00f3n, el tercer aspecto de nuestra metodolog\u00eda que se abre a los diversos enfoques del autoconocimiento y la gesti\u00f3n creativa de conflictos. Si nuestra inteligencia emocional ha sido ampliamente desafiada por el confinamiento, estas herramientas fueron importantes para enfrentar la incertidumbre que la pandemia creo respecto a nuestros planes de vida, el miedo al contacto social, la necesidad creada por la p\u00e9rdida de nuestros h\u00e1bitos sociales y culturales, entre otras dificultades.<\/p>\n

Esta inteligencia del coraz\u00f3n es imposible sin una actitud emp\u00e1tica hacia nosotros mismos y hacia los dem\u00e1s. Los cursos de formaci\u00f3n de la Escuela utilizaron dispositivos que facilitan compartir la interioridad para enfrentar las dificultades. Todos necesitan conocer herramientas simples como el silencio como medio para curar las heridas, ideas luminosas y soluciones inspiradoras, as\u00ed como herramientas m\u00e1s complejas de autoconocimiento como la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os y el Eneagrama, entre otros. Esto no nos transform\u00f3 en grandes hombres o grandes mujeres, sino en personas m\u00e1s resilientes frente a los problemas cotidianos, personas que perseveran en sus relaciones humanas a pesar de todas las dificultades, que se niegan a vivir mal y que buscan valientemente otros caminos.<\/p>\n

Esta inteligencia del coraz\u00f3n es tambi\u00e9n la que promueve la ayuda mutua creativa. Desde el comienzo de la pandemia fueron desarrolladas pr\u00e1cticas de autogesti\u00f3n colectiva con nuestros vecinos, como la creaci\u00f3n de un mercado comercial. La dificultad de acceso a alimentos frescos y variados nos llev\u00f3 a conocer algunas familias que viv\u00edan alrededor de la granja, y todos los s\u00e1bados por la tarde intercambiamos nuestros excedentes directamente, de forma amistosa, sin dinero. Inicialmente eso fue posible porque \u00e9ramos una comunidad muy aislada, a 400 km de las principales fuentes de contagio. Cuanto el virus m\u00e1s se acercaba a nosotros, m\u00e1s evit\u00e1bamos la aglomeraci\u00f3n, aun intercambiando. En el mismo generoso esp\u00edritu de intercambio \u201ctodos ganamos\u201d, los paquetes de los productos se dejan ahora en un lugar espec\u00edfico en cestas personalizdas, despu\u00e9s cambiadas por voluntarios y posteriormente devueltas a los participantes sin necesidad de contacto directo.<\/p>\n

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Foto ESI<\/p><\/div>\n

El entrenamiento en las cuatro inteligencias de la Escuela va acompa\u00f1ada de cuestionarios din\u00e1micos que invitan a la autoobservaci\u00f3n y la autoevaluaci\u00f3n. Los dos principales son: para iniciar la jornada, 1) \u00ab\u00bfEst\u00e1 en una transici\u00f3n ecol\u00f3gica?\u00bb que nos invita a analizar las distancias entre nuestras ideas y nuestras pr\u00e1cticas. Para profundizar el camino tenemos el 2) \u00abSalud y Felicidad\u00bb, con preguntas que sirven para regular la br\u00fajula de nuestra vida, provenientes del coraz\u00f3n y la mente. No es casualidad que, en nuestro caso, con una dieta frugal y natural, actividades f\u00edsicas completas y una vida llena de sentido y coherencia, nuestra salud sea muy buena, aunque nuestra felicidad no sea completa debido a la situaci\u00f3n de nuestro pa\u00eds y del mundo y los riesgos de la vida cotidiana.<\/p>\n

Para nosotros, la cuarta inteligencia que se ense\u00f1a en la Escuela de Sustentabilidad Integral resume las otras tres: la inteligencia de la mente es importante para comprender mejor lo que est\u00e1 sucediendo en la sociedad y para dar claridad y sentido a nuestra acci\u00f3n. La inteligencia del cuerpo nos hace atender a las acciones cotidianas, aporta consistencia entre lo que pensamos y lo que hacemos, y forma la base de una vida en plenitud. La inteligencia emocional permite la amistad y la compasi\u00f3n con nosotros mismos y con los dem\u00e1s, especialmente en momentos dif\u00edciles. La inteligencia espiritual, la menos conocida de todas, es la que hace m\u00e1s f\u00e1ciles todas las cosas, porque nos permite comprender que todo est\u00e1 interconectado y que cada cambio individual promueve el cambio colectivo y viceversa.<\/p>\n

Por ejemplo, con cada emoci\u00f3n negativa, tratamos de no difundir este exceso de desgracias en el mundo, especialmente en esta \u00e9poca de pandemia de Covid 19: aceptamos el dolor, pero tratamos de aliviarlo no d\u00e1ndole tanta importancia. Si en el momento podemos, hacemos otra cosa: cuidaremos un animal, recogeremos frutos, plantaremos semillas, meditaremos en el bosque… As\u00ed, la naturaleza nos devuelve esa alegr\u00eda simple de ser un colibr\u00ed.<\/p>\n

Gestionar el aislamiento fue otro ejemplo de la necesidad de ver las dificultades como oportunidades para nosotros y para el mundo. En una granja casi sin Internet, es dif\u00edcil buscar informaci\u00f3n y hablar con los allegados. En medio de una pandemia y en un pa\u00eds gobernado por una extrema derecha genocida, esto fue una fuente de angustia, por supuesto, pero tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en una fuente de alivio. A diferencia de los amigos que se quedaron en la ciudad, no pod\u00edamos seguir las noticias catastr\u00f3ficas y alimentar nuestras mentes y esp\u00edritus con cosas destructivas. Eso nos hizo bien, y una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia del campo sutil del mundo cu\u00e1ntico del que formamos parte, tambi\u00e9n nos permiti\u00f3 ayudar al planeta a superar sus males.<\/p>\n

La inteligencia espiritual de la Escuela de Sustentabilidad Integral tambi\u00e9n es estudiada desde el punto de vista cient\u00edfico por el enfoque cu\u00e1ntico. Es la f\u00edsica de las posibilidades y el alma, como la llama Amit Goswami, o la f\u00edsica de la gran matriz del cient\u00edfico Gregg Braden. Nos ayuda a ver en la realidad la incertidumbre, la inclusi\u00f3n, la interconexi\u00f3n, a medida que aprendemos de las tradiciones de sabidur\u00eda de todos los pueblos y fuera de las categor\u00edas mecanicistas y cartesianas de certezas, jerarqu\u00edas y separabilidad. La pandemia del Covid-19 ha sido muy \u00fatil para comprender las bases de la f\u00edsica cu\u00e1ntica: todo lo que ocurre aqu\u00ed impacta el todo y tambi\u00e9n puede ocurrir en otros lugares; todo es incierto y nuestros acercamientos a la realidad son s\u00f3lo posibilidades; y todos los seres vivos e inanimados son importantes en el proceso c\u00f3smico en constante evoluci\u00f3n.<\/p>\n

La dimensi\u00f3n cu\u00e1ntica e interconectada del mundo se hace evidente tambi\u00e9n en el aspecto material, en la forma interdependiente en que se organiza la Naturaleza. Una an\u00e9cdota: la biodiversidad en la granja se desarroll\u00f3 mucho durante los trece a\u00f1os en que nos convertimos en sus guardianes, principalmente debido a la reforestaci\u00f3n. Esta dimensi\u00f3n positiva tiene consecuencias: al duro trabajo de un agricultor se a\u00f1ade la presencia de zorros, ciervos, armadillos, entre otros, que se comen nuestra producci\u00f3n, lo que no suced\u00eda hace 50 a\u00f1os. Esto nos obliga a profundizar nuestra coherencia: celebramos la vida, aceptamos la interdependencia y compartimos con ellos lo que producimos.<\/p>\n

La dimensi\u00f3n espiritual tambi\u00e9n se manifiesta en nuestra relaci\u00f3n con el arte y la belleza, una fuente de admiraci\u00f3n y gratitud. Embellecer la granja es un acto cotidiano ya sea a trav\u00e9s de pinturas de arcilla de varios colores, mosaicos de cer\u00e1mica rotos en las paredes, mandalas de flores en la puerta de la casa (como lo hacen en la India, de manera tan art\u00edstica), a trav\u00e9s de ensaladas que convirtieron en peque\u00f1as obras de arte muy coloridas y en forma de flores… Con materiales simples, accesible a la gente que nos rodea, ofrecemos una vida m\u00e1s hermosa, atentos a la alegr\u00eda de recibir la abundancia de la Naturaleza y transformarla en armon\u00eda a trav\u00e9s de simples gestos de personas que tienen tiempo para lo que realmente importa…<\/p>\n

La dimensi\u00f3n espiritual tambi\u00e9n se refuerza con la pr\u00e1ctica y\u00f3guica de la meditaci\u00f3n, los asanas y el pranayama, la contemplaci\u00f3n de las aves, del cielo, las mariposas… y especialmente las experiencias rituales de homenaje a los elementos, como los cantos a la Naturaleza. Para calmarnos, para inspirarnos, para escuchar los sonidos de los elementos que hablan a nuestro coraz\u00f3n, tenemos el \u00abtemplo\u00bb de la Madre Tierra – un simple claro en medio del bosque. Esto nos acerca al misterio, a lo sagrado, por lo tanto a una vida espiritual, secular. La incertidumbre cu\u00e1ntica, de la que la muerte es el mayor s\u00edmbolo, se integra con la apertura de la mente, con meditaciones guiadas en torno al tema de la finitud… En el Sitio del Futuro tenemos rituales diarios simples que marcan los d\u00edas. Ellos celebran la vida y muestran que una vida sana y sustentable se compone de actos de reverencia y gratitud para nutrir a la Madre Tierra.<\/p>\n

Despertamos por la ma\u00f1ana agradecidos de estar vivos y ser parte del nuevo mundo; bebemos jugo verde o limonada tibia para limpiar y honrar nuestros cuerpos; trabajamos durante el d\u00eda para la reconstrucci\u00f3n del mundo en este pedazo de tierra del que somos los guardianes, atentos al m\u00e1s m\u00ednimo detalle a las necesidades de los humanos, animales y plantas que viven aqu\u00ed y nos rodean; agradecemos la comida y todo el trabajo duro y la energ\u00eda humana que la trajo a nuestra mesa en abundancia; ritualizamos el final del d\u00eda cantando, a las 6 pm, a lo sagrado femenino. Y finalmente, antes de dormir, agradecemos de nuevo, sea cual sea nuestro estado de \u00e1nimo, sabiendo que la gratitud es la puerta para vivir bien y que las cosas dif\u00edciles que estamos experimentando en este momento pueden ser las que nos permitan crecer en humanidad; damos gracias por todas esas cosas que nos molestan y seguimos confiando en la sabidur\u00eda de la vida. En estas profundas experiencias espirituales se puede percibir la unidad de todo y la sacralidad de la vida.<\/p>\n

Espero haberles demostrado a trav\u00e9s de este testimonio que trabajar por un mundo mejor puede ser una experiencia agradable y enriquecedora, no una carga. \u00abLuchar\u00bb contra algo siempre es m\u00e1s dif\u00edcil. Para ir m\u00e1s all\u00e1 del viejo mundo ciertamente es necesario denunciar su perversidad, pero sobre todo es necesario actuar por la justicia, por la ecolog\u00eda, por la democracia y por la sacralidad de la vida. Lo que aprendo aqu\u00ed de esta experiencia es que la construcci\u00f3n diaria de un modo de vida alternativo, donde la alegr\u00eda de la coherencia est\u00e1 presente y donde cada d\u00eda se siembran semillas de esperanza, es un modo de vida mucho m\u00e1s rico y gratificante que el que experiment\u00e9 antes como acad\u00e9mico y citadina. \u00a1Te invito a que tambi\u00e9n lo experimentes!<\/p>\n

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Traducido del espa\u00f1ol por Lianet Guerrero Scull<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cre\u00e9 la Escuela de Sustentabilidad Integral con otros compa\u00f1eros en 2015, en Salvador, nordeste de Brasil. En 2018, una inspiraci\u00f3n que surgi\u00f3 durante una larga estancia en la India me permiti\u00f3 escribir un cuento corto llamado \u00abAuroville, 2046. 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