{"id":124820,"date":"2014-08-09T23:14:38","date_gmt":"2014-08-09T22:14:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=124820"},"modified":"2014-08-09T23:40:33","modified_gmt":"2014-08-09T22:40:33","slug":"es-factible-la-paz-entre-israel-y-palestina-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2014\/08\/es-factible-la-paz-entre-israel-y-palestina-1\/","title":{"rendered":"Es factible: la paz entre Israel y Palestina (1)"},"content":{"rendered":"

Este art\u00edculo fue publicado por primera vez en TFF pressinfo<\/a><\/p>\n

La violencia es un callej\u00f3n sin salida<\/strong><\/p>\n

Vea la violencia en Gaza hoy, Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo (6 millones de muertos), Irak, Libia, Afganist\u00e1n, Somalia, etc.: \u00bfNo es obvio que el mundo necesita un enfoque completamente nuevo a los conflictos?<\/p>\n

Nunca vamos a librar al mundo de los conflictos, los conflictos son parte de la vida humana y social. La prevenci\u00f3n de conflictos es una expresi\u00f3n sin sentido.<\/p>\n

Pero podemos librar al mundo de la mayor parte de su violencia. Si queremos, si nos educamos unos a otros y si los intereses econ\u00f3micos y otros intereses dejaran de apoyar el asesinato como una herramienta en la gesti\u00f3n de conflictos.<\/p>\n

\u00bfPoco realista? \u00bfIrremediablemente idealista? Bueno, vea los lugares arriba mencionados y trate de encontrar el realismo y la esperanza all\u00ed.<\/p>\n

Vea el conflicto, no a las partes y la violencia<\/strong><\/p>\n

Se requiere casi ning\u00fan esfuerzo intelectual para tomar partido en un conflicto entre A y B. Si ambas partes utilizan la violencia, eso significa el respaldo a la violencia – la justificaci\u00f3n que ambos necesitan: \u00abEllos nos amenazan y nos matan, por lo tanto, nosotros los amenazamos y los matamos.\u00bb<\/p>\n

Los que apoyan a una de las partes en conflicto que usa la violencia, tambi\u00e9n apoyan a la violencia. Mientras la violencia contin\u00fae, no habr\u00e1 proceso hacia la paz – solo m\u00e1s odio, traumas, sufrimiento, deseo de venganza y destrucci\u00f3n.<\/p>\n

La violencia – no el conflicto – se convierte en lo principal y el \u201ctoma y daca\u201d es la regla del juego, con un aumento de la violencia en cada ronda. Escorpiones en una botella, aliment\u00e1ndose unos de otros.<\/p>\n

Tanto los que est\u00e1n fuera de un conflicto y debaten acerca de \u00e9l – por ejemplo, el 99% de los debates en los medios – y las partes mismas en conflicto se alimentan de la violencia. Si A no usara la violencia contra B, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda B justificar sus asesinatos?<\/p>\n

Gaza hoy – ambas partes pierden<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed es donde nos encontramos hoy en Gaza, cuando los informes dicen que alrededor de 800 civiles han sido asesinados sin ning\u00fan efecto positivo, ambos perdiendo.<\/p>\n

No se trata del mal, se trata de la desesperaci\u00f3n acompa\u00f1ado de traumas, y acompa\u00f1ado de una falta de comprensi\u00f3n profunda y de educaci\u00f3n.<\/p>\n

Esta actitud equivocada de la cabeza es indicador de un alfabetismo acerca de los conflictos y la paz: entre las partes, nuestros medios y aquellos que forman nuestras decisiones. Gente inocente en ambos lados, o en todos, son los que normalmente pagan el precio por ello.<\/p>\n

El mundo necesita un enfoque completamente diferente. Est\u00e1 presentado en la Carta de la ONU y pide la paz por medios pac\u00edficos.<\/p>\n

Una peque\u00f1a revoluci\u00f3n: Enfoque sobre la violencia<\/strong><\/p>\n

Imagine una peque\u00f1a revoluci\u00f3n: Deje de tomar partido por una de las partes y en contra de la otra y, en cambio, op\u00f3ngase a todo tipo de violencia, no importa qui\u00e9n lo hace. Aqu\u00ed algunos argumentos:<\/p>\n

Los palestinos quieren liberarse de la ocupaci\u00f3n, quieren seguridad, dignidad, derechos humanos, desarrollo econ\u00f3mico, etc. Ninguno de ellos est\u00e1 racionalmente impulsado a lanzar cohetes contra Israel. Si los cohetes fueran la respuesta, la pregunta debe haber estado equivocada.<\/p>\n

De esta manera se convierten en terroristas – el terrorismo significa buscar un objetivo pol\u00edtico a trav\u00e9s de la matanza deliberada, o de otra manera, da\u00f1ar a personas que son inocentes y no son parte del conflicto, al contrario de, por ejemplo, los soldados. Tiene el prop\u00f3sito de infundir miedo, por medio de la sorpresa y violaciones \u00e9ticas as\u00ed como las leyes.<\/p>\n

Los israel\u00edes tienen un derecho perfectamente leg\u00edtimo a defenderse y oponerse a los cohetes de Hamas o a los asesinatos de j\u00f3venes israel\u00edes, pero no hay manera en que la agresi\u00f3n y el terrorismo del Estado israel\u00ed puedan lograr seguridad, por no hablar de confianza y de paz.<\/p>\n

Solo har\u00e1 que los palestinos de l\u00ednea dura est\u00e9n m\u00e1s decididos, que Israel sea aislado a nivel mundial, que aumenten las actitudes negativas hacia Israel y los jud\u00edos, y hacer de Israel un perdedor moral.<\/p>\n

Este comportamiento irracional tiene el efecto contrario de lo que declaran oficialmente como sus intenciones ambos lados. Nunca va a conducir a la paz.<\/p>\n

Si no ha funcionado por d\u00e9cadas, mejor hacer otra cosa<\/strong><\/p>\n

Si se ha venido utilizando la violencia durante d\u00e9cadas – en este caso desde 1967 – y ning\u00fan bando ha obtenido lo que quiere, ser\u00eda mejor preguntar: Dado que no funciona, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda funcionar?<\/p>\n

En conflictos de bandos desiguales, es totalmente contraproducente que el lado d\u00e9bil elija la dimensi\u00f3n del poder \u2013 aqu\u00ed, la violencia – donde el oponente es mucho m\u00e1s fuerte. As\u00ed pues, si usted es el militar David contra Goliat militar no solo no podr\u00e1 ganar militarmente, sino que tambi\u00e9n conseguir\u00e1 menos simpat\u00eda por parte del mundo debido a sus asesinatos.<\/p>\n

Tal vez lo m\u00e1s importante de todo: Cuanto m\u00e1s ocupa el lugar central la violencia, tanto m\u00e1s desaparecen los conflictos subyacentes.<\/p>\n

Los medios cubrir\u00e1n la violencia, la gente se enfurecer\u00e1 al ver a \u00absu\u00bb lado sufrir a\u00fan m\u00e1s – las propias partes no ven la luz en su visi\u00f3n del t\u00fanel. La violencia alimenta la violencia, no la resoluci\u00f3n del conflicto, no la paz.<\/p>\n

La violencia impide la soluci\u00f3n, ya que aumenta la ira y la humillaci\u00f3n, el deseo de venganza, el odio y la determinaci\u00f3n de que ahora es \u00ab\u00e9l o yo\u00bb, donde deber\u00eda decir \u00abnosotros\u00bb.<\/p>\n

El enfoque sobre la violencia en los debates y los medios de comunicaci\u00f3n es extremadamente peligroso. Transmite subconscientemente que la violencia es \u00abnatural\u00bb y que tambi\u00e9n es un medio para conseguir resolver problemas. Necesitamos periodismo de los conflictos en lugar de periodismo de guerra.<\/p>\n

Sea constructivo – hacia una moratoria<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Deje de tomar partido entre las partes, op\u00f3ngase a la violencia.<\/li>\n
  2. Mire el problema \/conflicto, disminuya la atenci\u00f3n a las partes y la violencia.<\/li>\n
  3. No se quede en el pasado o presente lleno de violencia, utilice su creatividad para imaginar un posible futuro.<\/li>\n
  4. Tome medidas pac\u00edficas si quieres la paz – \u00ablos medios son los objetivos en el hacer\u00bb como un hombre sabio dijo una vez.<\/li>\n
  5. Mediaci\u00f3n y resoluci\u00f3n de conflictos – que solo puede ser promovido por partes desinteresadas, imparciales \u2013 consisten en pensar en el(los) mejor(es) futuro(s) que las partes pueden aceptar, as\u00ed no sea completamente lo que esperan.<\/li>\n
  6. No se ubique en compromisos y otras ideas banales \u2013 puntos medios. Gandhi no aceptar\u00eda la libertad de la mitad de la India, as\u00ed como Mandela el 50% del apartheid.<\/li>\n<\/ol>\n

    Las partes y el mundo necesitan una moratoria a toda violencia – directamente f\u00edsica, psicol\u00f3gica, cultural, econ\u00f3mica, territorial. Una moratoria proporcionar\u00e1 un espacio y un tiempo donde:<\/p>\n

      \n
    • el pensamiento puede ser re-introducido,<\/li>\n
    • los di\u00e1logos y negociaciones pueden tener lugar,<\/li>\n
    • los conflictos subyacentes se abordar\u00e1n,<\/li>\n
    • eventualmente se encontrar\u00e1n soluciones y<\/li>\n
    • los procesos de reconciliaci\u00f3n comenzar\u00e1n.<\/li>\n<\/ul>\n

      Por Jan Oberg,<\/strong> profesor de estudios por la paz. PhD en sociolog\u00eda, investigador de la paz y el futuro. Profesor asociado (Docente) de la Universidad de Lund, tambi\u00e9n visita o profesor invitado en varias universidades.<\/p>\n

      Con su esposa, la doctora Christina Sp\u00e4nnar, \u00e9l es el co-fundador de TFF. Presidente de la junta directiva 1997-2003 y presidente interino 2007-2008, director de la TFF y jefe de los equipos de Mitigaci\u00f3n de Conflictos para la ex-Yugoslavia, Georgia, Burundi e Irak.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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