Desde muy peque\u00f1a,mi mam\u00e1 me ense\u00f1aba a ser m\u00e1s libre o a buscar la libertad desde un lugar poco com\u00fan para la \u00e9poca.<\/p>\n
Yo ten\u00eda entre siete y ocho a\u00f1os, viv\u00edamos en la ciudad de Neuqu\u00e9n. \u00c9ramos una familia \u00abtipo\u00bb: pap\u00e1, mam\u00e1, tres hijos (dos mujeres y un var\u00f3n); yo, la del medio. Mi pap\u00e1 trabajaba todo el d\u00eda en la f\u00e1brica y mi mam\u00e1, en la casa. Mi hermana y yo la ayud\u00e1bamos en algunas tareas cuando volv\u00edamos del colegio y los fines de semana. Mi contextura f\u00edsica era peque\u00f1a por eso cuando la ayudaba en la cocina, me ten\u00eda que subir a un peque\u00f1o banquito para alcanzar la pileta o un escal\u00f3n que hab\u00eda al lado de donde ella cocinaba. Desde ah\u00ed, la miraba de frente mientras ella me contaba sus historias. Ella, enojada y en contradicci\u00f3n por la vida que llevaba aprovechaba para decirme:<\/p>\n
\u2013Nunca te cases, hija, no tengas hijos joven, estudia, viaj\u00e1, divertite, disfrut\u00e1 de la vida, espera mucho tiempo para casarte, sino mirame a mi, esclavizada a una casa solo para\u00a0 trabajar y sacrificarme.<\/em><\/p>\n As\u00ed fue como comenc\u00e9 a ver al mundo desde otro lugar, distinto al de mis amiguitas, vecinitas, compa\u00f1eras de colegio; siempre me sent\u00eda diferente, siempre miraba para el lado contrario al resto. Mis ensue\u00f1os e ilusiones eran raras para ellas, yo viajaba por un mundo de ilusiones distintas. Fui creciendo y viendo cosas no solo que no me gustaban sino a padecerlas. Empezaban a formarse contradicciones entre lo que sent\u00eda y lo que el sistema me impon\u00eda como modelo de mujer. Siempre navegaba entre lo que quer\u00eda, lo qu\u00e9 sent\u00eda y lo que deb\u00eda hacer, sufriendo mucho, sin darme cuenta que esa misma incoherencia era por lo que sent\u00eda dolor y sufrimiento.<\/p>\n Ahora la veo a ella, mi madre, durante a\u00f1os quej\u00e1ndose por haber tomado un modelo de vida que le era sufriente, esclavizante. Es posible que, tal vez, hubiera querido cantar, estudiar, bailar o vaya a saber qu\u00e9, pero… para la \u00e9poca eso estaba prohibido para las \u201cmujeres decentes\u201d. La veo a mediados del siglo XX, donde el proyecto destinado a las mujeres era atender al hombre y sus hijos, lo dem\u00e1s era considerado indecente.<\/p>\n Desde muy chica, fui viendo modelos y valores que hac\u00edan sufriente la vida de las mujeres. De todas maneras nunca dej\u00f3 de parecerme extra\u00f1o que yo y otras registremos esto pero otras miles no lo registren ni lo ven.<\/p>\n Podr\u00eda escribir un libro sobre estas experiencias en particular, pero s\u00f3lo comentar\u00e9 algunas de ellas:<\/p>\n Trabajaba para una instituci\u00f3n civil, todos hombres. El pa\u00eds pasaba por una crisis financiera importante, entonces con el tesorero y el secretario fuimos al banco a retirar el dinero para trasladarlo a otro m\u00e1s seguro; mientras camin\u00e1bamos dirigi\u00e9ndonos al otro banco, yo llevaba el efectivo en moneda extranjera que hab\u00edamos retirado en un portafolio. Entonces, les digo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no llevamos este dinero y lo guardamos en la caja fuerte de la instituci\u00f3n?\u00bb<\/em><\/p>\n Como siempre suced\u00eda, mis sugerencias eran degradadas o no escuchadas. Ese a\u00f1o toda la econom\u00eda del pa\u00eds entr\u00f3 en una tremenda crisis: el dinero no se pudo sacar. Uno de los \u201cSe\u00f1ores importantes\u201d que hab\u00eda estado ese d\u00eda, comentaba la an\u00e9cdota como propia, la sugerencia que me correspond\u00eda a mi. Todos se re\u00edan, aplaud\u00edan\u00a0 y yo me qued\u00e9 mirando.<\/p>\n En otro \u00e1mbito de mi vida, participando en diferentes organizaciones donde los varones eran mayor\u00eda, mis sugerencias o proyectos eran descalificados con adjetivos degradantes.<\/p>\n \u2013Sr. Muy Importante I:<\/strong> vos no sabes, sos confusa, no se te entiende.<\/p>\n \u2013Sr. Importante II<\/strong>: ustedes son como un movimiento animalista (despojandome de toda humanidad, de toda intencionalidad)<\/em>, las campa\u00f1as y movilizaciones que hacen no tienen resultados como no lo tuvo la movilizaci\u00f3n a la plaza de Tiananmen*. (Las campa\u00f1as feministas con movilizaciones tienen la fuerza y convicci\u00f3n de la construcci\u00f3n colectiva. El clamor de las mujeres pidiendo por \u201cNi una Menos\u201d provoc\u00f3 una expansi\u00f2n en todo el planeta.)<\/em><\/p>\n \u2013Sr. Importante III<\/strong> (cientos de hombres representados en uno solo<\/em>): Lo que vos quer\u00e9s decir es que\u2026 dejame que te explique tus intenciones… (siempre explicandome cuales eran mis intenciones.O cuando no, intentar seducirnos, porque para ellos, solo servimos para eso, lucirnos como \u201chembras\u201d; no como mujeres pensantes o dispuestas a resolver temas trascendentales para la vida humana.<\/em>)<\/p>\n \u201cGeneraciones de mujeres han escuchado c\u00f3mo se les repet\u00eda que deliran, que est\u00e1n confusas, que son manipuladoras, maliciosas, conspiradoras, cong\u00e9nitamente mentirosas, o todo a la vez: podr\u00edamos llamarlo el s\u00edndrome de Casandra\u201d<\/em>, me vinieron a la mente las palabras de la escritora Rebecca Solnit. Ella elige el mito de Casandra, mujer condenada por el despecho de Apolo a que sus clarividencias y visiones no fueran cre\u00edbles por nadie.<\/p>\n Mientras recorr\u00eda caminos interminables sobre este tema de la violencia de todo tipo ejercida hacia nosotras, me encontr\u00e9 con que la credibilidad es una de ellas y porque de manera frecuente se nos acusa de no\u00a0 ser veros\u00ecmiles. Es frecuente, que cuando ponemos en cuesti\u00f3n a un hombre- especialmente si es uno poderoso en distintos aspectos-; si nuestras palabras cuestionan una instituci\u00f3n, o si lo que decimos tiene que ver con el sexo: la reacci\u00f3n del hombre probablemente pondr\u00e1 en duda no solo los hechos expuestos por nosotras sino tambi\u00e9n nuestra capacidad de hablar y nuestro derecho a hacerlo.<\/p>\n El mito de Casandra sigue operando en la co-presencia en el modo de actuar de esta cultura patriarcal.<\/p>\n Desde mi punto de vista, surge un profundo sin-sentido de la vida generado por la violencia y desde el sufrimiento no se transforma, por eso, necesitamos crear un fuerte sentido de la vida, un cambio profundo de paradigma.<\/p>\n Seg\u00fan los estudios de los Focus group, F\u00f3rum, ONU, consultoras, entre otros grupos de investigaci\u00f3n que este cambio, el fin del patriarcado \u201cllegar\u00e1\u201d\u00a0 en cien a\u00f1os, y se terminar\u00e1 de consolidar en 250 a\u00f1os… Dictaminan los academicistas, los cient\u00edficos occidentales, los que hacen estad\u00edsticas; en fin, todos \u201cellos\u201d pero la historia siempre muestra otras cosas. No es lineal: suceden acontecimientos muy importantes que cambian las direcciones de los pueblos. Estos grupos eval\u00faan desde investigaciones cient\u00edficas euroc\u00e9ntricas con lenguajes de g\u00e9nero patriarcales. Sabemos por descripciones hist\u00f3ricas que hay hechos que permiten dar un salto cualitativo, a trav\u00e9s de conductas de conjuntos humanos que lo generan.<\/p>\n Hacia ese punto de inflexi\u00f3n de la historia estamos yendo las mujeres.<\/p>\n Para que esta civilizaci\u00f3n se transforme\u00a0 no queremos la evoluci\u00f3n a tiempos naturales, exponenciales, logaritmicos o como le quieran llamar.<\/p>\n La violencia sobre las mujeres impide el avance de una nueva civilizaci\u00f3n planetaria. La civilizaci\u00f3n no se mejora, el sistema patriarcal no se cambia; se intenciona para transformarlo totalmente. Necesitamos una revoluci\u00f3n, dejar de ir al ritmo de la \u201cevoluci\u00f3n natural\u201d: vamos hacia un cambio de paradigma trascendental.<\/p>\n * Las protestas de la plaza de Tiananm\u00e9n de 1989<\/strong>, tambi\u00e9n conocidas como la masacre de Tiananm\u00e9n<\/strong>,\u00a0 consistieron en una serie de manifestaciones lideradas por estudiantes chinos. La protesta recibe el nombre del lugar en que el ej\u00e9rcito chino disolvi\u00f3 la movilizaci\u00f3n: la plaza de Tiananm\u00e9n, en Pek\u00edn, capital de China. Los manifestantes proven\u00edan de diferentes grupos, desde intelectuales que cre\u00edan que el Gobierno era demasiado represivo y corrupto, a trabajadores de la ciudad que cre\u00edan que las reformas econ\u00f3micas en China hab\u00edan ido demasiado lejos y que la inflaci\u00f3n y el desempleo estaban amenazando sus formas de vida.<\/p>\n Las citas que inspiraron a la autora fueron extra\u00eddas del\u00a0 libro \u201cLos hombres me explican cosas\u201d de la escritora Rebecca Solnit. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde muy peque\u00f1a,mi mam\u00e1 me ense\u00f1aba a ser m\u00e1s libre o a buscar la libertad desde un lugar poco com\u00fan para la \u00e9poca. 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