Si bien las desigualdades de acceso a la Educaci\u00f3n mejoraron en Am\u00e9rica Latina y el Caribe en los \u00faltimos 20-30 a\u00f1os, los efectos de la pandemia amenazan con profundizar las injusticias estructurales, haciendo retroceder las posibilidades de capacitaci\u00f3n y crecimiento humano de millones de educandos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 grupos sufren m\u00e1s? \u00bfC\u00f3mo avanzar? \u00c9stas son preguntas \u00edntimamente relacionadas, que encuentran respuesta a trav\u00e9s del concepto y la herramienta de la interseccionalidad.<\/p>\n
Sucede que la regi\u00f3n no solamente es la m\u00e1s desigual del mundo en t\u00e9rminos socioecon\u00f3micos, sino que adem\u00e1s hay conjuntos humanos en cuyos cuerpos se cruzan m\u00faltiples desigualdades.<\/p>\n
A la tremenda vulneraci\u00f3n de Derechos Humanos b\u00e1sicos que significa la pobreza \u2013 que en la mayor parte de los casos es estructural y multidimensional, afectando no solo los ingresos sino otros indicadores de deterioro en la calidad de vida \u2013 se suman las discriminaciones y violencias por motivos de g\u00e9nero, de proveniencia cultural, la segregaci\u00f3n e invisibilizaci\u00f3n de las personas con discapacidad o las condiciones que deben enfrentar las y los migrantes.<\/p>\n
Pandemia y violencia contra las mujeres<\/b><\/p>\n
La importancia de la Educaci\u00f3n como garante de otros Derechos b\u00e1sicos como el derecho a la inclusi\u00f3n, la socializaci\u00f3n, la participaci\u00f3n o la alimentaci\u00f3n se ve hoy coartada por el cierre de las instituciones de educaci\u00f3n a causa del brote pand\u00e9mico. La CEPAL calcul\u00f3 que m\u00e1s de 160 millones de estudiantes han visto interrumpida sus trayectorias educativas. En simult\u00e1neo, 85 millones de ni\u00f1as y ni\u00f1os han dejado de recibir la alimentaci\u00f3n a la que acced\u00edan en el sistema escolar.<\/p>\n
La crisis sanitaria expuso los desniveles existentes en los distintos pa\u00edses en cuanto a infraestructura sanitaria y educativa, al tiempo que hizo visibles las brechas de acceso a tecnolog\u00eda y conectividad al interior de los pa\u00edses. Esta disparidad afect\u00f3 fuertemente las posibilidades de los sectores vulnerables, al recurrir el sistema a modalidades virtuales de ense\u00f1anza.<\/p>\n
Del mismo modo, la precarizaci\u00f3n laboral de amplios sectores, en el marco de un marcado deterioro de la econom\u00eda real, hace temer por un aumento de la deserci\u00f3n escolar. En particular, las ni\u00f1as podr\u00edan verse afectadas al tener que ocuparse de tareas de cuidado familiar en reemplazo de sus madres ocupadas en la b\u00fasqueda de ingresos. Este mandato social de responsabilidad femenina en labores de cuidado, acu\u00f1ado en matrices sociales patriarcales, contin\u00faa siendo uno de los principales impedimentos para la aspiraci\u00f3n de sociedades igualitarias.<\/p>\n
El contexto de pandemia ha agudizado las violencias contra las mujeres, que sufren de manera cotidiana relaciones de opresi\u00f3n sist\u00e9micas a nivel social, familiar e interpersonal.<\/p>\n
Los Pueblos Ind\u00edgenas: Entre la segregaci\u00f3n y el riesgo pand\u00e9mico<\/b><\/p>\n
En un modo distinto, pero igualmente doloroso, pervive la desigualdad estructural que atraviesa la vida de los m\u00e1s de 800 pueblos ind\u00edgenas de la regi\u00f3n. El distanciamiento, la discriminaci\u00f3n, la erosi\u00f3n de la base material y cultural de su existencia por parte de sociedades ancladas en matrices de tipo colonial, neg\u00f3 a estas comunidades ya con anterioridad a la pandemia gran parte de sus Derechos Humanos.<\/p>\n
Debido a las altas tasas de desnutrici\u00f3n y la precariedad de la infraestructura, los 60 millones de ind\u00edgenas de Am\u00e9rica Latina -un 10% de la poblaci\u00f3n total- han visto agravarse su situaci\u00f3n con la coyuntura de riesgo sanitario producida por el Covid-19.<\/p>\n
El sistema educativo, lejos de actuar como factor igualador, ha profundizado las desigualdades a trav\u00e9s de la segregaci\u00f3n cultural, sin permitir a estas naciones desarrollarse seg\u00fan sus propios valores y cosmogon\u00edas, ni aportar con su riqueza de saberes al conocimiento com\u00fan.<\/p>\n
Lejos de ello, la historia que se ense\u00f1a en el sistema escolar tradicional poco habla de la infinita violencia contra los ind\u00edgenas ni de la brutalidad contra los negros arrancados a la esclavitud desde el \u00c1frica. Violencia y explotaci\u00f3n que son la marca indeleble sobre la que se construy\u00f3 la inequidad actual.<\/p>\n
Adem\u00e1s de pol\u00edticas p\u00fablicas decididas de apoyo, es preciso que exista una educaci\u00f3n verdaderamente inclusiva, que utilice modelos pedag\u00f3gicos diferenciados de acuerdo a los escenarios en los que viven las comunidades ind\u00edgenas y en cuyo dise\u00f1o puedan participar los j\u00f3venes y las mujeres de dichas comunidades.<\/p>\n
Personas con discapacidad y educaci\u00f3n virtualizada<\/b><\/p>\n
Las personas con discapacidad son otro colectivo estructuralmente aislado en el modelo de un patr\u00f3n educativo r\u00edgido y capacitista, que no las concibe como parte del alumnado regular.<\/p>\n
Esta situaci\u00f3n de no presencia ni pertenencia alcanza a\u00fan una mayor relevancia en el marco de una educaci\u00f3n virtualizada por la emergencia pand\u00e9mica. A las habituales barreras se suman las dificultades de acceso a tecnolog\u00eda adecuada y las din\u00e1micas de clase a distancia que no contemplan necesidades particulares. Sumado a la carencia de personal de apoyo, se ha producido la desconexi\u00f3n de muchas personas con discapacidad de la actividad educacional.<\/p>\n
Como contraparte, la situaci\u00f3n permiti\u00f3 visibilizar a las personas con discapacidad, hizo posible un trabajo de agrupamiento de estudiantes seg\u00fan su necesidad, ayud\u00f3 a pensar nuevas formas de evaluar y posibilit\u00f3 la alternancia de lo sincr\u00f3nico y lo asincr\u00f3nico.<\/p>\n
Del mismo modo, hizo patente el rol fundamental de la familia como actor central del proceso educativo, de la mano con la escuela y los propios estudiantes, al tiempo que colabor\u00f3 con una docencia m\u00e1s reflexiva y la recreaci\u00f3n de los modos de interactuar.<\/p>\n
Precaria situaci\u00f3n de migrantes ante crisis sanitaria, educativa y econ\u00f3mica<\/b><\/p>\n
La condici\u00f3n de migrante es otra de las circunstancias en las que la desigualdad se multiplica. La mayor\u00eda de estas personas atraviesa la actual crisis sanitaria en un marco de\u00a0precariedad, al que se suma la crisis educativa. Se mira al migrante como mano de obra, como fuerza de trabajo y no como un ser para la educaci\u00f3n.<\/p>\n
Muchos migrantes no cuentan con conexi\u00f3n fija a internet, no poseen equipos adecuados\u00a0ni cuentan con las condiciones de vivienda con privacidad que se adec\u00faen a las modalidades educativas virtuales. A la vulnerabilidad econ\u00f3mica, agravada por el alarmante desempleo, a las dificultades ling\u00fc\u00edsticas y tecnol\u00f3gicas se agrega la carencia de recursos de apoyo pedag\u00f3gico para los ni\u00f1os y ni\u00f1as migrantes.<\/p>\n
Los Estados deben desarrollar pol\u00edticas p\u00fablicas con compromiso social, \u00e9tico, poniendo el \u00e9nfasis en la diversidad y la multiculturalidad. Es imperioso producir libros y pedagog\u00eda para la pluralidad abandonando una tradici\u00f3n educativa asimilacionista.<\/p>\n
Hacia el futuro<\/b><\/p>\n
Es imprescindible aprovechar la pospandemia para replantear sentido y finalidad de la educaci\u00f3n hacia un modelo heterog\u00e9neo, diverso, inclusivo, solidario y accesible para todas y todos.<\/p>\n
Se necesita dejar atr\u00e1s una matriz educacional concebida en el per\u00edodo industrial con el fin de disciplinar, estandarizar, cosificar. Un esquema cuya \u00edntima ra\u00edz es naturalizar la desigualdad.<\/p>\n
Es imperioso resistir las presiones para mercantilizar y privatizar lo p\u00fablico y en particular, el espacio educativo, que son una afrenta directa a la posibilidad de disminuir la injusticia y promover una creciente equidad.<\/p>\n
Corresponde abordar sin dilaci\u00f3n un tipo de educaci\u00f3n intercultural, emancipadora, abierta al otro, al diferente. Construir un horizonte formativo transformador, no reproductor de desigualdades.<\/p>\n
Desarrollar un modelo que ayude a desmontar el andamiaje cultural del patriarcado, que conciba la protecci\u00f3n de la igualdad como un bien com\u00fan, como noci\u00f3n profunda y de cotidiana aplicaci\u00f3n.<\/p>\n
La lucha por el cambio educativo no se inicia ni agota en el \u00e1mbito educativo, sino que es una lucha pol\u00edtica, en las relaciones interpersonales e intrafamiliares para modificar las relaciones de poder.<\/p>\n
En esta lucha, la educaci\u00f3n debe tomar partido por los hist\u00f3ricamente excluidos, porque una educaci\u00f3n que no sea inclusiva, no merece llamarse educaci\u00f3n.<\/p>\n
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Las sucintas nociones vertidas en esta nota fueron parte del aprendizaje colectivo que supuso la Cuarta sesi\u00f3n de la XI Asamblea de la Campa\u00f1a Latinoamericana por el Derecho a la Educaci\u00f3n, que desarroll\u00f3 el tema \u00abDesigualdades, inclusi\u00f3n y educaci\u00f3n: interseccionalidades\u00bb.<\/i><\/p>\n
El evento fue co-organizado en alianza con la Campa\u00f1a Boliviana por el Derecho a la Educaci\u00f3n (CBDE), Oxfam IBIS y la Red de Educaci\u00f3n Popular entre Mujeres de Am\u00e9rica Latina y el Caribe (REPEM) y cont\u00f3 con la participaci\u00f3n en el panel de Karina Batthyany (Secretaria General CLACSO), Vernor Mu\u00f1oz (Director de Pol\u00edticas CME), M\u00f3nica Novillo (Coordinadora de la Red de Educaci\u00f3n Popular entre Mujeres), Celeste Fernandes (Coordinadora de la Red de Educaci\u00f3n Inclusiva), Libertad Pinto, (en representaci\u00f3n del FILAC) y Handerson Joseph (Coordinador del Programa Fronteras Universidad de Amap\u00e1 de Brasil).<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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