{"id":123090,"date":"2014-08-01T13:18:10","date_gmt":"2014-08-01T12:18:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=123090"},"modified":"2019-02-06T20:35:06","modified_gmt":"2019-02-06T20:35:06","slug":"mujeres-en-chiapas-y-otros-estados-reivindican-su-derecho-al-uso-y-usufructo-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2014\/08\/mujeres-en-chiapas-y-otros-estados-reivindican-su-derecho-al-uso-y-usufructo-tierra\/","title":{"rendered":"Mujeres en Chiapas y otros estados, reivindican su derecho al uso y usufructo de la tierra"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Por Isa\u00edn Mandujano<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Unas 300 mujeres representantes de ejidos, comunidades y organizaciones ind\u00edgenas y campesinas de Chiapas y de otros estados del pa\u00eds, adherente a la Sexta Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN), reivindicaron el fin de semana pasado su derecho al uso y usufructo de la tierra, violentado a trav\u00e9s de las pol\u00edticas p\u00fablicas y reglamentos que s\u00f3lo reconocen, dijeron, a los hombres como propietarios o titulares.<\/p>\n<p>Convocadas todas por el Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas A.C. al foro \u201cAn\u00e1lisis y Construcci\u00f3n de Alternativas: Tenencia, Uso y Usufructo de la Tierra para las Mujeres\u201d, del 24 al 26 de julio en San Crist\u00f3bal de las Casas, las m\u00e1s de 300 mujeres se dieron a la tarea de analizar los problemas y la violencia que, como pueblos rurales y urbanos, viven ante la crisis econ\u00f3mica y las inversiones neoliberales que \u201cel mal gobierno\u201d ha llevado a sus tierras y territorios.<\/p>\n<p>\u201cVemos necesaria y urgente la defensa de nuestras tierras y territorios, porque son los lugares donde vivimos y convivimos con los ancestros, las plantas, las flores, los animales, las monta\u00f1as, r\u00edos y lagos etc. El territorio es nuestra madre tierra, es el lugar d\u00f3nde nacen y crecen nuestros hijos e hijas, donde crecieron y murieron nuestros ancestros los abuelos y las abuelas\u201d, se\u00f1alaron en el pronunciamiento final emitido este martes.<\/p>\n<p>Indicaron que para ellas, la tierra les da alimento, casa, agua, sol e identidad comunitaria. De ella y en ella viven y trabajan, por eso la cuidan y la defienden.<\/p>\n<p>\u201cSabemos que si nos despojan de la tierra y el territorio van a morir las monta\u00f1as, los animales, las plantas, los r\u00edos, el aire. Mientras que nosotras y nuestras familias quedamos esclavizados a los intereses del sistema capitalista neoliberal patriarcal y el proyecto de muerte que ejecuta a trav\u00e9s de los malos gobiernos, que ven a nuestras tierras y territorios s\u00f3lo como mercanc\u00edas\u201d, se\u00f1alaron las mujeres.<\/p>\n<p>Las y los asistentes a este Foro, denunciaron que en los territorios donde viven se est\u00e1n promoviendo proyectos petroleros, mineros, ecotur\u00edsticos, e\u00f3licos, hidroel\u00e9ctricos, de infraestructura carretera y aeroportuaria, de saqueo de nuestras plantas y conocimientos tradicionales; as\u00ed como la exploraci\u00f3n en los territorios ind\u00edgenas \u2013sin consulta ni autorizaci\u00f3n, para identificar y aprovechar nuestros bienes naturales.<\/p>\n<p>Proyectos que implican, se\u00f1alaron, el despojo de sus territorios y bienes comunes, as\u00ed como el desplazamiento forzado, ilegal e injusto del espacio en que conviven, trabajan y recrean su cultura e identidad y que son bienes de todas los y las mexicanas, \u201cy no de los gobiernos que modifican las leyes a su favor y en beneficio de las empresas y grandes comerciantes\u201d.<\/p>\n<p>\u201cPara lograr que el gran capital transnacional o nacional se apodere y lucre con nuestros bienes y territorios, instituciones del gobierno federal y estatal, como: la Procuradur\u00eda Agraria, Semarnat, Sagarpa, Conafor y la Secretar\u00eda de Turismo est\u00e1n utilizando adem\u00e1s de nuestra exclusi\u00f3n hist\u00f3rica de nuestro derecho de mujeres a la tierra y la participaci\u00f3n pol\u00edtica, diversas estrategias para lograr la imposici\u00f3n de estos proyectos\u201d, denunciaron las mujeres.<\/p>\n<p>Una de ellas es haciendo presiones a los ejidatarios y comuneros para aceptar la titulaci\u00f3n individual de sus tierras, facilitando as\u00ed el \u201cconvencimiento\u201d individual para la venta o renta de las mismas, ejemplo de esto se ha dado en Chiapas, en el Ejido Aguacatenango donde adem\u00e1s las tierras excedentes del per\u00edmetro ejidal que hist\u00f3ricamente se hab\u00edan reconocido como parte de la comunidad son ahora reclamadas como propiedad de la naci\u00f3n.<\/p>\n<p>Indicaron que los gobierno criminalizan las luchas de resistencia y tergiversando su discurso y significado a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, como sucede en Atenco, Estado de M\u00e9xico.<\/p>\n<p>Otras estrategias del gobierno para despojar de la tierra es haciendo falsas y dudosas promesas como que habr\u00e1 obras en beneficio de la comunidad, fuentes de empleo e ingreso, nuevos recursos de programas oficiales como Oportunidades; o bien condicionando los apoyos actuales del gobierno federal y estatal como el Pro-Agro (antes Procampo) para que la gente acepte las propuestas, como expresaron los testimonios de Atenco, Chicomuselo, Chil\u00f3n, Pijijiapan y Ejido Los Llanos.<\/p>\n<p>Explicaron que otros m\u00e9todos de despojo se dan obligando a las comunidades a rentar sus tierras y aceptar la reconversi\u00f3n productiva, el uso de transg\u00e9nicos y la siembra de monocultivos para producir agrocombustibles. As\u00ed mismo, se ha impuesto nuevas t\u00e9cnicas que requieren grandes cantidades de agua, as\u00ed como agroqu\u00edmicos y fertilizantes cada vez m\u00e1s contaminantes, como sucede en los invernaderos para la producci\u00f3n industrial de tomate en Amatenango del Valle.<\/p>\n<p>Se presiona a las comunidades para abandonar su territorio con el argumento de proteger los recursos naturales aunque las comunidades hayan ocupado dichos territorios con anuencia del gobierno y los hayan cuidado hist\u00f3ricamente, como en Montes Azules y como sucedi\u00f3 previamente a los 44 desalojos que ha habido s\u00f3lo en esa zona.<\/p>\n<p>Se copta a l\u00edderes y autoridades municipales, campesinas, ejidales y comunitarias, con el fin de que autoricen la introducci\u00f3n de proyectos, sin la consulta previa e informada de los pueblos, como ejemplificaron las compa\u00f1eras de: Chicomuselo, Ejido Aguacatenango, Chil\u00f3n, Huitiupan, Pijijiapan, Arriaga y Tonal\u00e1<\/p>\n<p>Otra artima\u00f1a del gobierno, expusieron, es la militarizaci\u00f3n de los territorios y reprimiendo a los movimientos de resistencia a trav\u00e9s de tortura, violencia sexual, amenazas, terror, instalaci\u00f3n de retenes militares, detenciones, encarcelamiento y asesinatos de dirigentes para que los proyectos mineros, hidroel\u00e9ctricos, e\u00f3licos y de infraestructura de comunicaciones, etc. se concreten. Ejemplos de esto son: el asesinato de Mariano Abarca de Chicomuselo, donde tambi\u00e9n se han librado \u00f3rdenes de aprehensi\u00f3n contra mujeres que han impulsado la resistencia; o en Atenco y otros lugares.<\/p>\n<p>Los gobierno siguen trazando proyectos carreteros que atraviesan muchas comunidades y territorios ind\u00edgenas y campesinos, entre ellos territorio de bases de apoyo zapatista.<\/p>\n<p>Que se aprovechando de las tensiones entre o al interior de las comunidades, creando y administrando conflictos que favorecen a una de las partes, promoviendo la disputa de tierras, en lugar de promover el di\u00e1logo y el acuerdo entre ellas, con el fin de debilitar la unidad, la resistencia campesina y cooptar poblaci\u00f3n como han hecho en Atenco, en La Candelaria, municipio de Venustiano Carranza (Chiapas) y en muchas comunidades m\u00e1s.<\/p>\n<p>Se fracciona la colectividad a trav\u00e9s de programas oficiales dirigidos a individuos o grupos muy peque\u00f1os debilitando la unidad y la soberan\u00eda de la comunidad, incluyendo la capacidad colectiva de alimentarse, como denunciaron las compa\u00f1eras de los municipios de Comit\u00e1n, Las Margaritas, La Trinitaria y muchos otros.<\/p>\n<p>Y que adem\u00e1s, el gobierno se apropia de los conocimientos sobre las medicinas tradicionales y propiedades alimenticias de ra\u00edces y plantas, utilizando nuestros saberes ancestrales para patentarlos como productos mercantiles.<\/p>\n<p>Indicaron que mediante estas acciones, intervenciones y estrategias se est\u00e1n violentando el derecho de las mujeres al uso y usufructo de la tierra, violentado a trav\u00e9s de las pol\u00edticas p\u00fablicas y reglamentos que s\u00f3lo reconocen a los hombres como propietarios o titulares.<\/p>\n<p>Otra violaci\u00f3n constante hacia las mujeres es el derecho a la consulta y consentimiento previo, libre e informado y cuando las hacen no convocan a las mujeres.<\/p>\n<p>Indicaron que estas estrategias trasgreden el derecho de las mujeres a la salud, a la alimentaci\u00f3n, al agua, al territorio, a la cultura e identidad ind\u00edgena, a la igualdad, a la no discriminaci\u00f3n,. Derechos que el Estado debe proteger y garantizar<\/p>\n<p>Demandaron al gobierno en sus tres niveles, que deje de servir a los intereses del capital y a las imposiciones norteamericanas, de los otros pa\u00edses ricos y de los organismos internacionales de desarrollo y seguridad. Que gobierne para los pueblos como marca la constituci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pidieron al presidente Enrique Pe\u00f1a Nieto que deje de vender el pa\u00eds y que sus territorios no son una mercanc\u00eda, es el lugar donde ellas viven, su casa y la de sus familia y ancestros. Es d\u00f3nde trabajan para vivir y alimentarse.<\/p>\n<p>Exigieron que se les reconozca a los pueblos ind\u00edgenas y campesinos y en espec\u00edfico a las mujeres como seres humanos con derecho a vivir dignamente, con respeto a sus culturas.<\/p>\n<p>Que se derogue las leyes que legalizan el despojo de los pueblos ind\u00edgenas y campesinos porque son contrarias a las leyes internacionales que el mismo gobierno ha firmado, y al esp\u00edritu del art\u00edculo primero constitucional.<\/p>\n<p>Pidieron detener el desarrollismo contrainsurgente y la violencia paramilitar hacia las comunidades zapatistas, as\u00ed como los enga\u00f1os, abusos, argucias legales y dem\u00e1s estrategias de imposici\u00f3n de los proyectos neoliberales.<\/p>\n<p>Y que se detengan las inversiones y la ocupaci\u00f3n de sus territorios por parte de las empresas nacionales y transnacionales, que est\u00e1n ocasionando delitos de lesa humanidad, como la empresa Monsanto, que adem\u00e1s de provocar enfermedades y muertes est\u00e1n creando una dependencia de las semillas transg\u00e9nicas y la consecuente contaminaci\u00f3n y desaparici\u00f3n de las semillas criollas.<\/p>\n<p>Pero sobre todo, que las autoridades pol\u00edticas y agrarias a nivel federal, estatal y comunitario respeten su derecho a la tenencia, uso y usufructo de la tierra y su derecho a participar en las decisiones sobre la tierra y el territorio, sin pretextar su incumplimiento bas\u00e1ndose en los usos y costumbres.<\/p>\n<p>Y que en este contexto, decidieron el pasado fin de semana, organizar un movimiento amplio de mujeres, uniendo todas sus fuerzas a las organizaciones y pueblos en resistencia para exigir su derecho como mujeres a la tierra y defender nuestros territorios.<\/p>\n<p>Hicieron un llamado a todas las mujeres ind\u00edgenas, campesinas y urbanas de Chiapas y del pa\u00eds a defender su derecho a la tierra y territorio, participando en la toma de decisiones.<\/p>\n<p>\u201cHacemos tambi\u00e9n un llamado a toda la poblaci\u00f3n a sumarse a nuestras exigencias, a organizarse y unir fuerzas para detener la ofensiva del capitalismo neoliberal patriarcal que, con apoyo del gobierno, amenaza con despojar a los pueblos campesinos de nuestros bienes naturales y culturales en beneficio de las empresas nacionales y trasnacionales, atentando contra todas las formas de vida\u201d, indicaron.<\/p>\n<p>En el foro participaron activistas e investigadoras como Mercedes Olivera, Alma Padilla, Gisela Espinoza, Mar\u00eda Elena Mart\u00ednez, Miguel \u00c1ngel Garc\u00eda, Isabel Maldonado, Alma Amalia Gonz\u00e1lez Caba\u00f1as, Gloria Flores Ruiz, Cony Suarez y otras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Isa\u00edn Mandujano Unas 300 mujeres representantes de ejidos, comunidades y organizaciones ind\u00edgenas y campesinas de Chiapas y de otros estados del pa\u00eds, adherente a la Sexta Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona del Ej\u00e9rcito Zapatista de 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