{"id":1228818,"date":"2020-10-30T12:45:35","date_gmt":"2020-10-30T12:45:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1228818"},"modified":"2020-10-30T12:48:24","modified_gmt":"2020-10-30T12:48:24","slug":"colombia-me-gustaria-que-la-comision-se-la-jugara-por-hacer-de-la-verdad-grandes-historias-alfredo-molano-jimeno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/10\/colombia-me-gustaria-que-la-comision-se-la-jugara-por-hacer-de-la-verdad-grandes-historias-alfredo-molano-jimeno\/","title":{"rendered":"Colombia: \u201cMe gustar\u00eda que la Comisi\u00f3n se la jugara por hacer de la verdad grandes historias\u201d: Alfredo Molano Jimeno"},"content":{"rendered":"<p>Publicaci\u00f3n original:<a href=\"https:\/\/comisiondelaverdad.co\/actualidad\/noticias\/alfredo-molano-jimeno-me-gustaria-comision-verdad-hacer-verdad-grandes-historias\"> Comisi\u00f3n de la Verdad<\/a><\/p>\n<h2 class=\"pos-subtitle\">El periodista Alfredo Molano Jimeno, hijo del comisionado Alfredo Molano Bravo (QEPD), habl\u00f3 sobre la idea que ten\u00eda su padre de desatar las versiones de la gente para que abran camino hacia la verdad.<\/h2>\n<p class=\"pos-meta\"><span class=\"antetitulo\">HABLEMOS DE VERDAD<span class=\"suffix\">\u00a0|<\/span><\/span>\u00a0Septiembre 26 de 2020<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n dijo que espera que la Comisi\u00f3n apueste por grandes historias que la gente pueda ver, o\u00edr, consultar y leer, para que el informe final no sean miles de p\u00e1ginas escritas por expertos para expertos.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Como periodista, \u00bfcu\u00e1l cree que es el gran reto de la Comisi\u00f3n de la Verdad en el contexto actual?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Alfredo Molano Jimeno:<\/strong>\u00a0Yo creo que el gran reto de la Comisi\u00f3n de la Verdad es demostrarles al pa\u00eds y a las personas que no creen en ella que va a salir con algo, que va a dar un resultado que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de entregar un informe de 1.000, 2.000 p\u00e1ginas que nadie se lee, sino que entregue un producto que sirva para entender lo que pas\u00f3 en la guerra y que ese producto y ese entendimiento de lo que nos pas\u00f3 permita a las nuevas generaciones hacer un proceso de reconciliaci\u00f3n. Esos son los dos retos: primero, demostrar que no es una comisi\u00f3n m\u00e1s de las tantas que se han creado en este pa\u00eds \u2014comisiones de sabios, de investigaciones\u2014, sino que es La Comisi\u00f3n de la Verdad; y segundo, entregar un producto acorde a los tiempos que tenemos y que permita iniciar un proceso y un camino de reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00bfUsted cree que el periodismo en este proceso tiene un rol importante para contribuir con la legitimidad de la Comisi\u00f3n o tras la entrega del informe final?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Alfredo Molano Jimeno:<\/strong>\u00a0El periodismo ha tenido, en todo lo relacionado con el proceso de paz, no solo con la Comisi\u00f3n, un papel importante para hacer una pedagog\u00eda y poder explicar a los que no entienden, pero tratan de entender cu\u00e1l es el alcance del Acuerdo de Paz, para tratar de llegar a la sensibilidad y a la empat\u00eda de mucha gente que tiene prevenciones. Sin embargo, tambi\u00e9n creo que la Comisi\u00f3n tiene que hablar por s\u00ed sola; ya lleva el tiempo suficiente en marcha y ya no requiere que haya periodistas interpret\u00e1ndola. Ya la Comisi\u00f3n se interpreta por s\u00ed sola a trav\u00e9s de las acciones, de los talleres, de los productos mismos de la Comisi\u00f3n de la Verdad y de lo que le va a entregar al pa\u00eds. Yo esperar\u00eda que el producto final sea tan grande, tan s\u00f3lido, que \u00e9l solo se difunda, que la estrategia de difusi\u00f3n sea tan fuerte que no se requieran periodistas \u2018amigos de la paz\u2019. La Comisi\u00f3n ya deber\u00eda, para ese momento, haberse valido del trabajo que muchos periodistas han hecho, de los trabajos en que los periodistas han encontrado o buscado la verdad sobre alg\u00fan episodio de la guerra. En ese sentido, el papel del periodismo es para m\u00ed, o deber\u00eda serlo, una fuente que nutra el trabajo de la Comisi\u00f3n. Pero insisto en que el trabajo de la Comisi\u00f3n debe hablar por s\u00ed solo.<\/p>\n<p><strong>Su pap\u00e1 pensaba en las historias de vida como una metodolog\u00eda del esclarecimiento de la verdad. \u00bfQu\u00e9 cree de esto? \u00bfY qu\u00e9 cree que esperaba Molano de ese informe final?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Alfredo Molano Jimeno:<\/strong>\u00a0Le o\u00ed decir algunas veces que \u00e9l cre\u00eda que el mejor camino era el de\u00a0<strong>desatar las versiones de la gente<\/strong>\u00a0y que el papel de la Comisi\u00f3n deb\u00eda ser el de darle el contexto y la profundidad, incluir todos los matices y tratar de alumbrar esos grises que componen las historias de los victimarios y de las v\u00edctimas. \u00c9l s\u00ed cre\u00eda, definitivamente, en la necesidad de abordar las historias de vida. Estaba convencido de que la manera m\u00e1s efectiva de difundir el trabajo sobre la guerra en Colombia era ponerles rostro, emociones, dolores, alegr\u00edas, motivaciones y equivocaciones a los actos. Creo que \u00e9l so\u00f1aba con que esa metodolog\u00eda se convirtiera en el camino m\u00e1s seguro de la Comisi\u00f3n, porque permit\u00eda desatar las versiones.\u00a0<strong>\u00c9l hablaba mucho de eso, de la necesidad de desatar las versiones, provocarlas, acudir a ellas para que abran el camino de la verdad<\/strong>. Yo creo que \u00e9l tambi\u00e9n, por sus convicciones personales, dudaba de la existencia de la verdad. M\u00e1s bien se planteaba la posibilidad de que se entendiera que hab\u00eda distintas verdades. Lamentablemente, no estuvo para hablar por \u00e9l mismo sobre esto. Ahora no quedan sino versiones de lo que pensaba; la m\u00eda es una interpretaci\u00f3n. Seguramente habr\u00e1 qui\u00e9n pueda interpretar cosas distintas de lo que mi padre pensaba sobre la verdad, sobre el informe final, sobre todo. Ah\u00ed se demostrar\u00eda c\u00f3mo es de dif\u00edcil encontrar una versi\u00f3n \u00fanica, uniforme, sobre lo que nos ha pasado, sobre lo que alguien piensa, sobre las razones que condujeron a un episodio de la guerra. Pero yo no soy el vocero de mi padre.\u00a0<strong>Es muy dif\u00edcil encontrar la verdad sobre un hecho en el que sus protagonistas pueden estar muertos.<\/strong>\u00a0Solo con este peque\u00f1o ejercicio \u2014hablar con veinte personas, las m\u00e1s \u00edntimas de mi pap\u00e1, y preguntarles cu\u00e1l cre\u00eda \u00e9l que deber\u00eda ser la metodolog\u00eda del informe final\u2014 se demostrar\u00eda que no podr\u00edamos ponernos de acuerdo.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u2018Cartas a Antonia\u2019<\/strong><strong>, el libro p\u00f3stumo,<\/strong><strong>\u00a0cuenta de forma sencilla unas historias muy dolorosas del pa\u00eds\u2026 \u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3 a usted con lo narrado en esas cartas?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Alfredo Molano Jimeno:<\/strong>\u00a0El libro fue un proceso \u00edntimo muy duro. Yo lo he tratado de convertir en una imagen: es como desenterrar a mi padre para volver a enterrarlo. Ese fue el costo de haber armado\u00a0<em>Cartas a Antonia<\/em>. Pero al mismo tiempo me produjo sanaci\u00f3n, me produjo la posibilidad de entender su muerte de una mejor manera, de enfrentarla y aceptarla. Y sobre lo que hay ah\u00ed\u2026 he estado buscando el t\u00e9rmino hace d\u00edas y no lo encuentro, lo he disfrazado con el adjetivo \u201ccrisol\u201d para tratar de entender que \u00e9l logr\u00f3 en este libro una lectura desprovista de ropajes en su interpretaci\u00f3n sobre la historia del pa\u00eds, sobre la guerra y sobre el desarrollo. \u00c9l, para contarles a Antonia y a todos los ni\u00f1os de este pa\u00eds c\u00f3mo hab\u00eda ocurrido la guerra y c\u00f3mo era la historia de determinados lugares, acudi\u00f3 a giros que se utilizan en literatura infantil: \u201cAl campesino le robaron sus tierras y se arm\u00f3 para defenderse\u201d. Esa es una explicaci\u00f3n. \u201cA los negros los quitaron de sus costas porque se las quer\u00edan entregar a los que quer\u00edan hacer un puerto\u201d. \u201cA los indios los sacaron del r\u00edo porque ah\u00ed hab\u00eda carb\u00f3n\u201d. Ese es un poco el estilo de este libro. Un estilo en el que ya no trata de disimular sus lecturas d\u00e1ndoles ese halo de interpretaci\u00f3n acad\u00e9mica, de miradas jur\u00eddicas, de posibilidades hist\u00f3ricas, sino que\u00a0<strong>toma partido por una lectura y la lanza.<\/strong>\u00a0Se aventura a entregar una historia de Colombia desde sus ojos; as\u00ed ve\u00eda al pa\u00eds, as\u00ed se lo contaba a sus hijos, a sus nietos, a sus sobrinos. Esa era la manera como \u00e9l entend\u00eda la vida, como \u00e9l entend\u00eda e interpretaba lo que nos pas\u00f3.<\/p>\n<p><strong>Hay una insistencia fuerte con el campesino cocalero\u2026<\/strong><\/p>\n<p><strong>Alfredo Molano Jimeno:<\/strong>\u00a0S\u00ed, y es que yo tengo la sensaci\u00f3n de que \u00e9l en los \u00faltimos a\u00f1os se reafirm\u00f3 mucho en la tesis de que la coca hab\u00eda tenido una participaci\u00f3n y un protagonismo especial en el desarrollo de la historia de Colombia y de la guerra del pa\u00eds. Y siempre acude a ella para entender c\u00f3mo se potencia el conflicto, pero a la vez c\u00f3mo hab\u00eda sobrevivido la gente del campo, abandonada por el Estado y por la institucionalidad. Entonces le quita esa concepci\u00f3n moral de que el cultivador es un eslab\u00f3n de la cadena del delito, y lo interpreta simplemente como un hombre que acude a un producto para escapar del hambre, para escapar de la guerra, para sostener sus maneras de vivir, para preservar la tierra. A m\u00ed me impresiona c\u00f3mo \u00e9l, en ese trabajo,\u00a0<strong>demuestra que su lectura de la historia y del conflicto armado se originaba en la disputa por la tierra<\/strong>. He hecho el ejercicio de resaltar las veces que \u00e9l intenta explicar la guerra por cuenta de la disputa por la tierra, y es impresionante. Alguna vez lanz\u00f3 una idea muy pol\u00e9mica:\u00a0<strong>\u00e9l dec\u00eda que la coca retras\u00f3 la revoluci\u00f3n en Colombia<\/strong>. Yo creo que es muy pol\u00e9mico porque nadie se atrever\u00eda a pensar que la coca ha jugado en contra de los procesos revolucionarios, y \u00e9l dec\u00eda eso porque la gente subsisti\u00f3 tantos a\u00f1os de abandono gracias a que exist\u00eda coca, y que de no haber existido la coca los campos se habr\u00edan vaciado y las gentes pobres de este pa\u00eds hace much\u00edsimos a\u00f1os habr\u00edan acudido a la revoluci\u00f3n y a las protestas, ni siquiera para exigir, sino para no dejarse morir.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo eval\u00faa este proceso en el que viene la Comisi\u00f3n, de ampliar conversaciones sobre el conflicto? Por ejemplo, lo que pas\u00f3 con Ingrid Betancourt y el reconocimiento de las FARC, por primera vez, de la gravedad del secuestro.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Alfredo Molano Jimeno:<\/strong>\u00a0Yo juzgo como un camino adecuado hacer el proceso de reconciliaci\u00f3n en vivo. A m\u00ed me parece que ese es un camino acertado. Si bien es peligroso, porque puede revivir dolores y puede radicalizar polarizaciones, tambi\u00e9n creo que este pa\u00eds necesita escuchar lo que pasa, y necesita sentirlo y verlo sin que lo libreteen, sin que ocurra en las oficinas cerradas, porque demasiados actos de reconciliaci\u00f3n se han vivido a puerta cerrada. Creo que eso es lo que necesita o\u00edr este pa\u00eds para remover esas fibras que por cuenta de la guerra se nos han vuelto supremamente duras y ya nada las\u00a0<em>cimbronea<\/em>, nada las toca, nada las hace sentir; y cuando uno escucha una versi\u00f3n como la de Ingrid, evidentemente uno siente que el camino de la reconciliaci\u00f3n est\u00e1 avanzando, que la verdad est\u00e1 abri\u00e9ndose paso, que las Farc tambi\u00e9n necesitan responder con una verdad, una raz\u00f3n, una explicaci\u00f3n sobre lo que pas\u00f3. Digamos que a m\u00ed me alegra, pero a la vez me da miedo que el camino que tome la Comisi\u00f3n sea el de dedicarse a los eventos y a los foros, a los grandes encuentros, y no resuelva lo m\u00e1s importante: c\u00f3mo va a contar el informe final. Porque si lo que se va a contar en el informe final es un documento de dos mil o de tres mil p\u00e1ginas, lamentablemente creer\u00eda que el pa\u00eds perdi\u00f3 una de las grandes oportunidades hist\u00f3ricas que ha tenido.<\/p>\n<p><strong>Cerremos con eso.\u00a0<\/strong><strong>\u00bfUsted qu\u00e9 cree que debe ser el informe final?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Alfredo Molano Jimeno:<\/strong>\u00a0A m\u00ed me gustar\u00eda que la Comisi\u00f3n de la Verdad se la jugara por hacer de la verdad grandes historias que la gente pueda ver, o\u00edr, consultar, leer; que abriera esa caja de pandora de las versiones que han permanecido encerradas en verdades gremiales, como la versi\u00f3n de las Fuerzas Armadas, de Farc, de los paramilitares, de los periodistas, de los ganaderos. Me gustar\u00eda ver desatadas esas voces y esas versiones y poder palparlas en sus distintas facturas. Me gustar\u00eda que de esto salga un documental o muchos, que no fueran las p\u00e1ginas escritas por una comisi\u00f3n de sabios que quedan ah\u00ed guardadas para otros sabios que tal vez se interesen por entender qu\u00e9 fue lo que dijeron esos once comisionados. Me temo que ese es el reto m\u00e1s grande que est\u00e1n asumiendo y conf\u00edo un poco en que la Comisi\u00f3n, liderada por la sabidur\u00eda de Pacho e integrada por unos comisionados j\u00f3venes y activos, y maduros otros, es capaz de asumir ese reto de no entregar un producto monol\u00f3gico y escrito en un solo sentido y en una sola lengua: la que entienden los acad\u00e9micos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Publicaci\u00f3n original: Comisi\u00f3n de la Verdad El periodista Alfredo Molano Jimeno, hijo del comisionado Alfredo Molano Bravo (QEPD), habl\u00f3 sobre la idea que ten\u00eda su padre de desatar las versiones de la gente para que abran camino hacia la 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