{"id":122620,"date":"2014-07-30T16:14:00","date_gmt":"2014-07-30T15:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=122620"},"modified":"2014-07-30T16:14:00","modified_gmt":"2014-07-30T15:14:00","slug":"por-matanza-y-no-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2014\/07\/por-matanza-y-no-resistencia\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 La matanza y no La resistencia?"},"content":{"rendered":"

En general, la historia la escriben los que ganan. Quiz\u00e1 porque a veces las personas y sus mundos se encuentran colonizadas en su ra\u00edz, su cultura y su lenguaje. Desde el imaginario que nos atraviesa, la naci\u00f3n se forj\u00f3 a costa de las vidas de ciento de miles de originarios que habitaban estas tierras, para quedarse con\u00a0 su suelo y con sus cuerpos.<\/em><\/p>\n

Por Javier Tucci para Pol\u00edtica & Medios<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

El origen del nombre matancero o La Matanza, tierra del oeste del conurbano bonaerense, posee una confusa historia. Y m\u00e1s que confusa podemos decir que fue escrita por los colonizadores, quienes dejaron ligado su nombre a un enfrentamiento que tuvieron los originarios con los espa\u00f1oles en el siglo XVI, en el tiempo en que ven\u00edan a plantar bandera, espada e imperio. Y resaltamos que lo de \u201cmatanza\u201d fue impuesto por las \u201cv\u00edctimas\u201d masacradas. V\u00edctimas se dijeron ellos, los mismos que ven\u00edan a \u201climpiar\u201d la zona de originarios y plantar su civilizaci\u00f3n blanca, europea y cristiana.<\/p>\n

En el portal oficial del municipio del gigante del conurbano www.lamatanza.gov.ar\/Pages\/historia.aspx<\/strong>\u00a0 se exponen los siguientes datos que nos acercan a una de las tantas hip\u00f3tesis, que huele y conduce a lo m\u00e1s cercano de lo que conocemos como informaci\u00f3n veraz.<\/p>\n

\u201cCuando llegaron los europeos en 1536, el territorio que hoy es La Matanza estaba habitado desde hac\u00eda m\u00e1s de 1000 a\u00f1os por grupos pertenecientes a los querand\u00edes y los carayhet o mbegua, a los que los espa\u00f1oles llamaron \u00abmagdalenitas\u00bb o \u00abmatanceros.<\/p>\n

Los primeros contactos de estas comunidades con los europeos fueron pac\u00edficos, pero la codicia de los conquistadores llev\u00f3 al maltrato y a la guerra. Es as\u00ed que, en 1541, los pueblos querand\u00edes junto a los guaran\u00edes, los obligaron al abandono de Buenos Aires y al traslado de su poblaci\u00f3n hacia Asunci\u00f3n.
\nEn 1580 se produjo la Segunda Fundaci\u00f3n de Buenos Aires por Juan de Garay y los querand\u00edes volvieron a ser nombrados en las Cr\u00f3nicas de la Conquista cuando en 1582, reparte el territorio junto con los indios entre sus hombres.<\/p>\n

Ya en el siglo XVII se comenz\u00f3 a llamar a esta parte del territorio bonaerense La Matanza. Si bien el origen del nombre es incierto, se cree que hace referencia a la matanza de espa\u00f1oles ocurrida en 1536, cuando muri\u00f3, a manos de los indios, Don Diego de Mendoza, hermano del Primer Adelantado del R\u00edo de la Plata. Seguramente este hecho hizo que a la zona se la comenzara a nombrar como \u00abel lugar de la matanza\u00bb quedando, con el tiempo, fijado en la toponimia bonaerense. Esta explicaci\u00f3n es la aceptada por AIRA (Asociaci\u00f3n Indigenista de la Rep\u00fablica Argentina)\u201d.<\/p>\n

Pero hay otras cinco hip\u00f3tesis del origen<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan el Centro de Estudios de La Matanza y la informaci\u00f3n que recientemente brind\u00f3 el documental producido por Canal Encuentro titulado \u201cLa Matanza, la historia\u201d, se ha hablado siempre de seis hip\u00f3tesis sobre el origen del nombre La Matanza, pero el que m\u00e1s se ajusta a la nueva era, a esta generaci\u00f3n que necesita repuestas certeras para deconstruir la historia, es la que supone una defensa por parte de los pueblos originarios frente al avance de la conquista.<\/p>\n

Repacemos las seis hip\u00f3tesis:<\/strong><\/p>\n

1-Habla sobre las muertes que le produjeron a Pedro de Mendoza (nosotros nos decidimos por \u00e9sta)
\n2-Sobre la matanza de Querand\u00edes por parte de los conquistadores, a la cabeza de Pedro de Mendoza
\n3-Tiene que ver con la segunda fundaci\u00f3n y el segundo encargado de colonizar estas tierras, que fue Juan de Garay, quien en 1580 lleg\u00f3 con informaci\u00f3n de lo que le hab\u00eda sucedido a su antecesor. Garay lleg\u00f3 con mucha violencia a \u201cponer\u201d en l\u00ednea a los pueblos originarios de esta zona.
\n4-A ra\u00edz de la matanza de perros cimarrones que eran perros salvajes que merodeaban por estas zonas, que atacaban al ganado de los primeros pobladores que se hab\u00edan instalado en la llanura pampeana.
\n5-Habla de la versi\u00f3n aportada por Alfonso Corso, periodista, historiador y\u00a0 autor de \u201cHistoria del pago de La Matanza\u201d, quien acerca la adaptaci\u00f3n del nombre portugu\u00e9s \u201cMatanzas\u201d.
\n6-Sobre la utilizaci\u00f3n que ten\u00eda el r\u00edo. Se refiere a la faena, a la matanza de vacas a orillas del r\u00edo, que era aprovechado por el caudal de agua para esa actividad.<\/p>\n

Prosigamos con la deconstrucci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

A Don Juan Ruiz de Oca\u00f1a, uno de los mancebos de la tierra que acompa\u00f1aron a Juan de Garay en la segunda fundaci\u00f3n de Buenos Aires,\u00a0 quien enfrent\u00f3 y masacr\u00f3 a los querand\u00edes matanceros del cacique Telomiac Cond\u00edc (o Telomonian Condie), se le asign\u00f3 el reparto de las tierras para lo que luego ser\u00e1 \u201cel progreso\u201d en manos de los terratenientes.<\/p>\n

Despu\u00e9s de m\u00e1s de 300 a\u00f1os forjados a sangre y fuego por la conquista de las tierras, casi sin querand\u00edes y con la corona espa\u00f1ola desplazada por la revoluci\u00f3n de mayo en 1810, La Matanza ingres\u00f3 al siglo XIX marcada por el poder de los terratenientes.<\/p>\n

Ahora bien \u00bfPor qu\u00e9 atribuirle el nombre \u201cLa matanza\u201d\u00a0 a ra\u00edz de un enfrentamiento donde los pobladores ancestrales de estas tierras se defendieron del invasor imperial? Por el contrario, deber\u00edamos cambiar esa ra\u00edz mentirosa por el nombre de \u201cLa Resistencia\u201d, desplazando de una vez la historia oficial de los vencedores.<\/p>\n

Lo mismo deber\u00eda ocurrir con el desplazamiento del monumento de Julio A. Roca en la Diagonal Sur de la ciudad de Buenos Aires, ubicada frente a la Jefatura porte\u00f1a, y emplazar de una vez por todas el monumento a la mujer originaria que el escultor Andr\u00e9s Zerneri junto al escritor y periodista, Osvaldo Bayer, impulsaron en todo el pa\u00eds recolectando llaves para su construcci\u00f3n. Y si seguimos con nuestro idealismo inquebrantable, hallaremos miles de casos que la historia oficial de los\u00a0 Mitre, los Sarmiento y otros tantos antipr\u00f3ceres lograron camuflar y ocultar, con el objetivo de controlarlo todo por los siglos de los siglos.<\/p>\n

Es as\u00ed que la derecha, a trav\u00e9s de la ley del m\u00e1s fuerte, se ha puesto y se pone de manifiesto en cada una de las historias que cuenta seg\u00fan su construcci\u00f3n, seg\u00fan sus intereses. Y es por eso que la mayor\u00eda de los argentinos no sabemos por qu\u00e9 la Matanza se llama de tal forma y que en realidad se le atribuye tal adjetivo a los originarios, para luego tener la excusa perfecta de aniquilarlos por ser la chusma, la raza inferior, los que ocupaban las tierras sin explotarlas, como hicieran la generaci\u00f3n de Roca en la Campa\u00f1a del Desierto o\u00a0 Mitre en la Guerra de la Triple infamia contra el Paraguay.<\/p>\n

La resistencia sigue en pie, porque ya no es la historiograf\u00eda mitrista quien genera los textos de la historia, porque la historia la hacemos entre todas y todos los que somos hijas e hijos de esos resistentes, no matanceros.<\/p>\n

Si la historia la escriben los que ganan, eso quiere decir que hay otra historia.<\/p>\n

Quien quiera o\u00edr que oiga (Lito Nebbia)<\/strong><\/p>\n

Cuando no recordamos lo que nos pasa,
\nnos puede suceder la misma cosa.<\/p>\n

Son esas mismas cosas que nos marginan,
\nnos matan la memoria, nos queman las ideas,
\nnos quitan las palabras<\/p>\n

Si la historia la escriben los que ganan,
\neso quiere decir que hay otra historia:
\nla verdadera historia,
\nquien quiera o\u00edr que oiga.<\/p>\n

Nos queman las palabras, nos silencian,
\ny la voz de la gente se oir\u00e1 siempre.
\nIn\u00fatil es matar,
\nla muerte prueba
\nque la vida existe…<\/p>\n

Cuando no recordamos lo que nos pasa,
\nnos puede suceder la misma cosa.<\/p>\n

Si la historia la escriben los que ganan,
\neso quiere decir que hay otra historia:
\nla verdadera historia,
\nquien quiera o\u00edr que oiga.<\/p>\n

Nos queman las palabras, nos silencian,
\ny la voz de la gente se oir\u00e1 siempre.
\nIn\u00fatil es matar,
\nla muerte prueba
\nque la vida existe…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En general, la historia la escriben los que ganan. Quiz\u00e1 porque a veces las personas y sus mundos se encuentran colonizadas en su ra\u00edz, su cultura y su lenguaje. 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