{"id":1222997,"date":"2020-10-22T18:45:11","date_gmt":"2020-10-22T17:45:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1222997"},"modified":"2020-10-22T18:45:11","modified_gmt":"2020-10-22T17:45:11","slug":"la-big-story-nos-puede-tapar-el-arbol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/10\/la-big-story-nos-puede-tapar-el-arbol\/","title":{"rendered":"La \u00abBig Story\u00bb nos puede tapar el \u00e1rbol"},"content":{"rendered":"<p>Soy admirador declarado de la <em>Big History <\/em>y me gusta cultivar la vena cosmol\u00f3gica. Pero no soy <em>fan<\/em> porque, como el \u00e1rbol que tapa el bosque, nos puede hacer equivocar con la comprensi\u00f3n (interpretaci\u00f3n dir\u00edan algunos) del momento que se vive.<\/p>\n<p>La <em>BH <\/em>es, m\u00e1s que un <em>film<\/em>, la filmograf\u00eda del Director Supremo o Gran Arquitecto (cuya existencia no reviste importancia pr\u00e1ctica). En ella se inscriben historias menores que son el marco de nuestras vidas y responden al <em>Zeitgeist,<\/em> al esp\u00edritu de cada \u00e9poca.<\/p>\n<p>Este momento tan particular que nos toca vivir tiene por protagonista ocasional a una pandemia disparada por un virus real, esas cuasicosas que no se ven pero se hacen notar. A su vez, puso en crisis otra pandemia planetaria que estaba en curso (quiz\u00e1s actuada epocalmente por el neoliberalismo), en cuya ra\u00edz tiene una suerte de virus que act\u00faa a modo de chip para la configuraci\u00f3n de nuestra visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n<p>El coronavirus tuvo la virtud de igualarnos en tanto que portadores de cuerpos (\u00bfo son los cuerpos los que nos portan? para el caso, es igual), al poner de manifiesto que no es lo mismo un cuerpo de piel blanca que negra, marr\u00f3n o amarilla, aunque a los m\u00e9dicos no les sirven de mucho estas observaciones sociol\u00f3gicas, m\u00e1s \u00fatiles a los epidemi\u00f3logos por su car\u00e1cter pol\u00edtico (si se entiende la pol\u00edtica como una t\u00e9cnica para construir sociedades).<\/p>\n<p>En esa igualaci\u00f3n despiadada que no consider\u00f3 fronteras de ning\u00fan tipo, hay una enorme cantidad de \u201cilesos\u201d, individuos por los que el virus pas\u00f3 y no hizo m\u00e1s que dejarles anticuerpos, porque no se enteraron. Y no son pocos. Puede ser que algunos de estos afortunados se encuentren entre los que proclaman que el virus \u201ces un cuento\u201d para favorecer la dominaci\u00f3n del gobierno de turno. Pero resulta que prolifer\u00f3 bajo gobiernos de todo signo, por lo que esa creencia ingenua es una notable muestra de ignorancia pol\u00edtica porque si as\u00ed fuera, tendr\u00eda que servir a unos y no a otros.<\/p>\n<p>Esa igualaci\u00f3n en el poder ofensivo del virus puso de resalto los distintos niveles de defensas, coincidentes con los colores de piel (por as\u00ed llamar los niveles sociales) que adem\u00e1s incluyen diferencias culturales. La \u201cnegritud\u201d que gen\u00e9ricamente sirve para distinguir pieles sociales (en mi pa\u00eds, por caso, no todos los \u201cnegros\u201d lo son) incluye todo tipo de discriminados culturales, sobre todo aqu\u00e9llos cuyas pr\u00e1cticas de vida (culturas) debilitan los sistemas inmunol\u00f3gicos. La igualdad agresiva del virus puso de resalto la desigualdad patol\u00f3gica de las culturas actuales.<\/p>\n<p>Volviendo al chip que adivino actuando detr\u00e1s de esa configuraci\u00f3n social que es\u00a0 la cosmovisi\u00f3n que orden\u00f3 las sociedades hasta ahora. Este planeta est\u00e1 regido por el Estado de Derecho, m\u00e1s por una moda sociopol\u00edtica que por una vocaci\u00f3n actual asentada en una creencia cre\u00edda entra\u00f1ablemente. Entonces, hay que destacar que ante este ataque biol\u00f3gico brill\u00f3 por su ausencia en los reflejos de quienes lo encarnan. Si bien la respuesta generalizada de muchos gobiernos fue apuntar a proveer de recursos m\u00ednimos a toda la poblaci\u00f3n, <em>no advirtieron la desigualdad que se produc\u00eda entre los que continuaron su actividad y los que nos vimos impedidos de hacerlo.<\/em><\/p>\n<p>No he le\u00eddo comentario alguno sobre que los gobiernos deber\u00edan haber suspendido los efectos inmediatos de las relaciones jur\u00eddico-econ\u00f3micas, l\u00e9ase contratos en ejecuci\u00f3n, libertad de precios, etc, para mantener la igualdad entre los que pagamos y los que cobran (o, m\u00e1s bien, colectan) que en estos d\u00edas han acrecentado notablemente sus fortunas. El Estado de Derecho tiene previstos claramente los efectos de la fuerza mayor y el hecho del pr\u00edncipe (aqu\u00ed se conjugan) como para paralizar las consecuencias y evitar que los pulpos econ\u00f3micos aprovechen para convertir la desventaja de la mayor\u00eda en ventaja propia. S\u00ed se previeron parches, pero se podr\u00eda haber dictado una norma que sirviera de rasero en lugar de correr detr\u00e1s de los acontecimientos para tapar los agujeros.<\/p>\n<p>Eso pone de resalto que no hubo un \u201creflejo jur\u00eddico\u201d que responda a una concepci\u00f3n global del juego socio-pol\u00edtico. Los intereses particulares no se frenaron frente a la pandemia y pasaron por encima de los intereses colectivos.<\/p>\n<p>Esto surge de una creencia b\u00e1sica, a mi modo de ver, sintetizada en la f\u00f3rmula que jocosamente atribu\u00eda al comunismo un bibliotecario de mi colegio: \u201c<em>lo tuyo es m\u00edo y lo m\u00edo, tambi\u00e9n<\/em>\u201d. Es el credo neoliberal b\u00e1sico: la propiedad privada no es una concepci\u00f3n de resguardo de los l\u00edmites patrimoniales del individuo sino de ataque para expandirlos o, parafraseando a Castoriadis, la racionalidad capitalista es que el capital s\u00f3lo quiere m\u00e1s capital.<\/p>\n<p>A lo largo del planeta, tambi\u00e9n se ha puesto de manifiesto la violencia dom\u00e9stica, los femicidios no paran y lo que es tan grave como esto, los tel\u00e9fonos para asistencia en casos de violencia contra los ni\u00f1os se han silenciado. Esto significa que las llamadas que pod\u00edan hacerse desde afuera de la casa quedan obstru\u00eddas porque las v\u00edctimas han quedado encerradas con sus victimarios.<\/p>\n<p>Podr\u00eda seguir relevando se\u00f1ales para abonar una hip\u00f3tesis que es, obviamente, ideol\u00f3gica y a priori: el chip que mencionaba es una creencia b\u00e1sica que estructura nuestra conducta vigente. Esa creencia b\u00e1sica se sintetiza en la imagen de que <em>todo otro me sirve.<\/em> Soy el centro del universo y el resto de los seres que me acompa\u00f1an, humanos y cosas, est\u00e1n para servir a mis prop\u00f3sitos. Los hay m\u00e1s ego\u00edstas y m\u00e1s altruistas, pero pese a la bondad que en proceso implica el altruismo, mientras yo me anteponga, o sea, <em>mientras haga primar mis intereses y convierta a los dem\u00e1s en instrumento de mis intenciones, ejerzo violencia.<\/em> Y la violencia es la manifestaci\u00f3n b\u00e1sica del chip deshumanizador.<\/p>\n<p>Este momento tiene caracter\u00edsticas de bisagra. La hecatombe econ\u00f3mica, la ecol\u00f3gica que preexist\u00eda y la diseminaci\u00f3n acelerada de los movimientos de rebeli\u00f3n ante la discriminaci\u00f3n y la violencia institucional, hacen parecer que, pandemia o no pandemia, nos encaminamos a un cambio de etapa.<\/p>\n<p>Acercarnos al abismo, claro, provoca la necesidad de llenar el vac\u00edo. No es el primer momento hist\u00f3rico que me toca vivir en que la alucinaci\u00f3n del cambio lo presenta como a la mano. En los setenta, buena parte de mi generaci\u00f3n crey\u00f3 que la Revoluci\u00f3n \u201cya estaba all\u00ed\u201d. Huelga comentar lo sucedido en aquellos \u201ca\u00f1os de plomo\u201d. Con el cambio de siglo y la crisis econ\u00f3mica, la clase media sali\u00f3 a la calle en mi pa\u00eds porque le tocaron el bolsillo. Las asambleas barriales fueron interpretadas desde la izquierda como aquellas otras que se produjeron en la Rusia de 1917 en los primeros meses de la Revoluci\u00f3n de Octubre y algunos alucinados estudiosos quer\u00edan ir al asalto de la Casa de Gobierno trazando un paralelo con la toma del Palacio de Invierno. Bastante acertado porque los cuatro polic\u00edas que estar\u00edan destacados all\u00ed tendr\u00edan el mismo poder de fuego que los pobres cadetes rusos a los que les toc\u00f3 defender un edificio vac\u00edo. Los a\u00f1os de masacres que siguieron parece que no contaban en el imaginario que comento. Sobre todo, no se advert\u00eda que al Zar lo sucedi\u00f3 Stalin; a Batista, Fidel; a Somoza, Ortega. S\u00ed, ya s\u00e9 que no fueron lo mismo los reg\u00edmenes socialistas que las tiran\u00edas que tumbaron pero, en proceso \u00bfcu\u00e1n radicales fueron esos cambios? Celebro que se hayan producido pero \u00bfa qu\u00e9 costo? Sobre todo si se toma en cuenta que en Rusia no echaron al Zar sino a la Duma, a un proceso de reformas que se estaba produciendo y no conformaba a los iluminados. Pero, repito, el tema es \u00bfa qu\u00e9 costo? \u00bfQu\u00e9 valor se dio a la vida humana? Pienso en Pol Pot (\u00bfse acuerdan de Camboya?) y se me ponen los pelos de punta, igual que con Adolfo y Pinochet.<\/p>\n<p>En una lista de correo asamblearia que particip\u00e9 entonces, se dio la discusi\u00f3n y un pibe me dio la clave de la urgencia revolucionaria. \u00c9l quer\u00eda la revoluci\u00f3n ya, porque ten\u00eda una hija de 3 a\u00f1os y quer\u00eda dedicarse a disfrutarla en lugar de tener que hacer la revoluci\u00f3n. Ya s\u00e9 que una golondrina no hace verano, obvio. Pero es una alegor\u00eda perfecta de c\u00f3mo los intereses personales motorizan nuestra conducta y <em>fundan<\/em> nuestras creencias.<\/p>\n<p>R\u00edos de tinta hemos escrito sobre el suspenso que la cuarentena impuso a nuestras conciencias y sobre todo, lo que el vac\u00edo cotidiano hizo a nuestros h\u00e1bitos. En mucho y para la enorme mayor\u00eda, ha sido lo que la conciencia siempre hace: <em>infiere m\u00e1s de lo que percibe<\/em>. Y cuanto m\u00e1s reducida la percepci\u00f3n y m\u00e1s duradera esa reducci\u00f3n, sucede que el impulso motor de la conciencia (que no podemos detener porque es la misma Vida) proyecta. As\u00ed que, ojo con lo que se imagina en base a los pocos datos que podemos colectar en este momento peculiar de la historia desde nuestra limitad\u00edsima posici\u00f3n de observadores participantes.<\/p>\n<p>Alexander Panov y Akop Nazaretian, entre otros (son los que le\u00ed) nos dicen que en estos a\u00f1os nos encontramos en un per\u00edodo en que las crisis dejaron de ser c\u00edclicas porque se aceleraron tanto los ciclos que ya es una crisis continua que ha de tener un desenlace hacia el 2027 (dan un rango de fechas que ya est\u00e1 en curso). Ha de acontecer una singularidad, concepto cosmol\u00f3gico que califica tanto al Big Bang como a un agujero negro (que quiz\u00e1s sean dos caras de la misma moneda) y otros momentos \u00fanicos, aparentemente irrepetibles. Parece ser un momento de conversi\u00f3n global de un proceso, por decirlo as\u00ed. Lo que se daba, se transforma radicalmente. Por tanto, si bien anuncian una nueva era \u201cmental\u201d, s\u00f3lo Dios sabr\u00e1 qu\u00e9 va a pasar y c\u00f3mo ser\u00e1.<\/p>\n<p>Hay quienes lo ven como un hecho revolucionario que se puede acelerar o condicionar en un sentido determinado, sin advertir que la <em>Big History <\/em>\u00a0transita por una escala de tiempo tal que, si las predicciones son correctas, a la singularidad la tenemos encima y lo \u00fanico que podemos atinar es a respirar hondo y zambullirnos contra la parte baja de la ola para evitar que nos revuelque. Con la enorme desventaja de que en este caso <em>somos la ola.<\/em><\/p>\n<p>La imagen de esa supuesta singularidad, por muy avalada que est\u00e9 por las santas matem\u00e1ticas y la catarata de datos cosmol\u00f3gicos (en los que creo a pies juntillas y no cuestiono en absoluto), corre el riesgo de convertir la <em>Big History <\/em>\u00a0en una <em>big story<\/em>, en un cuento de hadas que nos puede tapar el \u00e1rbol, como dije. S\u00ed, ya s\u00e9 que es el \u00e1rbol el que tapa al bosque, pero en este caso son los \u00e1rboles, cada \u00e1rbol, lo que importa, porque a trav\u00e9s de cada uno pasa el proceso hist\u00f3rico.<\/p>\n<p>Porque la escala cosmol\u00f3gica arranca con el <em>Big Bang<\/em> y all\u00ed est\u00e1 el punto de partida de la Vida como la conocemos y lo humano no es m\u00e1s que la expresi\u00f3n m\u00e1s bla, bla, bla. Las boniteces que se han dicho sobre nuestra especie no pueden seguir ocultando las barbaridades de nuestra vida cotidiana, como lo han hecho desde los albores de una Raz\u00f3n puesta al servicio de los explotadores.<\/p>\n<p>El proceso de la Vida pasa por lo humano y lo humano crece y se multiplica, o se marchita en cada une. De modo que sintonizar con la <em>Big History <\/em>es hoy, quiz\u00e1s m\u00e1s que nunca, <em>sintonizar con uno mismo<\/em>.<\/p>\n<p>Agrego un ejemplo contrario: la opini\u00f3n un\u00e1nime es que el planeta se est\u00e1 incendiando como consecuencia del cambio clim\u00e1tico, tal, la <em>Big Story<\/em>. Quienes hablan de un cambio de inclinaci\u00f3n producido en el eje del planeta como causa probable de ese cambio, son mirados con desconfianza o reprobaci\u00f3n por los ecologistas fan\u00e1ticos. Aparentemente, no tendr\u00edamos datos de la <em>Big History <\/em>sobre el punto. Pero ah\u00ed est\u00e1 el viejo Plat\u00f3n, que en su Timeo dice: \u201c\u2026 tuvieron y tendr\u00e1n lugar muchas destrucciones de hombres, las m\u00e1s grandes por fuego y agua, pero tambi\u00e9n otras menores provocadas por otras innumerables causas. Tomemos un ejemplo, lo que se cuenta entre vosotros de que una vez Faet\u00f3n, el hijo el Sol mont\u00f3 en el carro de su padre y, por no ser capaz de marchar por el sendero paterno, quem\u00f3 lo que estaba sobre la tierra y muri\u00f3 alcanzado por un rayo. La historia, aunque relatada como una leyenda, se refiere, en realidad, a una desviaci\u00f3n de los cuerpos que en el cielo giran alrededor de la tierra y a la destrucci\u00f3n, a grandes intervalos, de lo que cubre la superficie terrestre por un gran fuego.\u201d<\/p>\n<p>Los fan\u00e1ticos de la prevenci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico ver\u00e1n en esto que digo una excusa para seguir contaminando cuando, en realidad, es al rev\u00e9s: <em>no s\u00f3lo hay que parar de contaminar la atm\u00f3sfera sino que hay que ver c\u00f3mo zafamos<\/em> si es eso lo que se viene. El cambio clim\u00e1tico no es m\u00e1s que un cuco para reforzar con el temor la rectificaci\u00f3n de conductas contaminantes que son perjudiciales, provoquen o no cambios en el clima.<\/p>\n<p>Los incendios en Australia y EEUU se parecen mucho a ese \u201cgran fuego\u201d, y son distintos de los que tenemos en Argentina y Brasil, que parece han sido producidos por la codicia humana. De modo que no s\u00f3lo se trata de frenar sino tambi\u00e9n de precaverse por si se trata de algo mayor.<\/p>\n<p>Es preocupante porque en el horizonte aparece tambi\u00e9n la Parca, pero eso no puede hacer m\u00e1s que reforzar lo dicho: adem\u00e1s de dejar de poluir el ambiente, tanto natural como social, es momento de sintonizar con uno mismo.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s as\u00ed podamos lograr el balance, entre nosotros, con la naturaleza y con el Universo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Soy admirador declarado de la Big History y me gusta cultivar la vena cosmol\u00f3gica. 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