Por Laura Hern\u00e1ndez Garc\u00eda<\/p>\n
Con esta primera entrevista, REHUNO Salud inaugura la serie \u201cFeminismos que humanizan\u201d, una secuencia de entrevistas, en las que profesionales de distintas \u00e1reas de la salud cuentan c\u00f3mo el feminismo cambi\u00f3 su mirada y su forma de asistir a las personas. Esta serie pretende traer reflexiones sobre g\u00e9nero, feminismos y salud a trav\u00e9s de la voz de quienes estudian y act\u00faan en esas \u00e1reas.<\/p>\n
Hoy empezamos con Nidia Kreig, Argentina, jubilada docente, profesora de historia y militante feminista. Ha sido miembro del Centro de Integraci\u00f3n y Actualizaci\u00f3n de la Mujer durante los a\u00f1os 79-84, el Sindicato de Amas de Casa Provincia de Santa Fe ,en los a\u00f1os 80 y 90 y del Centro de Estudios Pol\u00edticos y Sociales sobre g\u00e9nero. Particip\u00f3 en el 2000 de la primera multisectorial de Mujeres para la acci\u00f3n de la ciudad de Santa Fe. Actualmente integra la Colectiva de Mujeres de La Verdecita. Adhiere al ecofeminismo y al abolicionismo del sistema prostituyente.<\/p>\n
REHUNO: Te consideras feminista? \u00bfQu\u00e9 es para ti el feminismo?<\/strong><\/p>\n Nidia Kreig:<\/strong> Soy feminista. Existen muchos feminismos: el de la igualdad, el de la diferencia, el transfeminismo, el radical, el poscolonial\u2026 entre otros. Yo me identifico con el ecofeminismo. Soy feminista por que creo que no habr\u00e1 una humanidad con justicia y equidad en la medida que la mitad de ella se encuentre sometida a la otra mitad por relaciones desiguales de poder que le impiden derechos y libertades, es la injusticia y la violencia mas antigua.<\/p>\n REHUNO: En tu formaci\u00f3n acad\u00e9mica, \u00bftuviste alguna asignatura vinculada a la tem\u00e1tica feminista?<\/strong><\/p>\n Nidia Kreig:<\/strong> Estudi\u00e9 entre 1975 a 1980, pr\u00e1cticamente durante toda la \u00faltima dictadura, por lo que era imposible que existiesen estudios de g\u00e9nero. Reci\u00e9n con el regreso de la democracia y el regreso del exilio de algunas profesoras, por ejemplo Teresa Su\u00e1rez, se crearon Centros de Estudio de G\u00e9nero en la Facultad.<\/p>\n REHUNO: \u00bfA partir de qu\u00e9 hecho te hiciste feminista o como conociste acerca del feminismo?<\/strong><\/p>\n Nidia Kreig:<\/strong> Tengo 63 a\u00f1os. En los a\u00f1os 70, siendo muy joven, militaba en un partido de izquierda. Cuando en 1975 la ONU declar\u00f3 El A\u00f1o Internacional de la Mujer se gener\u00f3 dentro del partido un particular inter\u00e9s por el feminismo. Las mujeres impulsamos y conformamos centros de estudios de la mujer y llevamos adelante distintas reivindicaciones como la lucha por la patria potestad compartida.<\/p>\n REHUNO: \u00bfComo transforma tu vida el ser feminista?<\/strong><\/p>\n Nidia Kreig:<\/strong> Solemos decir que el feminismo es un camino de ida. Es un vuelco totalmente copernicano a tu vida y a la visi\u00f3n de la realidad. La mirada del mundo, de la realidad, es una mirada impuesta por un saber androc\u00e9ntrico adem\u00e1s de occidental y blanco.<\/p>\n Un giro copernicano significa que cada hecho lo miras desde la sospecha, en principio precisamente por lo que acabo de se\u00f1alar.<\/p>\n Algunas compa\u00f1eras lo han se\u00f1alado como ponerse gafas violetas.<\/p>\n Por ejemplo, est\u00e1s viendo o leyendo una noticia y te preguntas si nosotras la escribir\u00edamos de ese modo. No s\u00f3lo es una cuesti\u00f3n de lenguaje inclusivo, que por supuesto es necesario, sino que es absolutamente distinto mirar desde el feminismo como marco anal\u00edtico de la realidad.<\/p>\n Porque las relaciones sociales, las econ\u00f3micas, las pol\u00edticas, el acceso a los bienes comunes, a los derechos, al arte, la ciencia etc\u00e9tera, est\u00e1 atravesado por relaciones de poder entre los g\u00e9neros.<\/p>\n No es lo mismo ser un obrero var\u00f3n que ser una obrera mujer o una travesti.<\/p>\n Cuando se dise\u00f1an pol\u00edticas de vivienda, de obras p\u00fablicas, de seguridad y soberan\u00eda alimentarias, si no se piensa en t\u00e9rminos de g\u00e9nero no son totalmente justas y equitativas.<\/p>\n REHUNO: \u00bfConoces el t\u00e9rmino sororidad?<\/strong><\/p>\n Nidia Kreig:<\/strong> S\u00ed claro, a trav\u00e9s de Marcela Lagarde, antrop\u00f3loga mexicana. Ella explica que es una alianza entre nosotras en pos de objetivos comunes, en la lucha por nuestros derechos. No significa que \u201cnos amemos\u201d o que no existan pluralidad de opiniones y miradas sino que esa sororidad est\u00e1 planteada en t\u00e9rminos de consensos que hagan posible poder trabajar juntas, ya que el patriarcado nos quiere divididas o fragmentadas para seguir someti\u00e9ndonos.<\/p>\n REHUNO: \u00bfCu\u00e1les crees que podr\u00edan ser la v\u00edas de difusi\u00f3n de la mirada feminista?<\/strong><\/p>\n Nidia Kreig:<\/strong> Si bien en Argentina en 2015 hubo una eclosi\u00f3n a partir del \u00abni una menos\u00bb, como reacci\u00f3n colectiva y masiva ante los femicidios y luego una impresionante marea verde por la aprobaci\u00f3n de la ley de aborto seguro legal y gratuito, el movimiento tiene una historia.<\/p>\n Hoy las j\u00f3venes nacen sin necesidad de disputar el voto, el divorcio, la patria potestad compartida, las leyes de violencia. Hay una genealog\u00eda del movimiento de mujeres y del movimiento feminista que es necesario rescatar y hacerla visible .<\/p>\n Mucho se ha avanzado porque ha habido una predica de muchas d\u00e9cadas. Hoy, hay Ministerios y secretar\u00edas de Estado de la mujer y de g\u00e9nero. Hasta no hace mucho form\u00e1bamos parte de Direcciones que se llamaban de la mujer, los ni\u00f1os y la tercera edad o dependiamos del Ministerio de desarrollo social.<\/p>\n De la ley de cupo en los 90 a hoy, la paridad en cargos electivos y la ley Micaela estableciendo la obligatoriedad de la formaci\u00f3n de g\u00e9nero para los poderes p\u00fablicos y la administraci\u00f3n.<\/p>\n Son avances importantes y si hablamos de la diversidad, de la invisibilidad, la exclusi\u00f3n y de ser tratadas como patolog\u00edas a ser consideradas personas sujetas de derechos.<\/p>\n Pero ni en el caso de las mujeres o del colectivo travesti trans fueron concesiones del poder sino fruto de la convicci\u00f3n y la lucha.<\/p>\n REHUNO: \u00bfConsideras que el feminismo es cosa de mujeres?<\/strong><\/p>\n Nidia Kreig:<\/strong> El feminismo no es biologicista. No sin \u00e1speras discusiones, en la mayor\u00eda del pa\u00eds , hoy se nombra al movimiento como integrado por mujeres, lesbianas, travestis, trans y personas no binarias, todas sujetos pol\u00edticos oprimidos por el patriarcado.<\/p>\n Tampoco el feminismo es una lucha contra los varones sino contra un sistema que se levanta sobre nuestra opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n. Y en esa lucha nos pueden acompa\u00f1ar varones, previa renuncia a esos privilegios. No basta con autoproclamarse feminista, estar a favor del aborto o lavar los platos. Implica una revisi\u00f3n de esa masculinidad hegem\u00f3nica y a estar dispuestos a formar parte de una comunidad entre iguales.<\/p>\n REHUNO:<\/strong> Nidia, muchas gracias por esa entrevista y por tu labor al servicio de las mujeres.<\/p>\n Nidia Kreig:<\/strong> Muchas gracias a ustedes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Laura Hern\u00e1ndez Garc\u00eda Con esta primera entrevista, REHUNO Salud inaugura la serie \u201cFeminismos que humanizan\u201d, una secuencia de entrevistas, en las que profesionales de distintas \u00e1reas de la salud cuentan c\u00f3mo el feminismo cambi\u00f3 su mirada y su forma…<\/p>\n","protected":false},"author":1680,"featured_media":1209024,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,155,54515,67],"tags":[60863,4332],"class_list":["post-1209021","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-entrevistas","category-genero-y-feminismos","category-sudamerica","tag-rehuno","tag-feminismo"],"yoast_head":"\n