por Aram Aharonian<\/p>\n
Hace dos d\u00e9cadas, la movilizaci\u00f3n de trabajadores, campesinos, estudiantes, exig\u00eda la necesidad de otro mundo posible, en plena arremetida del neoliberalismo y de la financiarizaci\u00f3n de la econom\u00eda. Hab\u00eda esperanza, hab\u00eda entusiasmo, hab\u00eda movilizaci\u00f3n. Est\u00e1bamos (re)descubri\u00e9ndonos, vi\u00e9ndonos con nuestros propios ojos.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n surg\u00edan gobiernos progresistas, preocupados por las grandes mayor\u00edas de sus pa\u00edses, por la paz, el multilateralismo, que, vale reconocerlo, dieron aliento a la creaci\u00f3n y a las casi un centenar de sucesivas reuniones multitudinarias del Foro Social Mundial, desde Porto Alegre al mundo.<\/p>\n
\u00bfOtro mundo todav\u00eda es posible?, se pregunta el soci\u00f3logo brasile\u00f1o Emir Sader (1). Lo cierto es que \u00e9ste, el de hoy, ya es otro mundo. No el que quer\u00edamos, no por el que luchab\u00e1bamos, pero sin duda muy, muy diferente a aquel de principios del milenio. Ese mundo ya no existe. Pero tampoco existen los imaginarios unitarios de ese mundo que anhel\u00e1bamos.<\/p>\n
No es lo mismo el mundo visto por los europeos, que siguen tratando de colonizar cultural y pol\u00edticamente a los pa\u00edses emergentes, que el mundo de un ind\u00edgena o un desempleado americano, o un habitante del \u00c1frica subsahariana.<\/p>\n
A falta del FSM, lamentablemente las luchas globales han sido enrutadas por ONGs europeas y estadounidenses, que son las que han marcado (y financiado) en los \u00faltimos a\u00f1os la agenda contestataria, con reclamos muy distantes a los de los movimientos sociales (sindicales, campesinos, estudiantiles) latinoamericanos, por ejemplo.<\/p>\n
Hasta el Papa sabe que hacen falta transformaciones para que la vida sea viable. Para el Vaticano, la desigualdad es el fruto de un crecimiento econ\u00f3mico injusto que prescinde de los valores fundamentales. Es un virus que viene de una econom\u00eda enferma.<\/p>\n
El Vaticano tradicionalmente ha apoyado el sistema capitalista, y para que el Papa reconozca que ya no es posible seguir viviendo as\u00ed es porque el sistema, a todas luces, est\u00e1 destruyendo las posibilidades futuras de la humanidad.<\/p>\n
Hoy vivimos en un mundo, mucho peor que hace dos d\u00e9cadas, donde el uno por ciento de la poblaci\u00f3n mundial acapara la misma cantidad de recursos y riquezas que el 99 por ciento restante. Un mundo que se ha vuelto mucho m\u00e1s desigual, xen\u00f3fobo, racista. Y que amenaza albergar un desempleo y una hambruna sin precedentes en la pospandemia que se viene.<\/p>\n
\u201cLa finanza, desvinculada de la econom\u00eda real, supera en sus transacciones especulativas cada d\u00eda 40 veces lo que produce el trabajo humano de todo el mundo en bienes y servicios. El populismo, el nacionalismo y la xenofobia gobiernan el 71% de la humanidad\u201d, se\u00f1ala un nuevo documento de integrantes \u201crenovadores\u201ddel Consejo Internacional del FSM.<\/p>\n
Hay una debilidad del liberalismo cl\u00e1sico, sustentada por ONGs europeas sobre todo, que el FSM soport\u00f3 desde su nacimiento: la antinomia sociedad civil-Estado. Con la descalificaci\u00f3n del Estado como autoritario, ineficiente, superado hist\u00f3ricamente, en \u00e9pocas donde varios de los pa\u00edses latinoamericanos estaban en manos de gobiernos progresistas, que luchaban contra el neoliberalismo y en b\u00fasqueda de una democracia participativa.<\/p>\n
Parte de la dirigencia del FSM supon\u00eda que compet\u00eda con los gobiernos e incluso cre\u00eda que se pod\u00edan implementar pol\u00edticas sociales sin el Estado, pero en realidad lo que hac\u00edan era marginarse (y marginar a numerosa gente valiosa) de los procesos que viv\u00edan nuestros pa\u00edses.<\/p>\n
Coincidimos con la nueva propuesta del Grupo Renovador del CI: ya no basta con debatir con el enemigo, el capitalismo sin reglas ni controles. Tambi\u00e9n con que si el fin es el de unir fuerzas, movilizar, denunciar y exigir cambios a las instituciones nacionales e internacionales, no basta debatir, sino que hay que pasar a la acci\u00f3n.<\/p>\n
Sin dejar el debate, debemos que pasar a la acci\u00f3n. Obviamente, el enemigo se ha beneficiado y sigue benefici\u00e1ndose con nuestra inacci\u00f3n y con nuestra verborragia inconducente.<\/p>\n
Pero, h\u00e9te aqu\u00ed, hay quienes no creen necesario debatir sobre lo sucedido en los \u00faltimos 20 a\u00f1os. Coincidimos con que los partidos pol\u00edticos \u2013digamos que progresistas- carecen de capacidad de elaboraci\u00f3n a largo plazo, y viven para una pol\u00edtica de soluciones cortoplacistas, administrativas, en las cuales la corrupci\u00f3n y la manipulaci\u00f3n de los ciudadanos son, en muchos casos, pr\u00e1cticas cotidianas.<\/p>\n
Pero nada de \u201cotro mundo posible, necesario, imprescindible\u201d podr\u00e1 ser posible si no vemos el mundo con ojos de hoy, no de hace dos d\u00e9cadas, si no asumimos y analizamos las problem\u00e1ticas desde el punto de vista de un nuevo pensamiento cr\u00edtico, lejano a los a\u00f1ejos y repetidos dogmas, de cara a la inteligencia artificial, los algoritmos, el bigdata, la sociedad de vigilancia.<\/p>\n
Pero sobre todo si no partimos de la base de que debemos pensar en otro mundo, el pospand\u00e9mico, donde cientos de millones de personas quedar\u00e1n sin empleo y por ende, al borde de la pobreza y el hambre. El principal problema de la humanidad ser\u00e1 la democratizaci\u00f3n del hambre y garantizar la alimentaci\u00f3n de todos y todas.<\/p>\n
El FSM, que naci\u00f3 con una gran fuerza aglutinadora, est\u00e1 ausente desde hace a\u00f1os de los procesos de movilizaci\u00f3n en el mundo.\u00a0 Las luchas contra el racismo, contra la crisis clim\u00e1tica y por la igualdad de g\u00e9nero, se llevaron y llevan a cabo sin participaci\u00f3n del FSM. La acci\u00f3n de la sociedad civil hay que entenderla como una acci\u00f3n pol\u00edtica, porque su meta es transformar el inmoral statu quo.<\/p>\n
Lo cierto es que no se habr\u00eda llegado a la Conferencia Clim\u00e1tica de Paris, ni a las leyes para la dignidad de la mujer, ni al debate en los gobiernos sobre el racismo, sin la sociedad civil. Y el FSM no estaba all\u00ed.\u00a0 Hay algo que hay que comprender: este mundo es muy diferente al de 1981, cuando se fund\u00f3 el FSM. Y aquellos que lo fundaron hoy tienen 40 a\u00f1os m\u00e1s.<\/p>\n
Para cambiar la realidad no se necesitan solo de di\u00e1logos, sino \u2013b\u00e1sicamente- de acciones concretas. Y si el FSM no est\u00e1 dispuesto a ello, seguir\u00e1 desaparecida. Si la sociedad civil no puede tomar posici\u00f3n sobre los grandes temas y hacer sentir su voz, si no pasa a ser actor hol\u00edstico y transversal, representativo y participativo, se habr\u00e1 tirado al vac\u00edo 20 a\u00f1os de esfuerzos de miles y miles de personas por un mundo mejor, como planta el Grupo Renovador del FSM.<\/p>\n
Es hora de que la izquierda y el progresismo asuman su autocr\u00edtica, como lo est\u00e1 haciendo parte del Consejo Internacional (CI) del Foro, para tomar conciencia de porqu\u00e9 el movimiento se ha ido endogamizando y marginando. Hoy, solo nost\u00e1lgicos de \u00e9pocas mejores, recuerdan el FSM: pasaron 20 a\u00f1os y mucha agua (y napalm y glifosato) sobre el mundo.<\/p>\n
Es cierto, en este mundo dist\u00f3pico, el FSM ha perdido muchos de sus participantes, y algunas grandes organizaciones consideran que no necesitan del Foro para encontrar la ruta a seguir, m\u00e1xime cuando las bases de las mismas organizaciones son las que exigen acci\u00f3n.<\/p>\n
La pandemia, lamentablemente, demostr\u00f3 que a trav\u00e9s de foros virtuales se puede debatir, intercambiar ideas y propuestas, compartir experiencias a diario, sin necesidad siquiera de contacto f\u00edsico. Pero todo queda all\u00ed: nunca se llegar\u00e1 a la acci\u00f3n concertada.<\/p>\n
Pero lo peor es que integrantes del Consejo Internacional creen que la Carta de Principios del Foro, su documento de gobernabilidad, es algo similar a la Biblia o al Cor\u00e1n. Y fue eso lo que pas\u00f3 en la reuni\u00f3n del CI en Montreal, cuando una persona, ampar\u00e1ndose religiosamente en la Carta, bloque\u00f3 un repudio colectivo al golpe que se armaba en Brasil, el pa\u00eds donde surgi\u00f3 precisamente el Foro.<\/p>\n
Si lo que se buscaba era evitar divisiones obligando a resoluciones por unanimidad, bast\u00f3 una sola persona \u2013de las 150 del CI- para olvidarse de que una de las bases del Foro es defender la democracia. Desde all\u00ed podemos entender porqu\u00e9 de los 150 miembros activos del CI quedan unos 40: los movimientos sociales y las grandes organizaciones hicieron mutis por el foro. \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil hubiera sido cambiar la exigida unanimidad a un qu\u00f3rum alt\u00edsimo! (Claro, si hubiera habido voluntad para ello).<\/p>\n
\u00bfRealmente hay grandes temas donde la llamada sociedad civil, el progresismo y la izquierda no est\u00e9n de acuerdo? Citemos, el cambio clim\u00e1tico, el patriarcado, el rechazo a los nacionalismos, el racismo y la xenofobia, la defensa de los migrantes, los gastos militares, la defensa de los derechos humanos\u2026 Y viendo hacia adelante, la necesidad de una vacuna universal y gratuita contra el covid-19.<\/p>\n
Por eso es interesante la propuesta del Grupo Renovador sobre la democratizaci\u00f3n del Consejo Internacional que incluya un debate sobre su gobernabilidad, y que sume la incorporaci\u00f3n de j\u00f3venes militantes \u2013trabajadores, campesinos, universitarios, cient\u00edficos- del campo popular, el regreso de movimientos sociales \u2013sobre todo si \u00e9stos se han aggiornado- para, juntos, adelantar un programa de acci\u00f3n a nivel regional y mundial.<\/p>\n
Solamente si el Foro se asume como actor con identidad en la coordinaci\u00f3n de acciones concretas,\u00a0 ser\u00e1 posible rescatarlo e insertarlo en las luchas contempor\u00e1neas en contra del neoliberalismo, en la construcci\u00f3n de ese mundo posible\u2026 y muy distinto.<\/p>\n
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Notas<\/strong><\/p>\n 1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ver https:\/\/wsimag.com\/es\/economia-y-politica\/63580-es-posible-otro-mundo-todavia<\/a><\/p>\n <\/p>\n