En d\u00edas recientes Dawn Wooten, enfermera estadounidense, ha denunciado la pr\u00e1ctica de esterilizaciones forzadas practicadas contra mujeres migrantes en el centro de detenci\u00f3n del condado de Irwin, Georgia. Sus alegatos han levantado polvo: por un lado, acusaciones de quienes intentan desacreditar a la denunciante y, por otro, la exigencia \u2013desde altas instancias en la C\u00e1mara de Representantes- de profundas y extensas investigaciones sobre estas posibles violaciones contra los derechos humanos de las v\u00edctimas.<\/p>\n
Las esterilizaciones forzadas en los cuerpos de mujeres ind\u00edgenas o de las capas m\u00e1s pobres de los pa\u00edses latinoamericanos y africanos no es novedad alguna. En la d\u00e9cada de los a\u00f1os 60, los Cuerpos de Paz estadounidense actuaron como misioneros para imponer por la fuerza el control demogr\u00e1fico en nuestro continente, con la graciosa anuencia de los gobiernos locales. Esa pr\u00e1ctica de una crueldad inaudita nunca mereci\u00f3 juicios ni condenas y las mujeres castradas de manera tan salvaje como injusta tampoco recibieron reparaci\u00f3n alguna.<\/p>\n
La perspectiva oficial generada desde los \u00e1mbitos pol\u00edticos en relaci\u00f3n con los derechos de las mujeres sobre su cuerpo, no ha cambiado. Las asambleas legislativas dominadas por el pensamiento hegem\u00f3nico de una masculinidad mal entendida siguen imponiendo su agenda cargada de restricciones sobre m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n; y, de ese modo, se impide el ejercicio de ese derecho mediante castigos extremos. En la mayor\u00eda de nuestros pa\u00edses se condena a mujeres, ni\u00f1as y adolescentes que buscan asistencia sanitaria para interrumpir embarazos o, simplemente, cuando se presentan en los hospitales con emergencias obst\u00e9tricas. Es decir, se les veda no solo el derecho de recibir atenci\u00f3n sino tambi\u00e9n de optar por una soluci\u00f3n humanitaria a su situaci\u00f3n cr\u00edtica.<\/p>\n
Las mujeres, por el hecho de haber nacido como tales, son as\u00ed declaradas un bien p\u00fablico por sociedades regidas bajo c\u00f3digos estrictamente patriarcales. Ya avanzado el siglo veintiuno se perciben retrocesos aberrantes en la perspectiva de g\u00e9nero, como por ejemplo en Francia, en donde han comenzado a agredir en las calles a j\u00f3venes mujeres por vestir falda. Actos de extremo salvajismo en un pa\u00eds supuestamente igualitario, avanzado, culto y en donde parad\u00f3jicamente naci\u00f3 el pensamiento fundamental que consagra los derechos de la ciudadan\u00eda: Libertad, Igualdad, Fraternidad.<\/p>\n
El retorno a pr\u00e1cticas mis\u00f3ginas en pa\u00edses que hab\u00edan logrado superar esas barreras, dicen mucho de c\u00f3mo ha persistido, a trav\u00e9s de los siglos, esa super valoraci\u00f3n de la masculinidad contra la visi\u00f3n de un sexo femenino asociado a la sumisi\u00f3n, la obediencia, la inferioridad y la funci\u00f3n subordinada de aportar su cuerpo como instrumento de beneficio social por medio de la reproducci\u00f3n controlada. Los movimientos feministas han alcanzado grandes avances en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, pero ni siquiera han llegado a rozar el n\u00facleo mismo del sistema, cuya principal caracter\u00edstica es un profundo temor al poder de las mujeres en \u00e1mbitos tradicionalmente masculinos como la pol\u00edtica, la econom\u00eda y la justicia.<\/p>\n
Las mujeres gozan de iguales derechos y responsabilidades, de acuerdo con tratados y convenciones de efecto obligatorio. Sin embargo, derribar las barreras opuestas a su pleno desarrollo es todav\u00eda un tema pendiente que impide la evoluci\u00f3n de la sociedad hacia estadios superiores de convivencia y, para ello, ser\u00e1 necesario derribar los marcos val\u00f3ricos obsoletos que nos rigen. A partir de ah\u00ed, comenzar de nuevo con una plataforma igualitaria, justa y de mutuo respeto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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