Por: M\u00f3nica Guzm\u00e1n<\/p>\n
Hoy quisiera hablarles sobre la cita siempre postergada, el hacer un alto mirarnos y preguntarnos si quiero vivir y en qu\u00e9 condiciones hacerlo.<\/p>\n
Tal parece que la premura en la carrera de la vida, con su camino, metas y destinos trazados nos ha tenido muy ocupados, o acaso, en la obstinaci\u00f3n de buscar respuestas afuera, hasta que, como individuos y sociedad hemos tenido que hacer un alto y observar como espectadores factores cotidianos normalizados como la desigualdad, la falta de solidaridad, el individualismo, la discriminaci\u00f3n, la violencia, la enfermedad y la muerte en sistemas de salud ineficientes e insuficientes.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es que hemos llegado a este paisaje desolador? Entonces, reconocemos que las cosas no est\u00e1n bien, o nunca lo han estado y que no queremos volver a esa normalidad. Pero \u00bfa qu\u00e9 normalidad queremos volver? \u00bfQu\u00e9 es lo que tenemos que cambiar como sociedad? Seguro que ustedes como yo nos hemos hecho estas y otras preguntas.<\/p>\n
De este modo comprend\u00ed que existen propuestas concretas en el \u00e1mbito pol\u00edtico y social, un camino necesario a recorrer para construir la sociedad que todos buscamos. No obstante, y parafraseando a Mario Luis Rodr\u00edguez Cobos en su libro \u201cCartas a mis amigos<\/em>\u201d publicado el a\u00f1o 1993, salir de la opresi\u00f3n a la \u201clibertad<\/em>\u201d entre comillas no ocurrir\u00e1 por la sola mec\u00e1nica de la pr\u00e1ctica social, se tendr\u00e1 que reconocer al ser humano desde su esencia, vale decir desde su intencionalidad<\/em><\/strong>.<\/p>\n En este sentido, este escrito comprende en primera instancia las propuestas en el \u00e1mbito pol\u00edtico y social del Movimiento Humanista, escritas por Silo en su libro \u201cCartas a mis amigos<\/em>\u201d. Comentando la gestaci\u00f3n de algunas de ellas, en mi pa\u00eds, Bolivia y, por \u00faltimo tocando la importancia del cambio personal, empezando por uno mismo.<\/p>\n Bien empezamos entonces con las propuestas pol\u00edticas y sociales a\u00fan no implementadas, para luego mencionar aquellas de las que s\u00ed se cuenta con experiencias en su puesta en pr\u00e1ctica:<\/p>\n Una de las propuestas consiste en el paro o cese de la usura en desmedro del ciudadano com\u00fan y los pa\u00edses, por parte de la banca, el BM, el FMI y otros entes mal llamados financiadores que no han hecho m\u00e1s que acrecentar la brecha de desigualdad entre la mayor\u00eda trabajadora y la minor\u00eda privilegiada, con la fuga del dinero hacia el capital financiero especulativo, en lugar de su reinversi\u00f3n en la generaci\u00f3n de nuevas fuentes de empleo para los ciudadanos y en asegurar un uso de recursos sostenible y uso de tecnolog\u00eda para mejorar la calidad de la vida de la poblaci\u00f3n en el caso de los pa\u00edses. La banca permanecer\u00e1, solo en aquella circunstancia, en que los pr\u00e9stamos tanto hacia los ciudadanos como hacia los pa\u00edses sean sin intereses, devolviendo s\u00f3lo el capital.<\/p>\n Pasando a otra propuesta tenemos a La descentralizaci\u00f3n a favor de la base comunal, desde donde habr\u00e1 de partir toda representatividad electoral.<\/p>\n Por otro lado, la independencia de los tres poderes: legislativo, judicial y ejecutivo pasando de una democracia \u201cformal\u201d<\/em> a una democracia real mediante la consulta popular, el plebiscito y la elecci\u00f3n directa de los candidatos para cada poder.<\/p>\n En cuanto a la elecci\u00f3n directa de jueces, \u00e9sta se implement\u00f3 en Bolivia en dos ocasiones, la primera el a\u00f1o 2011 y la segunda el a\u00f1o 2017, convirtiendo a Bolivia en el \u00fanico pa\u00eds en el mundo, en el que el pueblo eligi\u00f3 a sus principales jueces, seg\u00fan el diario NuevaTribuna.es en su publicaci\u00f3n digital del 2 de diciembre de 2017. Buscando dejar atr\u00e1s d\u00e9cadas de impunidad por delitos en contra del estado, toda vez que eran los partidos pol\u00edticos, quienes se distribu\u00edan los cupos de los tribunales de justicia para elegir a sus allegados, quienes a su vez, por este favor, jam\u00e1s les investigaban\/juzgaban como acto de lealtad pol\u00edtica a sus padrinos pol\u00edticos corruptos, como se\u00f1ala NuevaTribuna.es.<\/p>\n Otra propuesta pol\u00edtica y social consiste en la generaci\u00f3n de frentes de acci\u00f3n, garantizando la diversidad, e identidad ya sea cultural, religiosa, sexual u otra; de cada etnia, colectividad o grupo humano discriminado.<\/p>\n En este punto podemos citar otro hito de gran importancia como fue la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos. Sof\u00eda Cordero Ponce en su Art\u00edculo \u201cEstado Plurinacional y autodeterminaci\u00f3n ind\u00edgena<\/em>\u201d publicado en agosto de 2017 en el sitio web La Migra\u00f1a<\/em> hace referencia a Bolivia y Ecuador como Estados Plurinacionales, ratificados en sus constituciones aprobadas en refer\u00e9ndum, a partir de los a\u00f1os 2008 y 2009 respectivamente, desafiando la ficci\u00f3n del Estado Naci\u00f3n y construyendo as\u00ed esquemas institucionales que permitan la convivencia pac\u00edfica de varias \u201cnaciones\u201d\u00a0 dentro de un mismo estado, lo que implica la aceptaci\u00f3n de una serie de derechos colectivos a trav\u00e9s de los cuales estos sujetos pueden ejercer su derecho a la autodeterminaci\u00f3n mediante la construcci\u00f3n de autonom\u00edas ind\u00edgenas, cita la autora.<\/p>\n Y aqu\u00ed otra palabra clave: Autonom\u00eda, o proceso de Autonom\u00edas y Descentralizaci\u00f3n en Bolivia como se\u00f1ala la Organizaci\u00f3n de Regiones Unidas en su noticia digital publicada el 1 de diciembre de 2016. Nuevamente, la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado Plurinacional de Bolivia establece un cambio fundamental en la estructura y organizaci\u00f3n territorial estatal, cuya funci\u00f3n general es la de impulsar el desarrollo econ\u00f3mico, productivo y social en sus respectivas jurisdicciones.<\/p>\n Y por \u00faltimo, los humanistas planteamos salud y educaci\u00f3n GRATUITA Y DE CALIDAD para todos.<\/p>\n En cuanto a esta medida, la Organizaci\u00f3n Panamericana de la Salud en su noticia digital del 24 de febrero de 2019 menciona: Bolivia se encamina hacia la salud universal con la promulgaci\u00f3n de la Ley del Sistema \u00danico de Salud, instrumento legal que permitir\u00e1 que el 51% de la poblaci\u00f3n, aproximadamente 5 millones de bolivianos, que no acced\u00eda a los servicios de salud, ahora pueda hacerlo de manera gratuita.<\/p>\n No obstante los hitos mencionados y aun reconociendo que toma tiempo la maduraci\u00f3n de los mismos, \u00e9stos al d\u00eda de hoy no muestran el inicio de un camino, sino y hasta en algunos casos pareciera existir un retroceso, por los \u00faltimos sucesos de violencia y discriminaci\u00f3n que vive Bolivia, sin entrar en el hecho de se\u00f1alar y buscar culpables, es mi intenci\u00f3n llegar m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n Los esquemas de comprensi\u00f3n actuales est\u00e1n todav\u00eda muy alejados de la idea y sensibilidad necesarias para aprehender la realidad de lo humano, su intencionalidad<\/em><\/strong>, la misma que puede tener un car\u00e1cter constructivo o destructivo, seg\u00fan cuan alejado o cercano se encuentre ese ser humano de su centro. Aun cuando, este sistema inhumano proponga modelos de felicidad totalmente err\u00f3neos como el dinero, el confort, el status u otros y en ese sentido, promueva el individualismo y la competencia como pr\u00e1cticas naturales para alcanzar esos modelos. Cada ser humano, lleva indicadores internos que, pueden luego de varios fracasos ser escuchados por el individuo para retornarlo a su esencia, para llevarlo a la coherencia entre lo que piensa, siente y hace y para actuar tratando a los dem\u00e1s como quisiera ser tratado, siendo la solidaridad<\/em><\/strong> una consecuencia natural como acci\u00f3n en su relaci\u00f3n con el medio en que vive.<\/p>\n Por esto, es fundamental el cambio simult\u00e1neo, tanto social como personal, como direcci\u00f3n de vida que uno mismo se plantee, optando uno mismo por ser coherente entre lo que piensa, siente y hace y en el tratar a los dem\u00e1s como uno quiere ser tratado, simples reglas, pero que llevan impl\u00edcito un cambio importante de valores.<\/p>\n La direcci\u00f3n propuesta no es m\u00e1s que, un nuevo sistema de relaciones sociales cuyo valor central sea el ser humano y no cualquier otro, como pudiera ser el dinero, la producci\u00f3n, la sociedad socialista, etc.<\/p>\n Nada por encima del ser humano y ning\u00fan ser humano por debajo del otro.<\/p>\n Si se pone como valor central a dios, al Estado, al dinero o cualquier otra entidad, se subordina al ser humano creando condiciones para su posterior control o sacrificio, los humanistas tenemos claro este punto.<\/p>\n Los humanistas, por poner un ejemplo, son ateos o creyentes, pero no parten de su ate\u00edsmo o de su fe para fundamentar su visi\u00f3n del mundo y su acci\u00f3n.<\/p>\n Y al hablar de esta revoluci\u00f3n planteada, \u00e9sta deber\u00e1 ser principalmente \u201cno violenta<\/em>\u201d, lo que no significa de ning\u00fan modo pacifista, sino m\u00e1s bien estrat\u00e9gica dir\u00eda yo. De otro modo, mediante el uso de la fuerza, la guerrilla o golpes de estado, el remedio terminar\u00e1 siendo peor que la enfermedad, pues habremos ido en contra de los valores expuestos impl\u00edcitamente aqu\u00ed que son la consulta y el respeto por las decisiones conjuntas, aun cuando este camino de la \u201cno violencia<\/em>\u201d parezca d\u00e9bil y lento, es el \u00fanico que nos garantiza una maduraci\u00f3n necesaria para la construcci\u00f3n de una nueva sociedad o nuevo sistema al que cada sector de la poblaci\u00f3n aportar\u00e1 con sus pinceladas en el \u00f3leo de este nuevo paisaje construido y querido por todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: M\u00f3nica Guzm\u00e1n Hoy quisiera hablarles sobre la cita siempre postergada, el hacer un alto mirarnos y preguntarnos si quiero vivir y en qu\u00e9 condiciones hacerlo. 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