por Aram Aharonian<\/p>\n
El 3 de setiembre de 1940 nac\u00eda en Montevideo el escritor y periodista uruguayo, Eduardo Galeano. El autor de\u00a0Las venas abiertas de Am\u00e9rica latina, fallecido el 13 de abril de 2015, hubiera cumplido 80 a\u00f1os. Considerado como uno de los m\u00e1s destacados artistas de la literatura latinoamericana, sus trabajos trascienden g\u00e9neros ortodoxos y combinan documental, ficci\u00f3n, periodismo, an\u00e1lisis pol\u00edtico e historia.<\/p>\n
Galeano, un seductor en y con su prosa, es considerado el maestro de los relatos cortos. Fundador de la revista Crisis, autor de libros como Memoria del fuego, Galeano fue encarcelado y obligado a abandonar Uruguay en 1973. Luego viaj\u00f3 a Argentina y debi\u00f3 exiliarse en 1976, tras el comienzo de la dictadura. Consecuentemente con ese contexto, Las venas abiertas de Am\u00e9rica latina fue prohibido en una buena parte de la regi\u00f3n.<\/p>\n
La editorial Siglo XXI, que ha publicado todos sus libros, anunci\u00f3 que lanzar\u00e1 en redes sociales el hashtag #Galeano, para invitar a compartir sus textos y lecturas. As\u00ed estar\u00e1n disponibles\u00a0\u00a0Bocas del tiempo,\u00a0El f\u00fatbol a sol y sombra,\u00a0El libro de los abrazos,\u00a0Espejos, los tres tomos de\u00a0Memoria del fuego,\u00a0D\u00edas y noches de amor y guerra,\u00a0El cazador de historias\u00a0y\u00a0Los hijos de los d\u00edas, entre otros.<\/p>\n
Eduardo de Am\u00e9rica (Lapobre)<\/strong><\/p>\n A Eduardo Germ\u00e1n Mar\u00eda se le dio por firmar con el apellido materno, Galeano, para no usar el paterno anglosaj\u00f3n, Hughes, aun cuando utiliz\u00f3 el Gius para firmar sus caricaturas. Eduardo fue frustrado futbolista (por patadura), obrero, mensajero, caricaturista, periodista y finalmente escritor, para \u201cayudar a recuperar los colores y la luz del arco iris humano, algo mutilado por a\u00f1os, siglos, milenios de racismo, machismo, guerras y m\u00e1s. S\u00ed, hermano, somos mucho m\u00e1s de lo que se nos dice\u201d.<\/p>\n Si hacia la veintena de a\u00f1os ya hab\u00eda pasado por la edici\u00f3n del semanario Marcha y la direcci\u00f3n del diario \u00c9poca, al alcanzar los 30 ya hab\u00eda escrito Las venas abiertas de Am\u00e9rica Latina: la present\u00f3 al premio Casa de las Am\u00e9ricas\u2026 y no gan\u00f3. Casi 40 a\u00f1os despu\u00e9s el presidente venezolano Hugo Ch\u00e1vez le obsequi\u00f3 una copia (en la Cumbre de las Am\u00e9ricas de 2009) a Barack Obama, con sus an\u00e1lisis socioecon\u00f3micos que por momentos ten\u00edan sabor de manifiesto e \u00edmpetu de proclama. Pero a \u00e9ste no le gusta la historia, y mucho menos la de la injerencia y los genocidios perpetrados por sus antecesores y, obviamente, no la ley\u00f3.<\/p>\n Incansable caminador errante de Am\u00e9rica Lapobre, fue corresponsal de Prensa Latina en Venezuela, y para no extra\u00f1ar las costas montevideanas, se aloj\u00f3 en el desvencijado Hotel La Alemania de Macuto, a unos 40 kil\u00f3metros de Caracas. Mucho a\u00f1os despu\u00e9s, para olvidar que casi muere de malaria en el tr\u00f3pico (escribi\u00f3 un relato sobre su delirio), logr\u00f3 ba\u00f1arse nuevamente en el Caribe, frente al mismo hotel, que hab\u00eda resistido la vaguada de 1999.<\/p>\n Su amigo Luis Britto Garc\u00eda cuenta que cada vez que las polic\u00edas o los virus o los infartos se ensa\u00f1aban contra Eduardo, \u00e9ste sal\u00eda repotenciado. Consecutivos exilios lo separan de la edici\u00f3n de Marcha y de \u00c9poca (en Montevideo) y de Crisis, una de las revistas de repercusi\u00f3n continental que en 1973 cierra la dictadura argentina. En su exilio en Barcelona, las autoridades le exig\u00edan que tuviera trabajo para renovarle la visa, pero no le permit\u00edan trabajar si no ten\u00eda renovada la visa.<\/p>\n Rico en exilios, Eduardo se gambete\u00f3 varios g\u00e9neros literarios para lograr que la plenitud de sus mensajes le llegara a todos. Conoci\u00f3 y vivi\u00f3 con guerrilleros mayas, mineros bolivianos, garimperios venezolanos, consciente de que de esa fragmentaci\u00f3n iba a nacer la totalidad en su Memorias del Fuego, mural en el cual las partes se miran con el todo, hecho de detalles que resultan leyes generales y de an\u00e1lisis \u00e1giles como aforismos.<\/p>\n Eduardo comenz\u00f3 a apuntar las ideas en servilletas y manteles de papel y luego en min\u00fasculas libretitas, que se convert\u00edan en cuentos, novelas, tratados sociopol\u00edticos, entrevistas y reportajes, con frases demoledoras.<\/p>\n Britto se anima a decir que al tratar la historia como follet\u00edn apasionante y la mitolog\u00eda ind\u00edgena como noticia y la denuncia como poes\u00eda, Galeano se va haciendo cada vez m\u00e1s propenso a la antolog\u00eda, porque todo lo suyo es antologizable.<\/p>\n \u201cMe parece admirable la capacidad que han tenido los ind\u00edgenas de las Am\u00e9ricas en perpetuar una memoria que fue quemada, castigada, ahorcada, despreciada durante cinco siglos. Y la humanidad entera tiene que estarle muy agradecida, porque gracias a esa porfiada memoria sabemos que la tierra puede ser sagrada, que somos parte de la naturaleza, que la naturaleza no termina en nosotros. Que hay posibilidades de organizar la vida colectiva, formas comunitarias que no est\u00e1n basadas en el dinero. Que la competencia contra el pr\u00f3jimo no es inevitable y que el pr\u00f3jimo puede ser algo mucho m\u00e1s que un competidor\u201d, escribi\u00f3 en\u00a0Memoria del fuego<\/em>.<\/p>\n Las venas abiertas, el libro que Hugo Ch\u00e1vez le regal\u00f3 a Barack Obama para que entendiera Latinoam\u00e9rica,\u00a0\u00a0desmenuzaba la barbarie estadounidense en el continente, el fervor gringo por apoyar dictaduras y genocidios para hacer sus negocios. \u201cI<\/em>ntentaba ser un libro de econom\u00eda pol\u00edtica, pero yo no contaba con suficiente entrenamiento o preparaci\u00f3n\u201d, dijo. Incluso, y con humor, reconoci\u00f3 que no ser\u00eda capaz de leerlo de nuevo porque se desmayar\u00eda: \u201cPara m\u00ed esa prosa de la izquierda tradicional es extremadamente pesada y mi mente no la tolera\u201d. Obviamente, la derecha lo intent\u00f3 utilizar en su contra, pero logr\u00f3 que muchos que no lo hab\u00edan le\u00eddo, accedieran al texto.<\/p>\n Ahora Mujeres nos envenena de belleza y feminismo, con la ayuda de Helena Villagra, la so\u00f1adora, su esposa por cuatro d\u00e9cadas.<\/p>\n Eduardo era un gran escuchador, el cacique Oreja Abierta, como \u00e9l se defin\u00eda. Siempre habl\u00f3 de y para los j\u00f3venes, de y para los ind\u00edgenas, en contra de los narcoestados y el neoliberalismo, en favor de la ecolog\u00eda y la legalizaci\u00f3n de las drogas. Habl\u00f3 contra el olvido y del rescate de la memoria para encontrar los caminos del futuro com\u00fan.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n fue un exiliado pol\u00edtico, de lo que se abstuvo de hacer una profesi\u00f3n. Sali\u00f3 de Uruguay despu\u00e9s de haber sido encarcelado por la dictadura, cruz\u00f3 el R\u00edo de la Plata para vivir en Argentina, pero \u2013amenazado de muerte- de nuevo tuvo que abandonar ese pa\u00eds con destino a Espa\u00f1a. Bah, a Catalu\u00f1a.<\/p>\n En 1985 regres\u00f3 a su pa\u00eds, donde cofund\u00f3 el semanario Brecha. Ese mismo a\u00f1o obtuvo el premio Stig Dagerman, y a lo largo de su vida recibi\u00f3 varios doctorados Honoris Causa por parte de universidades en Cuba, El Salvador, M\u00e9xico y Argentina, en 2010 el Premio Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n en la categor\u00eda de Periodismo Deportivo y en 2013 la Orden Sim\u00f3n Rodr\u00edguez de manos de Nicol\u00e1s Maduro: Ch\u00e1vez no sobrevivi\u00f3 para entreg\u00e1rsela, tras rechazar una condecoraci\u00f3n con el nombre de Francisco de Miranda, \u201cagente ingl\u00e9s\u201d.<\/p>\n Solidario por antonomasia, con los pueblos y las ideas. De sus \u00faltimos textos publicados recatamos: \u201cLos hu\u00e9rfanos de la tragedia de Ayotzinapa no est\u00e1n solos en la porfiada b\u00fasqueda de sus queridos perdidos en el caos de los basurales incendiados y las fosas cargadas de restos humanos. Los acompa\u00f1an las voces solidarias y su c\u00e1lida presencia en todo el mapa de M\u00e9xico y m\u00e1s all\u00e1, incluyendo las canchas f\u00fatbol, donde hay jugadores que festejan sus goles dibujando con los dedos, en el aire, la cidra 43, que rinde homenaje a los desaparecidos\u201d.<\/p>\n Siempre del lado de los pobres, de los indignados, su activismo social y compromiso con los desprotegidos lo llev\u00f3 a Chiapas a conocer de cerca al Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, experiencia que verti\u00f3 durante varios a\u00f1os en diversos art\u00edculos, por ejemplo, en Una marcha universal (2001). \u201cLos que hablan del problema ind\u00edgena tendr\u00e1n que empezar a reconocer la soluci\u00f3n ind\u00edgena. Al fin y al cabo, la respuesta zapatista a cinco siglos de enmascaramiento, el desaf\u00edo de estas m\u00e1scaras que desenmascaran, est\u00e1 despegando el espl\u00e9ndido arcoiris que M\u00e9xico contiene y est\u00e1 devolviendo la esperanza a los condenados a espera perpetua\u201d.<\/p>\n \u201cLos ind\u00edgenas, est\u00e1 visto, s\u00f3lo son un problema para quienes les niegan el derecho de ser lo que son, y as\u00ed niegan la pluralidad nacional y niegan el derecho de los mexicanos a ser plenamente mexicanos sin las mutilaciones impuestas por la tradici\u00f3n racista, que enaniza el alma y corta las piernas\u201d.<\/p>\n En 2008, Galeano recibi\u00f3 la distinci\u00f3n del Mercosur \u2013el primer ciudadano ilustre de la subregi\u00f3n- y brind\u00f3 un inolvidable discurso, en el que dijo ser \u00abpatriota de varias patrias\u00bb. \u00abS\u00f3lo siendo juntos seremos capaces de descubrir lo que podemos ser, contra una tradici\u00f3n que nos ha amaestrado para el miedo y la resignaci\u00f3n y la soledad y que cada d\u00eda nos ense\u00f1a a desquerernos\u00bb, expres\u00f3.<\/p>\n A Eduardo lo conoc\u00ed cuando yo comenzaba como redactor deportivo en \u00c9poca y nuestra amistad se prolong\u00f3 en caf\u00e9s, almuerzos y largas cenas en distintas ciudades (las \u00faltimas en Montevideo, con Ze Fernando y Angelito Ruocco como cocineros, con vino Tannat para nosotros, cerveza para \u00e9l), donde los cuentos sobre y de sus nietos iban ganando espacio. Pero este 3 de setiembre no podremos compartir comida armenia.<\/p>\n Fue el referente y promotor de varios emprendimientos, entre ellos Telesur, cuando nos ense\u00f1\u00f3 a vernos con nuestros propios ojos y reconocernos en nuestro propio espejo.<\/p>\n Solidario con los palestinos (\u201cDesde 1948 viven condenados a humillaci\u00f3n perpetua. No pueden ni respirar sin permiso. Han perdido su patria, sus tierras, su agua, su libertad, su todo. Ni siquiera tienen derecho a elegir a sus gobernantes\u201d), los pueblos ind\u00edgenas, los haitianos, los pueblos sojuzgados y que luchan por su futuro.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n con sus amigos, que supo desparramar por toda Am\u00e9rica y el mundo. Los indignados, los luchadores de Am\u00e9rica Lapobre y el mundo prdieron a uno de sus gu\u00edas, a uno de sus escasos referentes intelectuales y pol\u00edticos de las \u00faltimas cinco d\u00e9cadas. Y a un amigo.<\/p>\n \u201cLa identidad no es una pieza de museo, quietecita en la vitrina, sino la siempre asombrosa s\u00edntesis de las contradicciones nuestras de cada d\u00eda. En esa fe, fugitiva, creo. Me resulta la \u00fanica fe digna de confianza, por lo mucho que se parece al bicho humano, jodido pero sagrado, y a la loca aventura de vivir en el mundo (\u2026) Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos: de los miedos nacen los corajes; y de las dudas, las certezas. Los sue\u00f1os anuncian otra realidad posible y los delirios, otra raz\u00f3n\u201d , dec\u00eda.<\/p>\n Eduardo \u2013Gius, Edu, Dudi, Abu- es hoy un legado de millones de palabras, escritas en numerosos libros, dichas en m\u00faltiples discursos, convertidas en texto, sonido e imagen, retomadas por miles y miles de j\u00f3venes y adultos, hombres y mujeres inconformes a lo largo y ancho de este planeta, en las entrevistas concedidas, en todas esas frases que rondan Internet\u2026 y que hoy, por suerte, buscan las nuevas generaciones.<\/p>\n \u201cEste es un mundo violento y mentiroso pero no podemos perder la esperanza y el entusiasmo por cambiarlo\u2026 la grandeza humana est\u00e1 en las cosas chiquitas, que se hacen cotidianamente, en el d\u00eda a d\u00eda que hacen los an\u00f3nimos sin saber que la hacen\u201d: en eso seguimos.<\/p>\n <\/p>\n