{"id":1188106,"date":"2020-08-31T20:57:38","date_gmt":"2020-08-31T19:57:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1188106"},"modified":"2020-08-31T20:57:38","modified_gmt":"2020-08-31T19:57:38","slug":"del-consenso-de-washington-al-del-coronavirus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/08\/del-consenso-de-washington-al-del-coronavirus\/","title":{"rendered":"\u00bfDel Consenso de Washington al del Coronavirus?"},"content":{"rendered":"<p>Por Luis Andr\u00e9s Sanabria Zaniboni<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>No fue, como se crey\u00f3 durante mucho tiempo, una invenci\u00f3n de artistas, una superstici\u00f3n de empresarios, (\u2026). S\u00ed, ha existido en carne y hueso, aun cuando se le dio todas las apariencias de un verdadero fantasma, es decir, de una sombra.<\/em><br \/>\n<em>El fantasma de la Opera \u2013 Gast\u00f3n Leroux<\/em><\/p>\n<p>Hemos visto en los \u00faltimos meses entre una conferencia de prensa y la siguiente, una exposici\u00f3n destellante de simpat\u00edas o descontentos de diversos actores pol\u00edticos, sociales o econ\u00f3micos a la anuencia por los pr\u00e9stamos internacionales. Ante esto s\u00f3lo podr\u00edamos encontrarles alg\u00fan sentido si los abordamos desde la pregunta \u00bfHacia a donde apunta la pol\u00edtica post-covid19?<\/p>\n<p>Tal vez pocos recuerden la d\u00e9cada de 1980, cuando a trav\u00e9s del accionar de dos potencias mundiales Estados Unidos e Inglaterra, lograron posicionar un pensamiento y pr\u00e1ctica de la gesti\u00f3n pol\u00edtica, que al paso del tiempo se le llam\u00f3 Neoliberalismo, su acta fundante (no oficial) fueron unas recomendaciones de John Williamson, que se conocieron como el Consenso de Washington.<\/p>\n<p>Este consenso, a su modo y estilo sintetiz\u00f3 el pensamiento econ\u00f3mico y pol\u00edtico de una generaci\u00f3n de profesionales de la pol\u00edtica; los tecn\u00f3cratas. Estos delinearon algunas de las posturas que hoy en nuestros pa\u00edses son casi \u201cdogmas\u201d: Disciplina fiscal, disminuci\u00f3n del gasto p\u00fablico, reforma tributaria, liberalizaci\u00f3n, desregulaci\u00f3n, privatizaci\u00f3n y derechos de propiedad, en cualquier espacio de pol\u00edtica p\u00fablica, estas palabras pr\u00e1cticamente son incuestionables.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 recordar esto? Hoy, estas \u201crecomendaciones\u201d son denunciadas por su ineficacia o da\u00f1o social, por ejemplo la privatizaci\u00f3n de los servicios de salud que han generado una agudizaci\u00f3n de la crisis sanitaria, la privatizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n ha marcado una brecha socioecon\u00f3mica que a\u00fan no logramos vislumbrar su profundidad o paradojas tales como defender la disciplina fiscal que invoca los recortes, ante una crisis sanitaria donde se requiere un enfoque comprometido con garantizar la atenci\u00f3n de las personas desde la salud p\u00fablica.<\/p>\n<p>Asistimos a un momento crucial en la construcci\u00f3n del sentido del pensar-hacer pol\u00edtica para nuestras sociedades, aun cuando observamos resquebrajarse las apuestas neoliberales ante su inoperancia y por la denuncia que desde sus luchas diversos sujetos individuales y colectivos han dejado la evidencia de este fracaso. Hoy se reconfigura un sentido com\u00fan desde los sectores dominantes, que procuran disputar la legitimidad de esta pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Si hace 31 a\u00f1os el Consenso de Washington consolid\u00f3 un tipo de pol\u00edtica neoliberal, hoy el Consenso del Coronavirus viene a relanzar esa apuesta por una pol\u00edtica as\u00e9ptica de personas, el traslape intencionado de las medidas sanitarias a su aplicaci\u00f3n como gesti\u00f3n del conflicto pol\u00edtico es una de sus primeras manifestaciones.<\/p>\n<p>Asistimos a gobiernos que virtualizan y banalizan la participaci\u00f3n pol\u00edtica reduci\u00e9ndola a p\u00e1ginas web y formularios, es decir una enajenaci\u00f3n de la voz de los sujetos, y el triunfo de esta tecnificaci\u00f3n son elementos de cu\u00f1o de este nuevo consenso.<\/p>\n<p>Este enfoque apuesta por el alejamiento y atomizaci\u00f3n de las personas en los procesos de toma de decisi\u00f3n. El control de los aportes y la validaci\u00f3n de los mismos se despersonaliza, se vuelven matrices de informaci\u00f3n, que pierden sus elementos de problematizaci\u00f3n, y quedan como eso que son; meros registros.<\/p>\n<p>Es bajo este escenario, donde surge el inter\u00e9s \u201cfilantr\u00f3pico\u201d de las instituciones financieras por apoyar a nuestro pa\u00eds ante la pandemia, un disfraz m\u00e1s para aprovechar los vac\u00edos de poder que ha generado la actual pandemia ante la incapacidad de movilizaci\u00f3n y protesta. Un escenario ideal para profundizar la pol\u00edtica neoliberal, que tiene en nuestro pa\u00eds como hoja de ruta a la reforma fiscal del 2018 (impuestos, empleo p\u00fablico y regla fiscal).<\/p>\n<p>Con el pretexto del pr\u00e9stamo del Fondo Monetario Internacional, asistiremos a una nueva ingeniera sobre el Estado Costarricense, el replanteamiento de la pol\u00edtica social, incluida la educaci\u00f3n (educaci\u00f3n t\u00e9cnica como \u00fanico horizonte), la salud (privatizaci\u00f3n) o la precarizaci\u00f3n del empleo p\u00fablico con el fin de \u201coptimizar\u201d el gasto, por otro lado la desregulaci\u00f3n ambiental para la explotaci\u00f3n de los bienes naturales o la venta de activos del Estado son parte de la agenda para promover ingresos \u201cfrescos\u201d, estas ideas son parte de lo que se estar\u00e1 disputando en los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/p>\n<p>Bajo el discurso de la inminencia de la crisis y la \u201cinevitabilidad\u201d del sacrificio \u201cnecesario\u201d que todos y todas debemos asumir, procuran comprometer la institucionalidad democr\u00e1tica, pero en el fondo lo que m\u00e1s llama la atenci\u00f3n es el aplazamiento de la responsabilidad de los sectores ricos por pagar sobre sus ganancias, es decir la legitimaci\u00f3n de la evasi\u00f3n y elusi\u00f3n ser\u00e1n la columna vertebral del Consenso del Coronavirus.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Luis Andr\u00e9s Sanabria Zaniboni No fue, como se crey\u00f3 durante mucho tiempo, una invenci\u00f3n de artistas, una superstici\u00f3n de empresarios, (\u2026). 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