{"id":118218,"date":"2014-07-11T23:02:47","date_gmt":"2014-07-11T22:02:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=118218"},"modified":"2014-07-11T23:10:14","modified_gmt":"2014-07-11T22:10:14","slug":"la-reconciliacion-ante-los-anos-de-ciolencia-politica-en-peru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2014\/07\/la-reconciliacion-ante-los-anos-de-ciolencia-politica-en-peru\/","title":{"rendered":"La Reconciliaci\u00f3n ante los a\u00f1os de violencia pol\u00edtica en Per\u00fa"},"content":{"rendered":"

Por Judith Purizaga G.<\/strong><\/p>\n

Se llama Jos\u00e9 Rivadeneyra Orihuela, tiene 32 a\u00f1os y es el flamante director del Lugar de la Memoria en la regi\u00f3n Jun\u00edn. Un sitio destinado a la reflexi\u00f3n sobre las dos d\u00e9cadas de violencia interna que vivi\u00f3 el Per\u00fa entre los a\u00f1os 1980 y 2000 cuando grupos subversivos y las fuerzas del orden se enfrentaron, colocando a su poblaci\u00f3n en medio de un fuego cruzado, sin posibilidad de di\u00e1logo, entendimiento y peor a\u00fan, sin respeto a la vida humana. Fueron a\u00f1os desastrosos para el pa\u00eds, que dejaron como cifra estimada 69 mil 280 muertos en el conflicto armado interno.<\/p>\n

Han pasado 11 a\u00f1os desde el Informe de la Comisi\u00f3n de la Verdad y Reconciliaci\u00f3n y desde entonces los gobiernos de turno abordaron a nivel institucional un proceso de memoria y reconciliaci\u00f3n con el pasado. \u00bfPero las propuestas han dado los frutos esperados? \u00bfLos deudos de las v\u00edctimas han logrado realmente superar la p\u00e9rdida de sus familiares? \u00bfFueron reparados con justicia? \u00bfHan podido sanar las heridas y emprender con optimismo el futuro? A\u00fan no.<\/p>\n

Hace falta quiz\u00e1 una nueva propuesta para abordar el tema de fondo: \u201cla reconciliaci\u00f3n no es con el pasado, sino con el futuro\u201d. Revolucionaria propuesta que se\u00f1ala el director Rivadeneyra, de formaci\u00f3n humanista, y que viene con todo a emprender diversas actividades que traspasan los muros del Lugar de la Memoria en Jun\u00edn.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfEn qu\u00e9 momento de tu vida te toma este cargo?<\/p>\n

J.R.O.: Estoy en un sincero intento de avanzar y mejorar con respecto a mi coherencia personal, para desarrollar una acci\u00f3n social transformadora de las condiciones que generan mucho sufrimiento y violencia; en un intento de aportar a la superaci\u00f3n de la violencia a nivel personal y social.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfA ti te toc\u00f3 de cerca esta violencia pol\u00edtica? \u00bfA nivel personal?<\/p>\n

J.R.O.: S\u00ed, tengo el caso de una t\u00eda cercana que fue desaparecida, no sabemos d\u00f3nde est\u00e1 su cuerpo, solo contamos con un acta que dice que fue v\u00edctima de la violencia pol\u00edtica que vivi\u00f3 el Per\u00fa.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfTu familia y t\u00fa lo han logrado superar?<\/p>\n

J.R.O.: Hemos avanzado en ello. Toda mi familia est\u00e1 abocada a la acci\u00f3n social solidaria. Comprendemos que no hay forma de salir del sufrimiento, del deseo de venganza, del resentimiento, la violencia sino es haciendo acciones que te permitan instalar una nueva condici\u00f3n, personal y social, para que no se repita. Que no se repita, es compromiso de todos. Si t\u00fa no quieres que te pase algo, trabaja para que eso no pase.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfCrees que el Estado peruano est\u00e9 realmente interesado en abordar con seriedad el tema de la memoria y reconciliaci\u00f3n de esos a\u00f1os de violencia? \u00bfNo te parece que el tema es politizado?<\/p>\n

J.R.O.: Donde estoy s\u00ed hay apoyo. En Jun\u00edn, el Lugar de la Memoria es digno del proyecto que lo inspira, un proyecto maravilloso centrado en aportar a la verdad, justicia, memoria y reconciliaci\u00f3n con respecto a lo que fue ese periodo nefasto que azot\u00f3 a miles de personas en el Per\u00fa. Por ejemplo, ahora estamos recogiendo los aportes de los desplazados que llegaron de Ayacucho y Huancavelica. No es un intento de decir qu\u00e9 es la verdad absoluta, sino m\u00e1s bien, es un intento de construir una verdad reconociendo los distintos actores que estuvieron presentes y que fueron v\u00edctimas y victimarios.<\/p>\n

La voluntad pol\u00edtica que demostr\u00f3 el presidente regional de Jun\u00edn, el Dr. Vladimir Cerr\u00f3n, es un hito con respecto al reconocimiento de los derechos humanos, a no dejar pasar la p\u00e1gina sobre las condiciones sociales y personales que hicieron posible que se manifestara tanta violencia.<\/p>\n

En el Lugar de la Memoria de Jun\u00edn, t\u00fa puedes encontrar \u201cevidencia\u201d y puedes visualizar qu\u00e9 es lo que le ocurre a una sociedad cuando es presa de la violencia, t\u00fa ah\u00ed tienes la manifestaci\u00f3n monstruosa, horrible, de lo que le puede hacer la violencia a una sociedad. Vejar la vida humana por completo, degradarla, cosificarla a tal nivel que no hay posibilidad de desarrollo en ning\u00fan sentido. Entonces, ello nos lleva a pensar seriamente en c\u00f3mo hacer para salir de los condicionantes que hicieron esto posible, aprender las lecciones; pero sobre todo, entender que este asunto se resuelve en el futuro y en la acci\u00f3n que nosotros podemos desencadenar de ahora en adelante. Por eso es importante el comprender lo que pas\u00f3, iniciar un proceso de reconciliaci\u00f3n con nosotros mismos que aporte a una reconciliaci\u00f3n social; la que ser\u00e1 posible en la medida que ayudemos a convertir esto en una sociedad libre de toda forma de violencia.<\/p>\n

Mientras la violencia sea un elemento bajo el cual se rigen las relaciones humanas estamos muy cerca de que se expresen manifestaciones monstruosas de violencia. T\u00fa lo puedes ver a nivel f\u00edsico, pero tambi\u00e9n hay expresiones monstruosas de violencia a nivel econ\u00f3mico, a nivel psicol\u00f3gico, a nivel moral, t\u00fa lo puedes ver.<\/p>\n

Por citar un ejemplo, t\u00fa puedes observar que hay un modelo de superaci\u00f3n personal que consiste en que t\u00fa acabas la universidad, armas tu empresa, y por poner el capital vives del trabajo de los otros. Pasan a\u00f1os y ellos siguen trabajando y ganando el mismo sueldo, mientras t\u00fa vas ganando en base al sueldo de los dem\u00e1s. Eso es violencia econ\u00f3mica, porque no considera la labor del otro, considera prioritariamente al capital.<\/p>\n

Otro tipo de violencia es el que llevan los medios de comunicaci\u00f3n al expresar las noticias, te van dibujando un paisaje ca\u00f3tico socialmente, generando inseguridad. No destacan lo positivo, las alternativas que el ser humano tiene para mejorar su sociedad. Y si no hay difusi\u00f3n de lo bueno, entonces en qu\u00e9 me inspiro para transformar el sistema. O sea, el panorama es sombr\u00edo.<\/p>\n

All\u00e1 en Huancayo, provincia de Jun\u00edn, es la ciudad con mayor \u00edndice de suicidios despu\u00e9s de Lima, y de alcoholismo despu\u00e9s de Puno. O sea te encuentras con una situaci\u00f3n grave en lo social.<\/p>\n

\"ddhh\"<\/a><\/p>\n

Pressenza: \u00bfCrees que la sociedad de hoy es el resultado de los a\u00f1os de violencia que vivi\u00f3 fuertemente la sierra central?<\/p>\n

J.R.O.: Claro, lo que lo gener\u00f3 sigue estando en nosotros.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfCu\u00e1l es tu propuesta concreta como director del Lugar de la Memoria en Huancayo?<\/p>\n

J.R.O.: Tenemos varios componentes dentro del dise\u00f1o de acciones. El primero pasa por el tema educativo, ahora estamos trabajando con la Direcci\u00f3n Regional de Educaci\u00f3n Jun\u00edn para promover la visita de los escolares al Lugar de la Memoria, como parte de su formaci\u00f3n \u00e9tica y ciudadana; a eso le estamos sumando una metodolog\u00eda de reconciliaci\u00f3n al final del recorrido. Esto se est\u00e1 trabajando con el Centro Mundial de Estudios Humanistas, el cual nos est\u00e1 apoyando en todo el dise\u00f1o. Hay investigadores del Mensaje de Silo que tambi\u00e9n est\u00e1n aportando en el \u201cqu\u00e9 hacemos con las personas\u201d terminado el recorrido y luego de haberse \u201cencontrado\u201d con la monstruosidad de lo que fue la violencia pol\u00edtica de los a\u00f1os 1980 al 2000. Con ellos estamos trabajando en el \u00bfc\u00f3mo hacemos? para que al salir del lugar cada uno desee profundamente dejar toda forma de violencia y asumir la reconciliaci\u00f3n como herramienta de construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s humana, justa y solidaria.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfReconciliarse con el pasado, record\u00e1ndolo? \u00bfNo es contradictorio eso para sanar las heridas?<\/p>\n

J.R.O.: No, para nada. Puede pensarse que es contradictorio por el marco conceptual. Para nosotros, y eso lo que he podido comprender con los trabajos realizados en los organismos del Movimiento Humanista, la reconciliaci\u00f3n es con el futuro, no es con el pasado. Sobre el pasado lo que tenemos es una lecci\u00f3n de lo que se vivi\u00f3. Eso te ayuda a no olvidar. T\u00fa lo ves, lo interpretas y haces una configuraci\u00f3n personal con respecto a qu\u00e9 significa eso para ti. Entonces, ya tienes presente hacia d\u00f3nde te puede llevar a violencia. Pero la reconciliaci\u00f3n es hacia el futuro. O sea, c\u00f3mo yo me reconcilio con mi sociedad, conmigo mismo, con las instituciones del Estado para avanzar en la construcci\u00f3n de esa nueva sociedad.<\/p>\n

Esa es la reconciliaci\u00f3n. Qu\u00e9 hago yo para construir a futuro ese mundo aspirado donde ning\u00fan ser humano est\u00e9 por debajo de otro, por ejemplo.<\/p>\n

Pressenza: La propuesta que se\u00f1alas es bastante integral, en el sentido que aborda al sistema mismo, la realidad social… y para eso \u00bfqu\u00e9 otros aspectos la componen?<\/p>\n

J.R.O.: Bueno, hay videos de los testimonios, hay documentales, un proyecto de centro de documentaci\u00f3n especializado en derechos humanos y memoria, que pueda promover la generaci\u00f3n de tesis o investigaciones; la \u00fanica forma de comprender lo que pas\u00f3 realmente es con la investigaci\u00f3n, con el desarrollo del conocimiento en favor de la vida humana.<\/p>\n

Tambi\u00e9n nuestra propuesta aborda un aspecto cultural, a trav\u00e9s de actividades que conecten con el arte y la sensibilidad de las nuevas generaciones para trabajar mucho el tema de la identidad, pero identidad con lo humano, con la vida; no solo con lo que es propio del lugar, necesitamos una nueva cultura que rescate al ser humano como prioridad.<\/p>\n

Tenemos un componente social, con los que fueron v\u00edctimas y desplazados de la violencia pol\u00edtica para ver c\u00f3mo ellos construyen su relato de lo que fue y c\u00f3mo hacemos con ellos la reconciliaci\u00f3n de todo lo que se trunc\u00f3, porque lo que se trunc\u00f3 ah\u00ed es la vida y lo que se tiene que reparar es la vida humana; con respecto a los desaparecidos y victimizados que todav\u00eda no est\u00e1n en el Lugar de la Memoria, ellos tienen que estar. Pero esa es la tarea en la que participan las asociaciones de v\u00edctimas como desplazados; nosotros actuamos como facilitadores.<\/p>\n

Y luego ya viene otro componente que es la inclusi\u00f3n de otros aparatos estatales, se tiene que avanzar en una b\u00fasqueda de los desaparecidos, pensar en las reparaciones colectivas, individuales, el aumento de las reparaciones simb\u00f3licas. Es decir, creo que el Per\u00fa tiene que avanzar mucho en el desarrollo de una pol\u00edtica de Estado que priorice el tema de derechos humanos, el tema de memoria y verdad, de reconciliaci\u00f3n, comprender el momento hist\u00f3rico y c\u00f3mo nos involucra a todos.<\/p>\n

Yo creo que no es posible avanzar en reconciliar, sin encontrar la verdad y justicia, si se sigue mirando a la gente y se siguen mirando a s\u00ed mismos como v\u00edctima y victimario. Se tiene que avanzar reconociendo responsabilidades, pero sobre todo, en la construcci\u00f3n de aquello que uno quiere al futuro, o sea, las personas tienen que asumir el compromiso vital de trabajar por la paz, por la no violencia, por una sociedad m\u00e1s justa e igualitaria y por el sentimiento de justicia. No hay otra forma de salir del resentimiento y la venganza, uno tiene que hacer algo para salir.<\/p>\n

Pressenza: Esta es una nueva propuesta: \u201ctrabajar por la paz\u201d, \u00bfpero c\u00f3mo se hace eso?<\/p>\n

J.R.O.: Uno tiene que hacer algo para poder salir de esa condici\u00f3n interna que no te permite avanzar, ni construir nada nuevo. El Lugar de la Memoria es un sitio abierto que requiere de todos y todas. Necesitamos la acci\u00f3n solidaria. Por ello, estamos articul\u00e1ndonos con los otros lugares de la memoria en Ayacucho, Huancavelica y Lima. Estamos haciendo este esfuerzo para nutrirnos y mostrar la importancia de abordar el tema como una prioridad nacional. Han pasado m\u00e1s de diez a\u00f1os de la Comisi\u00f3n de la Verdad y es muy poco lo que se ha avanzado con respecto a la propuesta, a las recomendaciones que nos ha hecho la CVR.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfEste esfuerzo no se ha comprendido realmente a nivel institucional? \u00bfHay un rechazo a abordar este tipo de temas?<\/p>\n

J.R.O.: Bueno, el tema se ha politizado. Hay una mirada un poco corta con respecto a lo que significa el proyecto. \u00bfC\u00f3mo no reconocer lo que torci\u00f3 el camino y el desarrollo de la vida? O sea, ponlo en t\u00e9rminos esenciales, m\u00e1s de 69 mil muertes no es menor, cu\u00e1nta gente, cu\u00e1ntas generaciones, la mayor\u00eda quechua-hablantes… se est\u00e1 hablando de un grado de insensibilidad y un desconocimiento brutal de la condici\u00f3n humana. Es decir, sino se supera esa mirada que no reconoce la vida humana en su condici\u00f3n mayor, m\u00e1s all\u00e1 del credo, de la condici\u00f3n f\u00edsica, m\u00e1s all\u00e1 de todo par\u00e1metro cultural, no es posible avanzar en un proyecto de desarrollo humano y social, es imposible. Entonces, que cualquiera se oponga a un proyecto de esta naturaleza, muestra una mirada muy corta, porque este proyecto va a permitir el reconocimiento de la vida como prioridad y nos pone la tarea de trabajarlo como un valor central. \u00bfY crees que otros gobiernos tambi\u00e9n brindar\u00e1n el mismo apoyo? \u00bfSe ha entendido que un proyecto de esta naturaleza trasciende cualquier periodo de gobierno? Ojal\u00e1 \u00bfno? Tiene que ser as\u00ed. La sociedad civil tiene que hacer ejercicio de ciudadan\u00eda. Un proyecto tan importante no puede echarse abajo por miradas angostas.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfY cu\u00e1l es la propuesta humanista, a la cu\u00e1l t\u00fa perteneces?<\/p>\n

J.R.O.: Bueno, en principio no hay olvido, porque la conciencia y la memoria tienen que estar frescas para reconocer aquello que ocurri\u00f3, sin falsificaci\u00f3n, tiene que ser una memoria verdadera, no justificar, sino reconocer que esto exactamente pas\u00f3. Entonces si pas\u00f3, no hay olvido.<\/p>\n

Y segundo, establece que no hay perd\u00f3n, porque el perd\u00f3n en la historia humana en su momento ayud\u00f3, pero ahora reconocemos que tiene l\u00edmites; establece una categor\u00eda moral superior con respecto al otro, donde la humanidad de uno se impone sobre el otro. Y entonces se convierte en un acto que se impone ante la vida.<\/p>\n

Silo propone la reconciliaci\u00f3n que consiste en revisar aquello que ocurri\u00f3, reflexionar y proponerse no repetir ese camino; adem\u00e1s, exigir la reparaci\u00f3n doblemente de aquello que uno hizo sobre el otro, adquiriendo el compromiso verdadero de no volver a transitar ese camino.<\/p>\n

Pressenza: \u00bfY c\u00f3mo deber\u00eda repararse?<\/p>\n

J.R.O.: Es una pregunta interesante que cada uno debe tratar de responder. \u00bfC\u00f3mo reparo aquello que yo hice y que hizo da\u00f1o a otros? \u00bfC\u00f3mo reparar aquello que afect\u00f3 la vida y desarrollo de otras personas? La soluci\u00f3n que hasta el momento se ha encontrado es a nivel externo, a nivel institucional y se piensa que con eso se va a reparar, pero si no hay un cambio profundo y esencial en la vida de las personas, es dif\u00edcil porque se interponen otros intereses antes que la vida humana.<\/p>\n

Hasta ahora todas las respuestas han sido desde las instituciones, pero no basta, as\u00ed no se va a resolver porque est\u00e1n olvidando el tema de la condici\u00f3n humana sujeta a muchas circunstancias.<\/p>\n

Entonces, el trabajo es con uno mismo, cada uno debe aprender a ser coherente, a tratar a los dem\u00e1s como nos gustar\u00eda ser tratado y el reflejo a nivel social se va a dar porque esta persona est\u00e1 armonizada, es justa y reconoce la humanidad del otro, se solidariza con aquellos que son vulnerados, hace eco de su pedido de justicia, supera la violencia moral donde uno es indiferente al sufrimiento de otro. Es compa\u00f1ero del trabajo de construcci\u00f3n social favorable para otros. O sea, t\u00fa, yo, podemos hacer cosas para que no se repita este periodo de monstruosidad.<\/p>\n

Pressenza: Al final, \u00bftodo se resume en \u201crecordar, para superar\u201d?<\/p>\n

J.R.O.: As\u00ed es, mi abordaje est\u00e1 inspirado en toda la obra de Silo. \u00c9l ha realizado un gran aporte a la humanidad, ha sentado las bases de una nueva cultura donde el ser humano es el valor central, una sensibilidad que se traduce en los diversos campos de acci\u00f3n del ser humano viendo a \u00e9ste como una prioridad; despu\u00e9s de eso, que venga todo. Pero ahora no es as\u00ed.<\/p>\n

Y es hermoso un Lugar de la Memoria, porque te acerca a ese pedido, porque te ayuda a reconocer la condici\u00f3n humana del otro. No es nom\u00e1s qui\u00e9n hizo esto, qui\u00e9n tortur\u00f3, mat\u00f3, viol\u00f3, no… sino es preguntarse \u00bfpor qu\u00e9 pas\u00f3 esto? Sin buscar culpables, sino reconociendo las m\u00faltiples responsabilidades. No quedarse en la foto, ni en la noticia, sino en la representaci\u00f3n sincera de lo que pas\u00f3. Un Lugar de la Memoria es maravilloso porque nos permite reconocer que eso ocurri\u00f3, fue nefasto; por lo tanto queda en m\u00ed el deber moral de hacer una acci\u00f3n social coherente para que esto no ocurra. Si yo tengo arrastre de sufrimiento y violencia, no voy a poder actuar seg\u00fan la circunstancia actual que esta sociedad exige. Si esta sociedad es violenta, yo tengo que aprender a superar esta violencia en m\u00ed.<\/p>\n

\"ddhhperu\"<\/a><\/p>\n

Pressenza: \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el resultado con el que te sentir\u00edas satisfecho en tu gesti\u00f3n como director del Lugar de la Memoria en Jun\u00edn?<\/p>\n

J.R.O.: Por ahora, que se instale el tema de reconciliaci\u00f3n como una prioridad personal y social, y ojal\u00e1 cada persona que visite el Lugar de la Memoria se vaya con la certeza de lo que es necesario mejorar, aprender a vivir sin violencia, ser solidario con el otro, a construir las condiciones para que nunca m\u00e1s se repita ello, y eso es solo a partir del reconocimiento de lo humano. No hay otra forma. Yo estar\u00eda muy feliz si cada persona que visita el lugar sale con una convicci\u00f3n de que esto no va a volver a suceder, por una reflexi\u00f3n sincera y porque asume un compromiso frente a su vida, a la vida de los dem\u00e1s y hace algo por construir una sociedad m\u00e1s justa, solidaria, humana, no violenta, alegre, que mira atr\u00e1s y ve la prehistoria; y avanza hacia la plena historia humana.<\/p>\n

—————-<\/p>\n

– Silo -seud\u00f3nimo de Mario Luis Rodr\u00edguez Cobos (Mendoza, 06 de enero 1938 – Mendoza, 16 de septiembre 2010)- escritor argentino y fundador del Movimiento Humanista.<\/p>\n

– \u201cSilo es un Maestro y gu\u00eda espiritual. En el 2007 se refiere, en el Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n de Punta de Vacas, al tema de la reconciliaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

– \u201cParticipo de la corriente de pensamiento del Nuevo Humanismo Universalista. Este proyecto tiene un Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n que est\u00e1 ubicado cerca de Ca\u00f1ete, frente a Cerro Azul, se llama Ihuanco. En dicho Parque se desarrollan trabajos de estudio para profundizar en la acci\u00f3n, profundizar en el sentido de la vida, trabajar sobre el reconocimiento de la condici\u00f3n humana, de lo humano tanto en m\u00ed como en los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Judith Purizaga G. Se llama Jos\u00e9 Rivadeneyra Orihuela, tiene 32 a\u00f1os y es el flamante director del Lugar de la Memoria en la regi\u00f3n Jun\u00edn. Un sitio destinado a la reflexi\u00f3n sobre las dos d\u00e9cadas de violencia interna que…<\/p>\n","protected":false},"author":831,"featured_media":118222,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,79,155,1240,67],"tags":[],"class_list":["post-118218","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-derechos-humanos","category-entrevistas","category-humanismo-espiritualidad","category-sudamerica"],"yoast_head":"\nLa Reconciliaci\u00f3n ante los a\u00f1os de violencia pol\u00edtica en Per\u00fa<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Por Judith Purizaga G. 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