En medio de la Pandemia de Covid 19 en Brasil, otra epidemia rompe el silencio y abre una herida que est\u00e1 lejos de curarse; la violencia sexual contra mujeres y ni\u00f1as.<\/p>\n
El caso que reaviv\u00f3 el tema en el pa\u00eds fue el de una ni\u00f1a de 10 a\u00f1os, violada por su t\u00edo desde los 6 a\u00f1os y que qued\u00f3 embarazada. La ni\u00f1a tuvo que afrontar una peregrinaci\u00f3n en busca de un sistema de salud que realizara el aborto garantizado por la ley. Adem\u00e1s, cuando finalmente encontr\u00f3 el servicio para asistirla se dio a conocer informaci\u00f3n sobre la ni\u00f1a y militantes de extrema derecha aliados del Presidente, protagonizaron un lamentable episodio calificando a la ni\u00f1a de asesina, en una manifestaci\u00f3n frente al hospital que har\u00eda el procedimiento.<\/p>\n
REHUNO sostuvo una conversaci\u00f3n con Luiza Cadioli y Mariana Villiger que son M\u00e9dicas de Familia y Comunidad; Isabela Venturoza que es Antrop\u00f3loga y Let\u00edcia Vella es Abogada, todas profesionales que trabajan en el Colectivo Feminista Sexualidad y Salud, organizaci\u00f3n brasile\u00f1a que trabaja en el \u00e1rea de salud sexual y Derechos reproductivos.<\/p>\n
REHUNO: Sabemos que el 54% de las violaciones en Brasil le suceden a ni\u00f1as de hasta 13 a\u00f1os y casi siempre el agresor es un familiar cercano.<\/strong><\/p>\n Luiza Cadioli:<\/strong> S\u00ed, la violencia sexual siempre es grave y contra los ni\u00f1as es muy grave. En este caso, estamos hablando de un familiar cercano que abus\u00f3 de una ni\u00f1a durante muchos a\u00f1os, amenaz\u00e1ndola de muerte si se lo contaba a sus padres.<\/p>\n Mariana Villiger:<\/strong> Hay un dato del Datasus y es que 21.000 ni\u00f1as tuvieron hijos en Brasil en 2018. Necesitamos reflexionar estos datos, estamos hablando de 21.000 ni\u00f1as que fueron violadas en su infancia, quedaron embarazadas, gestaron y dieron a luz. De estas 21.000, aproximadamente 16 mil eran negras. En otras palabras, \u00bfqu\u00e9 color tiene esta violencia? Tenemos que pensar esto.<\/p>\n Muchas ni\u00f1as son abusadas \u200b\u200bpor una persona que deber\u00eda cuidarla, un miembro de la familia o alguien cercano y jer\u00e1rquicamente superior, lo que le da poder. Muchas de nosotras estamos paralizadas, hervimos de odio y rabia ante un caso as\u00ed, porque vemos nuestra propia historia en esta noticia. \u00bfCu\u00e1ntas de nosotras no tenemos esto en com\u00fan? \u00bfCu\u00e1ntas de nosotras, ante este brutal caso, no somos transportadas a este dif\u00edcil cap\u00edtulo de nuestras vidas?<\/p>\n Isabela Venturoza:<\/strong> Tambi\u00e9n es importante recordar que cuando hablamos de violencia sexual contra la ni\u00f1ez se incluye no solo a las ni\u00f1as, sino tambi\u00e9n a los ni\u00f1os. Las ni\u00f1as terminan siendo doblemente v\u00edctimas porque pueden quedar embarazadas y tienen que lidiar con todos los efectos y consecuencias. Pienso en las secuelas futuras, en c\u00f3mo esta ni\u00f1a se reintegrar\u00e1 a la vida cotidiana, lidiando con sus traumas y experimentando ser una mujer en una sociedad que tanto la ha violentado.<\/p>\n REHUNO: Como m\u00e9dicos, \u00bfc\u00f3mo ven la negativa de los servicios de salud para ayudar a una ni\u00f1a que necesita un aborto previsto por la ley?<\/strong><\/p>\n Luiza Cadioli:<\/strong> Desde el punto de vista de la medicina, esta peregrinaci\u00f3n por los servicios de salud que le niegan el procedimiento del aborto, justificando que no son un servicio de aborto legal o alegando la edad gestacional, es algo igualmente grave. Cuando no existe un servicio de aborto legal en un hospital en particular, es necesario garantizar la integridad f\u00edsica y la salud de la ni\u00f1a, en este caso. Esta facilidad con la que se eximen los profesionales de la salud, alegando principios o cuestiones morales, revela una negligencia de estos profesionales que no son responsables del cuidado y la salud de hecho. En este caso, la movilizaci\u00f3n nacional y la injerencia judicial fueron necesarias para garantizar el derecho.<\/p>\n Mariana Villiger:<\/strong> Lo que veo es un fracaso del papel de las universidades a la hora de proporcionar formaci\u00f3n \u00e9tica a la profesi\u00f3n m\u00e9dica. Esta negaci\u00f3n se realiz\u00f3 dentro de una Universidad Federal dentro de un centro de referencia para v\u00edctimas de violencia sexual, un lugar que debe demostrar lo mejor en ciencia sobre c\u00f3mo cuidar. Es un fracaso nacional, porque los datos de embarazos infantiles del pa\u00eds son indignantes. Despu\u00e9s de su primera visita, cuando se diagnostic\u00f3 el embarazo, el equipo m\u00e9dico decidi\u00f3 derivarla a atenci\u00f3n prenatal, ignorando el deseo de interrupci\u00f3n de la ni\u00f1a y de su abuela. \u00bfC\u00f3mo debe responder la sociedad a una formaci\u00f3n profesional que permite tama\u00f1a falta de preparaci\u00f3n?<\/p>\n REHUNO: \u00bfC\u00f3mo es la situaci\u00f3n del aborto en Brasil hoy?<\/strong><\/p>\n Leticia Vella:<\/strong> El aborto en Brasil est\u00e1 permitido por ley en tres casos, 1 – violaci\u00f3n, 2 – riesgo de vida para la mujer (ambos en la constituci\u00f3n desde 1940) y 3 – anencefalia, que no est\u00e1 incluida en la ley, pero est\u00e1 permitida por el Tribunal Supremo Federal.<\/p>\n Pero en este y en varios casos, el obst\u00e1culo com\u00fan que enfrentan las mujeres es no ser bien recibidas por los servicios de salud para acceder a los servicios de aborto previstos por la ley, no solo en el caso de violencia sexual.<\/p>\n REHUNO: \u00bfCu\u00e1l es el procedimiento que debe realizar una mujer o una ni\u00f1a para tener derecho al aborto por ley?<\/strong><\/p>\n Leticia Vella:<\/strong> Es importante saber que estos derechos garantizados en la ley no requieren de otros prerrequisitos espec\u00edficos, es decir, que por ley solo ser\u00eda suficiente la palabra de la mujer diciendo que ocurri\u00f3 violencia sexual y ella tendr\u00eda acceso al aborto, pero eso no es lo que sucede. No es necesario un informe policial, pero a menudo se requiere, no es necesario iniciar un caso penal, que tambi\u00e9n suele ser necesario. Por ley, bastar\u00eda la palabra de una mujer indicando que sufri\u00f3 violencia sexual y el servicio de salud deber\u00eda iniciar una rutina de atenci\u00f3n a esta mujer. En definitiva, se trata de un derecho previsto en la ley que debe traducirse en una pol\u00edtica p\u00fablica en el \u00e1mbito de la salud. Esta pol\u00edtica debe asegurar el seguimiento completo del cuidado y el procedimiento del aborto en s\u00ed, tanto antes, durante y despu\u00e9s, y hacerlo de una manera humanizada. Esto no ha sucedido en este caso y casi nunca ocurre as\u00ed en Brasil.<\/p>\n REHUNO: \u00bfEsto desalienta a las mujeres a buscar el servicio de aborto previsto por la ley?<\/strong><\/p>\n Leticia Vella:<\/strong> S\u00ed, absolutamente. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n debemos hablar sobre los efectos que tiene la criminalizaci\u00f3n del aborto en la mayor\u00eda de las mujeres. A las mujeres a menudo se les desaf\u00eda a demostrar que la violencia realmente ocurri\u00f3 y esto crea un tab\u00fa en relaci\u00f3n al derecho al aborto. Adem\u00e1s eso aleja a muchas mujeres de acceder a los servicios de salud y de ingresar en la rutina de cuidados en casos de violencia sexual.<\/p>\n Isabela Venturoza:<\/strong> En cuanto al aborto espec\u00edficamente, es necesario prestar atenci\u00f3n a la discusi\u00f3n que diferencia el concepto de \u00absujeto de derechos\u00bb y \u00abv\u00edctima\u00bb. En Brasil y en muchos pa\u00edses todavia, el aborto no est\u00e1 permitido porque las mujeres somos vistas como sujetos de derechos, con control y derechos sobre nuestros cuerpos.<\/p>\n Solo est\u00e1 permitido cuando \u00abprobamos\u00bb que somos v\u00edctimas. Entonces, lo que pasa es que tenemos que demostrar que somos v\u00edctimas para tener derechos. Excepto en ese supuesto, nuestros cuerpos est\u00e1n continuamente bajo la tutela del estado y de terceros.<\/p>\n En el caso de la ni\u00f1a violada en Esp\u00edrito Santo, vimos como los conservadores se pronunciaban en contra de su derecho al aborto y contra el equipo m\u00e9dico que garantizaba el derecho.<\/p>\n Esto es una aberraci\u00f3n cuando vemos a una ni\u00f1a siendo continuamente victimizada: primero sufre violencia sexual por parte de su t\u00edo a lo largo de los a\u00f1os, luego es descuidada en diferentes niveles por una sociedad que no ha \u00abnotado\u00bb un embarazo avanzado en una ni\u00f1a de 10 a\u00f1os.<\/p>\n Despu\u00e9s, se enfrenta a la necesidad de trasladarse a otro estado para practicar el aborto y all\u00ed se encuentra con una serie de sujetos que la atacan y sin duda empeoran un proceso que ya es doloroso.<\/p>\n Nos damos cuenta de que, si ni siquiera una ni\u00f1a tiene los derechos garantizados, imag\u00ednense si una mujer adulta en busca de un aborto garantizado por ley, los tendr\u00e1.<\/p>\n Por eso hay que cuidar y garantizar los derechos de los sujetos vulnerables, pero tambi\u00e9n incluir a todos los que son v\u00edctimas de violencia sexual, viendo a todos como sujetos de derecho.<\/p>\n REHUNO:<\/strong> Desde un punto de vista legal, \u00bfes posible que un profesional se niegue a prestar este servicio? \u00bfEs la objeci\u00f3n de conciencia un derecho profesional?<\/p>\n Leticia Vella:<\/strong> La objeci\u00f3n de conciencia por parte de los profesionales de la salud es un dispositivo normativo que est\u00e1 previsto en muchos c\u00f3digos profesionales y que en general tiene como objetivo proteger la integridad de los profesionales ante un conflicto moral.<\/p>\n En el caso del aborto, ser\u00eda para asegurar que un profesional pueda negar la realizaci\u00f3n del procedimiento, justificando que va en contra de sus creencias o principios morales. En este caso, este argumento no se utiliz\u00f3 espec\u00edficamente, se bas\u00f3 m\u00e1s en la justificaci\u00f3n de que la edad gestacional era superior a las 22 semanas y que esto pon\u00eda en riesgo la vida de la ni\u00f1a, lo que tampoco es verdad y no est\u00e1 dicho en la ley.<\/p>\n Mariana Villiger:<\/strong> La objeci\u00f3n de conciencia puede ser reclamada por un profesional, ya que se trata de proteger a una persona de hacer algo que hiera su fe. La objeci\u00f3n, por lo tanto, no puede ser alegada por un servicio, y es responsabilidad del servicio de salud cumplir con las normas t\u00e9cnicas, y otro miembro del equipo es responsable de realizar el procedimiento. Si no hay otro, la responsabilidad \u00e9tica del profesional contrario debe pesar m\u00e1s que su objeci\u00f3n moral.<\/p>\n Leticia Vella:<\/strong> Si, es importante recordar que la objeci\u00f3n de conciencia se usa a menudo para evitar que las mujeres accedan al aborto y si eso sucede, la objeci\u00f3n de conciencia debe entenderse como ilegal. Porque la objeci\u00f3n de conciencia no es un derecho absoluto, es decir, debemos entender que el derecho garantizado en este caso es el derecho al aborto.<\/p>\n La cuesti\u00f3n de la objeci\u00f3n de conciencia no puede invocarse en tres casos: 1- Siempre que no exista en la instituci\u00f3n otro profesional que garantice el derecho al procedimiento. Esto significa que incluso puede haber una objeci\u00f3n de conciencia de un profesional, pero nunca de la Instituci\u00f3n. Una objeci\u00f3n de conciencia no puede resultar en que la instituci\u00f3n no realice el aborto. 2- Cuando exista una urgencia o emergencia y 3- cuando la negativa a realizar el procedimiento pueda ocasionar da\u00f1os a la salud de la mujer.<\/p>\n REHUNO: Y finalmente en este caso, fue muy llamativo que se accediera a los datos de la ni\u00f1a y los manifestantes salieran a protestar a la puerta del hospital. \u00bfLos datos no son confidenciales?<\/strong><\/p>\n Isabela Venturoza:<\/strong> Pienso en esta ni\u00f1a y me enfrento no solo a la violencia que ha sufrido durante 4 a\u00f1os consecutivos, sino tambi\u00e9n a su revictimizaci\u00f3n, al enfrentar una multitud de personas que la atacan por buscar el cumplimiento de su derecho, como v\u00edctima de violencia sexual.<\/p>\n Leticia Vella:<\/strong> S\u00ed, este punto es fundamental en relaci\u00f3n con este caso, la p\u00e9rdida del derecho a la confidencialidad de la informaci\u00f3n de esta ni\u00f1a. Cuando un grupo convoca una manifestaci\u00f3n y promueve el discurso de odio hacia la ni\u00f1a se ha producido violaci\u00f3n en el \u00e1mbito de la ley, violaci\u00f3n en el \u00e1mbito de la investigaci\u00f3n penal y violaci\u00f3n del proceso judicial que implica este caso. Tal incumplimiento dar\u00e1 lugar a una sanci\u00f3n por parte de los responsables de divulgar esta informaci\u00f3n. Necesitamos preguntarnos por d\u00f3nde se filtraron estos datos y c\u00f3mo se filtraron.<\/p>\n Ampliando este punto, la confidencialidad a menudo se rompe, a menudo por profesionales de la salud, generalmente m\u00e9dicos, que divulgan informaci\u00f3n sobre mujeres a las autoridades policiales. Es importante que tengamos claro que el secreto profesional est\u00e1 previsto por la ley, est\u00e1 previsto en el c\u00f3digo profesional de todas las profesiones sanitarias.<\/p>\n Adem\u00e1s, es muy com\u00fan que cuando una mujer llega con un aborto en curso, es decir, un aborto que no se inici\u00f3 en la instituci\u00f3n, hay varios estamentos dentro del sistema de justicia que dicen que cualquier investigaci\u00f3n penal que se inicie a partir de una denuncia m\u00e9dica, no es l\u00edcita, es decir, esta denuncia es ilegal porque parte de una violaci\u00f3n a la confidencialidad de los datos de la mujer, la violaci\u00f3n del secreto profesional en relaci\u00f3n a los datos de esa persona.<\/p>\n REHUNO: \u00bfAlguna otra consideraci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Isabela Venturoza:<\/strong> Creo que la disputa pol\u00edtica tambi\u00e9n est\u00e1 en el campo del discurso, para producir una comprensi\u00f3n de qu\u00e9 es o qu\u00e9 no es la violencia; qu\u00e9 es o no es la vida y sobre todo darnos cuenta de las categor\u00edas que se crean para decidir cuales son las vidas que valen la pena conservar y quienes merecen vivir<\/p>\n Nos damos cuenta de que la comprensi\u00f3n de lo \u00e9tico en la sociedad en la que vivimos tiene variables muy diferentes. Como feministas, como personas involucradas en la promoci\u00f3n de los derechos y promoci\u00f3n de la salud, vemos que existe una gran brecha en relaci\u00f3n a personas como esta ni\u00f1a. Y sabemos que ella es una entre muchas otras, porque no es la \u00fanica, est\u00e1 lejos de ser la \u00fanica.<\/p>\n REHUNO os agradece vuestra colaboraci\u00f3n y tambi\u00e9n al Colectivo Feminista Sexualidad y Salud por su labor.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En medio de la Pandemia de Covid 19 en Brasil, otra epidemia rompe el silencio y abre una herida que est\u00e1 lejos de curarse; la violencia sexual contra mujeres y ni\u00f1as. 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