{"id":1181676,"date":"2020-08-20T20:14:08","date_gmt":"2020-08-20T19:14:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1181676"},"modified":"2020-08-21T08:52:59","modified_gmt":"2020-08-21T07:52:59","slug":"perspectivas-feministas-del-ingreso-ciudadano-universal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/08\/perspectivas-feministas-del-ingreso-ciudadano-universal\/","title":{"rendered":"Perspectivas feministas del ingreso ciudadano universal"},"content":{"rendered":"

El pasado 13 de agosto, tuvo lugar la charla Perspectivas feministas del ingreso ciudadano universal. Una propuesta para salir de la crisis m\u00e1s all\u00e1 de la pandemi<\/em>a<\/strong>, entre Dora Barrancos<\/strong><\/a> (historiadora, soci\u00f3loga, asesora presidencial, referente feminista argentina) y Juana P\u00e9rez Montero<\/a><\/strong> (co-directora de Pressenza, humanista y activista por la renta b\u00e1sica, miembro de la Red Humanista por la Renta B\u00e1sica Universal). Dicho panel estuvo organizado por el Colectivo por el Ingreso Ciudadano Universal de Argentina<\/strong>.<\/p><\/blockquote>\n

En el mismo, Juana P\u00e9rez Montero sostuvo la necesidad y la posibilidad de implementar una renta b\u00e1sica o ingreso ciudadano universal como un derecho humano -el primero de los derechos, el derecho a la subsistencia- de haber voluntad pol\u00edtica, frente a las medidas para pobres que se apoyan en la caridad y en la que insisten los gobiernos. Y c\u00f3mo ello ayudar\u00eda a la liberaci\u00f3n de las mujeres en todo el planeta.<\/p>\n

En la parte posterior de preguntas, P\u00e9rez Montero llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre la resistencia a defender el derecho a la subsistencia (que estar\u00eda garantizado de contar con una renta b\u00e1sica universal), mientras que nadie cuestiona en Argentina la gratuidad y universalidad de la educaci\u00f3n, por ejemplo. Un derecho existente en el pa\u00eds latinoamericano y con el que la periodista est\u00e1 de acuerdo, l\u00f3gicamente. Y todo ello porque el reconocer una renta b\u00e1sica universal e incondicional toca el centro del sistema de creencias en el que se apoya este sistema capitalista y patriarcal, relacionado con la propiedad privada y el empleo como elemento esclavizante.<\/p>\n

Un planteamiento que est\u00e1 lejos de la defensa del empleo como dignificador del ser humano y que tantos defensores tiene todav\u00eda. Reproducimos el planteamiento del que parti\u00f3 JPM y, al final, pueden ver la charla completa en video.<\/p>\n

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PONENCIA de Juana P\u00e9rez Montero<\/strong><\/span><\/p>\n

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‘La pobreza tiene nombre de mujer<\/strong>‘<\/em> ser\u00eda un lindo t\u00edtulo para un tango, por ejemplo, si la frase no escondiera tanta verdad y tan generalizada, si no hablara de tantos siglos, miles de a\u00f1os de postergaci\u00f3n, de discriminaci\u00f3n, de degradaci\u00f3n, de violencias varias, de tanto dolor y sufrimiento\u2026 Toda una realidad en la que ya est\u00e1bamos pero\u00a0 que se agranda y se ahonda con esta crisis a la que nos ha arrojado esta pandemia, una pandemia que nos ha unido en la desgracia, y que nos ha puesto frente a los grandes temores del ser humano: la enfermedad, la soledad, la muerte…<\/p>\n

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Estamos viviendo claramente una \u00e9poca paradojal<\/strong><\/p>\n

Paradoja que viven muchas mujeres y que explica muy bien un ejemplo concreto, el ejemplo de buena parte de las mujeres migrantes. Mujeres que cuidan de nuestras familias, de nuestros mayores, de nuestros ni\u00f1os y ni\u00f1as, mujeres a las que necesitamos pero a las que pagamos salarios de miseria, al tiempo que ciertos sectores las \u201cculpaban\u201d de propagar el virus en las semanas m\u00e1s duras de la pandemia en Espa\u00f1a. \u00bfEs parad\u00f3jico, verdad? Las degradamos, las culpamos, las tememos\u2026 mientras necesitamos de ellas para vivir.<\/p>\n

He puesto el ejemplo de las mujeres migrantes porque adem\u00e1s son v\u00edctimas de otro tipo de discriminaci\u00f3n: la racial.Pero, es la misma paradoja que viven las mujeres en general.<\/p>\n

Aqu\u00ed, con el teletrabajo \u2013que ha llegado con la pandemia, pero que ha llegado para quedarse- la casa se convirti\u00f3 en la c\u00e1rcel en la cual las dobles o triples jornadas se alargaron a 7 d\u00edas a la semana para muchas mujeres.<\/p>\n

Pero seguimos hablando de mujeres que tienen empleo, que tienen un empleo claramente explotador y esclavizante pero que cuentan con un empleo.<\/p>\n

Cu\u00e1ntos millones y millones de mujeres que no paran de trabajar en jornadas interminables no reciben un peso por su trabajo. Y hoy m\u00e1s que nunca, como dec\u00edamos y estamos viendo, su trabajo no es que aporte a lo com\u00fan, es que es vital para la comunidad. Es vital para la vida, valga la redundancia.<\/p>\n

C\u00f3mo cambiar\u00eda la vida de m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n del planeta de contar con una subsistencia asegurada, con un ingreso ciudadano universal, por ejemplo. Un ingreso o renta b\u00e1sica incondicional, individual, suficiente, para dar respuesta a este momento de pandemia que vivimos, y m\u00e1s all\u00e1 -como plantea el mismo titular de este conversatorio- si asegur\u00e1ramos de modo permanente la subsistencia de todas las personas.<\/p>\n

Y para asegurarla, reclamamos que se reconozca el ingreso ciudadano, la renta b\u00e1sica universal como un derecho humano, el primero de los derechos, el derecho a la sobrevivencia… dejando atr\u00e1s la pobreza, la discriminaci\u00f3n y la caridad, en el mejor de los casos.<\/p>\n

Cu\u00e1nta liberaci\u00f3n y capacidad de negociaci\u00f3n dar\u00eda a las mujeres el tener una base material asegurada para ellas y sus hijos (incluyo a los hijos, ya que \u00e9stos recibir\u00edan tambi\u00e9n su asignaci\u00f3n y dado que son las mujeres las que mayoritariamente se hacen cargo de los mismos), cu\u00e1ntas mujeres podr\u00edan separarse de sus parejas o ex parejas, de sus maltratadores en no pocos casos. Cu\u00e1ntos infiernos ser\u00edan abandonados si las mujeres tuvieran medios para no tener que seguir conviviendo con un maltratador\u2026<\/p>\n

C\u00f3mo cambiar\u00eda la vida de las mujeres trans, un colectivo que tiene tan complicada la subsistencia por su dif\u00edcil acceso al empleo.<\/p>\n

Cu\u00e1ntas mujeres dejar\u00edan de ejercer la prostituci\u00f3n si tuvieran la subsistencia asegurada\u2026 y cu\u00e1ntas ni\u00f1as<\/p>\n

C\u00f3mo cambiar\u00eda la vida de millones de ni\u00f1as \u2013futuras mujeres-, quienes en lugar de jugar, estudiar y formarse han de ocuparse del cuidado de sus hermanos, del trabajo de los cuidados en la familia.<\/p>\n

Cu\u00e1ntas ni\u00f1as tendr\u00edan un futuro m\u00e1s feliz si no fueran obligadas a casarse, como bien sabemos, con hombres que multiplican su edad. Seg\u00fan datos de algunas organizaciones, cada 2 segundos, una ni\u00f1a es casada en el mundo.<\/p>\n

Qu\u00e9 salto dar\u00edamos si desapareciera el trabajo infantil. Por cierto, si bien el 4 de agosto la Organizaci\u00f3n Internaconal del Trabajo ha conseguido la ratificaci\u00f3n universal contra el trabajo infantil, al menos m\u00e1s extremo (y esto es un gran paso) ahora hay que trabajar para que se elimine de los usos y costumbres.<\/p>\n

Volviendo a las mujeres\u2026 C\u00f3mo les cambiar\u00eda la situaci\u00f3n a las mujeres migrantes, como apunt\u00e1bamos. Tal vez, no decidir\u00edan migrar y verse obligadas separarse de sus seres queridos, de contar con un ingreso ciudadano .<\/p>\n

C\u00f3mo les cambiar\u00eda, c\u00f3mo nos cambiar\u00eda la vida, con una renta b\u00e1sica universal.<\/p>\n

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El Covid-19 ha agravado la situaci\u00f3n previa
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Ahora bien y volviendo a la pandemia. El Covid 19 lo \u00fanico que ha hecho es agravar una situaci\u00f3n en la que ya est\u00e1bamos, en realidad en la que estaba la poblaci\u00f3n entera, mujeres y hombres, todos los g\u00e9neros. Una situaci\u00f3n en la que cada d\u00eda hay menos empleo como consecuencia de los grandes avances en la inteligencia artificial, por los avances tecnol\u00f3gicos, etc . Avances que \u2013al mismo tiempo- producen m\u00e1s y m\u00e1s riqueza; una riqueza \u2013dicho sea de paso- que es de todas y todos, de todes.<\/p>\n

Una realidad en la que el creciente desempleo profundiza la falta de recursos econ\u00f3micos, y afecta \u2013sin duda- m\u00e1s a la mujer, incrementando la discriminaci\u00f3n hacia ella, su postergaci\u00f3n, su degradaci\u00f3n y su dependencia hacia el hombre.<\/p>\n

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Origen del patriarcado y la ruptura que produjo en las relaciones humanas<\/strong><\/p>\n

Una realidad que no responde a causas nuevas. Se trata de una realidad que viene de lejos, que comienza m\u00e1s o menos 10.000 o 12.000 a\u00f1os atr\u00e1s \u2013cifras que discuten los expertos- cuando nace el patriarcado. Un patriarcado que se viste hoy de capitalismo, neoliberalismo, que sigue apostando por el crecimiento salvaje, por el extractivismo, que desarroll\u00f3 la violencia en diferentes formas desde su nacimiento, por cierto,\u00a0 y que no cesa en generar muerte y destrucci\u00f3n, pero que ya no da m\u00e1s de s\u00ed.<\/p>\n

Y me voy tan lejos en el tiempo porque cada vez m\u00e1s voces, hablan de lo mismo: de que estamos\u00a0 ante una crisis civilizatoria. Una civilizaci\u00f3n que ha producido grandes avances,pero que lo ha hecho a trav\u00e9s de la apropiaci\u00f3n por parte de unos pocos de lo que era de todos, generando con ello enorme violencia y produciendo, con ello, enorme dolor y sufrimiento.<\/p>\n

Esta crisis se va profundizando y nos encontramos en una encrucijada, en la que tenemos que elegir entre el no y el s\u00ed, que ha acompa\u00f1ado al ser humano desde que se produjera, en aquel momento, hace 10000 a\u00f1os, lo que el pensador \u2013nacido en Argentina- Mario Luis Rodr\u00edguez Cobos (Silo) describiera como ruptura(1), como una brecha en el proceso, en el hilo conductor que hab\u00eda guiado al ser humano a lo largo de su proceso.<\/p>\n

Dec\u00eda que estamos en una encrucijada en la hemos de elegir entre seguir abriendo esa brecha, ahondando la ruptura entre unos seres humanos y otros o bien trabajar por construir otra cultura, otra civilizaci\u00f3n, en la cual \u2013 como propon\u00eda Dora en una entrevista dada a Casa Am\u00e9rica (de Madrid) hace unos meses- en la cual \u2013dec\u00eda- se ponga lo humano en el centro.<\/p>\n

Y vuelvo atr\u00e1s estos miles de a\u00f1os porque para dar una respuesta de este nivel, para construir una nueva cultura, en la cual se ponga en el centro al ser humano y la vida, necesitamos comprender qu\u00e9 pas\u00f3, d\u00f3nde est\u00e1 la ra\u00edz del problema, de la violencia que vivimos\u2026 y c\u00f3mo retomar la esencia de aquella construcci\u00f3n, de aquel hilo de la historia que se cort\u00f3, de aquella cultura que pon\u00eda el acento en la construcci\u00f3n com\u00fan, en los cuidados de la comunidad\u2026<\/p>\n

Un hilo que ha movido la historia humana, una intenci\u00f3n que viene de lejos y que busca eliminar la violencia, que busca eliminar dolor y sufrimiento\u2026 un hilo que rescate lo femenino, lo femenino que portamos todas y todos dentro\u2026\u00a0 un hilo que lancemos y nos abra el camino al futuro que anhelamos\u2026 pero asi\u00e9ndolo \u2013como comentara Dora en la citada entrevista- asiendo ese futuro para traerlo hasta el hoy, un futuro que recupere lo humano y lo ponga en el centro, como dec\u00eda Dora.<\/p>\n

Necesitamos levantar el vuelo para ver lejos, para comprender nuestro pasado. Y no, no\u00a0 para quedarnos all\u00e1, sino para podernos reconciliar con lo vivido e integrarlo, para poder transformar la relaci\u00f3n entre v\u00edctimas y victimarios y, adem\u00e1s, para proyectar los\u00a0 elementos que aportaban a la vida, a la comunidad\u2026 de cara al futuro.<\/p>\n

Necesitamos un nuevo humanismo que retome aquel hilo<\/strong><\/p>\n

Y un elemento que puede ayudar a concretarlo, es asegurar la subsistencia de todas las personas a trav\u00e9s de una renta b\u00e1sica universal, un ingreso que \u2013de golpe- eliminar\u00eda la pobreza y nos permitir\u00eda poner la base, el piso sobre el que plantarnos fuertes para tomar impulso y elevar el vuelo, y comenzar a imaginar juntas un futuro luminoso. Hoy es posible. Hay riqueza sobrada. Es posible y hemos de trabajar para conseguirlo.<\/p>\n

Porque frente al nihilismo, frente a la desesperanza y la falta de fe en el futuro, frente a la amenaza del terrible futuro que nos vaticinan los mercados,\u00a0 hemos de rebelarnos y afirmar \u2013como dice el t\u00edtulo de un libro del mendocino Ernesto de Casas- : \u00a1TODAV\u00cdA HAY FUTURO!<\/p>\n

Hoy hay manifestaciones claras de que vamos tambi\u00e9n en esa direcci\u00f3n. Hay manifestaciones y movimientos que desde distintos campos trabajan por la defensa de vida: el movimiento feminista cada d\u00eda m\u00e1s conectado a nivel planetario, m\u00e1s horizontal, inclusivo\u2026, el movimiento en defensa del medio ambiente; este movimiento por la renta b\u00e1sica o ingreso ciudadano;numerosas manifestaciones de autoorganizaci\u00f3n de la base social \u2013en los barrios- para dar respuesta a las necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas durante la pandemia, etc.<\/p>\n

S\u00e9 que el camino que nos espera no ser\u00e1 f\u00e1cil. No ser\u00e1 f\u00e1cil\u2026 Pero si juntamos intenciones, si juntamos lo mejor de todas, si conectamos movimientos por la vida, que pongan lo humano en el centro, si nos cuidamos, el futuro que anhelamos ser\u00e1 nuestro\u2026 ser\u00e1 de todas.<\/p>\n

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Aqu\u00ed pueden ver la charla completa<\/strong><\/p>\n