{"id":1181172,"date":"2020-08-19T21:14:44","date_gmt":"2020-08-19T20:14:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1181172"},"modified":"2020-08-19T21:14:44","modified_gmt":"2020-08-19T20:14:44","slug":"una-mirada-a-los-problemas-que-crean-tension-en-nigeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/08\/una-mirada-a-los-problemas-que-crean-tension-en-nigeria\/","title":{"rendered":"Una mirada a los problemas que crean tensi\u00f3n en Nigeria"},"content":{"rendered":"<p>Por Kester Kenn Klomegah<\/p>\n<p>Kenneth Onyekachi Ihemekwele, un exitoso empresario igbo que reside en Suazilandia, el extremo sur de \u00c1frica, tiene una mente l\u00f3gica y clara, un enfoque pr\u00e1ctico para resolver problemas y un impulso para llevar las cosas hasta el final. Con a\u00f1os de experiencia en gesti\u00f3n y liderazgo de equipos en m\u00faltiples sectores con un inter\u00e9s genuino en los negocios continentales y el contribuir al \u00e9xito en organizaciones, lo han ayudado en muchos aspectos de la vida.<\/p>\n<p><strong>Hoy en d\u00eda, es uno de los socios fundadores de la Asociaci\u00f3n de Ind\u00edgenas del Estado de Imo, una organizaci\u00f3n sociocultural pan-igbo, es el Secretario Ejecutivo de la Asociaci\u00f3n de la Comunidad Nigeriana, el Secretario General de los Pueblos Ind\u00edgenas de Biafra, tambi\u00e9n conocido como IPOB en Suazilandia. En esta entrevista, Onyekachi Ihemekwele expresa su punto de vista objetivo sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica actual en su natal Rep\u00fablica Federal de Nigeria, los problemas pertinentes y desaf\u00edos sin precedentes que a\u00fan son preocupantes y, lo m\u00e1s importante, el porvenir.<\/strong><\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, un extracto de la entrevista:<\/p>\n<p><strong>Comencemos a hablar sobre el este de Nigeria dominado por los igbos. Muchas veces, los expertos han hablado sobre el pluralismo pol\u00edtico, la etnia y la gobernanza federal, \u00bfqu\u00e9 tan interconectados est\u00e1n estos temas?<\/strong><\/p>\n<p>El pueblo igbo es originario del sureste de Nigeria. Ellos se han extendido dentro del pa\u00eds, mientras que algunos se han mudado al extranjero. Antes de la colonizaci\u00f3n, los igbos estaban muy unidos, viv\u00edan en comunidades locales aut\u00f3nomas. Sin embargo, a mediados del siglo XX, se desarroll\u00f3 fuertemente un sentido de identidad \u00e9tnica y los igbos de la regi\u00f3n oriental de Nigeria intentaron separarse de Nigeria en 1967 como la naci\u00f3n independiente de Biafra. A principios del siglo XXI, la poblaci\u00f3n de igbos rondeaba los 40 millones para entonces, lo que era superior a la poblaci\u00f3n de muchos pa\u00edses europeos.<\/p>\n<p>Los igbos tienen una gran pasi\u00f3n por el comercio y las actividades comerciales. Sin embargo, su comercio e influencia se extiende a todo el continente africano. Por naturaleza, son aventureros, aman la educaci\u00f3n y son muy emprendedores.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los igbos han sido tradicionalmente agricultores para su subsistencia. La tierra es propiedad comunitaria de un grupo de familia y se pone a disposici\u00f3n de las personas para la agricultura y la construcci\u00f3n. Sus principales exportaciones son el aceite de palma y las semillas de palma. El comercio de artesan\u00edas locales tambi\u00e9n es importante en la econom\u00eda igbo y una alta tasa de alfabetizaci\u00f3n ha ayudado a muchos igbos a convertirse en funcionarios p\u00fablicos y empresarios. Principalmente, las mujeres igbos se dedican al comercio y tambi\u00e9n son muy influyentes en la pol\u00edtica. \u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad<\/p>\n<p>Por lo tanto, cuando se habla de pluralismo pol\u00edtico, es importante se\u00f1alar que el gobierno actual no reconoce cosas como el pluralismo pol\u00edtico en Nigeria. En cambio, lo que se ve hoy es pura intolerancia y nada m\u00e1s. La etnia y la gobernanza federal se interpretan simplemente como un grupo \u00e9tico. Actualmente, el islam se ha extendido a las regiones del este y sur de Nigeria, dominadas por cristianos. Inmediatamente despu\u00e9s de la guerra civil entre Nigeria y Biafra y hasta ahora, el pueblo Fulani ha dominado el ej\u00e9rcito y la pol\u00edtica en el pa\u00eds, todo est\u00e1 hecho por y a favor de grupo \u00e9tnico Fulani.<\/p>\n<p><strong>En su opini\u00f3n, \u00bfsignifica marginar a los igbos en el sistema pol\u00edtico federal de Nigeria?<\/strong><\/p>\n<p>En mi opini\u00f3n, simplemente significa marginar a las personas bendecidas y talentosas en la esfera de la pol\u00edtica en Nigeria. Adem\u00e1s, les limita a mostrar los talentos que Dios les ha dado en el sistema pol\u00edtico federal. Los igbos lucharon por la independencia de Nigeria a partir de los esfuerzos del fallecido Dr. Nnamdi Azikiwe y Mbonu Ojike, junto con el jefe Obafemi Awolowo de la regi\u00f3n occidental, liderando el movimiento de la regi\u00f3n oriental y occidental, lo que se llam\u00f3 el protectorado del sur. En 1958, la regi\u00f3n oriental estaba lista para la independencia, pero el protectorado del norte no lo estuvo hasta el a\u00f1o de 1960.<\/p>\n<p>La negociaci\u00f3n para formar un estado federal entre las tres regiones gener\u00f3 una autonom\u00eda regional con un centro d\u00e9bil. Cada regi\u00f3n controlaba sus recursos, la polic\u00eda y ten\u00eda sus consulados diplom\u00e1ticos en Gran Breta\u00f1a. Despu\u00e9s de la independencia tras las tomas militares, la Constituci\u00f3n negociada ha permanecido en gran parte como un documento sin implementar.<\/p>\n<p>La regi\u00f3n oriental de Nigeria y su poblaci\u00f3n han permanecido marginadas de los programas de desarrollo. Sujeta a penurias con todos sus puertos y aeropuertos cerrados a vuelos internacionales y mar\u00edtimos internacionales. A sus hijos se les asignaron diferentes puntos de corte para la admisi\u00f3n a instituciones de educaci\u00f3n superior, aunque tienen el nivel de alfabetizaci\u00f3n m\u00e1s alto de Nigeria. La cartera de mando de las fuerzas armadas, que deb\u00eda ser repartida entre las tres regiones, se ha convertido en reserva exclusiva para la regi\u00f3n norte, al igual que los ministerios federales y paraestatales.<\/p>\n<p>Actualmente, ha habido ataques armados, violencia y destrucci\u00f3n de propiedades durante d\u00e9cadas. Ha habido una matanza peri\u00f3dica de igbos en el pa\u00eds denominado Nigeria. Hay que mencionar a las m\u00e1s de 30 000 personas de la regi\u00f3n oriental, masacradas en el pa\u00eds en 1966. El entonces gobernador de la regi\u00f3n oriental, Chukwemeka Odumegwu Ojukwe, record\u00f3 a todos los orientales que regresaban al este, ya que su seguridad ya no pod\u00eda garantizarse en otras partes de Nigeria. Esto llev\u00f3 a la declaraci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Biafra.<\/p>\n<p>En un intento desesperado por mantener a Nigeria como una naci\u00f3n del gobierno federal liderada por el general Gen. Yakubu Gowon, desat\u00f3 una brutal guerra civil de tres a\u00f1os contra la gente de la regi\u00f3n oriental de Nigeria. M\u00e1s de tres millones de biafranes murieron. El hambre se utiliz\u00f3 como arma de guerra cuando el Gobierno Federal de Nigeria bloque\u00f3 todos los puertos del este. Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la guerra, los puertos mar\u00edtimos del este han permanecido bloqueados para el transporte mar\u00edtimo internacional.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo estima el impacto real del sistema actual de gobernanza en el desarrollo en los estados del este de Nigeria?<\/strong><\/p>\n<p>Honestamente hablando, lloro cada vez que recuerdo la devastaci\u00f3n y la parte oriental subdesarrollada de Nigeria como resultado de la negligencia del Gobierno Federal tras el fin de la guerra civil entre Nigeria y Biafra, los reg\u00edmenes militares introdujeron una serie de decretos que marcaron el comienzo de pol\u00edticas que no se acomodaban al desarrollo y los intereses pol\u00edticos del pueblo igbo.<\/p>\n<p>Las desventajas econ\u00f3micas punitivas parec\u00edan haber persistido a\u00f1os despu\u00e9s de la guerra civil, mientras hablamos, casi todas las carreteras en la parte oriental de Nigeria est\u00e1n en mal estado, fuera de servicio y en condiciones pat\u00e9ticas. Los pr\u00e9stamos externos se utilizan de forma discriminatoria para financiar proyectos de desarrollo en otras partes de Nigeria, excepto en la regi\u00f3n oriental, donde se encuentra la gran mayor\u00eda de los recursos naturales, como las reservas de petr\u00f3leo y gas.<\/p>\n<p>Las leyes ahora se est\u00e1n creando para ser dirigidas a los empresarios igbos exitosos. Los igbos son personas con grandes aspiraciones y talento para la decencia, por lo que necesitan moldear su destino de acuerdo con su habilidad y capacidad natural. En su mayor\u00eda, hombres armados fulani del norte de Nigeria, empu\u00f1ando armas AK-47 y protegidos con la ayuda de algunos elementos antipatri\u00f3ticos, han destruido tierras de cultivo.<\/p>\n<p><strong>\u00bfTambi\u00e9n cree que la disparidad en el desarrollo es un factor que genera tensi\u00f3n e inestabilidad en el pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n<p>Nigeria es uno de los Estados africanos m\u00e1s diversos y profundamente divididos del mundo actual. La decisi\u00f3n de fusionar el norte y el sur de Nigeria, en gran parte con fines administrativos, cre\u00f3 una entidad pol\u00edtica \u00fanica de las dos regiones con una historia com\u00fan limitada, lazos religiosos y culturales, el norte es predominantemente musulm\u00e1n y el sur predominantemente cristiano. El dominio colonial exacerb\u00f3 estas diferencias, solidificando la identidad religiosa y \u00e9tnica como distinci\u00f3n pol\u00edtica destacada y creando las condiciones para una inestabilidad persistente. La divisi\u00f3n entre el norte y el sur contin\u00faa y est\u00e1 marcada por graves variaciones en el desarrollo econ\u00f3mico y el acceso a los servicios sociales b\u00e1sicos. Esta divisi\u00f3n tambi\u00e9n ha alimentado la competencia entre grupos \u00e9tnicos.<\/p>\n<p>La designaci\u00f3n de los yoruba, igbo y hausa\/ fulani como etnias dominantes dentro de sus respectivas regiones ha generado tensiones con los grupos \u00e9tnicos minoritarios. La fuerte asociaci\u00f3n de comunidades con un territorio particular tambi\u00e9n ha creado un conflicto entre los ind\u00edgenas que reclaman la natividad dentro de un \u00e1rea determinada. Peor a\u00fan, otros nigerianos son vistos como migrantes internos, se les niegan derechos y se les concede acceso limitado a la tierra. La competencia por el control de las instituciones estatales, fomentada por la corrupci\u00f3n, y el conflicto por el bot\u00edn de los recursos naturales de Nigeria, especialmente el petr\u00f3leo, han contribuido a\u00fan m\u00e1s a estas fuentes de inestabilidad. El nivel de desarrollo en la parte oriental de Nigeria nunca se puede comparar con el del oeste y el norte. La evidencia es muy evidente, se puede notar, oler y ver.<\/p>\n<p>Comencemos con lo que yo llamo injusticia cometida contra el pueblo por parte del Gobierno Federal. La zona sureste es la \u00fanica zona pol\u00edtica entre las seis zonas pol\u00edticas que tiene solo cinco estados, esto lo veo como una estrategia para frenar su desarrollo d\u00e1ndoles la menor cantidad de asignaci\u00f3n de ingresos.<\/p>\n<p>En segundo lugar, el gobierno ha abandonado deliberadamente los puertos mar\u00edtimos dentro del eje igbo, ignorando por completo Port Harcourt, el segundo puerto m\u00e1s grande despu\u00e9s de Lagos. El Gobierno sabe muy bien que los igbos son principalmente empresarios y se beneficiar\u00e1n mucho con el puerto, situado en el estado de Rivers, son las ciudades de Calabar y Warri.<\/p>\n<p>Al menos, la anterior administraci\u00f3n del presidente Goodluck Jonathan complet\u00f3 las instalaciones en Enugu (ahora Aeropuerto Internacional Akanu Ibiam) en el 2013, lo que permiti\u00f3 el primer vuelo internacional liderado por el Pr\u00edncipe Arthur Eze, quien a su llegada dijo con entusiasmo&#8230; \u00abNo necesito ir a Lagos o Abuja para tomar un vuelo directo nuevamente, ahora puedo ir desde mi casa a cualquier lugar que elija\u00bb, pero \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 despu\u00e9s de eso?<\/p>\n<p>El Gobierno Federal no ha invertido dinero en la modernizaci\u00f3n de las instalaciones de ese aeropuerto, ahora en un estado lamentable, un corredor muy accidentado sin luces, sin suministro de agua, los sistemas de refrigeraci\u00f3n no funcionan, m\u00e1s bien el Gobierno Federal cerr\u00f3 el aeropuerto por algunas razones de seguridad. Mientras tanto, Boko Haram est\u00e1 devastando la regi\u00f3n norte a diario, secuestrando, mutilando y destruyendo iglesias, mezquitas y comunidades.<\/p>\n<p>Perm\u00edtanme recordarles que la regi\u00f3n sudeste ha sido la regi\u00f3n m\u00e1s pac\u00edfica de Nigeria desde la guerra civil que termin\u00f3 en 1970. Las carreteras en el sudeste no son m\u00e1s que trampas mortales, a diferencia de todas las dem\u00e1s zonas del pa\u00eds, todas las carreteras federales han estado en ruinas durante a\u00f1os y el gobierno no ha considerado adecuado hacer algo al respecto. \u00bfHablamos de la situaci\u00f3n de la distribuci\u00f3n el\u00e9ctrica, de la que dif\u00edcilmente podemos decir que formamos parte? A diferencia del norte y el oeste, el desarrollo en el este nunca se puede comparar con el del norte y el oeste. Se puede decir que los igbos han sido sometidos a una forma de esclavitud a trav\u00e9s de la mentalidad feudal de los fulanis del norte.<\/p>\n<p><strong>En la b\u00fasqueda de una amplia participaci\u00f3n pol\u00edtica, paz e integraci\u00f3n, \u00bfconsiderar\u00edan los igbos un cambio a la constituci\u00f3n actual?<\/strong><\/p>\n<p>Teniendo en cuenta lo que pasaron nuestros padres durante la guerra, nadie reza para que vuelva a suceder. En la medida en que queremos la paz, la constituci\u00f3n actual debe abordarse adecuadamente, porque esa constituci\u00f3n se redact\u00f3 sin las debidas consultas con el pueblo de Nigeria. Es una constituci\u00f3n unilateral por el ego\u00edsmo de cierto grupo de personas que se autodenominan la clase dominante, o mejor a\u00fan, los pol\u00edticos del norte, por lo que hay un fuerte llamado a la reestructuraci\u00f3n del pa\u00eds en regiones aut\u00f3nomas.<\/p>\n<p>Muchos combatientes y milicianos entrenados en el extranjero son transportados desde el norte de Nigeria a la regi\u00f3n oriental para ocupar tierras de cultivo y se pone en marcha la maquinaria federal para adquirir v\u00edas fluviales. No podemos cruzarnos de manos y ver a la gente extinguirse. Una situaci\u00f3n en la que a un grupo \u00e9tnico se le permite portar armas autom\u00e1ticas y moverse por la zona mientras la gente es vigilada por soldados y la polic\u00eda armada y el ej\u00e9rcito extorsionan en las carreteras con dinero en una sutil declaraci\u00f3n de esclavitud. Somos un pueblo libre y tenemos derecho a moldear nuestro destino. Nuestros logros tecnol\u00f3gicos se descartan y las invenciones son relegadas a un segundo plano.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la guerra civil, los avances tecnol\u00f3gicos realizados por los cient\u00edficos de Biafra fueron destruidos por los l\u00edderes de Nigeria. Nuestros cient\u00edficos dise\u00f1aron las primeras refiner\u00edas de fabricaci\u00f3n local que se utilizaron para refinar el petr\u00f3leo crudo en productos derivados del petr\u00f3leo, fabricaron y construyeron estaciones de radio y, sobre todo, produjeron los primeros misiles scud llamados \u00abThe Flying Ogbunigwe\u00bb, convirtieron los aviones miniCOIN en aviones de combate y produjeron minas y balas. Los l\u00edderes nigerianos destruyeron todos estos inventos y devolvieron al pa\u00eds a la dependencia extranjera de las importaciones de art\u00edculos necesarios.<\/p>\n<p>El primer autom\u00f3vil dise\u00f1ado localmente por Ezikel Izuogu fue destruido por agentes de seguridad federales disfrazados de bandidos armados. Por \u00faltimo, el Gobierno Federal de Nigeria ha evitado la adopci\u00f3n de Innoson Motors fabricado por un Igboman como autom\u00f3vil nacional en lugar de veh\u00edculos fabricados en el extranjero solo para desalentar el crecimiento de la tecnolog\u00eda aut\u00f3ctona, en particular de la regi\u00f3n oriental. Es hora de reflexionar sobre c\u00f3mo podemos proteger a nuestra gente, nuestra herencia agr\u00edcola, nuestra cultura y nuestra tecnolog\u00eda. Ante esta realidad, es necesario revisar la Constituci\u00f3n en beneficio de todas las regiones, especialmente de la parte oriental del pa\u00eds.<\/p>\n<p><strong>\u00bfTiene alguna sugerencia sobre c\u00f3mo abordar el aumento de los ataques \u00e9tnicos y la violencia en el pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n<p>Un sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico inclusivo es la \u00fanica soluci\u00f3n. El discurso p\u00fablico actual se centra en la reestructuraci\u00f3n pol\u00edtica a lo largo de l\u00edneas regionales. Los llamamientos a un arreglo pol\u00edtico en el que los principales grupos \u00e9tnicos tengan control sobre sus \u00e1reas geogr\u00e1ficas, as\u00ed como sobre los recursos en ellas, podr\u00edan ayudar. El peligro es que, en lugar de unificar Nigeria, dividir\u00eda a\u00fan m\u00e1s al pa\u00eds a lo largo de l\u00edneas \u00e9tnicas y religiosas. Lo que falta en la conversaci\u00f3n es el hecho de que el entorno de violencia y opresi\u00f3n de la mayor\u00eda de los nigerianos se ha producido debido a la forma en que est\u00e1 estructurada la econom\u00eda del pa\u00eds.<\/p>\n<p>La econom\u00eda elitista atraviesa todos los grupos \u00e9tnicos, la privaci\u00f3n de derechos, la marginaci\u00f3n y la explotaci\u00f3n desaf\u00edan la coloraci\u00f3n \u00e9tnica. Para que la reestructuraci\u00f3n sea significativa, Nigeria debe crear un sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico inclusivo en el que la afiliaci\u00f3n \u00e9tnica y religiosa ya no sea un factor definitorio en la participaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica. Lo que los nigerianos necesitan, y est\u00e1n clamando, es un pa\u00eds que los acomode sin importar su credo \u00e9tnico o religioso, pero no puede ser porque el islam define la pol\u00edtica para el Norte y no el desarrollo o el m\u00e9rito.<\/p>\n<p>Nigeria necesita tolerancia pol\u00edtica, religiosa y \u00e9tnica. Esta ser\u00e1 la clave del \u00e9xito econ\u00f3mico y pol\u00edtico, por lo tanto, la inclusi\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica debe dar cuenta de una mayor tolerancia para que sea eficaz, lo que incluye abordar el legado de injusticias y atrocidades del pasado, reconstruir las relaciones rotas que surgen de los conflictos, establecer y garantizar la seguridad p\u00fablica en todas las facetas de la vida, y la necesidad de instituciones pol\u00edticas y administrativas leg\u00edtimas y eficaces. La singularidad de cada sociedad posconflicto pasa por estos procesos. Las diferencias son solo en t\u00e9rminos de lo que viene primero, lo que se necesita en un momento determinado, qui\u00e9n deber\u00eda hacerlo y c\u00f3mo deber\u00eda hacerse.<\/p>\n<p><strong>Como empresario exitoso y l\u00edder de una asociaci\u00f3n pan-igbo, junto con otras asociaciones de la di\u00e1spora igbo, \u00bfc\u00f3mo piensa embarcarse en una hoja de ruta para la reconciliaci\u00f3n y restauraci\u00f3n del estatus de Nigeria, visto como el gigante econ\u00f3mico y de poder en \u00c1frica?<\/strong><\/p>\n<p>Sinceramente, no s\u00e9 por qu\u00e9 Nigeria sigue siendo llamado el gigante de \u00c1frica cuando los aspectos b\u00e1sicos de la vida son dif\u00edciles de adquirir, cu\u00e1les son estos aspectos b\u00e1sicos de la vida, buena agua, buenas carreteras, suministro constante de energ\u00eda el\u00e9ctrica, seguridad de la vida. y propiedades, buenos hospitales, policl\u00ednicas funcionales, comida, etc. Tanto si eres pobre como rico, estos son tu derecho, pero no puedes conseguirlos en Nigeria. A otros pa\u00edses africanos les est\u00e1 yendo bastante bien en estas \u00e1reas.<\/p>\n<p>Nigeria ha ca\u00eddo en desgracia y no hay remedio para que el pa\u00eds recupere su gloria pasada. Anteriormente hab\u00edamos pedido la reestructuraci\u00f3n, la necesidad de que el gobierno nigeriano aceptara una reestructuraci\u00f3n sana sin reservas o conceda un refer\u00e9ndum para que la gente del sudeste luche por el autogobierno o lo que se conoce como autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esto ser\u00eda ideal para devolver al pa\u00eds a la \u00e9poca en que las regiones administraban sus asuntos econ\u00f3micos y pol\u00edticos. Pero por ahora, creo que es demasiado tarde para comenzar a reestructurar porque, seg\u00fan todos los indicios, los igbos han alcanzado sus l\u00edmites tolerables. Hay algunos juegos graciosos que se est\u00e1n perge\u00f1ando en la zona norte para acabar con los igbos y reclamar nuestra tierra ancestral, ante los cuales no podemos cruzarnos de brazos y verlos perfeccionar sus planes, as\u00ed que sugiero que la \u00fanica forma de avanzar es desintegrarse y que cada naci\u00f3n maneje sus propios asuntos.<\/p>\n<hr \/>\n<p><em>Traducci\u00f3n del ingl\u00e9s por Nicole Mosquera<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Kester Kenn Klomegah Kenneth Onyekachi Ihemekwele, un exitoso empresario igbo que reside en Suazilandia, el extremo sur de \u00c1frica, tiene una mente l\u00f3gica y clara, un enfoque pr\u00e1ctico para resolver problemas y un impulso para llevar las cosas 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