Por Cynthia Garc\u00eda<\/p>\n
El lenguaje es un mecanismo que los seres humanos utilizamos para comunicarnos, expresarnos y aprender sobre nosotros y el mundo en el que vivimos. Como seres humanos hemos construido un sistema de comunicaci\u00f3n capaz de definir y nombrar nuestra realidad, convirti\u00e9ndose as\u00ed en una realidad com\u00fan para todos nosotros.<\/p><\/blockquote>\n
\u201cNo hay moros en la costa\u201d, \u201cPareces un gitano as\u00ed vestido\u201d o \u201cEs un trabajo de chinos\u201d son ejemplos de expresiones que se siguen usando habitualmente en nuestro lenguaje y que discriminan a los diferentes colectivos. Cuando el lenguaje se utiliza como un conjunto de signos que crea concepciones sobre la imagen de alguien de manera despectiva, se convierte en un arma verbal tan potente que desde que naces hasta que mueres la manera en la que la sociedad te se\u00f1ala esta prescrita. As\u00ed pasa en el racismo, vivir en un mundo racista te obliga a escuchar d\u00eda tras d\u00eda palabras ofensivas y estereotipadas que pasan desapercibidas y resultan inofensivas para aquellos que oprimen con su lenguaje cotidiano. Porque el lenguaje negativo es tambi\u00e9n agresi\u00f3n, una agresi\u00f3n que siempre recae sobre las minor\u00edas, las personas negras y racializadas a las que desde cientos de a\u00f1os atr\u00e1s el lenguaje ha discriminado, siendo participe de un racismo social hereditario.<\/p>\n
La campa\u00f1a \u201cBorremos el racismo del lenguaje\u201d llev\u00f3 a cabo hace unos a\u00f1os una petici\u00f3n para que la RAE (Real Academia Espa\u00f1ola) eliminase la expresi\u00f3n \u201cTrabajar como un negro\u201d del diccionario, dando un paso m\u00e1s all\u00e1 a la eliminaci\u00f3n de conductas racistas en nuestro lenguaje, y estableciendo de esta manera una concienciaci\u00f3n social sobre la importancia de suprimir un lenguaje discriminatorio que perpet\u00faa el racismo tan sumamente instaurado en nuestra sociedad actual. Ya que negro es siempre asociado a connotaciones negativas y en el diccionario de la RAE encontramos tambi\u00e9n entre sus significados el de sucio, infeliz, muy enfadado o irritado. El hecho de que estas definiciones est\u00e9n escritas en el diccionario dice mucho de c\u00f3mo la sociedad espa\u00f1ola ve a las personas negras y la imagen que comparten con los dem\u00e1s sobre lo que somos, desde su inmensa ignorancia.<\/p>\n
Pero no solo las personas negras pierden en esta opresi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica \u00bfPor qu\u00e9 no se dice voy a comprar al espa\u00f1ol pero si voy a comprar al chino?, en Espa\u00f1a deber\u00eda ser muy cuestionable expresiones habituales c\u00f3mo: \u201cvoy al moro\u201d, \u201cvoy al paki\u201d o \u201cvoy al chino\u201d , entre otras, cuando quien est\u00e1 a cargo del establecimiento no es una persona espa\u00f1ola o no parece serlo, lo que conlleva a estigmatizar determinados rasgos y reducirlos a una nacionalidad, que en ocasiones nada tiene que ver con la procedencia de aquellas personas y que tambi\u00e9n va unida a la idea de que estas tiendas son inferiores y de mala calidad.<\/p>\n
Es necesario revisar el uso que se le da al lenguaje, ser conscientes de lo que se dice y sus connotaciones, replante\u00e1ndose el hecho de establecer h\u00e1bitos discriminatorios como estas expresiones del d\u00eda a d\u00eda, ya que el racismo va m\u00e1s all\u00e1 de poner la pierna en el cuello de una persona negra hasta matarla, es un germen que se da en el d\u00eda a d\u00eda y esta dentro de la mente de las personas que dicen no ser racistas pero usan expresiones ofensivas igual de da\u00f1inas, estableciendo una discriminaci\u00f3n del \u201cyo\u201d hacia lo que es el \u201cotro\u201d al cual se le ve diferente y por lo tanto no entra dentro de lo que considero que es mi comunidad. El racismo ling\u00fc\u00edstico es dirigirse a colectivos desde el privilegio que te da una sociedad racista y no ver que tus palabras oprimen, que crean muros dif\u00edciles de derribar, pero darse cuenta de ello es un paso m\u00e1s a dar en su eliminaci\u00f3n.<\/p>\n
Es en la autocr\u00edtica y en la individualidad de cada uno donde empiezan los cambios y cuando se cuestiona la manera en la que el lenguaje ayuda a construir una imagen que no se ajusta a la realidad y que es formada desde el desconocimiento de colectivos ajenos al propio, se puede proceder a cambiar la manera en la que pensamos y por lo tanto a cambiar nuestras sociedades, apoyando un lenguaje m\u00e1s inclusivo y diverso en un mundo que es cada vez m\u00e1s globalizado pero que siempre ha sido diversamente cultural y racializado.<\/p>\n
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