{"id":1177842,"date":"2020-08-11T20:46:26","date_gmt":"2020-08-11T19:46:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1177842"},"modified":"2020-08-11T20:46:26","modified_gmt":"2020-08-11T19:46:26","slug":"emergencia-sanitaria-el-aporte-esencial-de-las-organizaciones-comunitarias-de-los-barrios-populares-del-gran-buenos-aires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/08\/emergencia-sanitaria-el-aporte-esencial-de-las-organizaciones-comunitarias-de-los-barrios-populares-del-gran-buenos-aires\/","title":{"rendered":"Emergencia sanitaria: el aporte esencial de las organizaciones comunitarias de los barrios populares del Gran Buenos Aires"},"content":{"rendered":"<p><em>Es esta primera\u00a0entrega: el rol de las organizaciones comunitarias y Derechos Humanos en los territorios del conurbano bonaerense.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em><strong>Por Escuela Popular San Roque | Ilustraciones: Ail\u00e9n Goyanes<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong>* El siguiente art\u00edculo contiene lenguaje inclusivo (x) por decisi\u00f3n de los\/as autores\/as<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Al momento de escribir esta nota contamos 126 d\u00edas desde que comenz\u00f3 a regir la medida de ASPO (Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio) por el Covid-19 en la provincia de Buenos Aires.<\/p>\n<p>Desde la Escuela Popular San Roque y la Radio Pocas Pulgas entrevistamos a diferentes trabajadorxs de 15 organizaciones comunitarias de\u00a0\u00a0barrios populares de la zona noroeste del Gran Buenos Aires pertenecientes a la RAE (Red de Organizaciones Comunitarias y educativas), Red de Centros Educativos Comunitarios y Red El Encuentro, todas nucleadas en InterRedes (*). En medio del trajinar cotidiano nos compartieron miradas y sentires sobre c\u00f3mo est\u00e1n atravesando esta etapa en cada uno de sus espacios y en conjunto con la comunidad. Queremos que conozcan la tarea monumental que llevan adelante cientos de organizaciones comunitarias que, basadas en la presencia y la ternura como principios pol\u00edticos pedag\u00f3gicos, buscan preservar un piso de dignidad humana en un contexto in\u00e9dito.<\/p>\n<p><strong>\u201cEl rol de los centros comunitarios es responder a las necesidades del barrio. Nos pusimos eso al hombro y ac\u00e1 estamos\u201d<\/strong><br \/>\nPatri. Centro Comunitario Para todxs todo, Barrio Rafael Obligado, San Miguel.<\/p>\n<p>Las organizaciones comunitarias en sus diferentes expresiones (centros comunitarios, apoyos escolares, escuelas populares, centros de infancia, etc.) se caracterizan especialmente por ser parte y trabajar en conjunto con la comunidad a la que pertenecen. Son espacios del barrio, que adem\u00e1s de brindar propuestas pedag\u00f3gicas, educativas, recreativas, l\u00fadicas, se organizan para responder a sus necesidades, asistir y contener. Basan su tarea educativa en la presencia y en la ternura como principio pol\u00edtico y pedag\u00f3gico. Este principio explica en gran parte que estas m\u00e1s de 200 organizaciones de todo el conurbano hayan coordinado sin una definici\u00f3n centralizada un tipo de respuesta solidaria similar para acompa\u00f1ar y sostener una labor esencial: la atenci\u00f3n a la emergencia alimentaria y escolar, sin descuidar nunca lo humano en el m\u00e1s amplio de los sentidos. Gracias a la reflexi\u00f3n sensible, permanente y colaborativa sobre la pr\u00e1ctica de los equipos, y al fortalecimiento del trabajo articulado en red, pudieron dar respuestas creativas y adecuadas a las problem\u00e1ticas muy particulares que emergen del aislamiento en los sectores populares. Con una sorprendente capacidad de adaptaci\u00f3n, fueron cambiando para estar presentes, ofreciendo alimento, recreando los v\u00ednculos y narrando colectivamente esta experiencia.<\/p>\n<p>Las experiencias de las organizaciones comunitarias recopiladas en esta nota, arraigadas en los barrios populares de San Fernando, San Isidro, Tigre, Vicente Lopez, Olivos, Jos\u00e9 Le\u00f3n Su\u00e1rez, San Mart\u00edn, Virreyes, San Miguel, Moreno y Jos\u00e9 C. Paz, dan cuenta de c\u00f3mo durante el aislamiento obligatorio, las problem\u00e1ticas y necesidades se multiplicaron, y se sumaron -o profundizaron a\u00fan m\u00e1s- a las que ya exist\u00edan en el conurbano bonaerense; regi\u00f3n que en diciembre de 2019 contaba con un 51% de su poblaci\u00f3n bajo la l\u00ednea de pobreza (Observatorio de la Deuda Social de la Universidad Cat\u00f3lica Argentina).<br \/>\nEn estos barrios, los vecinos y las vecinas pertenecen casi en su totalidad, al sector del trabajo informal no registrado. Son trabajadoras dom\u00e9sticas por hora, cocineras, empleadas de maestranza, changarines, plomeros, alba\u00f1iles, cartonerxs. Todxs vieron afectados dr\u00e1sticamente sus ingresos y en muchos casos los dejaron de percibir. Como afirma Roc\u00edo, coordinadora del Centro \u201cNi\u00f1o Dios\u201d (Rinc\u00f3n de Milberg), cuando emerge una crisis social, econ\u00f3mica y sanitaria de tal envergadura ellxs \u201cson los primeros que caen\u201d. La incertidumbre y las angustias generalizadas en las familias y las organizaciones no se hicieron esperar por la baja abrupta en sus ingresos ya deteriorados durante el macrismo. Empez\u00f3 a complicarse seriamente el acceso al alimento y a otras necesidades vitales como los servicios b\u00e1sicos, la ropa de abrigo, zapatillas, frazadas, colchones, medicamentos y art\u00edculos de limpieza no s\u00f3lo para poder llevar a cabo las medidas de prevenci\u00f3n. Comenz\u00f3 a estar en juego la mera subsistencia.<\/p>\n<p>Por eso, el \u201cquedarse en casa\u201d tan necesario, es un pedido noble pero dif\u00edcil de sostener cuando la casa y el barrio se vuelven territorios donde todas estas tensiones se encuentran y se complejizan.\u00a0\u00a0Yani, de \u201cLa Casita\u201d (Vicente L\u00f3pez) nos cuenta que \u201clo del cansancio, si bien a todos nos pasa, en estas situaciones habitacionales todo se intensifica. A veces son muchas familias compartiendo espacios muy reducidos. Ahora empieza el invierno, el fr\u00edo y la lluvia, algunas casas se llenan de humedad o inundan\u201d. Aislamiento obligatorio m\u00e1s condiciones de vida indignas: falta de ingresos, mala alimentaci\u00f3n, hacinamiento y otros etc. m\u00e1s, componen una ecuaci\u00f3n que puede poner en jaque el bienestar de cualquier familia. Por si esto fuera poco, \u201clos centros comunitarios, como las escuelas, funcionamos como ordenadores de las familias. Al recibir a lxs ni\u00f1xs, les d\u00e1bamos un espacio a las mam\u00e1s para ir a trabajar o hacer changas, y ahora todo eso se fren\u00f3. No s\u00f3lo se tienen que ocupar de las necesidades de lxs chicxs sino de rebusc\u00e1rselas para poder llevar el pan\u201d concluye Yani. No obstante, tanto por arriba como por abajo, la solidaridad empez\u00f3 a moverse para traer algo de alivio. Por un lado, muchas familias han sido beneficiarias del Ingreso Familiar de Emergencia (IFE), la Tarjeta Alimentar y las extensiones de la AUH. Por otro lado, como veremos, en momentos as\u00ed la solidaridad popular emerge con miles de ollas y meriendas y se las arregla para sostener y cobijar con poquito y nada.<\/p>\n<p>En este contexto, la situaci\u00f3n de los ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes se volvi\u00f3 en extremo compleja. A las problem\u00e1ticas familiares previas, el aislamiento sum\u00f3 novedades: la interrupci\u00f3n de todos sus lazos sociales y la reconversi\u00f3n a una escolaridad en modo \u201cemergencia\u201d muy insuficiente y sesgada. Naturalmente se alteraron sus rutinas y surgieron nuevas necesidades que ni lxs adultxs a cargo, ni las organizaciones comunitarias pueden acompa\u00f1ar del todo.\u00a0\u00a0Sabrina, coordinadora del Centro Santa Mar\u00eda (San Isidro), nos cuenta que \u201cdesde el principio notamos una problem\u00e1tica que se fue profundizando con el tiempo, ligada al aburrimiento de los ni\u00f1xs y a la paciencia de lxs adultxs para sostenerlo y entretenerlos. Aparecen mucho las pantallas. Los chicos y chicas se fueron mostrando cada vez m\u00e1s desganados para hacer la tarea, ni quieren acceder a hacerla\u201d. Es que, como relata Gisell de Centro Ceferino (San Fernando) \u201clos pibes quieren salir de sus casas. No por lo que el com\u00fan de la gente pensar\u00eda, porque son rebeldes adolescentes, sino porque la situaci\u00f3n de las casas hierve. Muchas situaciones rodean todo el tiempo el maltrato, entonces es dif\u00edcil pedirles paciencia y que se queden en la casa. Ah\u00ed nosotros intervenimos para que salgan a pasear un rato con el barbijo puesto, para soltar. Se trata m\u00e1s de pensar estrategias de cuidado que de obligaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Estas preocupaciones y la imposibilidad muchas veces de poder resolverlas recrudecen problem\u00e1ticas preexistentes en los barrios. Luz Aramendi del Centro Comunitario CreSer (Jos\u00e9 Le\u00f3n Su\u00e1rez) agrega que se alcanz\u00f3 tal \u201cnecesidad econ\u00f3mica que genera mucha tensi\u00f3n y muchos problemas. Las familias sienten m\u00e1s inseguridad que antes, hay muchos tiroteos entre bandas. Y a esto se suman los casos por violencia de g\u00e9nero\u201d. Seg\u00fan el Observatorio MuMaL\u00e1 \u201cMujeres, disidencias y derechos\u201d, entre el 1 de enero y el 31 de julio del 2020, hubo en Argentina 160 femicidios. La mayor\u00eda de los casos (97) se produjeron durante la cuarentena. En el 68% de los casos, el crimen ocurri\u00f3 dentro de la vivienda de la v\u00edctima, en el 76% de los casos, el femicida era su pareja, su ex-pareja o un familiar, y un 70% de los casos ocurrieron en la provincia de Buenos Aires. Estas cifras nos alarman sobre el accionar deficiente de las pol\u00edticas p\u00fablicas en materia de prevenci\u00f3n y acompa\u00f1amiento y visibiliza a\u00fan m\u00e1s la situaci\u00f3n de vulnerabilidad de muchas mujeres que, al d\u00eda de hoy, est\u00e1n transitando el aislamiento obligatorio con sus agresores.<\/p>\n<p><strong>\u201cNunca pensamos en dejar de cocinar\u201d\u00a0<\/strong><br \/>\nMarcela. Centro Comunitario Rodolfo Coronel (Cuartel V, Moreno)<\/p>\n<p>El aumento de la necesidad de alimentos fue notorio en todos los barrios. De la entrega de viandas para cada ni\u00f1x anotadx, se pas\u00f3 a la entrega de viandas a grupos familiares enteros y a otros vecinos y vecinas que estaban pasando necesidad. Espacios de j\u00f3venes, como el Gallo Rojo (Barrio Rafael Obligado, San Miguel), que brindaban talleres, tuvieron que \u201credefinir \u00e1reas prioritarias de trabajo en base a las necesidades de la gente del barrio y de nuestrxs j\u00f3venes, por ejemplo, la entrega de viandas, que antes no hac\u00edamos\u201d, nos cont\u00f3 Mimi, educadora del centro. Otros centros introdujeron novedades para \u201cseguir estando presentes con las familias de formas que nunca nos hab\u00edamos imaginado\u201d nos dice Alejandro de Caacup\u00e9 (San Fernando), cuando nos cuenta que se abri\u00f3 \u201cun servicio nocturno que est\u00e1n llevando adelante unas compa\u00f1eras con la ayuda de nuestra parroquia, y que est\u00e1n cocinando para los mayores adultos, est\u00e1n llevando las viandas casa por casa\u201d.<\/p>\n<p>Algunas organizaciones de barrios con circulaci\u00f3n comunitaria del virus, por seguridad, tuvieron que reconvertir el servicio alimentario diario a una entrega de bolsones de mercader\u00eda semanal o quincenal. Este sistema implic\u00f3 mucho mayor presupuesto, y la creaci\u00f3n de campa\u00f1as solidarias de donaci\u00f3n para poder costearlo..<\/p>\n<p>A pesar de este panorama, la solidaridad vecinal se organiza y se traduce, como dice Sergio de Nuestro Lugar y Crecer (San Fernando), en miles de \u201collas populares y merenderos como estrategia para sostener lo alimentario.\u201d Estos espacios rebrotaron en las esquinas de cada barrio y, en muchos casos, articularon con las organizaciones y los merenderos para garantizar todas las raciones diarias de alimento, todos los d\u00edas de la semana.<\/p>\n<p>Agradecimientos para lxs compa\u00f1erxs Fernando Neo de La Loma (Vicente L\u00f3pez), Luz de Creser (San Mart\u00edn), Pablo de Los del fondo (Tigre), Sergio Vargas de Crecer y Nuestro Lugar (San Fernando), Patri de Para Todxs Todo (Barrio Obligado, San Miguel), Marcela del Rodolfo Coronel (Cuartel V, Moreno), Lucy del Lagarto Juancho (Barrio Vucetich, Jos\u00e9 C.Paz) Mimi del Gallo Rojo (Barrio Obligado, San Miguel), Alejandro del Centro Caacup\u00e9 (San Fernando), Gisell del Ceferino (San Fernando), Roc\u00edo del NI\u00f1o Dios (Rinc\u00f3n de Milberg), Sabrina de Santa Maria (San Isidro), Yani de \u00a0La Casita (Vicente L\u00f3pez)<\/p>\n<p><em>(*) InterRedes, es una Red de Redes, compuesta hoy por 6 Redes: Red El Encuentro, Red Andando, Coordinadora de Jardines Maternales de la Matanza, RAE (Red de Organizaciones Educativas y Comunitarias), Colectivo de a Pie y Caritas San Isidro. InterRedes integra 210 organizaciones sociales y comunitarias, con fuerte trabajo territorial en el Conurbano Bonaerense, en las que participan 21.250 ni\u00f1os, ni\u00f1as, adolescentes y j\u00f3venes. 2500 educadores comunitarios est\u00e1n a cargo de las tareas necesarias para sostener los centros y las redes.. Trabajan articuladamente desde hace m\u00e1s de 25 a\u00f1os con ni\u00f1as y ni\u00f1os desde beb\u00e9s hasta j\u00f3venes en contextos de pobreza. Es el objetivo fundacional de la InterRedes la incidencia en la Pol\u00edtica P\u00fablica de Infancia, adolescencia y juventud a trav\u00e9s de acciones en articulaci\u00f3n con el Estado Provincial y Nacional. Vienen desarrollando procesos significativos que han dado como resultado la reformulaci\u00f3n del programa de Unidades de Desarrollo Infantil, consolidando una modalidad de atenci\u00f3n a la infancia, la adolescencia y juventud que se caracteriza por la integralidad, la participaci\u00f3n y el protagonismo de la comunidad en los diversos aspectos de la vida de los centros<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es esta primera\u00a0entrega: el rol de las organizaciones comunitarias y Derechos Humanos en los territorios del conurbano bonaerense.\u00a0\u00a0 Por Escuela Popular San Roque | Ilustraciones: Ail\u00e9n Goyanes * El siguiente art\u00edculo contiene lenguaje inclusivo (x) por decisi\u00f3n de los\/as 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