Por: Nan Frydland<\/p>\n
Cuando John Lewis(*) se dirigi\u00f3 a Montgomery en 1958, yo tambi\u00e9n fui. \u00c9l iba a conocer a Martin Luther King, y mi madre me llevaba a conocer a mis abuelos. Mi madre no era una extra\u00f1a en Montgomery, ya que vivi\u00f3 all\u00ed hasta que la Gran Migraci\u00f3n arras\u00f3 con sus padres en 1938, y por este motivo nac\u00ed en Nueva York. Fue all\u00ed donde forj\u00e9 mi identidad, aunque pasar\u00eda relativamente poco tiempo de mi vida en el estado donde ambos lados de mi familia trabajaron desde 1734. Esto comenz\u00f3 con un incidente en una reuni\u00f3n familiar en Wetumpka. Yo ten\u00eda casi cinco a\u00f1os.<\/p>\n
Dentro de un bullicioso restaurante familiar, inst\u00e9 a mi madre a que me mostrara el camino al ba\u00f1o, pero una camarera me se\u00f1al\u00f3 un pasillo. Yo sab\u00eda qu\u00e9 deb\u00eda buscar y estaba orgullosa de las palabras que reconoc\u00eda (las palabras visuales, como las llaman los profesores de ingl\u00e9s), aunque todav\u00eda no sab\u00eda leer. Me par\u00e9 frente a dos puertas que ten\u00edan escritas palabras que no conoc\u00eda, y la camarera me ayud\u00f3 de nuevo.\u00a0 \u00abAh\u00ed dice blanco<\/em>\u00bb, se\u00f1al\u00f3 con su cabeza a una puerta, \u00aben la otra dice de color<\/em>\u00bb. Puse mi brazo contra la pared blanca. Ciertamente mi brazo no era de ese color, especialmente en agosto, cuando mi piel se pon\u00eda oscura como una casta\u00f1a. \u00bfPero qu\u00e9 color era \u00abde color\u00bb? De vuelta a la mesa llam\u00e9 la atenci\u00f3n de mi madre, y ahora gritando con urgencia, pregunt\u00e9: \u00abMam\u00e1, \u00bfde qu\u00e9 color soy?\u00bb. En ese momento, me dio la impresi\u00f3n de que cada cuchillo y tenedor golpe\u00f3 la tabla antes de que el silencio llenara mis o\u00eddos. Luego se escuch\u00f3 el grito de mi abuelo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que cr\u00edas a esa chica sin decirle de qu\u00e9 color es?\u00bb, y mi madre me apart\u00f3 de un tir\u00f3n. Es dif\u00edcil transmitir el terror en la atm\u00f3sfera de ese evento. Todo el restaurante parec\u00eda bullir con una fuerza mal\u00e9vola que me aterrorizaba con su intensidad. Me desconcertaba porque no comprend\u00eda c\u00f3mo pod\u00eda evocar esa respuesta.<\/p>\n \u00ab<\/em>Porque as\u00ed es como es\u00bb. \u2013dicho por los padres de John Lewis<\/em><\/p><\/blockquote>\n Cuando les pregunt\u00e9 a mis padres por qu\u00e9 Alabama era diferente a Nueva York, me respondieron: Porque as\u00ed es como es. Pero incluso al ser peque\u00f1a, sab\u00eda que estaba mal. Tambi\u00e9n hab\u00eda algo malo con todas esas barracas donde los ni\u00f1os negros jugaban en la tierra justo al lado de los blancos, quienes eran los propietarios de bonitos patios llenos de flores. Mi abuelo a menudo conduc\u00eda hasta una barraca, donde los ni\u00f1os negros corr\u00edan para recibir un poco de nuestra pesca en el pantano. Vi esas caras, y me estremec\u00ed cuando nos fuimos. Los psic\u00f3logos dicen que el sentido moral de un ni\u00f1o se forma a la edad de seis a\u00f1os, y yo s\u00e9 que en mi caso fue as\u00ed. Durante las siguientes visitas de verano a Montgomery fui testigo del racismo sist\u00e9mico en los autobuses, en las cafeter\u00edas, en las viviendas. El impacto de estas experiencias, combinado con im\u00e1genes de brutalidad en la televisi\u00f3n y la literatura que devor\u00e9, se convirti\u00f3 en una especie de trauma de la que no me pude liberar. Como Eddie S. Claude, Jr. describe la experiencia de James Baldwin en Begin Again, \u00absu propia sensaci\u00f3n de estar atrapado por todo esto pesaba mucho en la forma en la que se mov\u00eda por el mundo\u00bb. Incluso en mi propia piel privilegiada, yo tambi\u00e9n me sent\u00eda as\u00ed.<\/p>\n Cuando ten\u00eda casi quince a\u00f1os, en el verano de 1968, mi padre decidi\u00f3 que ‘ya era hora\u2019 de que dejara de leer \u00abesos libros de palabras con N y me interesara por los chicos\u00bb. \u00c9l y su amigo Al, quien trabajaba para George Wallace y se jactaba de emitir votos fraudulentos, decidieron que el hijo del amigo ser\u00eda una buena primera cita. Al Jr. me recogi\u00f3 en el caddie amarillo de su padre y me viol\u00f3 impunemente en el piso de la sala de su familia. Se me orden\u00f3 que mantuviera la boca cerrada para proteger al violador y a su padre.<\/p>\n En 1969 asist\u00ed a la Escuela Secundaria Sydney Lanier en Montgomery, junto con Al, Jr. y George Wallace, Jr.\u00a0 La polic\u00eda form\u00f3 una fila en los pasillos. Aunque en las aulas hab\u00eda integraci\u00f3n, en la cafeter\u00eda no era as\u00ed. Yo no era bienvenida en las mesas ni de blancos ni de negros pues era despreciada como mulata por mi piel morena galesa, pero finalmente me hice amiga de una chica negra y fui a su casa. Cuando entramos en la casa su madre dijo en voz alta sin que la pudi\u00e9ramos ver: \u00abHenrietta, \u00bferes t\u00fa? Ser\u00e1 mejor que limpies esa sucia habitaci\u00f3n ahora mismo. \u00a1Eres tan perezosa como una mujer blanca!\u00bb Y de repente se par\u00f3 frente a nosotros, mir\u00e1ndome con una mirada desconcertada. Me re\u00ed. \u00ab\u00bfSabe qu\u00e9? \u00a1Mi abuela dice lo mismo de ustedes!\u00bb Y los tres nos re\u00edmos hasta la saciedad.<\/p>\n Desear\u00eda que m\u00e1s blancos tuvieran las experiencias que yo he tenido, tanto con negros como con blancos intolerantes. Mis experiencias no dejaron espacio para identificar las fuerzas malignas que act\u00faan en Am\u00e9rica, lo que Baldwin y Claude llaman \u2018la mentira\u2019 sobre la que camina la Am\u00e9rica blanca, fingiendo no saberlo. Pero una vez que se ha despertado, no se puede volver atr\u00e1s. Es como si alguien admitiera que es un alcoh\u00f3lico. Esa persona ya no podr\u00eda volver a fingir que es un bebedor social. Tampoco uno puede mentirse a s\u00ed mismo sobre aquel hombre blanco que esperaba que tu nieta recogiera algo que se le cay\u00f3 en el suelo del supermercado solo porque es negra. Nunca puedes pretender que es una coincidencia que el guardia de seguridad que te ha visto una docena de veces te siga cuando est\u00e1s con tu novia negra. No puedes pretender que la luz del taxi se apag\u00f3 porque era hora de ir a casa, no porque est\u00e9s con tu novio negro.<\/p>\n Habla, di lo que piensas… Encuentra una manera de crear la comunidad amada… un mundo de paz.\u00a0 \u2013dicho por John Lewis<\/em><\/p><\/blockquote>\n Ser testigo de la injusticia social, ser objeto de una agresi\u00f3n sexual, ser traicionado por las personas responsables de protegerte, puede encender el fuego de la rabia dentro de un alma. Ta-Nehishi Coates habla de la amenaza en \u00abEntre el mundo y yo\u00bb, una amenaza omnipresente incrustada en la propia atm\u00f3sfera de Am\u00e9rica, que a veces se manifiesta a trav\u00e9s de pandillas que pueden acercarse sigilosamente por detr\u00e1s, pero es a\u00fan m\u00e1s insidiosa por el desconocimiento de c\u00f3mo podr\u00eda aparecer a continuaci\u00f3n. S\u00e9 que mi trauma familiar es fundamentalmente distinto del sometimiento a un ataque prolongado contra toda una poblaci\u00f3n a nivel nacional, pero como me identifiqu\u00e9 con el \u00absentido arraigado de que algo importante… hab\u00eda salido mal\u00bb, como escribe Coates en The Beautiful Struggle, mi responsabilidad moral es estar comprometida con el cambio.<\/p>\n Cuanto m\u00e1s le\u00eda para darle sentido a un sistema insensible, m\u00e1s intolerante me volv\u00eda, y no encontraba el fin de mi rabia contra los hombres blancos. La muerte del movimiento por los derechos civiles antes de graduarme de la secundaria signific\u00f3 que me encontraba sola para expiar los pecados de mi padre, mi abuelo y mi bisabuelo. Me sent\u00e9 en la parte de atr\u00e1s del autob\u00fas de Montgomery, les di mi ropa usada a los ni\u00f1os negros cerca de nuestra zona de pesca, y me inspir\u00e9 en los libros de James Baldwin y Ralph Ellison para que me guiaran. Yo tambi\u00e9n me sent\u00ed invisible, traicionada e impotente. Yo tambi\u00e9n experiment\u00e9 la hipocres\u00eda de los cristianos mezquinos y dej\u00e9 la iglesia de mi infancia. No encontr\u00e9 ninguna direcci\u00f3n en sus palabras, s\u00f3lo el consuelo de que no me equivocaba en mi visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n Eventualmente, fui a trabajar para la NAACP LDF, procesando las suspensiones de ejecuci\u00f3n y leyendo sobre el racismo sist\u00e9mico en los informes presentados contra los departamentos de polic\u00eda de Memphis y Nueva Orleans. Estudi\u00e9 para convertirme en una abogada de los intereses p\u00fablicos en el City College y me convert\u00ed en una vociferante miembro del sindicato en la Universidad de Nueva York. Durante un tiempo, dirig\u00ed una oficina de servicios legales donde abogados blancos honrados defend\u00edan a clientes negros, pobres y mujeres. Pero mi rabia interfer\u00eda con el hecho de meterme en buenos problemas y se dirig\u00eda cada vez m\u00e1s a los blancos bienintencionados de clase media que simplemente no cre\u00edan que hubiera m\u00e1s racismo en Estados Unidos. Me enloqueci\u00f3. Simplemente no pod\u00eda creer que la gente blanca educada no viera la evidencia del racismo en los bancos, la educaci\u00f3n, la vivienda, el empleo y la sociedad en general. Parec\u00edan peores que mis pobres e incultos antepasados sure\u00f1os porque no s\u00f3lo eran ignorantes, sino tambi\u00e9n colaboradores.<\/p>\n Con mi retorno a la universidad a mediana edad, se me ofreci\u00f3 la posibilidad de redenci\u00f3n, aunque no lo sab\u00eda en ese momento.\u00a0 Un amigo me pregunt\u00f3 si quer\u00eda un trabajo ense\u00f1ando ingl\u00e9s por la noche, y descubr\u00ed por primera vez en mi vida que ten\u00eda algo que dar a los dem\u00e1s. Me hizo llorar en el estacionamiento y trabajar m\u00e1s duro de lo que hab\u00eda trabajado en mi vida. Para servir mejor a los inmigrantes adultos, volv\u00ed a la escuela y obtuve un t\u00edtulo en la ense\u00f1anza de TESOL a adultos con bajo nivel de alfabetizaci\u00f3n.<\/p>\n \u00abUsa lo que tienes, usa tu educaci\u00f3n… es tu tiempo. \u00bb -John Lewis<\/em><\/p><\/blockquote>\n A trav\u00e9s de la ense\u00f1anza, me he convertido en una mejor persona. En los \u00faltimos quince a\u00f1os, he encontrado el prop\u00f3sito de facilitar a los estudiantes el proceso de encontrar una agencia para cambiar sus vidas, para cuestionar el status quo, para convertirse en ciudadanos con derecho a voto, y para descubrir el patr\u00f3n de racismo en Am\u00e9rica y hablar en contra de \u00e9l. Uno de mis estudiantes fue recientemente parte de una colaboraci\u00f3n entre MOFAD y Eat Offbeat llamada Food for Thought: Explorando las experiencias de los refugiados negros en Am\u00e9rica, en la que habl\u00f3 sobre el racismo que encontr\u00f3 a su llegada de la Rep\u00fablica Centroafricana. Muchos de mis estudiantes adultos del \u00c1frica occidental y de Hait\u00ed se\u00f1alan el racismo como el obst\u00e1culo m\u00e1s dif\u00edcil para su adaptaci\u00f3n a un nuevo pa\u00eds y su incapacidad para encontrar seguridad como inmigrantes y refugiados es desgarrador.<\/p>\n Fui testigo del racismo y la injusticia social en Am\u00e9rica cuando era joven, y del racismo y la injusticia social durante los \u00faltimos seis decenios. Ahora, libre de amargura, soy testigo de la posibilidad de la redenci\u00f3n de este pa\u00eds. He trabajado por la libertad de otros, y tengo la obligaci\u00f3n moral de continuar haci\u00e9ndolo, por la abundancia de libertad y privilegios con los que nac\u00ed, como una americana blanca. Gracias, John Lewis, por las \u00f3rdenes que nos dej\u00f3 de caminar con el viento. Porque vivo en la tierra de los libres, no temer\u00e9 ning\u00fan mal.<\/p>\n <\/p>\n (*) John Lewis fue un activista estadounidense que sigui\u00f3 el legado de la desobediencia civil y la noviolencia de Martin Luther King. Particip\u00f3 y lider\u00f3 las marchas pac\u00edficas en contra de la segragacion racial y fue brutalmente golpeado por la polic\u00eda durante el llamado Domingo Sangriento en Selma, Alabama. Lleg\u00f3 a ser congresista de los EEUU por 17 veces continuas.. John Lewis muri\u00f3 el 17 de Julio de 2020.<\/em><\/p>\n Nan Frydland, MFA, MEd TESOL, es una educadora que practica una pedagog\u00eda culturalmente sensible en la educaci\u00f3n de adultos en lo que se refiere a los inmigrantes y refugiados poco alfabetizados.<\/span><\/p>\n Traducci\u00f3n del ingl\u00e9s por Alanissis Flores<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Nan Frydland Cuando John Lewis(*) se dirigi\u00f3 a Montgomery en 1958, yo tambi\u00e9n fui. \u00c9l iba a conocer a Martin Luther King, y mi madre me llevaba a conocer a mis abuelos. 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