Por Fernando Daniel Padilla Molina<\/p>\n
A estas alturas del siglo XXI a\u00fan es posible toparse con gente que no tiene conocimiento de la historia chilena y de Am\u00e9rica en com\u00fan o que, en lo que respecta a esta parte del mundo, no reconoce los hechos que a trav\u00e9s de m\u00faltiples investigaciones y evidencias han podido demostrar fehaciente y sobradamente la injusticia hist\u00f3rica cometida, primero por los espa\u00f1oles y a posteriori por el Estado de Chile (incluso hasta ahora) en contra de los pueblos originarios. Con una ocupaci\u00f3n del territorio ancestral que signific\u00f3 destruir, asesinar, interrumpir, ralentizar y superponerse sobre su forma de vida mediante la asimilaci\u00f3n y anulaci\u00f3n como pueblos. Est\u00e1 suficientemente demostrado que esta ocupaci\u00f3n fue realizada a sangre y fuego con las consecuencias de muerte de muchos ind\u00edgenas, la esclavitud de ellos, el despojo de sus tierras y sus riquezas y hasta hoy su explotaci\u00f3n econ\u00f3mica e imposici\u00f3n de la religi\u00f3n y cultura occidental. Como resultado de lo anterior, en el Wallmapu chileno o territorio Mapuche del Oeste de la cordillera de los Andes, los ind\u00edgenas fueron despojados de sus tierras y empobrecidos totalmente; de tal manera que hasta hoy constituyen el grupo humano con mayores \u00edndices de pobreza en el pa\u00eds.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es sabido mediante muchos documentos e investigaciones que para la ocupaci\u00f3n mencionada del Wallmapu en Chile en la segunda mitad del siglo XIX el Estado fue responsable de la tra\u00edda de colonos europeos en distintas zonas. Para qui\u00e9nes los gobiernos de la \u00e9poca entregaron recursos materiales para su instalaci\u00f3n, les regal\u00f3 tierras pertenecientes al territorio ancestral de los Mapuche y de los grupos humanos del lugar. A posteriori se transformaron en conjunto con chilenos en los latifundistas que impusieron sus propias reglas de explotaci\u00f3n y de expansi\u00f3n de sus fundos a costa del enga\u00f1o y la extorsi\u00f3n para seguir consumando el despojo de los territorios al pueblo Mapuche.<\/p>\n
Siguiendo esta ruta de injusticias, se puede sumar a lo anterior, la situaci\u00f3n actual e hist\u00f3rica de negaci\u00f3n de derechos pol\u00edticos, sociales, culturales y econ\u00f3micos permanentes: En cuanto a su autonom\u00eda, diferenciaci\u00f3n y autodeterminaci\u00f3n como pueblo, su reconocimiento oficial, promoci\u00f3n y desarrollo de su lengua y costumbres en los territorios ancestrales y otros aspectos. Por otro lado, la ocupaci\u00f3n y explotaci\u00f3n del territorio mediante la invasi\u00f3n de plantaciones forestales en los a\u00f1os 80\u2019 en vastos territorios con el consumo excesivo de agua de ellos, los beneficios o incentivos econ\u00f3micos para la poblaci\u00f3n ind\u00edgena del lugar absolutamente insuficientes y; lo que es peor para el Mapuche (hombre o persona de la Tierra), la intervenci\u00f3n y perjuicios negativos sobre el fen\u00f3meno m\u00e1s preciado para este pueblo, cual es la naturaleza y el desequilibrio ecol\u00f3gico provocado en general. Si hasta el Estado considera hoy el agua un bien privado en Chile; por lo tanto, a estos hombres de la tierra tambi\u00e9n hoy se les niega a o condiciona el consumo del agua, a menos que paguen.<\/p>\n
\u00a1Concisamente, ese ha sido el resultado de la gran obra de reconocimiento que el Estado les ha dado como tratamiento a nuestros pueblos originarios!<\/p>\n
De esta forma, es absolutamente racional y l\u00f3gico afirmar que \u201csobre esta gran obra de injusticia e inhumanidad hemos sido educados los chilenos en el tiempo y en todas las escuelas\u201d. Por lo tanto, mediante estos elementos desarrollados por el Estado hacia nuestros pueblos originarios est\u00e1 fundada nuestra escasa valoraci\u00f3n de ellos. La cual deja mucho que desear como seres humanos que te\u00f3ricamente \u201csomos iguales en derechos\u201d. Al contrario, en la pr\u00e1ctica primando la cosificaci\u00f3n y\/o discriminaci\u00f3n al considerarlos como seres inferiores respecto al chileno; justificaci\u00f3n superficial sin capacidad de observar y considerar el fondo; el ego\u00edsmo sustentado en la explotaci\u00f3n y supresi\u00f3n de los derechos econ\u00f3micos de los pueblos, la superposici\u00f3n de la religi\u00f3n y la cultura occidental y otros. La ocupaci\u00f3n de sus territorios ancestrales, la muerte de muchos Mapuche, el despojo y enga\u00f1o, la intervenci\u00f3n como cambios negativos de sus diversos h\u00e1bitat ecol\u00f3gicos y otros aspectos siguen fundamentando m\u00e1s aspectos a considerar en este gran crimen cometido hist\u00f3ricamente hasta ahora.<\/p>\n
He ac\u00e1 algunos argumentos que permiten poder conocer las ra\u00edces del odio y de la discriminaci\u00f3n del(a) \u201cSr.(a) Racista\u201d que particip\u00f3 en las manifestaciones y enfrentamiento con los Mapuche que hab\u00edan ocupado la Municipalidad de la ciudad de Curacaut\u00edn (paradojalmente voz del Mapuzungun kura kawin, ‘piedra de reuni\u00f3n’) en la provincia de Malleco, IX regi\u00f3n y al norte de Temuko.<\/p>\n
No estando de acuerdo con la utilizaci\u00f3n de la violencia como metodolog\u00eda de acci\u00f3n para generar cambios, todo lo alegado y argumentado hasta hoy en contra de la situaci\u00f3n de exterminio, asimilaci\u00f3n, explotaci\u00f3n econ\u00f3mica, negaci\u00f3n de sus derechos sociales y pol\u00edticos, maltrato y anulaci\u00f3n hist\u00f3rica de nuestros pueblos originarios mediante las reivindicaciones que reclaman, se deben entender y respaldar dado el contexto de trato de inhumanidad que han recibido permanente y sostenidamente de parte del Estado Chileno. Por lo tanto, sus reclamaciones son leg\u00edtimas y merecen nuestro respaldo y apoyo.<\/p>\n
Dadas las caracter\u00edsticas neoliberales, antihumanistas, conservadoras y que representa absolutamente al Estado descrito m\u00e1s atr\u00e1s, hoy no se debe poner expectativas en iniciativas de soluci\u00f3n por un gobierno de turno que tiene sobre sus espaldas la responsabilidad de muertes, estallidos oculares, violaciones y represi\u00f3n en general de la ciudadan\u00eda en los meses anteriores durante el llamado \u201cestallido social\u201d en Chile. Sumado a la gesti\u00f3n o desarrollo de medidas err\u00e1ticas y de priorizaci\u00f3n de la econom\u00eda por sobre la contenci\u00f3n y el resguardo de las vidas humanas de los y las ciudadanos y ciudadanas. Sin dejar de mencionar la negaci\u00f3n absoluta del dialogo y la pr\u00e1ctica permanente de la pol\u00edtica represiva y el uso de la Ley Antiterrorista actual hacia los activistas y de todas las organizaciones Mapuche que luchan actualmente por su causa.<\/p>\n
Dado que las reglas del juego actual del mal llamado \u2018Proceso Constituyente\u2019 naci\u00f3 amarrado o \u201ccocinado\u201d por un mundo pol\u00edtico tradicional desprestigiado absolutamente y que impone reglas que lo deslegitiman dejando fuera a los movimientos sociales y la ciudadan\u00eda en general para que decida directamente. Lo que redundar\u00e1 en lo que ya se conoce en el pa\u00eds y que el pueblo en general rechaz\u00f3 a trav\u00e9s del estallido social, as\u00ed como en la continuaci\u00f3n de la pol\u00edtica de siempre respecto a los Pueblos Originarios.<\/p>\n
Junto con el estallido social y la presi\u00f3n p\u00fablica permanente y ascendente de los y las chilenos y chilenas, se debe esperar y levantar la esperanza de hacer posible una Asamblea Constituyente que considere la participaci\u00f3n directa de toda la gente desde la ciudadan\u00eda para el constructo de una Constituci\u00f3n realmente democr\u00e1tica, plurinacional, soberna y feminista. El inicio de un proceso verdadero que pretenda emprender un camino de soluci\u00f3n y de rectificaci\u00f3n de una aberraci\u00f3n o injusticia hist\u00f3rica debe partir con una actitud de democracia directa o real donde primero sean los propios actores o protagonistas del hecho – los Pueblos Originarios – qui\u00e9nes se puedan sentar a conversar sobre lo que ellos quieren y esperan del Estado. Para luego utilizar los mecanismos que debe darse este \u00faltimo y en conjunto con los Pueblos Originarios como interlocutores para llegar a un acuerdo plurinacional.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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