El senador chileno Allamand acus\u00f3 de populistas a la mayor\u00eda de los senadores y diputados, de oposici\u00f3n y tambi\u00e9n de gobierno, que apoyaron el retiro del 10% de los fondos de las AFP. Estos parlamentarios se identificaban con una ciudadan\u00eda que intentaba recuperar los fondos ahorrados en las AFF, frente a un gobierno que hab\u00eda cerrado las puertas a una protecci\u00f3n efectiva de la familia chilena. Hizo lo mismo Jos\u00e9 de Gregorio, decano de la Facultad de Econom\u00eda y Negocios de la Universidad de Chile, al sostener: \u201cla oposici\u00f3n est\u00e1 cubierta por el populismo\u201d (El Mostrador, 23-07-2020).<\/p>\n
Populismo se ha convertido en una mala palabra. Se usa actualmente en los debates pol\u00edticos y en los medios de comunicaci\u00f3n para descalificar adversarios. A los que piensan distinto. Como el comunismo ha pasado de moda, ahora la clase dominante, y sus protectores, califican de populista cualquier iniciativa que se aparte del neoliberalismo, atacando con ello las demandas mayoritarias de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Los populistas rusos existieron en la \u00e9poca zarista, los nar\u00f3dniki. Fue un interesante movimiento revolucionario que se identificaba con el pueblo, intentaba aprender del pueblo, antes que erigirse en su gu\u00eda. Sus l\u00edderes pensaban que los campesinos eran los principales sujetos de la revoluci\u00f3n y que a partir de las comunas rurales podr\u00eda construirse la sociedad socialista del futuro. Lenin los ve\u00eda como sus adversarios, pues conceb\u00eda a la clase obrera como el sujeto de la revoluci\u00f3n y a los intelectuales marxistas como los responsables de introducir en el proletariado la conciencia socialista.<\/p>\n
En el siglo pasado, la crisis econ\u00f3mica mundial de los a\u00f1os treinta puso de manifiesto los l\u00edmites del modelo exportador de materias primas en Am\u00e9rica Latina. Se instal\u00f3 as\u00ed una estrategia de desarrollo fundada en la actividad industrial, un Estado activo y en pol\u00edticas redistributivas. Se constituyeron nuevas alianzas sociales, con presencia activa del mundo popular, que se dieron en llamar movimientos nacional-populares o simplemente populistas. Se utiliz\u00f3 el t\u00e9rmino populismo, con un signo positivo, para nombrar a esos movimientos transformadores, con arraigo popular y cuya inspiraci\u00f3n, en el plano econ\u00f3mico, fueron Keynes y, posteriormente, la CEPAL.<\/p>\n
En los a\u00f1os ochenta, el fil\u00f3sofo argentino Ernesto Laclau dio un paso adicional. Propuso reemplazar la noci\u00f3n marxista de \u201clucha de clases\u201d, reconociendo la pluralidad de los antagonismos existentes en nuestras sociedades. Laclau convierte al Pueblo y no a la clase obrera en el sujeto transformador para enfrentar a las minor\u00edas privilegiadas. Y, seg\u00fan \u00e9l, la tarea pol\u00edtica desafiante era articular la diversidad de demandas democr\u00e1ticas y populares contra la ideolog\u00eda del bloque dominante. No se trata de algo terrible. Es un planteamiento bastante convincente y realista para los tiempos que actualmente vivimos.<\/p>\n
Sin embargo, populismo se ha convertido hoy d\u00eda en palabra peyorativa, en un concepto acusador, que tiene la connotaci\u00f3n de algo demag\u00f3gico y peligroso. Pero, en realidad, es una construcci\u00f3n cultural, cuyo prop\u00f3sito es la descalificaci\u00f3n de cualquier iniciativa transformadora. Y, toda propuesta que cuestione el poder dominante, se considera populismo.<\/p>\n
Los economistas de la plaza, servidores del mundo empresarial y convencidos de las bondades del neoliberalismo, hablan de \u201cpopulismo econ\u00f3mico\u201d, cuando se proponen iniciativas que disgustan al statuo quo. Por ejemplo, el aumento del salario m\u00ednimo, mayores impuestos, el fortalecimiento de las organizaciones sindicales y, ahora, el cuestionamiento a las AFP.<\/p>\n
La misma confusi\u00f3n se produce cuando se atribuye populismo a Trump o a Marine le Pen, en vez de denominarlos directamente demagogos, extremistas de derecha o xen\u00f3fobos. El historiador Ezequiel Adamovsky nos dice que es incorrecto asociar demagogia, racismo y vulgaridad con populismo. Agrega, que constituye un manifiesto error contraponer la democracia liberal con populismo, como si \u00e9ste fuera \u201c\u2026. un solo monstruo\u2026 en cuyo cuerpo indiscernible conviven neonazis, keynesianos, caudillos latinoamericanos, socialistas, charlatanes, anticapitalistas, corruptos, nacionalistas y cualquier otra cosa sospechosa\u201d (revista Anfibia, junio 2017)<\/p>\n
En consecuencia, la palabra populismo se encuentra ideologizada. Sirve para desacreditar a enemigos, pero no para comprender la realidad. La derecha y sus economistas la utilizan para proteger el sistema que defienden. Pero se equivocan al calificar de populismo las iniciativas populares que buscan profundizar la democracia y que proponen nuevas estrategias de desarrollo econ\u00f3mico y pol\u00edticas p\u00fablicas progresistas.<\/p>\n
El populismo no existe. No hay ninguna \u201camenaza populista\u201d al acecho de nuestras democracias. \u00a0Lo usa la derecha para que cerremos filas en torno al neoliberalismo. La verdadera amenaza es el propio neoliberalismo, con sus valores individualistas, desigualdades y su compromiso irrestricto con los intereses de los empresarios. Como se ha visto en Chile esta es la principal amenaza para nuestra democracia.<\/p>\n
Es preciso advertir, que, a la hora de modificar la actual Constituci\u00f3n, probablemente la extrema derecha acusar\u00e1 de populistas a todos aquellos que propongan terminar con el Estado subsidiario, universalizar derechos sociales y nacionalizar el agua y otros recursos naturales. Estas propuestas, y otras similares, como el t\u00e9rmino de las AFP, no son populistas, sino apuntan a democratizar la pol\u00edtica y la econom\u00eda.\u00a0 No son demag\u00f3gicas ni irresponsables. Son medidas que buscan modificar una econom\u00eda caracterizada por agudas desigualdades y un r\u00e9gimen pol\u00edtico de democracia limitada.<\/p>\n
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