Los t\u00e9rminos precedentes en el t\u00edtulo de este art\u00edculo son tal vez para muchas personas palabras independientes e inconexas, pero si estudiamos sus ra\u00edces llegamos a la conclusi\u00f3n que tienen un origen com\u00fan, una causa com\u00fan, y que cada uno de estos t\u00e9rminos tiene por consecuencia al que le sigue, en forma inevitable.<\/p>\n
La causa primigenia tiene su ra\u00edz en un ego deformado que degenera en un sentimiento de superioridad frente al otro, de tal forma que le considera inferior en naturaleza y por lo tanto en derechos.<\/p>\n
Para demostrar esta aseveraci\u00f3n tenemos que remontarnos a la historia de la humanidad, al comienzo de la esclavitud como forma de apropiarse del trabajo y de la vida de los m\u00e1s d\u00e9biles, que pueden ser nativos o extranjeros, para beneficio propio.<\/p>\n
Cuando el hombre se hizo sedentario y tuvo terrenos agr\u00edcolas para cultivar y animales que criar, se tuvo que abocar a cultivar la tierra, faena pesada que muchas veces requiere de varias personas para realizar el arado, la siembra, el regad\u00edo, y sobre todo para la cosecha, y as\u00ed hacerlo productivo. Pero al llevar trabajadores para la tierra, tiene que pagarles su jornal en alimento y refugio, y eso es caro para hacer surgir la faena.<\/p>\n
Las tribus a veces entraban en conflicto con otras por recursos naturales, acceso al agua, mejores tierras y m\u00e1s animales, por tanto, durante el conflicto hubo posibilidad de tomar prisioneros, a los que hac\u00edan trabajar en condiciones de esclavitud labrando la tierra y criando sus animales. Esos esclavos eran los enemigos, seres despreciables, de segunda, los malos, inferiores, a los que cargaban todo tipo de defectos. Por lo tanto, merec\u00edan su destino, se lo hab\u00edan buscado y hab\u00eda todo el derecho de explotarlos.<\/p>\n
Con el paso del tiempo y la formaci\u00f3n de aldeas y luego las primitivas ciudades, se hizo necesario defenderlas de los b\u00e1rbaros extranjeros que asolaban sus territorios. Nacieron as\u00ed los ej\u00e9rcitos. Luego, se dieron cuenta que de esa forma pod\u00edan a su vez conquistar otros territorios y as\u00ed tener mayores riquezas para sus pueblos. Salieron a explorar los posibles nuevos territorios por conquistar encontrando muchos lugares casi deshabitados, poblados con gente con un nivel de desarrollo muy inferior, por lo tanto, se hac\u00eda posible conquistar esos territorios, apropiarse de sus recursos y esclavizar a su gente. Total, eran puros indios, poco m\u00e1s que animales, no pod\u00edan ser considerados personas. Y as\u00ed los pueblos casi sin darse cuenta se transformaron en esclavistas racistas, con una casta guerrera de defensa y ataque que marc\u00f3 el inicio de la civilizaci\u00f3n tal como la conocemos hoy.<\/p>\n
Ahora bien, para defender lo ya conquistado y seguir haciendo crecer sus dominios los pueblos tuvieron que planificar sus incursiones y sus sistemas de defensa. Se crean as\u00ed ej\u00e9rcitos con entrenamiento militar y t\u00e9cnicas y t\u00e1cticas de combate, lo que da origen al militarismo. M\u00e1s a\u00fan, cuando distintos pueblos con niveles de desarrollo similares comenzaron a entrar en disputa por determinados territorios, se comenzaron a dar conflagraciones planificadas denominadas guerras, las que han sido patrimonio nefasto de la humanidad hasta nuestros d\u00edas. Lo que antes eran enfrentamientos espont\u00e1neos por los recursos naturales y territorios, luego se daban con ej\u00e9rcitos regulares con entrenamiento militar, y con una comandancia encargada de planificar los ataques y los sistemas de defensa, lo que son guerras en todo el sentido de la palabra.<\/p>\n
Si ustedes se fijan todo parte del mismo patr\u00f3n sicol\u00f3gico, el considerar al otro inferior, maligno, b\u00e1rbaro, ignorante, por tanto, sin derechos. Todo lo propio de un ego megal\u00f3mano que impide considerar a las dem\u00e1s personas sus iguales en dignidad y derechos. Si bien el ego le serv\u00eda al hombre para superar las adversidades propias de una naturaleza desconocida y sobreponerse confiando en s\u00ed mismo, esto le jug\u00f3 en contra porque empez\u00f3 a ver en los dem\u00e1s seres inferiores llenos de defectos. Situaci\u00f3n que no ha cambiado hasta hoy. Basta ver los comentarios de unas personas respecto de otras para darse cuenta.<\/p>\n
Lo que ocurre hoy en d\u00eda es una proyecci\u00f3n de la naturaleza primitiva que se describe en los p\u00e1rrafos precedentes. La naturaleza humana no ha cambiado mucho desde entonces. Nos hemos desarrollado culturalmente, hemos hecho como especie grandes avances cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos, tenemos conocimiento de muchas materias, nos hemos enriquecido con numerosas obras culturales e incluso espirituales, pero en el aspecto sicol\u00f3gico seguimos siendo tan primitivos como nuestros ancestros, incapaces de considerarnos iguales. Si bien es cierto hay un n\u00facleo creciente de personas que han superado estas contradicciones, todav\u00eda es un porcentaje menor que no est\u00e1 en las esferas de poder.<\/p>\n
Siguiendo con el an\u00e1lisis, la situaci\u00f3n al interior de cada pa\u00eds sigui\u00f3 el curso que se describi\u00f3 en un comienzo, un sistema de esclavitud ahora con sus propios compatriotas, el cual fue evolucionando hacia sistemas laborales con m\u00e1s derechos para los trabajadores, producto de una lucha sangrienta de siglos por emanciparse del yugo explotador. Los grandes empresarios con la anuencia del Estado han debido hist\u00f3ricamente formar un sistema de seguridad policial que garantice el resguardo de su propiedad privada y haga cumplir leyes laborales injustas, pero favorables a los intereses del Estado y de los grandes grupos corporativos. Y si no fuese suficiente la polic\u00eda, se pod\u00edan amparar en el propio ej\u00e9rcito para controlar cualquier subversi\u00f3n, Y si acaso fuera el propio gobierno que defendiera a la clase trabajadora, los militares siempre cumpl\u00edan con la tarea de imponer el orden a sangre y fuego, aunque hubiera que derrocar al gobierno por tal osad\u00eda, o generar una guerra civil.<\/p>\n
As\u00ed que no es de extra\u00f1ar a la luz de la historia, los acontecimientos que se suceden hoy en d\u00eda en Estados Unidos con un racismo desatado y vilento. Los negros siempre fueron seres inferiores, esclavos o sirvientes de los blancos, y los inmigrantes una tropa de indios muertos de hambre, que no tienen derecho a venir a perturbar la vida del hombre americano blanco. Nunca los han considerado sus iguales como seres humanos en igualdad de derechos.<\/p>\n
Los Tratados Internacionales como la Carta de Naciones Unidas, que dice que todas las personas nacen en igualdad de derechos, es una manifestaci\u00f3n de buenas intenciones que se firm\u00f3 tras una Segunda Guerra Mundial en la que toda la humanidad se encontraba horrorizada por la criminalidad del ser humano, en particular con el holocausto jud\u00edo y el magnicidio nuclear de Hiroshima y Nagasaki. Pero pronto se fue olvidando, porque a nivel de sentimientos nunca hubo tal voluntad, siempre los unos se sintieron superiores a los otros y luchan compitiendo por demostrarlo.<\/p>\n
De esa competencia nacen las ansias de dominio, de control, de poder. En ese sentimiento de superioridad se sustenta el inter\u00e9s expansionista globalizante que pretende abarcar todo el mundo. En esa ambici\u00f3n desmedida se ampara el desbordante inter\u00e9s por formar los imperios desconociendo los derechos de los otros pueblos a elegir su destino y a tener su propio r\u00e9gimen independiente. A ese imperialismo no le interesa el bienestar de las personas de los pa\u00edses que pretende abarcar, s\u00f3lo sus intereses totalitarios. Ese imperialismo se vale de la fuerza de sus ej\u00e9rcitos para respaldar sus incursiones globalizantes. No trepida ante nada, y tal vez si sienta amenazada su hegemon\u00eda es capaz de usar armas nucleares, aunque eso le cueste su propia existencia.<\/p>\n
Y todo parte de un ego desmedido que no reconoce al otro como su leg\u00edtimo igual. No tolera la diversidad de ninguna \u00edndole. Todas las dem\u00e1s formas de vida, de sistemas culturales distintos le parecen inferiores, equivocados, o est\u00fapidos. Son estas manifestaciones de falta de empat\u00eda, y porqu\u00e9 no decirlo, de falta de afecto, las que le hacen actuar al ser humano como act\u00faa, siempre desconfiando y descalificando a los dem\u00e1s, buscando sus defectos e ignorando sus virtudes. Es ese ego maligno el que se expresa en falta de respeto y agresividad hacia el otro. Es eso lo que le ha impedido al ser humano darse la posibilidad de compartir sus intereses, sus gustos, sus creencias, su cultura y sus bienes y le ha impedido crecer en conjunto con un esp\u00edritu cooperativo y solidario. Vive en un frenes\u00ed ansioso y temeroso, desconfiado de todo, ajeno a s\u00ed mismo y a los dem\u00e1s. Creyendo enriquecerse, se empobrece. Creyendo ganar, termina perdiendo lo m\u00e1s valioso: su propia felicidad.<\/p>\n
Pero no todo est\u00e1 perdido a\u00fan, las grandes crisis como el cambio clim\u00e1tico y las pandemias le abren al ser humano la posibilidad de enmendar rumbos, reeducando su personalidad y transformando sus paradigmas de crecimiento y desarrollo, desde la competencia al cooperativismo, de una educaci\u00f3n para prosumidores a una educaci\u00f3n de servidores p\u00fablicos, de una impronta de poner el mercado en el centro a poner al ser humano en su lugar, de una cultura basada en el tener, a una cultura del Ser.<\/p>\n
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