{"id":1158144,"date":"2020-07-12T03:16:43","date_gmt":"2020-07-12T02:16:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1158144"},"modified":"2020-07-12T03:16:43","modified_gmt":"2020-07-12T02:16:43","slug":"una-republica-fundada-sobre-que-trabajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/07\/una-republica-fundada-sobre-que-trabajo\/","title":{"rendered":"\u00bfUna Rep\u00fablica fundada sobre qu\u00e9 trabajo?"},"content":{"rendered":"<p>Italia es una Rep\u00fablica fundada en el trabajo. Art\u00edculo 1 de la Constituci\u00f3n. Sobre los aspectos exquisitamente constitucionales del tema y sobre el hecho revolucionario, para los tiempos y a\u00fan hoy, de esta definici\u00f3n dentro de una Constituci\u00f3n, me remito a los numerosos estudios de los constitucionalistas (1).<\/p>\n<p>Mi reflexi\u00f3n quiere abordar un tema que se ha convertido en una herida abierta en las consecuencias de la crisis del coronavirus: \u00bfqu\u00e9 es el trabajo?<\/p>\n<p>Porque en la actualidad est\u00e1 claro que cuando hablamos de trabajo estamos hablando de trabajo remunerado; trabajamos por un salario y este trabajo es m\u00e1s remunerado y m\u00e1s prestigioso. La mente se dirige inmediatamente al tema de la reducci\u00f3n del salario de los parlamentarios, o la contrataci\u00f3n de Cristiano Ronaldo, o los sueldos y dividendos inasequibles de los presidentes de los consejos de administraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Es decir, estamos cambiando el enfoque del trabajo al dinero; y lo hacemos casi inconscientemente como si fuera algo obvio, como si fuera algo normal.<\/p>\n<p>Cuando hablamos de la Renta B\u00e1sica Incondicional nos encontramos con esta objeci\u00f3n: \u00abpero si le damos dinero a todo el mundo, \u00bfqui\u00e9n trabajar\u00e1?\u00bb; una objeci\u00f3n que se basa, de hecho, en el prejuicio que acabamos de exponer: trabajo = dinero.<\/p>\n<p>Es evidente que el coronavirus ha da\u00f1ado algunas categor\u00edas econ\u00f3micas mientras que no ha afectado en nada otras categor\u00edas, hasta las que nos han ganado. Un virus que genera desigualdades econ\u00f3micas. Pero al mismo tiempo la crisis ha puesto de relieve otra concepci\u00f3n del trabajo, precisamente la que los constitucionalistas estaban pensando cuando escribieron el art\u00edculo 1.<\/p>\n<p><b>El trabajo es cualquier actividad de transformaci\u00f3n del mundo:<\/b> este concepto radicalmente diferente del significado del trabajo humano da una perspectiva diferente de las actividades humanas de los \u00faltimos tiempos y ofrece una nueva perspectiva para el futuro. Los m\u00e9dicos y enfermeras que salvaron tantas vidas lo hicieron porque no ten\u00edan precio as\u00ed, como la vida humana. Los voluntarios que ayudan, las personas que los acogen, nosotros que escribimos gratis esta agencia de noticias trabajamos para la transformaci\u00f3n. Transformaci\u00f3n de objetos, transformaci\u00f3n de estructuras, transformaci\u00f3n de ideas, transformaci\u00f3n de afectos.<\/p>\n<p>El hecho de haber vinculado la transformaci\u00f3n al salario es un error hist\u00f3rico t\u00edpico de la era industrial, que continu\u00f3 en la era postindustrial de la financiaci\u00f3n cuando el dinero termina produciendo m\u00e1s dinero, sin otra transformaci\u00f3n social que el enriquecimiento. Tal enriquecimiento se convierte en un fin en s\u00ed mismo porque a menudo produce una riqueza inapreciable, as\u00ed como la creaci\u00f3n de salarios donde el sentido de la proporci\u00f3n se desliza en un total sinsentido.<\/p>\n<p>Hay que pensar en una sociedad en la que haya un sentido de las acciones: el carpintero transforma la madera para que haya una silla en la que sentarse, el m\u00e9dico trata a un paciente para curarlo, el maestro ense\u00f1a a formar mejores ciudadanos, las f\u00e1bricas producen objetos \u00fatiles para el bienestar com\u00fan, los campesinos producen alimentos para los hambrientos, el pol\u00edtico gobierna para el bien com\u00fan&#8230;<\/p>\n<p>\u00bfUn concepto complicado? No estamos diciendo que el dinero, como medio de intercambio, no pueda desempe\u00f1ar ning\u00fan papel en todo esto, estamos diciendo que no puede ni debe tener la importancia que tiene en la actualidad, importancia que se convierte en la dictadura del dinero y de la econom\u00eda en relaci\u00f3n con todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n<p>La crisis ha demostrado que otros par\u00e1metros funcionan y son \u00fatiles: la solidaridad, el sentido de la acci\u00f3n, la generosidad, la entrega desinteresada, el cuidado de los dem\u00e1s, la empat\u00eda. Sobre estos valores es oportuno y urgente construir otro mundo, un mundo que se preocupe por el Bien Com\u00fan, empezando por nuestro hogar, la Tierra, enfrentando las verdaderas emergencias que atenazan a la humanidad: la crisis ambiental y ecol\u00f3gica, la crisis del sentido de la vida, la desigualdad de derechos y oportunidades, la persistencia y la escalada de conflictos y guerras, la odiosa amenaza del desastre nuclear.<\/p>\n<p>\u00a1\u00a1Hay mucho <b>trabajo<\/b> que hacer en estas cosas!! Y <b>s\u00f3lo<\/b> la gente sin prestigio ni dinero puede hacerlo bien.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(1) Me tomo la libertad de aconsejar, con el fin de profundizar en este tema y en muchos otros,<i> I sentieri costituzionali della democrazia<\/i> de Filippo Pizzolato, publicado por Carocci en 2019.<\/p>\n<hr \/>\n<p><i>Traducido del italiano por Estefany Zaldumbide<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Italia es una Rep\u00fablica fundada en el trabajo. 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