{"id":1153049,"date":"2020-07-05T18:11:17","date_gmt":"2020-07-05T17:11:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1153049"},"modified":"2020-07-05T18:11:17","modified_gmt":"2020-07-05T17:11:17","slug":"racismo-camuflado-dificulta-lucha-para-erradicarlo-en-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/07\/racismo-camuflado-dificulta-lucha-para-erradicarlo-en-brasil\/","title":{"rendered":"Racismo camuflado dificulta lucha para erradicarlo en Brasil"},"content":{"rendered":"

Por Mario Osava<\/a><\/span><\/p>\n

R\u00cdO DE JANEIRO, 3 jul 2020 (IPS) <\/span>– El racismo en Brasil es m\u00e1s mortal que en Estados Unidos, si se toma en cuenta la violencia policial contra los negros, pero tiene matices que hacen m\u00e1s compleja la lucha por su erradicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Poco m\u00e1s de 6000 homicidios cometi\u00f3 la polic\u00eda brasile\u00f1a en 2019, contra 1098 en Estados Unidos, seg\u00fan el brasile\u00f1o Monitor de la Violencia<\/a> y el estadounidense Mapping Police Violence<\/a>, respectivamente.<\/p>\n

Los negros constituyen 75 por ciento de las v\u00edctimas en Brasil y 28 por ciento en Estados Unidos. Es decir esos brasile\u00f1os muertos suman 15 veces la cantidad de estadounidenses, aunque la poblaci\u00f3n afrodescendiente de Brasil (56 por ciento de 210 millones) no alcanza el triple de la de Estados Unidos (13 por ciento de 328 millones).<\/p>\n

Esa violencia selectiva aliment\u00f3 las gigantescas protestas en Estados Unidos, tras el asesinato de George Floyd el 25 de mayo, con efectos internacionales y en el caso brasile\u00f1o tambi\u00e9n estimul\u00f3 comparaciones y preguntas sobre las respuestas internas al \u201cracismo que mata\u201d.<\/p>\n

\u201cNuestro racismo es espec\u00edfico\u201d, la esclavitud fue formalmente abolida en Brasil \u201csin ning\u00fan derecho, tierra ni educaci\u00f3n a los antiguos esclavos, impedidos incluso de votar en las elecciones, mientras la poblaci\u00f3n negra en Estados Unidos se liber\u00f3 con derecho a escuela y tierra\u201d, destac\u00f3 Walmyr Junior, profesor de Historia y uno de los coordinadores del Movimiento Negro Unificado<\/a> en R\u00edo de Janeiro.<\/p>\n

\u201cLa colonizaci\u00f3n tambi\u00e9n fue distinta en los dos pa\u00edses\u201d, acot\u00f3 Gabriela de Sousa, educadora infantil de artes con orientaci\u00f3n antirracista, igualmente en R\u00edo de Janeiro.<\/p>\n

Los negros en Brasil salieron de la esclavitud en 1888 sin pol\u00edticas p\u00fablicas favorables, \u00a0sino al rev\u00e9s, a sufrir medidas oficiales \u201cpara su exclusi\u00f3n\u201d, como leyes contra la vagancia cuando ellos eran privados de trabajo y el gobierno atra\u00eda inmigrantes europeos para ocupar tierras y empleos, record\u00f3.<\/p>\n

Adem\u00e1s se buscaba \u201cblanquear\u201d la poblaci\u00f3n y los libros did\u00e1cticos mostraban los negros desechables, sucios y \u201cdeshumanizados\u201d, observ\u00f3.<\/p>\n

\u201cEl racismo mata no solo por la violencia policial, pero tambi\u00e9n al marginarnos de la sociedad y privarnos de ser humanos. El racismo es estructural, afecta todas las dimensiones de la vida, sea econ\u00f3mica, pol\u00edtica o cultural\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n

La ense\u00f1anza escolar contribuy\u00f3 para arraigar los prejuicios y creencias racistas, por lo menos hasta recientemente, coincidieron los entrevistados por IPS, en di\u00e1logos por tel\u00e9fono en R\u00edo de Janeiro, debido a las medidas por la pandemia de la covid-19.<\/p>\n

\u201cLa educaci\u00f3n propag\u00f3 el mito de la democracia racial, de la convivencia entre las distintas razas sin conflictos\u201d, todo basado en respetados int\u00e9rpretes de la nacionalidad, como Gilberto Freire, dijo Renan de S\u00e1, profesor de Historia en la ense\u00f1anza b\u00e1sica.<\/p>\n

El amplio mestizaje, que hace de los pardos, como se llaman localmente a los mestizos, el mayor grupo de la poblaci\u00f3n brasile\u00f1a, con 46,5 por ciento, ser\u00eda otro factor de la identidad nacional poco o nada racista.<\/p>\n

A la vez en que disminu\u00eda el valor de los mestizos y los pueblos ind\u00edgenas, en una \u201ceugenesia blanqueadora\u201d, la ense\u00f1anza ocultaba las luchas de los esclavos, de los afrodescendientes, cuya resistencia negra sufri\u00f3 la m\u00e1s dura represi\u00f3n, con masacres, en contraste con rebeliones blancas, sostuvo.<\/p>\n

S\u00e1 tiene tambi\u00e9n sus quejas contra los grandes medios de comunicaci\u00f3n, que \u201cdeshumanizan\u201d los negros, al limitarlos a estad\u00edsticas cuando son muertos por la polic\u00eda, por ejemplo.<\/p>\n

\u201cAc\u00e1 tambi\u00e9n se protesta cuando se asesina un negro, se incendia autobuses, se bloquean calles\u201d, subray\u00f3 ante la comparaci\u00f3n desfavorable con las masivas manifestaciones callejeras en Estados Unidos por m\u00e1s de dos semanas.<\/p>\n

Pero son actos locales, a\u00fan no se lograron movilizaciones nacionales espec\u00edficamente contra el racismo que muchos a\u00fan sostienen no existir en Brasil, incluso algunos gobernantes actuales.<\/p>\n

\u201cDesconstruir el racismo en Brasil ser\u00e1 tarea para varias generaciones, incuso de mis nietos y bisnietos\u201d, vaticin\u00f3 S\u00e1, al se\u00f1alar que los prejuicios sobreviven incluso entre algunos de sus alumnos adolescentes, que se refieren despectivamente a sus condisc\u00edpulos negros afirmando que merecer\u00edan \u201ctratamiento con bala\u201d.<\/p>\n

\u201cMuchas instituciones se crearon para proteger el patrimonio privado de los ricos\u201d, acot\u00f3 Junior.<\/p>\n

La Polic\u00eda Militar del estado de R\u00edo de Janeiro<\/a>, el gran verdugo de los negros y pobres de las favelas (barrios hacinados), tiene como escudo de armas el dibujo de dos pistolas y de ramas de caf\u00e9 y ca\u00f1a de az\u00facar, principales fuentes de riqueza y poder de los hacendados en la historia brasile\u00f1a, ejemplific\u00f3.<\/p>\n

Algunas sus v\u00edctimas provocaron una especial indignaci\u00f3n popular. \u00c1gatha F\u00e9lix, de ocho a\u00f1os, regresaba con su madre a la favela donde viv\u00eda, en una camioneta de pasajeros, el 20 de septiembre de 2019, cuando fue muerta de un tiro por la polic\u00eda, en una acci\u00f3n injustificable.<\/p>\n

Igual pas\u00f3 con Jo\u00e3o Pedro Matos, tambi\u00e9n negro, de 14 a\u00f1os, muerto de un balazo en la espalda en su propia casa acribillada por m\u00e1s de 70 tiros de la polic\u00eda civil, el 18 de mayo en S\u00e3o Gon\u00e7alo, ciudad cercana a R\u00edo de Janeiro.<\/p>\n

Las muertes provocadas por la polic\u00eda aumentaron en los \u00faltimos a\u00f1os, en contraste con la reducci\u00f3n de la violencia criminal, incluso los homicidios. Parece resultar de la agresividad de los nuevos gobernantes, elegidos en 2018 con discursos de guerra sin l\u00edmites contra la delincuencia.<\/p>\n

Adem\u00e1s de la violencia policial, los afrodescendientes, que comprenden los negros y los mestizos en las estad\u00edsticas nacionales, enfrentan actualmente los mayores da\u00f1os provocados por la pandemia.<\/p>\n

En muchos hospitales no se registra el color y g\u00e9nero de las personas enfermas o muertas, pero los datos existentes evidencian diferencias. Mor\u00eda un negro de cada tres hospitalizados y un blanco en cada 4,4, hasta mediados de junio, seg\u00fan la Sociedad Brasile\u00f1a de Medicina de la Familia.<\/p>\n

En S\u00e3o Paulo, la mayor metr\u00f3poli brasile\u00f1a, pruebas por muestreo hasta el 24 de junio comprobaron que el contagio por el coronavirus era 2,5 veces m\u00e1s frecuente entre negros que entre la poblaci\u00f3n blanca, es decir que ya hab\u00eda 19,7 por ciento de negros infectados y 7,9 por ciento de blancos.<\/p>\n

Esa mayor vulnerabilidad, que incluso se revel\u00f3 m\u00e1s intensa en Estados Unidos, refleja lo que \u00faltimamente se ha pasado a definir como racismo estructural.<\/p>\n

Los negros tienen menos oportunidades laborales, est\u00e1n muy presentes en funciones esenciales que los exponen al contagio -como vendedores callejeros, repartidores y conductores de autobuses o taxis-, ganan menos y no pueden confinarse por muchos d\u00edas, son mayor\u00eda entre los pobres y encarcelados y muchos sufren de enfermedades como diabetes e hipertensi\u00f3n que agravan la covid.<\/p>\n

La crisis sanitaria y la conmoci\u00f3n mundial por el asesinato de Floyd le dieron \u201cvisibilidad a nuestras llagas\u201d y estimulan un amplio debate en busca de \u201cuna respuesta del conjunto de la sociedad al problema del racismo\u201d, espera Itamar Silva, l\u00edder comunitario en la favela Santa Marta, cerca del centro de R\u00edo de Janeiro.<\/p>\n

\u201cPodemos ver ahora con mayor transparencia de que somos formados, sin iludirnos sobre el car\u00e1cter violento y de fuertes prejuicios de nuestra sociedad\u201d, cuya transformaci\u00f3n exigir\u00e1 largo tiempo, advirti\u00f3.<\/p>\n

\u201cLa \u00fanica forma de combatir el racismo es vincularla al derecho a la ciudad\u201d, afirm\u00f3 Walmyr Junior, tambi\u00e9n consejero de Enegrecer Colectivo Nacional de la Juventud<\/a> negra y habitante de Mar\u00e9, un gran complejo de favelas de R\u00edo de Janeiro.<\/p>\n

\u201cLas ciudades fueron dise\u00f1adas para excluir a los negros y pobres, desplazarlos para las favelas o periferia. Las favelas son productos de desalojos, que le quitan la cultura, familiares, amistades y la identidad a la gente. Garantizar el derecho a la ciudad es el camino\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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