{"id":1148564,"date":"2020-06-30T02:24:38","date_gmt":"2020-06-30T01:24:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1148564"},"modified":"2020-06-30T02:24:38","modified_gmt":"2020-06-30T01:24:38","slug":"30-anos-despues-del-inicio-del-fin-del-apartheid-en-que-esta-sudafrica-parte-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/06\/30-anos-despues-del-inicio-del-fin-del-apartheid-en-que-esta-sudafrica-parte-iii\/","title":{"rendered":"30 a\u00f1os despu\u00e9s del inicio del fin del Apartheid, \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1 Sud\u00e1frica?  [Parte III]"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><b><i>El 11 de febrero de 1990 se anunci\u00f3 la liberaci\u00f3n de Nelson Mandela. Fue el comienzo del desmantelamiento del sistema de apartheid. Las esperanzas de cambio para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n negra eran entonces inmensas. La reconciliaci\u00f3n entre negros y blancos parec\u00eda estar en el camino correcto, y se hablaba de la naci\u00f3n\u00a0\u00bbArco Iris\u00a0\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es el balance que podemos hacer 30 a\u00f1os despu\u00e9s?<\/i><\/b><i><br \/>\n<\/i><b><i>Pressenza se reuni\u00f3 con Rapha\u00ebl Porteilla, profesor de ciencias pol\u00edticas de la Universidad de Borgo\u00f1a y\u00a0 especialista en Sud\u00e1frica.<\/i><\/b><i><br \/>\n<\/i><b><i>Hoy vamos a analizar las cuestiones culturales y el lugar que ocupa Sud\u00e1frica en la escena internacional.<\/i><\/b><\/p><\/blockquote>\n<p><b>Olivier Flumian: Desmond Tutu bautiz\u00f3 la nueva Sud\u00e1frica la \u00ab\u00a0Naci\u00f3n del Arco Iris\u00a0\u00bb. \u00bfEste nombre es un mito? \u00bfCu\u00e1l es la realidad de las relaciones raciales hoy en d\u00eda?<\/b><\/p>\n<p><b>Rapha\u00ebl Porteilla<\/b>: Todo el mundo conoce el nombre que le dio D. Tutu, la \u00ab\u00a0Naci\u00f3n Arco iris\u00a0\u00bb. Sin embargo, todo el mundo sabe tambi\u00e9n que sus colores no se mezclan. Es en resumen lo que ocurre en Sud\u00e1frica, donde las razas han permanecido una al lado de la otra. Se habla m\u00e1s bien de coexistencia que de uni\u00f3n nacional.<\/p>\n<p>Se aboli\u00f3 el corpus legislativo segregacionista y discriminatorio, se derogaron las restricciones espaciales o raciales para que todos los sudafricanos se reapropien su pa\u00eds sin diferencias raciales. En resumen, en teor\u00eda las diferencias ya no se aplican.<\/p>\n<p>Sin embargo, aunque la diversidad que compone al pa\u00eds es una ventaja y una fuerza, todav\u00eda falta mucho para que las relaciones raciales sean completas.<\/p>\n<p>Si bien han habido matrimonios mixtos, los barrios de blancos han acogido a negros (o mestizos) en peque\u00f1as cantidades, la cultura, los colegios y el deporte han ayudado a disminuir las distancias raciales y han favorizado los encuentros, la geograf\u00eda sudafricana sigue mostrando zonas marcadas por el color de la piel: los barrios en las afueras de las ciudades siguen siendo barrios negros, a menudo desfavorecidos\u00a0; las escuelas de blancos han integrado a negros pero en muy peque\u00f1a proporci\u00f3n, siendo lo contrario un fen\u00f3meno de la ciencia ficci\u00f3n, los barrios blancos se han abierto a los otros acogiendo no a negros o mestizos, sino a hogares que comparten los mismos est\u00e1ndares y niveles de vida\u00a0. Esta clase media o alta negra se ha integrado as\u00ed en el mundo de blancos sin mayor dificultad. Sin embargo, los m\u00e1s pobres, los m\u00e1s desfavorecidos contin\u00faan siendo los negros, aunque algunos blancos tambi\u00e9n deben enfrentar estas dificultades, la democracia sudafricana no ha logrado, ni mucho menos, borrar todas las diferencias raciales.<\/p>\n<p><b>Olivier Flumian: El paisaje religioso sudafricano est\u00e1 marcado por una cierta diversidad (cristianismo, sincretismo\u2026). \u00bfCu\u00e1l es el papel de la religi\u00f3n en las relaciones sociales? \u00bfTiene alguna influencia en la pol\u00edtica?<\/b><\/p>\n<p><b>Rapha\u00ebl Porteilla<\/b>: La religi\u00f3n siempre ha desempe\u00f1ado un papel en Sud\u00e1frica, tanto en la \u00e9poca de la colonizaci\u00f3n, durante el Apartheid, como en la actualidad. Muchas reuniones p\u00fablicas hoy en d\u00eda, comienzan con una oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>El paisaje religioso est\u00e1 especialmente marcado por la diversidad (una vez m\u00e1s). Seg\u00fan los censos, alrededor del 80% de los sudafricanos se declaran cristianos, divididos entre diferentes iglesias y congregaciones.<\/p>\n<p>La iglesia m\u00e1s importante es la Zion Christian Church (ZCC) con unos 10 millones de seguidores. Es una congregaci\u00f3n independiente en torno al mensaje cristiano y que integra elementos africanos. Este sincretismo se encuentra tambi\u00e9n en otras congregaciones apost\u00f3licas, sionistas o pentecostales. La Iglesia Reformada Holandesa est\u00e1 compuesta principalmente por afrikaners blancos, mientras que los blancos de habla inglesa pertenecen a otras iglesias protestantes. La Iglesia Cat\u00f3lica es la tercera iglesia m\u00e1s grande en t\u00e9rminos de miembros, y si bien es minoritaria, tuvo un papel importante al oponerse al Apartheid. Existen diversas iglesias en las comunidades musulmanas, hind\u00faes o jud\u00edas\u00a0.Otras iglesias, llamadas tradicionales, est\u00e1n presentes en todo el pa\u00eds. Por \u00faltimo, 15%\u00a0 de los sudafricanos dicen no tener afiliaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n<p>Durante el\u00a0 Apartheid, algunas iglesias (principalmente las reformadas) apoyaron esta pol\u00edtica antes de enmendarla, otras en cambio, siempre lucharon contra ella.<\/p>\n<p>Es dif\u00edcil afirmar hoy en d\u00eda que la religi\u00f3n desempe\u00f1a un papel pol\u00edtico importante porque existe una marcada distancia entre las dos esferas. Sin negar su importancia en ciertas circunstancias. El carisma de D. Tutu durante la transici\u00f3n y el uso de un vocabulario tomado de la religi\u00f3n en ese momento, ayud\u00f3 a superar esa etapa. Por otro lado, en el \u00e1mbito social, las obras sociales realizadas por todas estas iglesias forman a menudo una red de seguridad para los m\u00e1s pobres.<\/p>\n<p><b>Olivier Flumian: En los a\u00f1os 70 y 80, los artistas comprometidos en la lucha contra la segregaci\u00f3n racial, en especial los escritores y m\u00fasicos,\u00a0 popularizaron la cultura de su pa\u00eds. \u00bfCu\u00e1les son los puntos fuertes de esta cultura hoy en d\u00eda?<\/b><\/p>\n<p><b>Rapha\u00ebl Porteilla<\/b>: Su gran diversidad de expresi\u00f3n y su extraordinario dinamismo en todos los campos art\u00edsticos; la novela, la literatura, la m\u00fasica pero tambi\u00e9n el cine, el teatro la escultura, el arte vivo\/urbano, la danza, etc. son tambi\u00e9n artes muy activas y reconocidas en el mundo tanto durante la \u00e9poca del Apartheid, como revelador de las atrocidades del r\u00e9gimen, como hoy en d\u00eda en tanto que decodificador de la sociedad sudafricana atravesada por m\u00faltiples tendencias.<\/p>\n<p>Los artistas sudafricanos son reconocidos por su sincronismo cultural que combina diferentes registros y campos, a imagen del pa\u00eds arco iris. Esta diversidad se observa en las grandes ciudades (Le Cap, Durban) donde las escenas de producci\u00f3n son famosas. La muerte\u00a0 de Johnny Glegg, el zul\u00fa\u00a0 blanco, en julio de 2019, es un testimonio de este sincretismo musical, del encuentro entre dos culturas y de su poder de evocaci\u00f3n, as\u00ed como de una Sud\u00e1frica posible.<\/p>\n<p><b>Olivier Flumian: El deporte sudafricano estuvo marcado hace 10 a\u00f1os por la primera Copa del Mundo de Futbol en \u00c1frica y hace 25 a\u00f1os por la victoria de los Springboks en la Copa del Mundo de Rugby. \u00bfEs el deporte un veh\u00edculo de integraci\u00f3n social entre los diversos componentes \u00e9tnicos de la sociedad?<\/b><\/p>\n<p><b>Rapha\u00ebl Porteilla<\/b>: Como en otros lugares, el deporte puede transmitir esta forma de integraci\u00f3n que sobrepasa las barreras raciales y producir un \u00e9xito innegable. El rugby ha sido un buen ejemplo de esto, siendo un deporte que originalmente era blanco y que ha acogido a mestizos y negros. Si en 1995, la Copa del Mundo ganada por los sudafricanos pudo focalizarse sobre el \u00fanico jugador mestizo, Chester Williams (que muri\u00f3 en 2019), fue la \u00faltima victoria de este equipo en la Copa del Mundo en septiembre la que mostr\u00f3 la exitosa integraci\u00f3n de los jugadores de todos los colores\u00a0; el capit\u00e1n es ahora un jugador negro.<\/p>\n<p>El futbol, en otra medida, tambi\u00e9n ha sido el deporte de la integraci\u00f3n y la organizaci\u00f3n de la Copa del Mundo de 2010 ayud\u00f3 a esta tendencia (pero en un sentido contrario, ya que siendo un deporte reservado a los negros, permiti\u00f3 integrar a los blancos), pero en cambio el \u00e9xito econ\u00f3mico ser\u00e1 muy relativo. No obstante, ambos deportes lograron generar un sentido de pertenencia a la naci\u00f3n sudafricana,\u00a0 orgullosa de su diversidad. En muchos lugares, la pr\u00e1ctica del deporte ha facilitado los encuentros, el reconocimiento y el intercambio. Sin embargo, no todas las barreras han sido eliminadas y\u00a0los esfuerzos de integraci\u00f3n por este medio, como por otros, deben continuar.<\/p>\n<p><b>Olivier Flumian: La geograf\u00eda de Sud\u00e1frica en la \u00e9poca del Apartheid se caracterizaba por una amplia segregaci\u00f3n espacial, tanto en las ciudades como en el campo. \u00bfSe siguen constatando las mismas desigualdades territoriales? \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con los antiguos territorios bantoustanes?<\/b><\/p>\n<p><b>Rapha\u00ebl Porteilla<\/b>: Cuando nos movemos al interior del pa\u00eds, es f\u00e1cil observar c\u00f3mo la geograf\u00eda del Apartheid compartiment\u00f3 el paisaje, segregando los grupos de la poblaci\u00f3n En todas las periferias de las ciudades, los townships (barrios marginales) existen y estructuran el espacio urbano. Aunque muchas de esas zonas son ahora viviendas \u201cduras\u201d, parcialmente conectadas al sistema el\u00e9ctrico y de abastecimiento de agua, en las cercan\u00edas de las carreteras principales, estos \u00ab\u00a0barrios\u00a0\u00bb siguen siendo zonas de pobreza donde se hacinan los m\u00e1s abandonados.<\/p>\n<p>En cuanto a los bantustanes o homelands, resultados de la pol\u00edtica del gran Apartheid, que consist\u00eda en la entrega de\u00a0 10 territorios demarcados el interior de Sud\u00e1frica para \u00ab\u00a0aparcar\u00a0\u00bb los negros divididos en grupos\u00a0 etnoling\u00fc\u00edsticos con el fin de proporcionar mano de obra d\u00f3cil y barata a la industria blanca, las fronteras que los delimitaban han desaparecido. Estos bantustanes fueron integrados en las provincias en un sabio juego de reorganizaci\u00f3n territorial, demogr\u00e1fico, administrativo y pol\u00edtico que finalmente se llev\u00f3 a cabo sin gran dificultad. Como estos territorios se caracterizaban por la pobreza y la desolaci\u00f3n\u00a0 (se les comparaba con dumping ground: vertederos), las cuestiones socioecon\u00f3micas tambi\u00e9n eran complejas para configurar las nuevas provincias sobre una base igualitaria.<\/p>\n<p><b>Olivier Flumian: Sud\u00e1frica es el primer contaminador del continente africano. \u00bfCu\u00e1l es el estado de la conciencia ambiental en la sociedad y a nivel gubernamental? \u00bfSon perceptibles los efectos del cambio clim\u00e1tico en Sud\u00e1frica?<\/b><\/p>\n<p><b>Rapha\u00ebl Porteilla<\/b>: Sud\u00e1frica puede considerarse como un concentrado de problemas ambientales del planeta. Debe enfrentarse a la protecci\u00f3n y a la conservaci\u00f3n de una biodiversidad muy rica: desiertos y bosques, pantanos, monta\u00f1as y altiplanos, zonas mar\u00edtimas, constituyen un patrimonio excepcional.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, Sud\u00e1frica debe cambiar las reglas del juego para asegurar una participaci\u00f3n efectiva de las poblaciones locales. El pa\u00eds ha sufrido los estragos de una industrializaci\u00f3n devastadora y de una agricultura comercial productivista: la erosi\u00f3n del suelo, la contaminaci\u00f3n del aire y del agua, la gesti\u00f3n an\u00e1rquica de los desechos t\u00f3xicos, como el amianto y los residuos mineros, afectan masivamente a la poblaci\u00f3n y en particular a los barrios pobres, donde las condiciones de vida son inimaginablemente insalubres.<\/p>\n<p>En Sud\u00e1frica, el carb\u00f3n contin\u00faa siendo el combustible nacional para las centrales el\u00e9ctricas pero tambi\u00e9n para los hogares, lo que causa da\u00f1os a la salud y al medio ambiente. El plan de Zuma de instalar centrales nucleares no ha tenido \u00e9xito debido a la amplia movilizaci\u00f3n. De manera m\u00e1s amplia, varias asociaciones e investigadores han emprendido\u00a0 importantes luchas para mostrar los procesos de intervenci\u00f3n\u00a0 de la sociedad civil, la invenci\u00f3n de nuevas formas de debate, el aprendizaje de pr\u00e1cticas democr\u00e1ticas en la esfera clave del medio ambiente.<\/p>\n<p>Los efectos del cambio clim\u00e1tico son perceptibles, como en el resto del mundo, a trav\u00e9s de las lluvias torrenciales que caen regularmente en el norte del pa\u00eds y en las sequ\u00edas que afectan el sur, obligando en funci\u00f3n de la zona a reducir dr\u00e1sticamente el consumo de agua, lo que penaliza en primer lugar a los m\u00e1s pobres.<\/p>\n<p><b>Olivier Flumian: Sud\u00e1frica ha sido durante mucho tiempo un estado paria en el continente africano debido a las pol\u00edticas racistas practicadas por el gobierno. \u00bfQu\u00e9 papel desempe\u00f1a la Rep\u00fablica de Sud\u00e1frica en el continente africano?<\/b><\/p>\n<p><b>Rapha\u00ebl Porteilla<\/b>: Con la democracia y la llegada al poder de N. Mandela, la estatura del pa\u00eds ha cambiado diametralmente. La personalidad de Mandela influy\u00f3 mucho en el \u00e1mbito de los derechos humanos y de la reconciliaci\u00f3n, hasta el punto de intervenir como mediador en varios conflictos en \u00c1frica (Burundi). Durante ese per\u00edodo, Sud\u00e1frica fue mostrada a menudo como un modelo de transici\u00f3n pac\u00edfica y produjo el inter\u00e9s de los pa\u00edses africanos.<\/p>\n<p>T. Mbeki continu\u00f3 en esa din\u00e1mica, al menos durante un tiempo, en torno a su pol\u00edtica internacional ordenada por el discurso \u00ab\u00a0 del renacimiento africano \u00bb. Sin embargo, esta perspectiva ha paulatinamente evolucionado hacia una pol\u00edtica sustentada por el deseo de dominaci\u00f3n de la subregi\u00f3n, o incluso al continente africano, que ha ofendido a varios pa\u00edses importantes (Angola, Nigeria). Su integraci\u00f3n en el BRICS puede analizarse en este contexto. J. Zuma intent\u00f3 continuar en esta direcci\u00f3n pero con menos \u00e9xito, por falta de una real perspectiva pol\u00edtica y de un carisma menos importante que el de sus predecesores.<\/p>\n<p>En el \u00e1mbito econ\u00f3mico, las empresas sudafricanas se han expandido a muchos pa\u00edses, aportando\u00a0 conocimientos y\u00a0 recursos financieros en empresas de telecomunicaci\u00f3n, en la miner\u00eda, en el comercio minorista, en el turismo, en bancos y en producci\u00f3n de bebidas.\u00a0 Esta pol\u00edtica, a menudo agresiva, ha frustrado a varios pa\u00edses y las tensiones se han sentido en varias ocasiones, en particular cuando se trataba de elegir Sud\u00e1frica a los \u00f3rganos\u00a0 internacionales, como el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.<\/p>\n<p><b>Olivier Flumian: La Rep\u00fablica de Sud\u00e1frica es miembro del G20. \u00bfQu\u00e9 influencia tiene?<\/b><\/p>\n<p><b>Rapha\u00ebl Porteilla<\/b>: Desde el punto de vista sudafricano, no hay duda de que su influencia puede ser percibida como importante en ciertos temas y dependiendo de la personalidad encargada de representar a este pa\u00eds. Una vez m\u00e1s, con Mandela Sud\u00e1frica ten\u00eda un estatus indiscutible, al menos en la cuesti\u00f3n de derechos humanos o, m\u00e1s concretamente, en la cuesti\u00f3n acerca del nuclear militar.; Sud\u00e1frica se uni\u00f3 a los pa\u00edses que renunciaban a las armas nucleares.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s, en la escena internacional, Mbeki o Zuma estaban lejos de tener la estatura de Mandela, por lo que las ambiciones internacionales no se concretizaron, m\u00e1s all\u00e1 de su condici\u00f3n de pa\u00eds emergente integrado en el BRICS. Por consiguiente, Sud\u00e1frica es un pa\u00eds de mediana importancia, que mantiene buenas relaciones con las grandes potencias pero que no tiene la capacidad de influenciarlas, ni de ser un actor importante en los organismos internacionales. .<\/p>\n<p><b><i>Este art\u00edculo forma parte de una serie de cuatro art\u00edculos sobre Sud\u00e1frica:<\/i><\/b><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/06\/il-y-a-trente-ans-la-fin-lapartheid-retour-sur-une-longue-histoire-de-luttes\/\">Regreso hacia una larga historia de luchas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/06\/30-ans-apres-le-debut-de-la-fin-de-lapartheid-ou-en-est-lafrique-du-sud-partie-i\/\">30 a\u00f1os despu\u00e9s del inicio del Apartheid, \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1 <\/a>Sud\u00e1frica? <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/06\/30-ans-apres-le-debut-de-la-fin-de-lapartheid-ou-en-est-lafrique-du-sud-partie-i\/\">\u00a0[Parte I]<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/06\/30-ans-apres-le-debut-de-la-fin-de-lapartheid-ou-en-est-lafrique-du-sud-partie-ii\/\">30 a\u00f1os despu\u00e9s del inicio del Apartheid, \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1 Sud\u00e1frica? [Parte II]<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/06\/30-ans-apres-le-debut-de-la-fin-de-lapartheid-ou-en-est-lafrique-du-sud-partie-iii\/\">30 a\u00f1o<\/a>s despu\u00e9s del inicio del Apartheid, \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1 Sud\u00e1frica? [Parte III]<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<p><em>Traducci\u00f3n del franc\u00e9s por Beatriz Leclerc<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 11 de febrero de 1990 se anunci\u00f3 la liberaci\u00f3n de Nelson Mandela. Fue el comienzo del desmantelamiento del sistema de apartheid. Las esperanzas de cambio para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n negra eran entonces inmensas. 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