Por Ximena Soza<\/p>\n
Dentro de los hechos que han conmovido al mundo entero durante los \u00faltimos meses, como el llamado de los ind\u00edgenas de la Amazonas pidiendo auxilio ante un inminente genocidio y el asesinato de George Floyd por la polic\u00eda de Minneapolis, grabado en un video que en nueve minutos desnud\u00f3 los siglos de historia racista de Estados Unidos, no podemos dejar de conmovernos por los 10 presos pol\u00edticos Mapuche que llevan 35 d\u00edas de huelga de hambre, ni de relacionar estas crisis con la que parece ser la verdadera pandemia: el racismo.<\/p>\n
Los Mapuche se reconocen como un pueblo milenario en el sur de Chile y Argentina. Desde la formaci\u00f3n de estos estados el pueblo mapuche a ambos lados de la cordillera ha permanecido en perpetua discrepancia con las pol\u00edticas implementadas por estos, las cuales han buscado de diferentes maneras su asimilaci\u00f3n, la invisibilizaci\u00f3n y la desvalorizaci\u00f3n de sus aspectos culturales y su exterminio. Han negado desde su religiosidad y su idioma, hasta el aspecto m\u00e1s elemental de su ser, el derecho a la tierra, elemento que entrelaza su cosmovisi\u00f3n y su vida cotidiana. Por luchar por este derecho, muchos Mapuche han recurrido a la recuperaci\u00f3n de territorios y a la formaci\u00f3n de comunidades aut\u00f3nomas que buscan la autodeterminaci\u00f3n como \u00fanica v\u00eda de prevalencia y como reivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica a la colonizaci\u00f3n. En este proceso varios Mapuche han sido asesinados y varios otros detenidos y procesados por leyes tan dr\u00e1sticas como la ley antiterrorista que se constituye como un conjunto de resquicios legales que le ha permitido al estado vulnerar los derechos fundamentales de los presos mapuche. Muchos de los juicios que se han llevado a cabo bajo el alero de esta ley han incluido grandes irregularidades y en varios casos, se ha comprobado posteriormente a establecerse las condenas e incluso a cumplirse las penas que los juicios fueron hechos sobres evidencias y testigos falsos, quedando al descubierto el haber sido montajes.<\/p>\n
Varios de los presos mapuche que hoy se encuentran en las c\u00e1rceles de Temuco, Mulch\u00e9n, Concepci\u00f3n, Angol y Lebu han sido procesados bajo pruebas cuestionables, algunos de ellos son solo imputados y aun as\u00ed est\u00e1n presos, incluso en el contexto del Cov 19. En este marco, se han trasgredido los art\u00edculos 7, 8, 9 y 10 del convenio 169 de la organizaci\u00f3n internacional del trabajo OIT, adoptado en Ginebra en 1989, que habiendo sido ratificado por Chile, deber\u00eda regir sobre cualquier asunto que tenga relaci\u00f3n con los pueblos originarios, teni\u00e9ndose en cuenta su derecho consuetudinario. Esto debe aplicarse incluso en aspectos jur\u00eddicos. Estos art\u00edculos instan a que las medidas judiciales que se adapten en relaci\u00f3n a miembros de comunidades y naciones ind\u00edgenas deben atenerse a las formas de vida de los pueblos y que a estos, en caso de aplic\u00e1rseles una sanci\u00f3n, que estas fuesen alternativas a la c\u00e1rcel. El werken de los presos pol\u00edticos de Angol Rodrigo Curipan, explica por qu\u00e9 esta situaci\u00f3n de los presos mapuche evidencia el racismo con el que ha actuado el gobierno de Chile: \u201cse act\u00faa de una forma con los Mapuche y de otra forma con los chilenos, incluso cuando estos hayan cometido un crimen, como es el caso de los agentes del estado que han cometido cr\u00edmenes. Incluso aquellos que est\u00e1n siendo investigados por asesinato, como los que asesinaron al weichafe Camilo Catrillanca ellos tienen otras medidas cautelares, est\u00e1n con sus familias. Tambi\u00e9n algunos que han violado los derechos humanos de forma sistem\u00e1tica tienen estas medidas, pero los presos mapuche, incluso aquellos imputados que a\u00fan no reciben una condena, est\u00e1n en la c\u00e1rcel y no gozando del arresto domiciliario\u201d.<\/p>\n
Los casos de Mapuche presos evidencian en s\u00ed mismos una persecuci\u00f3n meticulosa en contra de este pueblo. Los arrestos no son aleatorios, dentro de los presos se encuentran l\u00edderes comunitarios, l\u00edderes sociales y l\u00edderes espirituales, tambi\u00e9n miembros de las comunidades quienes cumplen un rol asignado por su comunidad, \u201ccada uno de ellos cumple una misi\u00f3n dentro de las comunidades, los m\u00e1s j\u00f3venes van cambiando de rol en t\u00e9rminos culturales, los mayores, cumplen funciones internas, son activistas, trabajan en la defensa pol\u00edtica del territorio ya que todos los roles dentro de una comunidad mapuche son importantes\u201d Dice Rodrigo Curipan. Con esta persecuci\u00f3n lo que se quiere es desmantelar la vida comunitaria y el desarrollo de los Mapuche en sus pr\u00e1cticas culturales, formas de vida y visi\u00f3n de mundo. Seg\u00fan el werken el esfuerzo del estado es \u201cdestruir la estructura propia de los Mapuche y evitar que ejerzan la libre determinaci\u00f3n. Han tratado de homogeneizarnos y que nuestra estructura propia desaparezca\u201d. Ante la pregunta de que intenta castigar el estado cuando castiga al Mapuche, el werken responde: \u201clo que busca el estado castigar es que los Mapuche puedan seguir reivindicando sus derechos pol\u00edticos, la recuperaci\u00f3n de territorio, las manifestaciones y todo lo que ellos consideran como una trasgresi\u00f3n de las reglas del estado. Especialmente, el estado castiga las reivindicaciones territoriales\u201d. Lo que el estado fracasa en entender es que para los Mapuche, as\u00ed como muchos otros pueblos originarios, la relaci\u00f3n de la tierra es una condici\u00f3n sin equanon de su existencia \u201cLa tierra no es solo un sustento si no se concibe la vida sin la tierra nosotros consideramos que la vida est\u00e1 en la tierra\u201d, a\u00f1ade Rodrigo Curipan.<\/p>\n
Los presos de la c\u00e1rcel de Angol Sergio Levinao Levinao, Victor Llanquileo Pilquiman, Sinecio Huenchullan Queipul, Fredy Marileo Marileo, Juan Queipul Millanao, Juan Calbucoy Montanares, Danilo Nahuelpi, Millanao, Reinaldo Pnchulef Sepulveda, Anthu llanca Quidel y el machi Celestino Cordova, preso en la c\u00e1rcel de Temuco, decidieron el 4 de mayo comenzar una huelga de hambre indefinida hasta que se les cambien las medidas cautelares y sean enviados a sus comunidades, ellos y el resto de los presos mapuche. Consideran esta huelga como la \u00fanica forma de hacerse escuchar desde el interior de la c\u00e1rcel, ya que el estado no ha dado o\u00eddo a sus demandas ni a establecer un dialogo. De hecho el Werken de los presos de Angol y una de las voceras del Machi Celestino Cordova, Giovanna Tafilo han comunicado que dentro del contexto del cov19 las imposibilidades de las familias de comunicarse con los presos han sido diametralmente restringidas, incluso por tel\u00e9fono, tambi\u00e9n que las medidas de prevenci\u00f3n que ha tomado gendarmer\u00eda no van de acuerdo con la gravedad de esta enfermedad. De hecho semanas atr\u00e1s uno de los presos mapuche, Facundo Jones Huala, habr\u00eda sido expuesto al virus a trav\u00e9s de una psic\u00f3loga que hab\u00eda entrado a la c\u00e1rcel. Peor a\u00fan, en el contexto mismo de la huelga, gendarmer\u00eda no ha permitido fluidamente la entrega de servicios m\u00e9dicos. En el caso de Angol, el pasado viernes la entrada del m\u00e9dico fue negada, a pesar de que uno de los presos, Sinecio Huenchullan se encontrara vomitando sangre y en el caso de Temuco, no se ha permitido que entre un m\u00e9dico de confianza de la familia del Machi, Giovanna Tafillo asegura que \u201cNo ha podido entrar un m\u00e9dico en el que confiemos y el m\u00e9dico de gendarmer\u00eda en el pasado amarr\u00f3 al machi y le puso suero a la fuerza, a pesar de que el machi se hab\u00eda subscrito al acuerdo de Malta y hab\u00eda escrito un papel que prohib\u00eda a las autoridades forzarlo a recibir suero\u201d. Ambos, la vocera y el werken declaran que al o la machi (m\u00e9dico ancestral Mapuche) no le ha sido permitido entrar a la c\u00e1rcel, lo que niega el derecho de los presos a recibir atenci\u00f3n que est\u00e9 vinculada a su tradici\u00f3n, lo que viola nuevamente los art\u00edculos antes se\u00f1alados del convenio 169 y los derechos religiosos de los presos. Al correr de las horas del d\u00eda de ayer, Sinecio Huenchullan, debi\u00f3 ser trasladado de urgencia al hospital de Angol por los v\u00f3mitos a los que se le han sumado desmayos y arritmia y la familia del machi Celestino ha comunicado que el estado de salud del machi es grave y \u201cse encuentra con riesgo vital\u201d.<\/p>\n
En el caso del machi Celestino las medidas que ha tomado gendarmer\u00eda para con \u00e9l, demuestran claramente una falta de comprensi\u00f3n de lo que significa ser una autoridad ancestral Mapuche y una profunda falta de voluntad pol\u00edtica del estado de respetar los derechos religiosos de las comunidades Mapuche \u201cla comunidad del machi est\u00e1 tratando de rearticularse sin su l\u00edder espiritual, necesitan esa gu\u00eda. El machi tambi\u00e9n necesita a la gente de su comunidad y necesita el v\u00ednculo con su lugar sagrado\u201d. Dentro de la c\u00e1rcel el machi tambi\u00e9n ha solicitado poder ejercer su labor, lo que es continuamente negado, ya que no le permiten realizar rogativas peri\u00f3dicamente e incluso limitan la participaci\u00f3n conjunta de todos los presos al tenerlos divididos, entre los imputados y los condenados, lo que trasgrede la naturaleza comunitaria de los Mapuche. Para comenzar, el machi considera que todos los presos mapuche, incluso aquellos que no han sido arrestados por casos que se vinculen con la causa mapuche deber\u00edan recibir estos beneficios, ya que el pueblo Mapuche ha sido duramente golpeado por el proceso de colonizaci\u00f3n y que muchos de los problemas que les suceden a los Mapuche son una respuesta al fuerte desarraigo que ha impuesto el estado chileno en su conjunto y que m\u00ednimamente deber\u00eda entreg\u00e1rseles el derecho a su idioma y conocimiento ancestral.<\/p>\n
El caso de la Amazonas y el de George Floyd conmovi\u00f3 al mundo ya que al parecer las situaciones de racismo lejano se vislumbran m\u00e1s claramente que las que se cometen en Chile \u201ccuando uno ve el tema del afro descendiente, en verdad es lo mismo que pasa en chile, hombres Mapuche han muerto a manos de agentes del estado\u201d asevera Rodrigo Curipan, haciendo un llamado a que la sociedad chilena manifieste su solidaridad teniendo un cambio de perspectiva sobre lo que algunos llaman el conflicto mapuche; \u201c Eso est\u00e1 cambiando y hay adherentes, se ha legitimado la lucha de los Mapuche. La gente puede ayudar tratando de educar al resto de la sociedad\u201d. Los presos en huelga de hambre permanecer\u00e1n en ella hasta las \u00faltimas consecuencias, as\u00ed como tambi\u00e9n los miembros del pueblo mapuche que buscan su autonom\u00eda y libre determinaci\u00f3n, porque como dice el werken \u201ces inconcebible que un pueblo pueda vivir su propio destino, su crecimiento pol\u00edtico y social si no es dentro de su propio territorio y si no tiene un espacio para desarrollarse de manera pol\u00edtica, cultural, etc.\u201d. Entonces est\u00e1 en las manos del estado acabar con el racismo que ejerce en contra del pueblo mapuche, seguir los estatutos de los convenios internaciones a los que se han subscrito, el respetar los derechos humanos y consuetudinarios de un pueblo que pide que se atiendan sus demandas hist\u00f3ricas, nada m\u00e1s y nada menos.<\/p>\n
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