{"id":112471,"date":"2014-06-11T03:09:12","date_gmt":"2014-06-11T02:09:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=112471"},"modified":"2014-06-11T16:08:25","modified_gmt":"2014-06-11T15:08:25","slug":"declaracion-de-la-cumbre-del-buen-conocer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2014\/06\/declaracion-de-la-cumbre-del-buen-conocer\/","title":{"rendered":"Declaraci\u00f3n de la Cumbre del Buen Conocer"},"content":{"rendered":"

A fines del mes de mayo y durante tres d\u00edas, profesionales ecuatorianos y de otros pa\u00edses se reunieron en la Cumbre del Buen Conocer. Desde all\u00ed nos llega la Declaraci\u00f3n que compartimos con los lectores de Pressenza.<\/em><\/p>\n

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Mesa 1: Recursos educativos abiertos<\/h3>\n

La educaci\u00f3n es un bien com\u00fan. Debe ser abierta y de libre acceso, como medio de maximizar la participaci\u00f3n de toda la poblaci\u00f3n en la econom\u00eda social del conocimiento. Cuando hablamos de educaci\u00f3n abierta no s\u00f3lo hablamos de TIC. El acceso a los recursos educativos (tangibles e intangibles) debe estar liberado bajo licencias abiertas, libres y su acceso debe garantizarse por medio de repositorios distribuidos mediante Internet, intranet u otros medios. Los sistemas de educaci\u00f3n deben reconocer los aprendizajes por experiencias, formales y no formales, en cualquier etapa de la vida. Toda obra realizada con recursos p\u00fablicos debe tener licencia abierta, libre y de la misma manera, su acceso. Es necesario fortalecer y crear comunidades de aprendizaje como estrategia de producci\u00f3n de conocimiento y de econom\u00eda social y solidaria.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n

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Mesa 2: Ciencia abierta<\/h3>\n

La ciencia debe ser accesible para todas y todos, siendo requisito para ello la apertura de datos, procesos y resultados de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y de su gesti\u00f3n a trav\u00e9s de licencias libres y protocolos y formatos abiertos, as\u00ed como la construcci\u00f3n de un procom\u00fan cient\u00edfico colaborativo en plataformas, respositorios y bancos de conocimiento). S\u00f3lo as\u00ed puede garantizarse el desarrollo de las capacidades humanas y el acceso a los recursos, procesos, y resultados cient\u00edficos, as\u00ed como la transparecia en la gesti\u00f3n de los mismos. Los sistemas de conocimiento cient\u00edfico abiertos y comunes empoderan y motivan a la ciudadan\u00eda y a las comunidades a ser actores que participan activamente en la producci\u00f3n, difusi\u00f3n y reutilizaci\u00f3n del conocimiento cient\u00edfico. Finalmente, la apertura de un procom\u00fan colaborativo de la ciencia es crucial para el propio avance cient\u00edfico. Es una exigencia de la naturaleza misma de la ciencia que \u00e9sta sea abierta, reproducible y p\u00fablica, sin barreras impuestas artificialmente. La organizaci\u00f3n de procesos cient\u00edficos debe ir acompa\u00f1ada de medidas que fomenten una econom\u00eda social del conocimiento com\u00fan y abierto.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mesa 3: Cultura libre<\/h3>\n

Las pr\u00e1cticas culturales son generadoras de conocimiento y la base de la elaboraci\u00f3n y de la transmisi\u00f3n de imaginarios locales y globales. Ellas se expresan en una multiplicidad de contenidos y formas, en las condiciones de interculturalidad y de la diversidad de nuestras sociedades. La Cultura Libre es un conjunto vivo de herramientas, estrategias y pr\u00e1cticas hist\u00f3ricas, geogr\u00e1ficamente diversas y colectivas que: a) ampl\u00edan y valoran las practicas culturales ciudadanas generadoras de convivencia, de afectos y de los procomunes; b) alientan la valorizaci\u00f3n del trabajo cultural brindando condiciones dignas de trabajo de los actores culturales; c) potencian la puesta en valor de la cultura en los procesos de la econom\u00eda y sus mercados, que rebasan la noci\u00f3n de industria y amparan otras formas de gesti\u00f3n que incluyen la econom\u00eda social y otros modelos econ\u00f3micos abiertos; y, d) amplian y democratizan la circulaci\u00f3n, la reutilizaci\u00f3n y la resignificaci\u00f3n de los conocimientos y saberes culturales a trav\u00e9s de las tecnolog\u00edas y de las pr\u00e1cticas tanto comunitarias como individuales.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n

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Mesa 4: Agricultura abierta y sostenible<\/h3>\n

El sistema agroalimentario actual est\u00e1 en crisis. Es necesario cambiar el concepto de \u201crecurso\u201d por el de Patrimonio. Es imperativa una transici\u00f3n hacia un sistema agroalimentario sostenible, que use \u00f3ptimamente las energ\u00edas naturales, que est\u00e9 en manos de los actores de los territorios, promoviendo la agroecolog\u00eda, la utilizaci\u00f3n de maquinaria y procesos de dise\u00f1o y acceso libre. Proponemos la implementaci\u00f3n de una licencia de origen de acceso libre para el patrimonio agrobioforestal, as\u00ed mismo se requiere mejorar los marcos legales necesarios para ampliar sus derechos y libertades. Planteamos la necesidad de una nueva estructura institucional que garantice la soberan\u00eda alimentaria, la implementaci\u00f3n de sistemas de generaci\u00f3n e intercambio de conocimiento, integrando a investigadores y productores, los saberes ancestrales, para as\u00ed garantizar el bien com\u00fan. Finalmente sugerimos reconocer los sistemas participativos de garant\u00edas para la agroecolog\u00eda.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mesa 5: Biodiversidad<\/h3>\n

Promover el bioconocimiento como una alternativa efectiva para conservar y utilizar de manera sostenible la biodiversidad del planeta en un r\u00e9gimen procom\u00fan y abierto. Desde el Ecuador, pa\u00eds pionero en el reconocimiento de los derechos de la naturaleza, la biodiversidad como un sector estrat\u00e9gico y soberano, y el buen vivir como paradigma de convivencia, promovemos al bioconocimiento como una contribuci\u00f3n bioc\u00e9ntrica para la protecci\u00f3n de los bienes comunes y soberanos de la humanidad. El bioconocimiento es el conjunto de saberes, conocimientos y aplicaciones, tradicionales y cient\u00edficas, que integran la conservaci\u00f3n, investigaci\u00f3n y utilizaci\u00f3n sostenible, segura y efectiva de la biodiversidad, los sistemas complejos de la naturaleza, las formas de vida basadas en la interacci\u00f3n din\u00e1mica y respetuosa de los ritmos de la Pachamama. Buscamos difundir las pol\u00edticas y proyectos que logren 1) consolidar una plataforma de biodiversidad natural y cultural con el liderazgo del Instituto Nacional de Biodiversidad y las redes solidarias de bioconocimiento nacional e internacional, 2) propiciar un r\u00e9gimen de bioconocimiento procom\u00fan abierto pero protegido, 3) definir el valor integral de los elementos biol\u00f3gicos como fuentes de informaci\u00f3n que nos permita entender el recurso biol\u00f3gico m\u00e1s all\u00e1 de lo material, 4) transformar la matriz productiva y cognitiva con pertinencia territorial, cultural y ecosist\u00e9mica, 5) consolidar capacidades para una cultura bioc\u00e9ntrica, donde los seres humanos nos entendemos como parte de la naturaleza utilizando mecanismos efectivos para la participaci\u00f3n ciudadana activa entre gobierno, academia, comunidades, sociedad y sector privado.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n

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Mesa 6: Energ\u00eda distribuida<\/h3>\n

La soberan\u00eda energ\u00e9tica se construye sobre una gesti\u00f3n de provisi\u00f3n y consumo eficiente de energ\u00eda, basada en la participaci\u00f3n inclusiva y proactiva de todos los actores sociales del territorio y la sostenibilidad del ecosistema. La generaci\u00f3n, acceso y difusi\u00f3n de informaci\u00f3n desagregada, georeferenciada y abierta sobre el sistema energ\u00e9tico en el territorio debe sustentar un nuevo paradigma y protocolos de planificaci\u00f3n energ\u00e9tica. Estos deber\u00e1n considerar necesidades, capacidades, recursos renovables disponibles, opciones de conservaci\u00f3n de los recursos; y, el uso de tecnolog\u00edas de tipo abierto, apropiadas y apropiables. Como prioridad, aparece la creaci\u00f3n de espacios y mecanismos para facilitar la articulaci\u00f3n del estado y la sociedad civil, en actividades de capacitaci\u00f3n, investigaci\u00f3n, innovaci\u00f3n, producci\u00f3n y gesti\u00f3n del consumo de energ\u00eda. En esa articulaci\u00f3n, se debe consensuar una agenda regulatoria que facilite la transformaci\u00f3n reciproca de las matrices energ\u00e9tica y productiva y la democratizaci\u00f3n de la prestaci\u00f3n de servicios energ\u00e9ticos.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mesa 7: Dise\u00f1o abierto para la fabricaci\u00f3n industrial orientada al procom\u00fan<\/h3>\n

El dise\u00f1o abierto es la base para la transici\u00f3n de una sociedad competitiva a una sociedad que genere producci\u00f3n colaborativa. Permite transitar de una sociedad excluyente, insostenible, privatizadora a una sociedad incluyente, sostenible y solidaria que permita dar respuestas libres a problemas concretos. El conocimiento libre permite una producci\u00f3n cooperativa, colaborativa y corresponsable gracias a las metodolog\u00edas vinculadas a la tecnolog\u00eda libre. La producci\u00f3n industrial orientada al procom\u00fan fomenta: la incorporaci\u00f3n de saberes locales, la innovaci\u00f3n colaborativa, la producci\u00f3n acorde a las necesidades, el enriquecimiento de la cultura cient\u00edfico-tecnol\u00f3gica global y un uso sostenible de los recursos y la energ\u00eda. Esta transformaci\u00f3n de la matriz productiva impacta directamente en la vida de las personas y favorece una cotidianeidad basada en nuevos valores tales como el procom\u00fan, la reciprocidad, la solidaridad y el rescate de los valores ancestrales para contribuir el Buen Vivir.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n

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Mesa 8: Datos y gobierno abierto<\/h3>\n

El gobierno abierto y los datos abiertos favorecen la adopci\u00f3n de nuevos modelos sociales, econ\u00f3micos, pol\u00edticos, tecnol\u00f3gicos, democr\u00e1ticos, descentralizados, basados en el procom\u00fan como alternativa a la presente concentraci\u00f3n de poderes de la econom\u00eda capitalista del conocimiento. El despliegue de infraestructuras y el desarrollo de servicios debe promover y proteger los derechos civiles y humanos, la participaci\u00f3n ciudadana, la democracia, la transparencia, la soberan\u00eda, y la independencia del estado y de los ciudadanos; adicionalmente proteger permanentemente la privacidad, la seguridad, la propiedad colectiva de los datos y evitar el monitoreo de las comunicaciones, la recopilaci\u00f3n, procesamiento, rastreo y uso no autorizado de \u00e9stos. Todos los datos no sensibles que se generen en el desarrollo y administraci\u00f3n de un gobierno abierto deben ser publicados como datos abiertos cumpliendo con los principios de accesibilidad, interoperabilidad, calidad, integridad, formatos y licencias abiertas y libres que permitan su libre redistribuci\u00f3n y reutilizaci\u00f3n sin restricciones tecnol\u00f3gicas. El ejercicio de un gobierno abierto debe venir acompa\u00f1ado de un proceso nacional de educaci\u00f3n que fomente en los ciudadanos el ejercicio activo de sus derechos de participaci\u00f3n, el fomento y acogida a la creaci\u00f3n de soluciones c\u00edvicas, y el surgimiento de nuevas formas de organizaci\u00f3n, empoderamiento y democracia en red, desde espacios digitales y f\u00edsicos.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mesa 9: Marco de pol\u00edticas p\u00fablicas y normativa para la econom\u00eda social<\/h3>\n

La econom\u00eda social del conocimiento se basa en los principios de reciprocidad, mutualidad y bien com\u00fan, que son tambi\u00e9n los fundamentos de la sociedad civil y de la econom\u00eda social y solidaria. Cualquier desarrollo de los marcos legales e institucionales del Estado debe partir de las pr\u00e1cticas reales ya existentes, y proceder conforme a estos principios civiles as\u00ed como construirse colaborativamente con los actores de la sociedad civil. Las pol\u00edticas p\u00fablicas relativas a la econom\u00eda social del conocimiento deben recoger los principios de una relaci\u00f3n igualitaria entre el Estado y la sociedad civil, asegurando la participaci\u00f3n democr\u00e1tica de la ciudadan\u00eda.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n

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Mesa 10: Hardware libre \/ ciberseguridad<\/h3>\n

Puesto que los Estados est\u00e1n obligado constitucionalmente a garantizar la seguridad de los ciudadanos, tambi\u00e9n deben hacerlo en el entorno digital, en el marco del respeto del libre ejercicio de los derechos humanos. Asimismo, deben construir una infraestructura tecnol\u00f3gica abierta que promueva la descentralizaci\u00f3n y neutralidad de la red. Y deber\u00e1n fortalecer mecanismos de rendici\u00f3n de cuentas y transparencia de la informaci\u00f3n en sus instituciones. Adem\u00e1s, debe promoverse una sociedad educada en tecnolog\u00edas libres que en conjunto promueva la generaci\u00f3n de talento humano para la innovaci\u00f3n y producci\u00f3n de conocimiento libre en pro de la soberan\u00eda tecnol\u00f3gica. Universidades, industria, gobierno y ciudadanos son todas piezas indispensables para alcanzar una sociedad del conocimiento libre.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mesa 11: Software libre<\/h3>\n

El software propietario sostiene el capitalismo cognitivo. Es imposible una consolidaci\u00f3n de la econom\u00eda social del conocimiento, una educaci\u00f3n, cultura y sociedad libres, sin la adopci\u00f3n masiva de software libre. Los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y del mundo deben impulsar e instaurar las sinergias colectivas necesarias para sostener las din\u00e1micas que, desde hace a\u00f1os, mantienen hacktivistas, activistas, desarrolladorxs e investigadorxs de Software Libre en todo el mundo, enriqueciendo los comunes digitales. Como procomunes, esperamos de los Estados pol\u00edticas ejecutables a trav\u00e9s de alianzas regionales para alcanzar la soberan\u00eda tecnol\u00f3gica de los gobiernos y la autonom\u00eda tecnol\u00f3gica de las comunidades y la ciudadan\u00eda, evitando la dependencia de grandes corporaciones y garantizando la seguridad y privacidad de las comunicaciones.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n

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Mesa 12: TIC \/ Conectividad y accesibilidad<\/h3>\n

No se puede gestar una econom\u00eda social del conocimiento sin el acceso universal a un internet libre y abierto. Los principios de apertura, libertad, colaboraci\u00f3n y democracia embebidos en los protocolos y en la arquitectura de internet deben transferirse a su manejo, acceso, desarrollo y a las pol\u00edticas que lo regulan. Asumir al internet como un bien com\u00fan es el fundamento para contrarrestar las distintas formas de dominaci\u00f3n (incluyendo la dominaci\u00f3n pol\u00edtica), las subordinaciones culturales, las dependencias tecnol\u00f3gicas, la consolidaci\u00f3n del modelo de apropiaci\u00f3n privada del conocimiento y de centralizaci\u00f3n y control de la infraestructura de la red y de los contenidos que por ella circulan. Los mismos derechos que las personas tienen fuera de internet deben ser protegidos cuando est\u00e1n conectadas. Por tanto, debe reforzarse el acceso a internet como un elemento habilitador del ejercicio de derechos humanos y de su promoci\u00f3n y defensa en el entorno digital. La neutralidad de la red debe protegerse a toda costa a fin de evitar la instauraci\u00f3n de un internet de primera y de segunda categor\u00eda. No se puede avanzar hacia el Buen Vivir sin un acceso a un internet de banda ancha universal, asequible, de calidad, libre y abierto. El gobierno, en colaboraci\u00f3n con los distintos actores sociales, tiene la responsabilidad y la obligaci\u00f3n de generar condiciones para que el acceso a internet de banda ancha sea aprovechado plenamente por la ciudadan\u00eda, permitiendo construir una sociedad m\u00e1s justa e incluyente, haci\u00e9ndola parte de la gesti\u00f3n y la configuraci\u00f3n de su propio desarrollo.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mesa 13: Territorializaci\u00f3n del trabajo cognitivo y comunes urbanos<\/h3>\n

El territorio, en sus m\u00faltiples dimensiones y escalas, es generador de conocimientos y por tanto ha de ser reconocido como un procom\u00fan\/bien com\u00fan. Desde esta perspectiva reconocemos que el territorio ha de ser planificado, construido y gestionado de manera colectiva para garantizar la democratizaci\u00f3n y sostenibilidad de la vida, bas\u00e1ndose en l\u00f3gicas de econom\u00eda social del conocimiento como contrapoder a las pr\u00e1cticas espaciales del capitalismo cognitivo: privatizaci\u00f3n de los servicios, violencia inmobiliaria, ciudades creativas, smart cities, procesos de museificaci\u00f3n, ciudades maquiladoras y otras m\u00e1s. El desarrollo de las pol\u00edticas territoriales ha de basarse en la revalorizaci\u00f3n de formas auto-organizativas locales de producci\u00f3n del territorio, como las comunas y comunidades, difusi\u00f3n de pr\u00e1cticas de comunicaci\u00f3n popular y el aporte de herramientas como el urbanismo colaborativo y horizontal, asambleas populares, conocimientos copyleft y mingas del trabajo cognitivo.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n

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Mesa 14: Saberes ancestrales<\/h3>\n

Posicionar a los Saberes y Conocimientos Ancestrales, Tradicionales, Populares y di\u00e1logos interculturales como fundamentos para un mundo del SUMAK KAWSAY como vida en plenitud. Fortalecer el libre ejercicio de los derechos colectivos, procesos organizativos y el derecho al territorio y la territorialidad como prioridad para la protecci\u00f3n, preservaci\u00f3n, promoci\u00f3n y garant\u00eda de los saberes, conocimientos, tecnolog\u00edas de comunidades, pueblos y nacionalidades en el marco de los derechos colectivos establecidos en la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica del Ecuador del a\u00f1o 2008 (con \u00e9nfasis en el art. 57 y 58). Estos saberes, conocimientos y teconolog\u00edas ancestrales, tradicionales y populares ser\u00e1n ejes integrales de la gesti\u00f3n p\u00fablica y tendr\u00e1n un enfoque intercultural a sus pr\u00e1cticas para el ejercicio del Estado Plurinacional. Los saberes, conocimientos y tecnolog\u00edas ancestrales, ser\u00e1n declarados y gestionados como Patrimonio Cultural Material e Inmaterial de Comunidades, Pueblos y Nacionalidades. Todos los procesos relacionados con la gesti\u00f3n, preservaci\u00f3n y promoci\u00f3n de estos saberes y conocimientos, deber\u00e1n contar con amplios procesos participativos y consultas previas a los pueblos que son poseedores de los mismos.<\/p>\n

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Quito, 30 de mayo de 2014<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n

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A fines del mes de mayo y durante tres d\u00edas, profesionales ecuatorianos y de otros pa\u00edses se reunieron en la Cumbre del Buen Conocer. Desde all\u00ed nos llega la Declaraci\u00f3n que compartimos con los lectores de Pressenza. 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