Mientras no se hayan superado todas las barreras que discriminan a alg\u00fan ser humano por cualquier de esas condiciones, no tiene sentido hablar de igualdad, libertad, solidaridad o r\u00e9gimen democr\u00e1tico.<\/strong><\/h3>\nAunque los diccionarios registran distintos significados de la palabra dignidad, y de su opuesta, la indignidad, me quiero referir en esta oportunidad tan solo a dos acepciones de estos conceptos, para analizar el fondo y alguna ingrata an\u00e9cdota de un tema que, pandemia aparte, ha tenido su debate en los \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n
Desde una perspectiva jur\u00eddico-pol\u00edtica, la dignidad de una persona s\u00f3lo puede ser definida y entendida desde el reconocimiento y efectivo ejercicio de sus derechos fundamentales. La Historia milenaria registra c\u00f3mo amplios sectores de la humanidad carecieron del justo reconocimiento de esos derechos y, de alguna manera eran, o incluso siguen siendo, personas de segunda clase, sub-humanos, o simplemente \u201ccosas\u201d en el inventario de quienes s\u00ed son considerados ciudadanos plenos. Tal ha sido la trayectoria de la mitad de la humanidad, las mujeres, as\u00ed como tambi\u00e9n de esclavos, infantes y, por supuesto, los pobres, siempre los pobres. Tambi\u00e9n ha sido el caso de extranjeros, migrantes, o aquellos diferentes en raz\u00f3n del color de piel, de sus creencias religiosas y pol\u00edticas, o sus orientaciones sexuales o de g\u00e9nero.<\/p>\n
Mientras no se hayan superado todas las barreras que discriminan a alg\u00fan ser humano por cualquier de esas condiciones, no tiene sentido hablar de igualdad, libertad, solidaridad o r\u00e9gimen democr\u00e1tico. Mientras no se garanticen a plenitud el disfrute de esos derechos, no podemos hablar de un aut\u00e9ntico estado de derecho y una eficaz vigencia de los derechos humanos.<\/p>\n
El otro sentido de la palabra dignidad que me interesa traer a cuento, tiene que ver con su utilizaci\u00f3n para reconocer el merecimiento de una persona por sobre el com\u00fan de los mortales, ya por su especial condici\u00f3n en el concierto social, ya por sus cualidades positivas, su natural liderazgo, sus habilidades y destrezas, o su sabidur\u00eda\u2026 En un r\u00e9gimen republicano ideal, desde las antiguas Grecia y Roma, el gobierno y los puestos de autoridad p\u00fablica deb\u00edan ser desempe\u00f1ados por los, y ahora las, mejores ciudadanos y ciudadanas, elevados a los cargos de mayor prestigio en raz\u00f3n de sus virtudes y m\u00e9ritos.<\/p>\n
Por eso, cuando un diputado de la Rep\u00fablica arremete a golpes contra un asesor parlamentario, estamos frente al quebranto de la dignidad, y naufragando en la indignidad, en los dos sentidos antes destacados.<\/p>\n
Es indigno que supuestos representantes populares pretendan ignorar una sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, instancia a la que, como naci\u00f3n, nos hemos voluntariamente adherido y comprometido a respetar sus decisiones. Es de toda indignidad que se pretenda ignorar el plazo que nuestro propio Tribunal Constitucional haya fijado para que la Asamblea Legislativa debatiera una forma legal que hiciera realidad el mandato internacional. Y resulta de oprobiosa indignidad, a estas alturas, que se intenten nuevas maniobras dilatorias y enga\u00f1osas, so pretexto de que no ha habido tiempo u oportunidad de cumplir con las obligaciones impuestas, puesto que esto es abiertamente falso.<\/p>\n
Uno no sabe qu\u00e9 es m\u00e1s indigno. Si pretender eludir la sentencia de los jueces de mayor jerarqu\u00eda, o contemplar el bochornoso espect\u00e1culo de un \u201cpatricio\u201d comport\u00e1ndose como fan\u00e1tico de grader\u00eda. Uno no sabe cu\u00e1l es la peor forma de ejercer violencia de hecho. Si el flagrante incumplimiento de la ley por parte de quienes est\u00e1n llamados a ser los primeros en respetarla, o la respuesta a pu\u00f1etazos de un sujeto que no parece tener ni la m\u00e1s lejana idea de lo que significa haber sido elevado a la dignidad de una curul parlamentaria.<\/p>\n
Quienes piensen que las acciones del grupo de diputados y diputadas contumaces, y la acci\u00f3n de su colega agresor, son dos cuestiones cualitativamente diversas, se equivocan. Ambos comportamientos est\u00e1n envueltos por la misma l\u00f3gica perversa. S\u00f3lo se trata de dos maneras apenas diferentes de ejercer violencia, de tomarse la ley en sus manos, de acudir a las v\u00edas de hecho contra todo derecho, y pretender imponer el criterio y pre-juicio religioso particular\u00edsimo, sobre una minor\u00eda discriminada, contra todo equilibrio de poderes y sano control democr\u00e1tico.<\/p>\n
*ex-Magistardo, catadr\u00e1tico UCR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Jos\u00e9 Manuel Arroyo Guti\u00e9rrez* Mientras no se hayan superado todas las barreras que discriminan a alg\u00fan ser humano por cualquier de esas condiciones, no tiene sentido hablar de igualdad, libertad, solidaridad o r\u00e9gimen democr\u00e1tico. Aunque los diccionarios registran distintos…<\/p>\n","protected":false},"author":1793,"featured_media":1115477,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[69,79,161],"tags":[28962],"class_list":["post-1115456","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-central","category-derechos-humanos","category-opiniones","tag-dignidad"],"yoast_head":"\n
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