{"id":1108270,"date":"2020-05-17T04:06:19","date_gmt":"2020-05-17T03:06:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1108270"},"modified":"2020-05-16T22:41:07","modified_gmt":"2020-05-16T21:41:07","slug":"presentacion-del-cuaderno-de-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/05\/presentacion-del-cuaderno-de-cultura\/","title":{"rendered":"Presentaci\u00f3n del Cuaderno de Cultura"},"content":{"rendered":"

\u201cMira c\u00f3mo, lentamente, camina esa pareja. Mientras \u00e9l enlaza su cintura ella reclina su cabeza sobre el hombro amistoso. Y avanzan en el oto\u00f1o de las hojas crepitantes… en la expiraci\u00f3n del amarillo, del rojo y del violeta. J\u00f3venes y hermosos avanzan, sin embargo, hacia la tarde de la niebla plomo. Una llovizna fr\u00eda y los juegos de los ni\u00f1os, sin ni\u00f1os, en jardines desiertos.\u201d\u00a0 <\/em>Silo<\/em><\/strong><\/p>\n

Recurro a este fragmento del Libro – Paisaje Interno, de Silo, para intentar explicar algo que llevo aprendiendo con su lectura respecto de las miradas y los paisajes y de c\u00f3mo estos elementos conforman lo que llamamos Cultura.<\/p>\n

El autor utiliza este po\u00e9tico fragmento para llamar la atenci\u00f3n sobre lo que sus palabras e im\u00e1genes pueden sugerir para unos y otros. \u00bfLibera sue\u00f1os y reaviva suaves y amables nostalgias?\u00a0 \u00bfSer\u00e1n promesas por cumplirse en los d\u00edas radiantes que vendr\u00e1n? \u00bfSer\u00e1 el lamento de qui\u00e9n perdi\u00f3 amores o posibilidades y cay\u00f3 en un extra\u00f1o e inesperado vac\u00edo?<\/p>\n

Es curioso eso de que frente a un mismo paisaje uno se reconforta y se expande, mientras aqu\u00e9l se angustia o se deprime, y otros tantos se exaltan o quedan sobrecogidos.<\/p>\n

\u201cEso sucede con aquello que se ve y aquello que se escucha\u201d \u2013sigue el autor. \u201cTomemos como ejemplo la palabra \u201cfuturo\u201d. Este se crispa, aqu\u00e9l permanece indiferente y un tercero sacrificar\u00eda su \u201choy\u201d por ella\u201d.<\/p>\n

Tomemos como ejemplo las reacciones a la m\u00fasica, a las palabras con significado social o religioso, observemos el impacto sobre unos y otros ante una pieza teatral, una pel\u00edcula, un movimiento de danza, un tipo de pintura, una novedad arquitect\u00f3nica o los sabores de comidas desconocidas, en fin, a todo lo que reconocemos como cultura material o inmaterial.<\/p>\n

Hablar de cultura es como hablar de todo lo existente, e incluso de nuestra idea sobre lo no existente, tama\u00f1a diversidad de conceptos para explicar este t\u00e9rmino ya tan masticado por la antropolog\u00eda, la sociolog\u00eda, etc…<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 cosa sea quiz\u00e1s de utilidad para \u201csentir\u201d la importancia que tiene la cultura, en el desarrollo de estos paisajes a los que se refiere Silo?<\/p>\n

Para este pensador \u201chay un paisaje externo<\/em> que es lo que percibimos de las cosas, y un paisaje interno<\/em> que es lo que tamizamos de ellas con el cedazo de nuestro mundo interno. Y estos paisajes son uno y constituyen nuestra indisoluble visi\u00f3n de la realidad<\/em>.\u201d<\/p>\n

As\u00ed que llamo realidad a una combinaci\u00f3n entre lo que captan mis sentidos y mi particular forma de traducir, de elaborar y de comprender todo lo que capto. Entonces \u00bfqu\u00e9 pasa cuando me doy cuenta de que estas vivencias se hacen desde un cuerpo, un lugar y una \u00e9poca? \u00bfy cu\u00e1ndo entiendo que lo que llevo en mi memoria es, muchas veces, la raz\u00f3n misma para adherir o rechazar?<\/p>\n

Solemos vivir m\u00e1s c\u00f3modamente dentro de lo que reconocemos como \u201cmuy nuestros\u201d.<\/p>\n

No vamos a discurrir sobre estas \u201cmec\u00e1nicas de la consciencia\u201d pero considerarlas nos sirve para advertir que son muchas las visiones sobre la realidad y que son ellas las que orientan a los seres humanos en una direcci\u00f3n u otra. Sirve para ver que, entre la sospecha y la esperanza, nuestras vidas se orientan hacia \u201cpaisajes\u201d que coincidan con algo que hay en nosotros.<\/p>\n

Desde el arte popular al erudito, es admirable y encantador ver la capacidad que tienen los artistas de plasmar sobre el papel o la piedra, sobre la tela o los escenarios, en sus cuerdas vocales o en una guitarra estos personajes, cosas y situaciones que habitan los paisajes externos e internos de cada uno y de grupos humanos.<\/p>\n

Y es interesante ver c\u00f3mo, m\u00e1s all\u00e1 de sus propios espacios geogr\u00e1ficos y sus condiciones sociales, los j\u00f3venes de una generaci\u00f3n se conectan con algunas de estas producciones art\u00edsticas como si la sensibilidad de la \u00e9poca les permitiese \u201cdescodificar\u201d en ellas aquellos valores de lo nuevo o el clamor de sus necesidades.<\/p>\n

Ya no me parecen tan interesantes los intentos de unos y otros por vender sus producciones como algo que, en s\u00ed mismas, encierran \u201cla realidad\u201d, \u201cla verdad\u201d, \u201cla sabidur\u00eda\u201d, o \u201cla belleza suprema\u201d eludiendo as\u00ed toda la diversidad de las miradas.<\/p>\n

Suele ser m\u00e1s bien de las empresas, de ciertos grupos de poder o de los Estados, la intenci\u00f3n de apropiarse de los signos, los s\u00edmbolos y las alegor\u00edas que los artistas producen o sobre los cuales producen sus obras. Tal apropiaci\u00f3n les sirve para enaltecer aquello que nos quieren vender y lo publicitan para conquistar y mantener un status de poder.<\/p>\n

Y desafortunadamente sirve tambi\u00e9n para dictar e imponer qu\u00e9 estilo, qu\u00e9 est\u00e9tica, qu\u00e9 discurso se debe tener cuando, por ejemplo, un r\u00e9gimen autoritario quiere establecerse; y de esto sabemos todos, porque los pueblos ya lo han visto muchas veces a lo largo de la historia.<\/p>\n

Quiz\u00e1s por esto a veces me suene algo inc\u00f3modo, lo que algunos definen como \u201cdisputa de narrativas\u201d. Es m\u00e1s que eso. Es casi siempre la imposici\u00f3n de un \u201cpaisaje\u201d sobre otros, es el intento de controlar la subjetividad de otros o de borrarlos del relato. Ya sabemos que la moral tambi\u00e9n sirve de disfraz para los intereses. Y ya sabemos que \u201cmis intereses\u201d, por m\u00e1s \u201cjustificados\u201d que est\u00e9n por la escasez del bien que deseo y disputo, o por \u201cmis m\u00e9ritos\u201d, pueden terminar suprimiendo la expresi\u00f3n o la vida de otros.<\/p>\n

Es as\u00ed como poco a poco se pueden desviar las democracias, donde se empieza a poner mordazas y llevar a sus actores a los tribunales por blasfemia, donde se impide que ciertas pinturas se expongan o que ciertas pel\u00edculas sean subvencionadas. Y si hablamos de reg\u00edmenes no democr\u00e1ticos, entonces podemos pensar que ah\u00ed la pena m\u00e1s leve es dejar que un joven se pudra en la c\u00e1rcel por usar memes y v\u00eddeos musicales, para hacer s\u00e1tira pol\u00edtica de gobernantes.<\/p>\n

Este Cuaderno de Cultura no pretende dar respuestas a todo ni podr\u00e1 opinar sobre todo. Pero ser\u00e1 beneficioso si entre colaboradores y seguidores podemos, en lugar de querer responder a todo, tan solo hacernos preguntas interesantes, sin la prisa obligada de opinar en redes sociales.<\/p>\n

Queremos tiempo para escribir como siempre y producir, tambi\u00e9n en nuevos formatos, a partir de las cosas en las que participamos, reflexionamos y contemplamos, en presencia o virtualmente. Porque vimos que, avanzando con otros por el camino, nuestra visi\u00f3n se modifica y genera un extra\u00f1o acercamiento al otro\u2026<\/p>\n

Descubrimos que este paisaje se transforma y transforma mi mirada sobre el otro, que en esta pantalla mental y emotiva se meten nuevos personajes y figuras, que se puede oler con otras narices, que se puede saborear con otros paladares, ver con otros ojos y todo eso que nos encanta que revelen los artistas y los seres humanos de un modo general.<\/p>\n

Descubrimos que ni el otro ni yo hemos elegido este mundo, sino que su mundo y mi mundo se nos han sido dados, que la realidad se parece m\u00e1s a esto que construyo y a este tejido complejo y flexible que llamamos Cultura.\u00a0 Que sea, pues, no discriminatoria y noviolenta porque la hacemos entre todos.<\/p>\n

A Juana, Valerio, Fernando, Ana, Miguel, \u00c1urea, Patricio, Mar\u00eda, Ariel, David, Alicia y todos los que est\u00e1n llegando\u2026<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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