Hace unos d\u00edas compart\u00ed una investigaci\u00f3n del Washington Post sobre la guerra de Afganist\u00e1n (The Afghanistan papers- 9\/12\/2019) y un amigo coment\u00f3 sobre la \u201cineptitud jerarquizada\u201d del sistema. Esto ya me hab\u00eda llamado la atenci\u00f3n hace m\u00e1s de 25 a\u00f1os (\u00bfrecuerdan el caso de Marcos en Filipinas?) cuando empez\u00f3 el clamor generalizado por la corrupci\u00f3n. R\u00edos de tinta no lograron erradicarla.<\/p>\n
En mis intentos de abordar la cuesti\u00f3n sin prejuicios ve\u00eda que la corrupci\u00f3n no era tan grave como trastrocar los objetivos funcionales de las instituciones. Las instituciones, que nacieron para servir al ciudadano, en la pr\u00e1ctica exigen ser servidas por \u00e9l. El caso m\u00e1s absurdo y emblem\u00e1tico es, en lo personal, que estando obligado a pagar impuestos sobre mis ingresos, tenga que llenar declaraciones juradas mensuales diciendo que no los tuve cuando no los tuve.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n lo puede advertir cualquiera que tenga que usar los sistemas inform\u00e1ticos estatales.<\/p>\n
La perspectiva perceptual de los funcionarios, condicionada por su sueldo y su estabilidad en el empleo garantizados (en mi pa\u00eds, Argentina, ni siquiera se exige que sean alfabetos funcionales ni a nivel de presidente, Macri fue un ejemplo) se limita a sus intereses: trabajar en el horario asignado y si es posible tampoco dentro de \u00e9l; no ser molestados y que se les guarde el debido respeto; no fastidiarse porque cometan errores; en fin, que no se altere su zona de confort (no puedo dejar de mencionar a Prescott Lecky, el psic\u00f3logo yanqui que pari\u00f3 ese concepto).<\/p>\n
Este paisaje reducido a su vidita personal les hace perder la visi\u00f3n de para qu\u00e9 est\u00e1n, cu\u00e1l es el sentido de la administraci\u00f3n p\u00fablica. Entonces, no hay inter\u00e9s por hacer las cosas bien, perfeccionarse, crecer en instrucci\u00f3n funcional. Se incorporan a las fuerzas armadas o de seguridad, al poder judicial, a la administraci\u00f3n o al parlamento (all\u00ed la falta de idoneidad es la regla) por la seguridad del salario, no por vocaci\u00f3n de cumplir una funci\u00f3n social.<\/p>\n
Paradigm\u00e1tico es el vide\u00edto que circula estos d\u00edas y muestra a Trump diciendo que nadie pod\u00eda imaginarse una pandemia como \u00e9sta que estamos viviendo y trascart\u00f3n Obama, diciendo que un programa de prevenci\u00f3n sanitaria es una inversi\u00f3n necesaria porque en 5 o 10 a\u00f1os puede darse una pandemia y para eso hay que estar preparados. Lo dijo hace 5 a\u00f1os, y lo mont\u00f3. Trump desmont\u00f3 no s\u00f3lo ese programa sino el sistema de salud de Obama, ni bien asumi\u00f3.<\/p>\n
El estamento profesional privado tambi\u00e9n est\u00e1 para cumplir una funci\u00f3n social y por eso est\u00e1 bien retribuido. Pero ese nivel econ\u00f3mico que se adquiere, se convierte en objetivo personal y nubla el sentido de la funci\u00f3n, prestar un servicio.<\/p>\n
Trasladado al caso de la ense\u00f1anza, esto se convierte en una tragedia. Por todos lados se advierte la falta de formaci\u00f3n y la falta de conciencia de esa falta, y la falta consecuente de la necesidad de remediarla.<\/p>\n
Los profesionales (funcionarios o libres) son analfabetos pol\u00edticos (tomando la pol\u00edtica como un arte de construcci\u00f3n social), no tienen conciencia de serlo y por tanto, ven el mundo en funci\u00f3n de ellos. Invierten el sentido de su actividad. Los lenguajes de las funciones sirven de etiquetas para identificar a su portador y resaltar su posici\u00f3n, mientras los hechos demuestran la ausencia real de significados.<\/p>\n
Ante una violaci\u00f3n constitucional como la del pedido del pr\u00e9stamo al FMI en 2018, que se hizo sin cumplir ninguno de los requisitos de la Ley de Administraci\u00f3n del Estado, escuch\u00e9 decir a un destacado columnista en econom\u00eda que \u00e9se era un problema neoliberal. La lectura ideol\u00f3gica tambi\u00e9n trastrueca y frustra las posibilidades operativas concretas, en el caso, la posibilidad de pedir la anulaci\u00f3n y con eso mandar al freezer todo posible reclamo por unos a\u00f1os. Tampoco le\u00ed que se estuviera armando alguna demanda de anulaci\u00f3n del pr\u00e9stamo, como si el Estado de Derecho no fuera relevante. Aun cuando existen razones pol\u00edticas atendibles para limitarse a la renegociaci\u00f3n en este momento, la l\u00f3gica republicana exige que los actos de gobierno sean leg\u00edtimos.<\/p>\n
Los relatos funcionales operan ideol\u00f3gicamente velando la realidad, habr\u00eda dicho Marx si hubiera nacido un siglo y medio despu\u00e9s. Es que las mismas ideolog\u00edas lo hacen por definici\u00f3n. Son los velos de ilusi\u00f3n que alientan la esperanza de los oprimidos y justifican la continuaci\u00f3n de la opresi\u00f3n por otra minor\u00eda.<\/p>\n
En s\u00edntesis, que se dice que se hace lo que habr\u00eda que hacer pero en realidad, no.<\/p>\n
Eso es trastrocar el sentido de las funciones sociales.<\/p>\n
El corrupto cumple su funci\u00f3n y se beneficia con ello, pero la cumple. El trastrocado es honesto porque no recibe nada por debajo de la mesa, pero organiza su funci\u00f3n para s\u00ed y de ese modo mella la eficiencia institucional.<\/p>\n
La corrupci\u00f3n es sancionable, claro est\u00e1, pero est\u00e1 focalizada en los cargos altos, mientras que el trastrueque se ha generalizado de tal modo que alcanza todas las actividades y niveles sociales, carcomiendo la maquinaria institucional, sobre todo de cara al ciudadano supuestamente beneficiario.<\/p>\n
Y no es posible abordar su soluci\u00f3n con un criterio epidemiol\u00f3gico: ya se ha generalizado y los individuos no est\u00e1n inmunizados y menos advertidos de la enfermedad que portan. Porque la posici\u00f3n de los trastrocados es la expectativa de otros que querr\u00edan estar ah\u00ed y convalidan. Hace unos a\u00f1os se pod\u00eda o\u00edr en la calle algunas frases populares muy reveladoras: \u201cel que la tiene es porque se la gan\u00f3\u201d y \u201csi la gan\u00f3, que la disfrute\u201d. No importaba c\u00f3mo la gan\u00f3.<\/p>\n
Volviendo al sentido originario de estos art\u00edculos, no se advierte que hay un imaginario correspondiente a cualquier pr\u00e1ctica institucional trastrocado que se ha extendido a lo largo del \u00e1mbito del imaginario colectivo. De esa manera, en el caso de las \u201cacademias\u201d por caso, se acepta que cualquiera diga cualquier cosa so color de cientificidad, mientras convalide el propio lugar en ese \u00e1mbito. La regla parece ser \u201cyo te aplaudo, t\u00fa me aplaudes\u201d. Lo mismo que comentan en las \u201cLessons learned\u201d (lecciones aprendidas, el nombre que dieron a la investigaci\u00f3n interna en el Pent\u00e1gono) de la investigaci\u00f3n sobre Afganist\u00e1n mencionada arriba: el comandante que reemplazaba a otro se encontraba con un desastre que le hab\u00edan dejado, so color formal de que se hab\u00eda cumplido la misi\u00f3n y, a su vez, le dejaba un desastre al que le suced\u00eda informando haber cumplido su misi\u00f3n, y as\u00ed siguiendo. Que es lo mismo que los empresarios de galletitas, por poner otro ejemplo, que para no aumentar el precio reducen el tama\u00f1o de los paquetes. O los estudiantes que estudian \u00a0algunos puntos de la materia a ver si embocan esos temas en el examen. Y as\u00ed siguiendo, los casos de trastrueque, de contradicci\u00f3n o distorsi\u00f3n del sentido atribu\u00eddo a una actividad, se multiplican a lo largo de la escala social.<\/p>\n
\u00bfOlvid\u00e9 mencionar a las \u201cfuerzas del orden\u201d? Es que no s\u00e9 si meterlas dentro del trastrueque actual<\/em> porque hist\u00f3ricamente, desde la Antig\u00fcedad, hicieron lo que se les antojaba. No es una epidemia, ya es un trazo gen\u00e9tico.<\/p>\n \u00bfPodr\u00eda ser que no es un trastrueque sino la noci\u00f3n popular de que \u201cel poder corrompe\u201d? Puede ser una variaci\u00f3n del sentido de esa frase. Pasa que la democracia distribuye poder y aquello se convierte en un fen\u00f3meno tan generalizado que se desdibuja la imagen del poder.<\/p>\n De manera paradigm\u00e1tica, el \u201cAmerica first\u201d de Trump es lo mismo que el \u201cPrimero yo\u201d que parece regir las relaciones sociales. Y en estos d\u00edas, est\u00e1 claro que \u00e9l cree que los EEUU y \u00e9l son lo mismo, por eso la urgencia que tiene en retomar las actividades normales. Es l\u00f3gico, sus negocios dependen de la circulaci\u00f3n de gente. Trump se ha convertido en un s\u00edmbolo de nuestro tiempo por su alcance. En Argentina lo vimos antes con Macri, y antes en Chile con Pi\u00f1era. A Bolsonaro mejor no nombrarlo porque no califica ni para incorporarlo en esta lista de gente de \u201cnegocios\u201d que se esfuerza en desmontar los servicios p\u00fablicos del Estado que los benefici\u00f3 para crecer.<\/p>\n Pero se trata de casos individuales que toman sobre s\u00ed el peso social: son portadores de atributos reconocidos y valorados por sus ac\u00f3litos. Lo grave de esos ejemplos no es que sean como son, sino que los aprueban y con eso se pone de manifiesto la epidemia mental que aqueja a nuestros pueblos.<\/p>\n En el caso de mis connacionales y en especial los porte\u00f1os, \u201cse las saben todas\u201d. Creer que se sabe es el m\u00e1s pesado de los velos ilusorios que hacen a nuestro emplazamiento en la vida. Semejante l\u00e1pida tiene anclaje corporal en la anestesia corporal que protege y alimenta el sufrimiento.<\/p>\n Aceptar que uno ignora y que eso no es un factor de dem\u00e9rito ante los dem\u00e1s, es una meta dura y dif\u00edcil de alcanzar (doy fe que cuesta). Pero se puede en la medida que uno se permita aceptar que hay cosas que no se siente o disfraza por obra de la anestesia.<\/p>\n La anestesia sirve de condici\u00f3n a la ignorancia, y \u00e9sta de caldo de cultivo de la idiocia. O sea, son el combo que aqueja a los humanos de estos d\u00edas.<\/p>\n Si se agrega la mala fe o la manipulaci\u00f3n, tenemos el hijoputismo, generalizado en las esferas de poder. Y esa mala fe no es s\u00f3lo tener intenciones torcidas sino saber que se las tiene. Sartre dec\u00eda que una cosa es mentir, y otra la mala fe, saber que se miente.<\/p>\n As\u00ed que para aportar algo adem\u00e1s de criticar, en las pr\u00f3ximas notas mostrar\u00e9 como lucho contra la anestesia y la ignorancia en m\u00ed que, creo me ha salvado de la idiocia generalizada y me ha permitido crecer en el reconocimiento de lo humano.<\/p>\n <\/p>\n Reconocer lo humano en otro es cultivar esa imagen con nuestra vivencia, trabajarlo con la imaginaci\u00f3n viendo qu\u00e9 es lo que nos hace sentir la humanidad que somos, para poder reconocer esa humanidad en otres.<\/p>\n Mientras sentir lo humano en une y en otres sea un sentimiento escaso, nuestro futuro tiene pies de barro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace unos d\u00edas compart\u00ed una investigaci\u00f3n del Washington Post sobre la guerra de Afganist\u00e1n (The Afghanistan papers- 9\/12\/2019) y un amigo coment\u00f3 sobre la \u201cineptitud jerarquizada\u201d del sistema. Esto ya me hab\u00eda llamado la atenci\u00f3n hace m\u00e1s de 25 a\u00f1os…<\/p>\n","protected":false},"author":1802,"featured_media":1098063,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,1240,161,74,67],"tags":[74939,74978,867,1613,58259,9033],"class_list":["post-1098062","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-humanismo-espiritualidad","category-opiniones","category-politica-es","category-sudamerica","tag-idiocia","tag-impostacion","tag-manipulacion","tag-politica-es","tag-sistema-economico-es","tag-sociedad"],"yoast_head":"\n