{"id":1094636,"date":"2020-04-29T16:26:02","date_gmt":"2020-04-29T15:26:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1094636"},"modified":"2020-04-30T15:41:35","modified_gmt":"2020-04-30T14:41:35","slug":"lockdown-porque-es-una-oportunidad-para-reflexionar-sobre-el-proceso-del-nuevo-humanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/lockdown-porque-es-una-oportunidad-para-reflexionar-sobre-el-proceso-del-nuevo-humanismo\/","title":{"rendered":"Lockdown: Porqu\u00e9 es una oportunidad para reflexionar sobre el proceso del Nuevo Humanismo"},"content":{"rendered":"<p>El Nuevo Humanismo o m\u00e1s correctamente ser\u00eda llamarlo Humanismo Universalista, en referencia al movimiento creado por Silo, que tom\u00f3 este nombre a partir del Documento del Movimiento Humanista publicado en 1993, tuvo un punto de inflexi\u00f3n fundamental en 2010, cuando su fundador parti\u00f3 hacia otros espacios y tiempos.<br \/>\nRecordemos algunos momentos destacados de la historia del Movimiento Humanista: en 1999 Silo declar\u00f3 p\u00fablicamente el fracaso en el intento de Humanizar la Tierra. M\u00e1s tarde, en 2004, volvi\u00f3 a hablar de este fracaso, pero esta vez habl\u00f3 de la necesidad de insistir en este intento de humanizar la tierra.<\/p>\n<p>Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 2009, la organizaci\u00f3n del Movimiento, con la que se hab\u00eda desarrollado desde principios de los a\u00f1os ochenta, cambi\u00f3 radicalmente, pasando a una forma horizontal. Se disolvi\u00f3 la estructura de m\u00faltiples niveles formada por consejos y sub-consejos y se pas\u00f3 a una organizaci\u00f3n que giraba en torno a los organismos, organizaciones institucionalizadas que operan en diferentes \u00e1reas: La Comunidad para el Desarrollo Humano, el Partido Humanista, Convergencia de las Culturas, el Centro Mundial de Estudios Humanistas y Mundo sin Guerras y sin Violencia. Si nos fijamos en la antigua y anticuada organizaci\u00f3n, \u00e9sta ten\u00eda una densa red a escala mundial con diferentes circuitos de informaci\u00f3n, recopilaci\u00f3n de datos, formaci\u00f3n y cualificaci\u00f3n, y tambi\u00e9n era muy r\u00e1pida en la respuesta y en la ejecuci\u00f3n de las actividades. En la base las reuniones eran semanales, globalmente cada 6 meses.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n vale la pena mencionar que en 2002 Silo lanz\u00f3 el \u00abMensaje de Silo\u00bb.\u00a0 El libro del Mensaje de Silo, las experiencias contenidas en sus Ceremonias, las meditaciones, son los aspectos principales. Es algo diferente del Movimiento Humanista: una forma gaseosa, sin mucha organizaci\u00f3n, basada en las comunidades locales, con reuniones semanales y otros momentos de estudio y reflexi\u00f3n. Los mensajeros en estos a\u00f1os ha dado vida a momentos de conjunto, como los encuentros anuales que tienen lugar en muchos pa\u00edses y tambi\u00e9n a escala regional. Tiene una forma vaporosa en su esencia y diferentes herramientas.<br \/>\nPor el contrario, el Nuevo Humanismo no parece haber encontrado instrumentos, no es ni vaporoso ni l\u00edquido, sino un s\u00f3lido fragmentado y disperso. Tal vez alguien piense que est\u00e1 bien.<\/p>\n<p>Para completar el cuadro debemos mencionar a los Parques de Estudio y Reflexi\u00f3n, que entre otras cosas, son tambi\u00e9n lugares de trabajo conjunto, de reflexi\u00f3n, de coordinaci\u00f3n de actividades. Es en los Parques donde las comunidades de mensajes han encontrado oportunidades para reunirse y a veces para pensar en las actividades en su conjunto. Lo mismo ocurre con el Nuevo Humanismo.<\/p>\n<p>En este breve an\u00e1lisis faltan los \u00e1nimos, dificultades en las relaciones interpersonales, incluso disgustos, las diferencias no conjugables, la incomunicaci\u00f3n se da entre las diferentes facciones. Dificultades que quiz\u00e1s siempre han existido incluso a la sombra del fundador, pero que ahora han adquirido una mayor dimensi\u00f3n. No es algo espec\u00edfico del Nuevo Humanismo, a lo largo del Silo\u00edsmo, desde la partida del fundador, hemos descubierto una gran diversidad de puntos de vista y han aparecido dif\u00edciles divergencias. Alrededor de los Parques, que son \u00e1mbitos comunes, especialmente en algunos de ellos, estas dificultades han aparecido. Tal vez en algunas situaciones el choque es incluso excesivo, pero esto tambi\u00e9n podr\u00eda ser el s\u00edntoma de una fuerte ra\u00edz com\u00fan.<\/p>\n<p>Volvamos a nuestra declaraci\u00f3n anterior, \u00bfpor qu\u00e9 el 2010 fue un punto de inflexi\u00f3n para el Nuevo Humanismo? Respondo que todos los pasos y cambios que tuvieron lugar a lo largo de los a\u00f1os siempre fueron propuestos por el fundador, as\u00ed como de Silo dependieron la creaci\u00f3n de los organismos, como tambi\u00e9n las m\u00e1s importantes decisiones operacionales, organizativas y estrat\u00e9gicas que sucedieron a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n<p>La ausencia del fundador parece haberle quitado al conjunto su capacidad de pensar en actividades comunes y globales, as\u00ed como la capacidad de reflexionar y compartir una idea tanto sobre la situaci\u00f3n interna del movimiento como sobre la situaci\u00f3n externa. Desde 2010 el Movimiento ha experimentado una disminuci\u00f3n, en las actividades, en la capacidad de articular acciones a gran escala, pero tambi\u00e9n en las cifras propiamente dichas. De hecho, el \u00fanico recuento que existe hoy en d\u00eda es el de los participantes en los organismos que en total, creo, suman un centenar de personas, aparte de algunos casos anecd\u00f3ticos, como el del Partido Humanista en Chile (la cifra exacta creo que nadie la conoce, tal vez no sea importante). La circulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n es dejada en manos de amistades y de las redes sociales.<br \/>\nTal vez las cosas no est\u00e9n tan mal, quiz\u00e1 exista la capacidad de reflexionar y re-proponerse, de cambiarse. Nos enfrentamos a este desaf\u00edo, de pensar en conjuntos, pensar horizontalmente, discutir constructivamente.<\/p>\n<p>Obviamente, esta descripci\u00f3n se basa en uno de los posibles puntos de vista, a los que no estoy particularmente apegado. La cuesti\u00f3n b\u00e1sica no es tanto la afirmaci\u00f3n de una visi\u00f3n, sino m\u00e1s bien una invitaci\u00f3n a la reflexi\u00f3n, al di\u00e1logo. Este breve texto es s\u00f3lo el pretexto para dialogar. Puede que en el di\u00e1logo surjan propuestas puntuales, pero en primer lugar me gustar\u00eda intercambiar en t\u00e9rminos generales sobre el proceso ya que de ah\u00ed podemos construir una afinidad com\u00fan.<\/p>\n<p>Para estos fines estamos organizando con algunos amigos (no hay otra manera) encuentros virtuales (no hay otra manera), una primera cita para una breve reflexi\u00f3n que ser\u00e1 el 3 de Mayo a las 2 pm en Punta de Vacas (Argentina), a las 7 pm en Europa \u00abReflexiones sobre en Nuevo Humanismo, Qui\u00e9nes somos? A d\u00f3nde vamos?\u00bb<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/events\/674537840008599\/\">https:\/\/www.facebook.com\/events\/674537840008599\/<\/a><\/p>\n<p>Luego habr\u00e1 una oportunidad m\u00e1s amplia a finales de Mayo, un Encuentro que est\u00e1 en proceso de definici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Nuevo Humanismo o m\u00e1s correctamente ser\u00eda llamarlo Humanismo Universalista, en referencia al movimiento creado por Silo, que tom\u00f3 este nombre a partir del Documento del Movimiento Humanista publicado en 1993, tuvo un punto de inflexi\u00f3n fundamental en 2010, 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