{"id":1088751,"date":"2020-04-21T16:18:29","date_gmt":"2020-04-21T15:18:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1088751"},"modified":"2020-04-21T16:18:29","modified_gmt":"2020-04-21T15:18:29","slug":"adaptacion-creciente-al-mundo-que-esta-por-venir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/adaptacion-creciente-al-mundo-que-esta-por-venir\/","title":{"rendered":"Adaptaci\u00f3n creciente al mundo que est\u00e1 por venir"},"content":{"rendered":"<p>Seguimos confinados, casi en todas partes de este planeta, viviendo una experiencia \u00fanica sin entender los entredichos, sin datos confiables, sin explicaciones inteligentes, sin una direcci\u00f3n clara. O\u00edmos hablar de crisis, de salud, econ\u00f3mica, pol\u00edtica, social&#8230; \u00bfy qu\u00e9 pasa con la crisis psicol\u00f3gica y espiritual? Son dos dimensiones a las que se enfrentan todas las personas y que quedan relegadas al simple campo de las consecuencias o de la compensaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cada vez m\u00e1s frecuentemente tambi\u00e9n escuchamos respecto del \u00abfin de la crisis\u00bb, el \u00abdespu\u00e9s\u00bb&#8230;<\/p>\n<p>Los especialistas parecen presentar las perspectivas de una manera un tanto categ\u00f3rica y dr\u00e1stica: las opciones ser\u00edan estados m\u00e1s autoritarios y brutales o bien una reconstrucci\u00f3n radical de la sociedad en t\u00e9rminos m\u00e1s humanos. \u00bfNo est\u00e1n sucediendo ya las dos cosas?<\/p>\n<p>Otros, en un an\u00e1lisis m\u00e1s detallado, advierten de peligros graves e inminentes. (<a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/noam-chomsky-superaremos-la-crisis-del-coronavirus-pero-tenemos-crisis-mas-serias-por-delante\/\">V\u00e9ase el art\u00edculo del Sr. Chomsky<\/a>)<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, muchos soci\u00f3logos advierten que ahora estamos en una situaci\u00f3n de verdadero aislamiento social. Debe superarse mediante la recreaci\u00f3n de los lazos sociales de cualquier manera, cualquier tipo de ayuda que se pueda dar a los necesitados. Esto tambi\u00e9n est\u00e1 sucediendo, pero con grupos enteros de personas que se han quedado fuera (refugiados, ind\u00edgenas, extranjeros indocumentados&#8230;).<\/p>\n<p>Los an\u00e1lisis son numerosos, a veces superficiales, a veces basados en argumentos y respaldados por hechos, a veces ingenuos y extravagantes y carecen seriamente de una visi\u00f3n (amplia) del proceso. Sin embargo, tendremos que profundizar en el an\u00e1lisis, pero esto llevar\u00e1 tiempo y una direcci\u00f3n clara, porque el imperio de las circunstancias y la complejidad del mundo humano (externo e interno) es inmenso.<\/p>\n<p>Si es cierto que el Humanismo (es decir, el Nuevo Humanismo: aut\u00e9ntico en sus valores, intencional, construido en proceso, verdadera br\u00fajula del futuro), ser\u00eda la \u00fanica vacuna contra el c\u00f3lera del ego\u00edsmo y la plaga neoliberal, la acci\u00f3n social, pol\u00edtica, econ\u00f3mica por s\u00ed sola no ser\u00e1 suficiente. El ser humano es conciencia-mundo, el ser humano es un inmenso ser interior y su conciencia no es el simple y p\u00e1lido reflejo de las condiciones externas. Su conciencia es creativa. Su conciencia produce im\u00e1genes que gu\u00edan la acci\u00f3n y mueven a los individuos y a los pueblos. Por lo tanto, es el ser humano quien debe hacer un cambio, un cambio profundo y esencial, que se reflejar\u00e1 en sus acciones en el mundo que ya no estar\u00e1n dictadas por el miedo o el deseo, que tambi\u00e9n cambiar\u00e1 su relaci\u00f3n con su propia finitud al haber crecido y descubierto nuevos horizontes en su b\u00fasqueda de sentido.<\/p>\n<p>S\u00ed, el ser humano, para sobrevivir y luego desarrollarse, ha tenido que adaptarse&#8230; Pero hoy en d\u00eda, \u00bfa qu\u00e9 tipo de adaptaci\u00f3n nos comprometemos?<\/p>\n<p><strong>Adaptaci\u00f3n decreciente<\/strong><\/p>\n<p>Cuando el individuo se ve obligado a presenciar un deterioro lento y ahora acelerado de su planeta, en nombre de las sacrosantas \u00ableyes\u00bb del mercado, y como si se tratara de un proceso inevitable; cuando educamos a la persona humana para que crea que es impotente ante la magnitud de un sistema que se ha establecido a lo largo de los siglos; cuando, como resultado, tienen que aceptar, sin mucho cuestionamiento, condiciones de vida o de trabajo que no han elegido; cuando tienen que conformarse, para s\u00ed mismos y para sus seres queridos, con un sistema de salud que se ha transformado en un mercado (uno de los m\u00e1s rentables! ) que deja de lado a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n y obliga a la otra parte a obedecer instrucciones sanitarias a veces totalmente insatisfactorias, o a cumplir con la vacunaci\u00f3n o los cuidados que no se han elegido, cuando uno restringe sus opciones y horizontes, cuando limita su aprendizaje, cuando repite desde la infancia hasta la vejez que \u00abno hay elecci\u00f3n\u00bb y que \u00abhay que adaptarse bien\u00bb, cuando no hay alternativa a una vida en la que corremos, nos enfadamos, luchamos, para ganar dinero y acumular bienes, cuando se trata de \u00abadaptarse\u00bb a una vida tan absurda que cada a\u00f1o se superan nuestros propios registros de suicidio, entonces es una cuesti\u00f3n de adaptaci\u00f3n DECRECIENTE. Aquella en la que se niega al individuo en su b\u00fasqueda de bienestar, superando el sufrimiento y el significado. Aquella en la que el individuo gana en obediencia m\u00e1s o menos ciega y pierde gradualmente en sentido cr\u00edtico, en discernimiento, en reversibilidad, finalmente en inteligencia. Aquella en el que el horizonte del individuo est\u00e1 restringido. Aquella en la que nuestros recursos individuales y colectivos disminuyen poco a poco&#8230; &#8230;llevando tambi\u00e9n a la destrucci\u00f3n de nuestros m\u00e1s preciados recursos naturales. Aquella en el que no hay verdaderamente \u00abotro mundo\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Desadaptaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Algunos creen entonces que un rechazo sistem\u00e1tico de la \u00abmodernidad\u00bb o de \u00abciertos otros chivos expiatorios o partes supuestamente responsables\u00bb es una posible salida. Hay muchas actitudes y corrientes que rechazan el progreso (para todos), la tecnolog\u00eda se presenta como da\u00f1ina (sin entender que es la direcci\u00f3n en la que se utiliza la que aporta su validez), se piensa que la medicina es una amenaza, que la justicia est\u00e1 definitivamente perdida, que la pol\u00edtica es necesariamente corrupta, que el servicio p\u00fablico es innecesario, que la globalizaci\u00f3n es una condena, que las diferencias son algo contra lo que hay que luchar. El rechazo se extender\u00e1, por supuesto, a las posibilidades de cambio, a la intencionalidad y a la libertad humana, y finalmente al propio ser humano y sus capacidades. Incluso se llegar\u00e1 a pensar que \u00abhay demasiados humanos\u00bb o que \u00ablos seres humanos sobran\u00bb. As\u00ed es que la desadaptaci\u00f3n a los nuevos tiempos traer\u00e1 mucho m\u00e1s da\u00f1o que beneficio. Contribuir\u00e1 a la destrucci\u00f3n del tejido social, de los grupos y comunidades, de las convergencias culturales y su enriquecimiento mutuo, y contribuir\u00e1 al aislamiento y a un profundo sentimiento de soledad de los individuos.<\/p>\n<p><strong>Adaptaci\u00f3n creciente<\/strong><\/p>\n<p>Sin embargo, una vez m\u00e1s se trata de una cuesti\u00f3n de adaptaci\u00f3n de los seres humanos. Nuestros tiempos lo exigen (ver el muy buen <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/nuestra-epoca\/\">art\u00edculo de P\u00eda Figueroa)<\/a>. Pero los nuevos tiempos exigen que nos adaptemos cada vez m\u00e1s, es decir, que el individuo y los pueblos tengan cada vez m\u00e1s posibilidades de superarse, de aprender, de actuar transpersonalmente y trascendentemente. As\u00ed es como crecer\u00e1 la civilizaci\u00f3n humana. Para ello, debemos aprender a hacer distinciones y a rechazar lo que se rompe y se mueve hacia atr\u00e1s y trabajar por lo que se construye y se mueve hacia adelante, tanto para nosotros como para TODOS los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Tendremos que ser firmes en nuestro<strong> no y negarnos a<\/strong>:<\/p>\n<p>Todo tipo de violencia: f\u00edsica, econ\u00f3mica, psicol\u00f3gica, racial, de g\u00e9nero, sexual&#8230;<br \/>\nCualquier discriminaci\u00f3n<br \/>\nCualquier visi\u00f3n a corto plazo y cualquier amenaza a corto, mediano y largo plazo<br \/>\nCualquier limitaci\u00f3n de los derechos y libertades<br \/>\nLo que niega la intenci\u00f3n, la aspiraci\u00f3n del otro, lo que pone en peligro su futuro.<br \/>\nToda la conciencia m\u00e1gica y las creencias medievales.<\/p>\n<p>Tendremos que ser firmes en nuestro <strong>s\u00ed y promover:<\/strong><\/p>\n<p>Lo nuevo y lo desconocido<br \/>\nEl di\u00e1logo, los encuentros, las convergencias, el v\u00ednculo entre las personas y los pueblos<br \/>\nAprendizaje individual y colectivo<br \/>\nPrioridades muy claras en la salud, la educaci\u00f3n, vivir mejor en el propio cuerpo para tener m\u00e1s energ\u00eda dedicada a lo esencial.<br \/>\nLa tecnolog\u00eda y la ciencia al servicio de la humanidad<br \/>\nJusticia e igualdad de oportunidades para todos (\u00a1y todos!)<br \/>\nLa responsabilidad que tenemos por el mundo natural en el que vivimos.<br \/>\nB\u00fasquedas personales y colectivas hacia una espiritualidad viva y profunda.<\/p>\n<p>Tendremos que <strong>contribuir a instalar una estructuraci\u00f3n no violenta de la conciencia<\/strong> como una profunda conquista cultural, como una configuraci\u00f3n de la conciencia avanzada en la que todo tipo de violencia provoque repugnancia.<\/p>\n<p>La adaptaci\u00f3n creciente ser\u00e1 darse cuenta de que necesitamos <strong>conocer mejor<\/strong> lo que nos hace humanos, c\u00f3mo el aparato de la psique (aliado y complemento ineludible del cuerpo) del que fuimos dotados al nacer y que nos permite percibir el mundo, recordar, Pero esta psique TAMBI\u00c9N nos constituye en esta libertad para dirigir nuestra atenci\u00f3n, ordenar nuestra memoria, representar las cosas de nuevo, dar respuestas elegidas, usar nuestra <strong>INTENCIONALIDAD<\/strong>. En resumen, se tratar\u00e1 de ser consciente del funcionamiento de nuestra conciencia.<\/p>\n<p>La adaptaci\u00f3n creciente consistir\u00e1 en darse cuenta de que el ser humano, individual y colectivamente, tiene una<strong> opci\u00f3n<\/strong>. Hemos tomado decisiones, tomamos decisiones en cada momento, tomaremos otras decisiones ma\u00f1ana. Todas tienen consecuencias. Ahora ser\u00e1 cuesti\u00f3n de ser m\u00e1s conscientes de ello, individual y colectivamente. Y reconocer, con humildad y sin culpa, los errores cometidos, la subestimaci\u00f3n de las consecuencias, los fracasos. Y as\u00ed poder enmendar y tomar otros caminos. No s\u00f3lo desde un punto de vista externo (econ\u00f3mico-pol\u00edtico-social) sino tambi\u00e9n desde un punto de vista interno (<a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/fr\/2020\/04\/on-a-un-virus-dans-le-corps\/\">reconciliaci\u00f3n en lugar de venganza, humor en lugar de dramatizaci\u00f3n<\/a>).<\/p>\n<p>La adaptaci\u00f3n creciente significar\u00e1 <em>darse cuenta<\/em> y sentir en profundidad esta<strong> otra dimensi\u00f3n<\/strong> en el fondo de la conciencia humana, que hace vibrar las almas y los corazones, que aporta la sospecha del sentido de la vida, que ilumina todos los caminos si permitimos que se exprese y se desarrolle. Esta dimensi\u00f3n espiritual, que Viktor Frankl llam\u00f3 la dimensi\u00f3n de la no\u00e9tica, se ha encontrado a menudo en el curso de la historia cubierta por un velo de oscurantismo, prisionera de una estructura moral o religiosa. Pero esta esperanza, este impulso hacia un futuro que ni siquiera la muerte puede detener, esta voz que hace que uno se rebele contra la absurda finalidad, este soplo que a veces revela la ilusi\u00f3n, esta fuente inagotable en las profundidades del coraz\u00f3n humano, <strong>nunca<\/strong> se ha secado y nunca ha dejado de inspirar amor y compasi\u00f3n.<\/p>\n<p>Ser\u00e1 \u00abel ser humano que est\u00e1 por venir\u00bb, quien siendo un poco <strong>m\u00e1s consciente<\/strong> y un poco <strong>m\u00e1s profundo<\/strong>, har\u00e1 \u00abel mundo del despu\u00e9s\u00bb.<\/p>\n<p>Andr\u00e9 Malraux nunca dijo \u00ab<em>El siglo XXI ser\u00e1 religioso o espiritual<\/em>\u00ab, pero dijo \u00ab<em>Creo que la tarea del pr\u00f3ximo siglo, ante la amenaza m\u00e1s terrible que la humanidad ha enfrentado jam\u00e1s, ser\u00e1 reintegrar a los dioses. El siglo XXI ser\u00e1 m\u00edstico o no ser\u00e1.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p>Y Silo, en 2004, de manera muy universal, invit\u00e1ndonos a profundizar en nosotros mismos, nos record\u00f3 sin recurrir a ninguna met\u00e1fora, ni a ning\u00fan dios, ni a ning\u00fan profeta: \u00ab<em>Lo Sagrado est\u00e1 en nosotros y nada malo puede ocurrir en esta b\u00fasqueda de lo Profundo e Innombrable. Creo que algo muy bueno suceder\u00e1 cuando los seres humanos encuentren el Sentido, tantas veces perdido y tantas veces encontrado en los recodos de la Historia. \u00bb<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seguimos confinados, casi en todas partes de este planeta, viviendo una experiencia \u00fanica sin entender los entredichos, sin datos confiables, sin explicaciones inteligentes, sin una direcci\u00f3n clara. 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