Que nos vamos a contagiar, parece ser un hecho ineludible. Que algunos vamos a morir, tambi\u00e9n. De hecho, estamos presenciando en primera fila un suceso capaz de poner en jaque no solo nuestra capacidad de supervivencia, sino tambi\u00e9n \u2013y muy importante- nuestra sensibilidad humana, nuestro sentido comunitario y nuestra forma de afrontar la incertidumbre con respecto al futuro, algo tan ajeno a nuestras expectativas. La pandemia que ha paralizado al mundo revela las falencias con relaci\u00f3n a la capacidad de la ciencia y la medicina -cuyos avances no parecen suficientes ante el ataque de un virus desconocido-, sino tambi\u00e9n la falta de certeza sobre los mecanismos detr\u00e1s de decisiones trascendentales de las cuales depende la vida humana.<\/p>\n
Los sistemas que han regido nuestros pa\u00edses durante m\u00e1s de un siglo \u2013y sus estructuras de base con un claro car\u00e1cter colonialista- se distinguen por la concentraci\u00f3n del poder y las restricciones de acceso a la educaci\u00f3n para las grandes mayor\u00edas, con el prop\u00f3sito de blindar ese poder y mantener a raya cualquier intento de democratizaci\u00f3n y participaci\u00f3n popular en los \u00e1mbitos pol\u00edticos. El neoliberalismo llev\u00f3 el sistema al extremo, consolidando sus estructuras al impedir el desarrollo econ\u00f3mico de las capas m\u00e1s necesitadas y convirti\u00e9ndolas en un vivero de mano de obra b\u00e1sica sin oportunidades de progreso, pero muy necesario para asegurarse el incremento de su riqueza.<\/p>\n
Los gobernantes puestos en el poder por las \u00e9lites, por lo tanto, responden a consignas dictadas por los intereses corporativos y toman decisiones consensuadas con sus patrocinadores. Este es el escenario en plena pandemia: pol\u00edticos ajenos al bien com\u00fan con el poder de decidir sobre la vida de millones de seres humanos, todo ello con base en la preeminencia del sistema econ\u00f3mico. Para esta c\u00fapula, el Covid19 ha sido la panacea. Se acallaron las protestas, se impuso el miedo y el flujo de los recursos para atender la crisis sanitaria se modera de acuerdo con estrategias dise\u00f1adas a puerta cerrada.<\/p>\n
En s\u00edntesis, la vida de los pueblos del tercer mundo \u2013y tambi\u00e9n de los primeros, seg\u00fan se puede observar- se encuentra atada a decisiones divorciadas del m\u00e1s b\u00e1sico concepto humanitario, dependiente de cu\u00e1nto se podr\u00e1 evitar la reducci\u00f3n de los grandes capitales aun cuando para ello deba ponerse en riesgo la vida de los trabajadores. Como m\u00fasica de fondo, se utiliza el \u00e1mbito medi\u00e1tico y el universo virtual para confundir conceptos, divulgar informaci\u00f3n inexacta, incitar al rechazo de grupos vulnerables y plantear escenarios de terror cuyo impacto provoca una conveniente par\u00e1lisis social.<\/p>\n
Las relaciones indecentes entre capital y pol\u00edtica nunca hab\u00edan sido tan puestas en evidencia como en este par\u00e9ntesis, cuyos l\u00edmites y extensi\u00f3n son todav\u00eda una inc\u00f3gnita. En esta emergencia sanitaria de proporciones globales, la destrucci\u00f3n de la infraestructura estatal -con todo lo que ello implica- programada y perpetrada a espaldas de los pueblos, constituye la prueba palpable de que el sistema pol\u00edtico y econ\u00f3mico predominante es, m\u00e1s que una estrategia capitalista, un aut\u00e9ntico suicidio y sobre todo una amenaza a las posibilidades de desarrollo de nuestros pa\u00edses.<\/p>\n
En estos d\u00edas ha quedado a la vista el esqueleto endeble de un sistema depredador, cuyas falacias caen por su peso ante la evidencia palpable de su incapacidad de respuesta a una crisis humanitaria. El mundo tiene que cambiar, pero tambi\u00e9n nuestra percepci\u00f3n de la realidad. Esta pandemia parece ser parte de una guerra y, nosotros, simple carne de ca\u00f1\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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