{"id":108712,"date":"2014-05-23T20:46:45","date_gmt":"2014-05-23T19:46:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=108712"},"modified":"2014-05-23T20:57:14","modified_gmt":"2014-05-23T19:57:14","slug":"el-fracaso-de-un-largo-ciclo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2014\/05\/el-fracaso-de-un-largo-ciclo\/","title":{"rendered":"El fracaso de un largo ciclo"},"content":{"rendered":"<p>Hace algunas semanas estuvo en Chile Thomas Piketty, invitado por el gobierno reci\u00e9n electo. Por cierto, su visita pas\u00f3 desapercibida para el gran p\u00fablico, seguramente porque los medios de difusi\u00f3n en manos de las oligarqu\u00edas locales no tuvieron ning\u00fan inter\u00e9s en destacar a un personaje que ha generado un gran debate mundial en torno a su \u00faltimo libro, <i>El Capital en el siglo XXI<\/i>. De hecho, el economista neo-keynesiano Paul Krugman, Premio Nobel de Econom\u00eda 2008, public\u00f3 una de sus habituales columnas en el New York Times con un t\u00edtulo muy sugerente: El p\u00e1nico a Piketty.<\/p>\n<p>Lo que hace el economista franc\u00e9s en su extenso estudio es aportar abundante evidencia emp\u00edrica respecto del comportamiento del capital durante los \u00faltimos tres siglos, para concluir que la desigualdad aument\u00f3 en el mundo hasta unos niveles astron\u00f3micos durante este extenso per\u00edodo de tiempo. Se vienen abajo de un \u201czu\u00e1cate\u201d (chilenismo aceptado por la RAE) todos los grandes mitos en los que se sustentaba el neoliberalismo para justificarse frente a los pueblos. Ahora queda fehacientemente demostrado que el paradigm\u00e1tico chorreo no alcanzaba ni para goteo y que la rentabilidad del capital es siempre much\u00edsimo m\u00e1s alta que la rentabilidad del trabajo. Pero sobre todo, se desmiente aquella vieja majader\u00eda de la meritocracia, puesto que en la gran mayor\u00eda de los casos la acumulaci\u00f3n de activos se ha producido por herencia y no como consecuencia del esfuerzo personal o la capacidad de emprendimiento.<\/p>\n<p>De manera que, gracias a esta investigaci\u00f3n, finalmente ha quedado en evidencia el completo fracaso del capitalismo porque no ha sido capaz de cumplir ninguna de sus promesas fundacionales: tiende a concentrar la riqueza en pocas manos y no premia el esfuerzo individual. \u00bfQu\u00e9 suceder\u00e1 ahora, cuando los farsantes han sido desenmascarados? \u00bfQu\u00e9 har\u00e1n los pueblos del mundo, todav\u00eda ilusamente aferrados al mito del dinero y el bienestar material?<\/p>\n<p>Es probable que lo m\u00e1s duro para esos conjuntos sea asumir el fracaso de este largo ciclo. Se intentaron dos sistemas aparentemente contrapuestos y ninguno de ellos supo resolver cabalmente el problema de la generaci\u00f3n y asignaci\u00f3n de los recursos sociales.\u00a0 Una vieja m\u00e1xima dice que el socialismo es muy bueno para distribuir la pobreza y el capitalismo es muy malo para distribuir la riqueza. Algo as\u00ed ha sucedido. Aquellos obligaron a sus pueblos a soportar un dur\u00edsimo presente, esperando el futuro para\u00edso comunista que nunca lleg\u00f3. \u00c9stos los seducen d\u00eda a d\u00eda con miserables espejuelos, mientras que el 1% de la poblaci\u00f3n mundial acumula el 40% de la riqueza, tal como lo demuestra el trabajo de Piketty.<\/p>\n<p>Ambos reg\u00edmenes \u2013que se presentaban como antag\u00f3nicos- han hecho uso de alguna forma de poder absoluto para imponer sus pol\u00edticas. Los socialismos reales utilizaron el Estado totalitario, mientras que el orden actual ejerce una verdadera tiran\u00eda del dinero, desde un paraestado global radicado en los grandes bancos y entidades financieras internacionales. De modo que el mal llamado \u201cneoliberalismo\u201d es entonces una enorme farsa planetaria \u2013ya es hora de decirlo- porque esa libertad que esgrimen sus ide\u00f3logos como fundamento \u00faltimo de su \u201cmodelo\u201d es pura ret\u00f3rica, simplemente no existe. En realidad, es ese ubicuo centro de poder financiero quien finalmente determina lo que se puede o no se puede hacer y el planeta entero est\u00e1 obligado a obedecer, sometido al chantaje de los pr\u00e9stamos que solo beneficiar\u00e1n a quienes est\u00e9n \u201calineados\u201d. Lo cierto es que si unos han sido incapaces de repartir lo que no tienen y otros se niegan a repartir lo que tienen, para los pueblos el resultado es exactamente el mismo: miseria, adornada o cruda, pero miseria al fin.<\/p>\n<p>Estos son los hechos, pero ser\u00eda injusto e incluso inexacto tratar de equiparar ambos proyectos. El socialismo, m\u00e1s all\u00e1 de sus errores y distorsiones posteriores, promov\u00eda <i>valores<\/i> como la solidaridad y la justicia social. En cambio, el capitalismo se sustenta en los <i>antivalores<\/i> del ego\u00edsmo individualista, la competencia y el consumismo, lo cual establece una diferencia abismal entre aquellas cosmovisiones.<\/p>\n<p>El modelo socialdem\u00f3crata europeo intent\u00f3 moderar la acci\u00f3n del capitalismo salvaje compatibilizando el crecimiento econ\u00f3mico con la igualdad social, amparado en el paradigma del \u201ccambio gradual\u201d (no revolucionario). Es la misma f\u00f3rmula que ahora aplican los gobiernos progresistas latinoamericanos, con mayor o menor fidelidad, pero asentados en la extracci\u00f3n de materias primas m\u00e1s que en la industrializaci\u00f3n, lo que pone a estos proyectos en una situaci\u00f3n de vulnerabilidad mucho mayor. Sin embargo, a luz de los hechos actuales esa concepci\u00f3n tambi\u00e9n parece haber entrado en crisis, al menos en Europa. As\u00ed lo indica la agresiva pol\u00edtica del gobierno alem\u00e1n dirigida a presionar a los pa\u00edses de la Comunidad Europea en dificultades financieras para que efect\u00faen ajustes fiscales restringiendo la distribuci\u00f3n de beneficios sociales, con el fin de proteger las inversiones realizadas por los poderosos bancos germanos en esos lugares.<\/p>\n<p>En definitiva, detr\u00e1s de todo siempre est\u00e1 la banca y hoy el mundo es gobernado por una pandilla de usureros. Pero la usura ya ha devenido en una pandemia que amenaza seriamente el progreso de la humanidad, como lo anunciaba el gran poeta norteamericano Ezra Pound en su citado Canto XLV: \u201cUsura es una peste \/ la usura entumece la aguja en la mano de la doncella \/ y paraliza la destreza del hilandero\u201d. Todo esfuerzo productivo muere devorado por sus fauces pestilentes y los bancos se han convertido en las nuevas catedrales, desbordantes de lujo, donde van a rezar los pecadores a quienes no ha bendecido la abundancia. Es la Nueva Edad Media que se anuncia. Las viejas cadenas mencionadas en el Manifiesto Comunista han sido reemplazadas por sutiles hilos electr\u00f3nicos y se llaman \u201ctarjetas de cr\u00e9dito\u201d. Millones de seres humanos viven atrapados en esta monstruosa telara\u00f1a virtual, pero ni siquiera alcanzan a percatarse de su dolorosa esclavitud.<\/p>\n<p>As\u00ed est\u00e1n las cosas, \u00bfqu\u00e9 haremos entonces? Primero tendr\u00edamos que ser capaces de afrontar un proceso personal muy profundo, que nos ayude a descreer, a ejercitar una mirada cr\u00edtica para recuperar la lucidez y romper el encantamiento de las falsas promesas difundidas por el sistema. Este es un paso extremadamente dif\u00edcil porque las creencias tienden a afirmarse irracionalmente, de manera que el estudio comentado podr\u00eda ser muy \u00fatil para acelerar ese fracaso, una vez que sus conclusiones logren circular m\u00e1s ampliamente. En forma paralela, deber\u00edan abrirse m\u00faltiples instancias de di\u00e1logo ciudadano que incentiven una pr\u00e1ctica sostenida de la deliberaci\u00f3n social, porque las nuevas respuestas que surjan de esta reflexi\u00f3n conjunta ser\u00e1n los fundamentos del nuevo ciclo civilizador que podr\u00eda estar por iniciarse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace algunas semanas estuvo en Chile Thomas Piketty, invitado por el gobierno reci\u00e9n electo. 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