{"id":1085721,"date":"2020-04-16T21:56:26","date_gmt":"2020-04-16T20:56:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1085721"},"modified":"2020-04-16T21:56:26","modified_gmt":"2020-04-16T20:56:26","slug":"la-casa-del-papa-de-miguel-en-loncopue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-casa-del-papa-de-miguel-en-loncopue\/","title":{"rendered":"La casa del pap\u00e1 de Miguel en\u00a0#Loncopu\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><strong>Una historia sobre presencias, encuentros y despedidas en \u00e9poca(s) de pandemia(s)<\/strong><\/p>\n<p>El pap\u00e1 de Miguel naci\u00f3 en Loncopu\u00e9, un pueblo peque\u00f1o de casi 6 mil habitantes ubicado dentro de la provincia de Neuqu\u00e9n. Vivi\u00f3 all\u00ed hasta los 68 a\u00f1os. Era hincha de San Lorenzo. Disfrutaba ver los partidos de f\u00fatbol todos los domingos junto a su familia, aunque m\u00e1s disfrutaba cuando su casa era invadida por los amigos de sus tres hijos. \u201cMi casa siempre estuvo llena de artistas; m\u00fasicos, cantantes y productores audiovisuales sol\u00edan reunirse en ella. La sala de ensayo estaba en la casa de mis viejos. Por ah\u00ed pasaron muchas bandas de Loncopu\u00e9. A mi viejo le gustaba compartir el asado, charlar y re\u00edrse. \u00a1Le gustaba mucho reirse!\u201d, comienza aclarando Miguel, desde su casa en Caviahue, mientras yo leo titulares sobre cifras y estad\u00edsticas del coronavirus a nivel mundial. Hoy la casa del pap\u00e1 de Miguel est\u00e1 semivac\u00eda. S\u00f3lo qued\u00f3 dentro de ella Santiago, el hijo menor de la familia. Santiago es un paciente asintom\u00e1tico y tiene que quedarse resguardado, en cuarentena. En cambio, la mam\u00e1 de Santiago, tambi\u00e9n asintom\u00e1tica, es una paciente de riesgo (63 a\u00f1os), por lo que fue derivada al hospital de Loncopu\u00e9, junto a otras personas mayores del pueblo. Santiago qued\u00f3 solo, junto a los instrumentos, el sonido de la risa de su padre y el contacto (a la distancia) de hermanos y amigos que en alg\u00fan momento pasaron por la casa y la sala de ensayo. \u201cTodo comenz\u00f3 en la secundaria. Mi hermano se arm\u00f3 una bater\u00eda con baldes de pintura. Ten\u00eda que rendir y aprobar m\u00fasica. Desde ese momento no se despeg\u00f3 m\u00e1s de ese instrumento. Con el tiempo lo fue perfeccionando\u201d, contin\u00faa paciente Miguel con su relato; un relato que es pronunciado con orgullo y dedicaci\u00f3n. Miguel me enumera cada una de las bandas que ensayaron y estuvieron presentes en la casa de su padre, d\u00e1ndome a entender, en el mismo ejercicio, que el significado de la palabra encuentro y asado para \u00e9l, como para su padre, no era algo menor e insignificante. \u201cPor la casa de pap\u00e1 pasaron bandas de Loncopu\u00e9 como \u2018Estrella Roja\u2019, \u2018Inestable\u2019, \u2018Ruidos Molestos\u2019, \u2018Guitarras Criollas\u2019, de la misma forma que pasaron m\u00fasicos solistas como \u2018Mauro Pino&#8217;\u201d. Muchas letras que han sido escuchadas y cantadas en Loncopu\u00e9 fueron pensadas, gestadas y musicalizadas en la casa del pap\u00e1 de Miguel. \u201cNuestra sangre se mezcl\u00f3 \/ trayendo al mundo el mestizo \/ pagando tu cobard\u00eda que viniste a derramar \/ Haciendo grande a tu patria \/ nos sembraste mortandad \/ Haciendo esclavos a los nuestros \/ el maldito Roca surgi\u00f3\u201d, se puede leer en \u201cNativo\u201d, una de las letras de \u201cAlmadena\u201d; una letra que constituye no s\u00f3lo la identidad de la casa, sino tambi\u00e9n la identidad de la banda y la historia familiar de muchos j\u00f3venes de Loncopu\u00e9 (palabra mapuche que significa \u201ccabeza de cacique\u201d).<\/p>\n<p>En este contexto de aislamiento, la \u201cinformaci\u00f3n estad\u00edstica, culp\u00f3gena, represiva y miserable\u201d es aquella que todo el tiempo genera vac\u00edos comunicacionales y s\u00f3lo se enfoca en la n\u00famerologia y los datos duros de la comunicaci\u00f3n, desarraigando a las personas de caracter\u00edsticas humanas, culturales y simb\u00f3licas. En \u201cla informaci\u00f3n estad\u00edstica, culp\u00f3gena, represiva y miserable\u201d no existe la empat\u00eda, s\u00f3lo se profesa un individualismo brutal en donde no sabemos nada de la historia personal de los protagonistas. S\u00f3lo importa si esa persona est\u00e1 afectada por el virus (o no) y como esa persona afecta a los \u00edndices de la pandemia. Parad\u00f3jicamente, los protagonistas de las historias se presentan sin historia. En este contexto, y como una forma de problematizar las decisiones editoriales con las que comunican los diarios locales\u00a0 (La Ma\u00f1ana de Neuqu\u00e9n y R\u00edo Negro), me voy a permitir seguir profundizando en la historia del pap\u00e1 de Miguel. Unos d\u00edas previos a su muerte, este hombre le solicit\u00f3 a un vecino que lo ayudara con la limpieza y el encendido de un calefactor. Y en este pedido de ayuda, a diferencia de lo que proponen los medios masivos locales, se pueden reconocer dos explicaciones. Por un lado, ambas personas eran vecinos de toda la vida, as\u00ed que los gestos de consideraci\u00f3n representaban una pr\u00e1ctica cotidiana de convivencia. Por otro lado, y m\u00e1s importante a\u00fan, resulta relevante mencionar que al pap\u00e1 de Miguel le detectaron diabetes hace m\u00e1s de 10 a\u00f1os y que, como consecuencia de esta enfermedad, en el 2017 le debieron amputar una de sus piernas. Desde entonces el pap\u00e1 de Miguel s\u00f3lo se movilizaba en silla de ruedas. Y como el Instituto de Seguridad Nacional de Neuqu\u00e9n nunca lo benefici\u00f3 para acceder a una pierna ortop\u00e9dica para mejorar su calidad de vida, el pap\u00e1 de Miguel, durante estos \u00faltimos tres a\u00f1os, decidi\u00f3 quedarse dentro de su casa, sin salir a ning\u00fan lado. El \u00fanico momento de esparcimiento se desarrollaba cuando exist\u00eda la posibilidad de compartir un asado en el patio, junto a todos los amigos y las amigas que constitu\u00edan la gran familia que se cre\u00f3 en la casa del pap\u00e1 de Miguel. \u201cLa \u00faltima vez que vi a mi padre fue durante los primeros d\u00edas de marzo. Festejamos el cumplea\u00f1os de Walter, un integrante de la banda \u2018Almadena\u2019 y productor audiovisual con el cual trabaj\u00f3\u201d, me confiesa Miguel. \u201cEsa fue la \u00faltima vez que vi a mi padre y toda mi familia junta. Despu\u00e9s yo me volv\u00ed a Caviahue\u201d. Miguel, como toda su familia, no pudo despedir ni velar a su padre como corresponde. Y si bien ni su pap\u00e1 ni nadie de la familia estuvo presente en el famoso asado del que todo el pa\u00eds habla, para Miguel es importante remarcar que el asado, como lugar de encuentro, es la \u00faltima imagen que tiene de su pap\u00e1.<\/p>\n<p>En este contexto, y ya con un par de datos m\u00e1s para transcribir esta historia, es fundamental subrayar que hoy, de igual modo, se intenta sancionar a las personas que participaron de un encuentro dentro de la cuarentena decretada a nivel nacional; se los intenta sancionar como represalia y medida disciplinadora para el resto de la comunidad. Se busca dirigir el llamado de atenci\u00f3n sobre la poblaci\u00f3n, como si fuese la poblaci\u00f3n la responsable de todos los males que ha producido la pandemia del coronavirus; como si la poblaci\u00f3n de Loncopu\u00e9 se pudiera educar por medio de \u201cazotes\u201d y \u201ctirones de oreja\u201d. En la historia del mundo hemos aprendido que el sopapo no es una acto pedag\u00f3gico. Sin embargo, el gobierno nacional as\u00ed como el gobierno provincial buscan disciplinar a la sociedad por medio de \u201cchirlos\u201d, multas y correctivos (Sandra Taboada, la fiscal a cargo de resguardar jur\u00eddicamente la integridad de la poblaci\u00f3n de Loncopu\u00e9, no s\u00f3lo que ha demostrado en diferentes ocasiones ser amiga de los proyectos extractivos en la regi\u00f3n, sino que tambi\u00e9n es la persona que perdi\u00f3 la \u00fanica prueba contundente para avanzar en el caso de Sergio \u00c1valos). Son estos mismos representantes pol\u00edticos los que no tuvieron ning\u00fan inconveniente, por ejemplo por citar un caso espec\u00edfico, en impulsar la megamineria en Loncopu\u00e9 (v\u00e9ase intendente Walter Fonseca minera MCC). Ah\u00ed no hubo sopapos, ni chirlos, ni apremios, sino que m\u00e1s bien existieron incentivos y premios concretos para quien presentara la mejor predisposici\u00f3n, alentando con elocuencia a la poblaci\u00f3n con los t\u00edpicos mensajes perversos y c\u00ednicos usados para estas ocasiones. \u201c\u00c9sto (la megamineria) traer\u00e1 progreso y trabajo a toda la poblaci\u00f3n\u201d. Pero las comunidades de muchas ciudades de las provincias de Neuqu\u00e9n y R\u00edo Negro son sabias, y ya conocen las bondades de la megamineria a cielo abierto, que s\u00f3lo benefician a un grupo \u00ednfimo de gente, produciendo, en consecuencia, grandes pestilencias en el agua y la tierra, atentando contra la vida finalmente. Y as\u00ed como en ese momento la poblaci\u00f3n tuvo la soberan\u00eda para rechazar la megamineria, hoy tambi\u00e9n la sociedad de Loncopu\u00e9 tiene la soberan\u00eda para abordar esta problem\u00e1tica en su comunidad. \u201cFue un acto irresponsable, pero no guardo rencor. S\u00f3lo s\u00e9 que ya no se puede volver el tiempo atr\u00e1s para hacer las cosas bien; nos queda la experiencia que dar\u00e1 paso al aprendizaje y la lucha para que todos salgamos de \u00e9sta\u201d, me responde Miguel considerado y prudente, sabiendo que siempre hay un lado B en las noticias y la presentaci\u00f3n de los casos por parte de los medios masivos de comunicaci\u00f3n de la regi\u00f3n. Lejos de buscar culpables o una posible venganza jur\u00eddica, Miguel entiende que hay que comprender, situarse en el contexto y salir de esta situaci\u00f3n particular e inh\u00f3spita en comunidad,\u00a0 como comunidad; una comunidad que acostumbra a saludarse en la calle y hacer del encuentro una ceremonia transcendente; una comunidad solidaria que en vez de denunciar y pedir castigos severos, se preocupa por acercarse a la persona que tiene al lado, como intent\u00f3 acercarse, en su momento, el vecino del pap\u00e1 de Miguel o como intentan ayudar Walter y Gonzalo a su wenuy (amigo) Santiago, que desde el primer d\u00eda de la cuarentena le acercan mercader\u00eda, dej\u00e1ndosela afuera, mientras lo miran a la distancia; una distancia que se mide a trav\u00e9s del vidrio de una ventana, entendiendo que esa presencia es el \u00fanico gesto de solidaridad y ternura que una persona aislada y en cuarentena puede recibir por estos d\u00edas, dentro de un contexto en donde los responsables pol\u00edticos (que dicen custodiar la vida) s\u00f3lo est\u00e1n preocupados por salvaguardar sus mandatos pol\u00edticos; intendentes comunales que lejos de establecer lazos de empatia con la poblaci\u00f3n, intentan arriarla como un ganado, mostr\u00e1ndose por encima de ella, reconociendo, en el mismo acto, su incapacidad e impotencia para abordar un mal generalizado que se desborda. \u00bfCu\u00e1nto tiempo pasar\u00e1 antes que \u00e9stos mismos representantes pol\u00edticos (v\u00e9ase Omar Gutierrez), supuestos defensores de la vida, intenten nuevamente impulsar la megamineria en Loncopu\u00e9? M\u00e1s atinado, considerado y superador se pronuncia Miguel, redireccionando la fuerza y la voluntad, reconociendo que \u201ca\u00fan estamos en lucha y a\u00fan estamos resistiendo. Mi hermano y mi madre son positivos. La pelea est\u00e1 puesta en que se recuperen.\u201d<\/p>\n<p>Antes de hacer p\u00fablica esta nota se la envi\u00e9 a Miguel para que la viera. Al leerla Miguel agreg\u00f3 datos de \u00faltimo momento. En primer lugar, hac\u00eda unos minutos (del d\u00eda s\u00e1bado 11 de abril) su hermano Santiago le hab\u00eda comunicado v\u00eda WhatsApp que la prueba realizada para detectar el coronavirus en el organismo de Walter hab\u00eda dado negativo. Primera buena noticia. En segundo lugar, Miguel me coment\u00f3 que su mam\u00e1 segu\u00eda \u201cinternada, de buen humor y con una energ\u00eda envidiable\u201d. Segunda buena noticia. \u201cMi mam\u00e1 se llama Margarita y es una guerrera\u201d, concluy\u00f3 Miguel, a modo de despedida. \u201cMa\u00f1ana domingo publico la nota\u201d, le respond\u00ed yo deseando, en el mismo acto, poder viajar, en alg\u00fan momento, a Loncopu\u00e9 para conocer y caminar junto a Margarita por la orilla del r\u00edo Agrio; un r\u00edo que merece ser saludado y custodiado; una escena que merece ser retratada y difundida para demostrar con ello la fuerza y la importancia de los actos de comunicaci\u00f3n y contemplaci\u00f3n para con las personas, como as\u00ed tambi\u00e9n para con los elementos naturales que constituyen la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una historia sobre presencias, encuentros y despedidas en \u00e9poca(s) de pandemia(s) El pap\u00e1 de Miguel naci\u00f3 en Loncopu\u00e9, un pueblo peque\u00f1o de casi 6 mil habitantes ubicado dentro de la provincia de Neuqu\u00e9n. Vivi\u00f3 all\u00ed hasta los 68 a\u00f1os. 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