Por PEDRO CAYUQUEO*
\nAeropuerto Maquehue. Tras dos semanas fuera de Chile arribo a Temuco. Llueve a raudales, como casi siempre. Abordo un radiotaxi rumbo al centro de la ciudad. *\u201cMala cosa esto del clima… apenas pudo aterrizar su vuelo\u201d*, me dice el taxista, tratando de entrar en conversaci\u00f3n con tal vez su primer cliente del d\u00eda.
\n*\u201cNo lo crea\u201d*, le respondo.* \u201cDonde estaba hace unos d\u00edas no paraba de transpirar… hasta cierto punto extra\u00f1aba la lluvia y el fr\u00edo\u201d*, agrego.
\nIntrigado, me pregunta de d\u00f3nde vengo.
\n*\u201cDe Bolivia, espec\u00edficamente de Santa Cruz, en el oriente\u201d*, le respondo.
\n* \u201cAhhh… mire usted, Bolivia… es all\u00e1 donde tienen un ind\u00edgena de Presidente, cierto?… \u00a1ese que lesea con el temita del mar!\u201d*, agrega.
\n*\u00bfQu\u00e9 piensa de Evo Morales?*, me pregunta.
\nLe explico que en Bolivia hay diferentes visiones sobre su mandato y su figura. Cuando estoy a punto de dar la m\u00eda, interrumpe. *\u201cF\u00edjese que aqu\u00ed en Temuco tambi\u00e9n los indios andan alzados… todos los d\u00edas lesean, se toman los fundos, cortan los caminos, se agarran con Carabineros… \u00a1que gente m\u00e1s ociosa!, si les entregaran las tierras ni sabr\u00edan que hacer con ellas, ser\u00eda como entregarle una locomotora a un ni\u00f1o…. \u00a1si esta gente nunca ha trabajado, son flojos, as\u00ed es su naturaleza!\u201d*, sentencia.
\nCinco, diez… quince minutos de viaje y la charla del taxista no cambia de tenor.
\n*\u201c\u00a1Si ya est\u00e1 bueno que la corten!\u201d*, subraya con evidente indignaci\u00f3n.
\nIntento a ratos que el mon\u00f3logo de pie a una conversaci\u00f3n, pero no hay caso. El viaje llega a su fin. *\u201c\u00bfCu\u00e1nto le debo?\u201d*, pregunto.
\n*\u201cSon tres mil pesos mi caballero… y aqu\u00ed tiene mi tarjeta, pa\u2019 la pr\u00f3xima\u201d*, me dice amable.
\nDescargo maletas y me despido. Y ya rumbo a casa, respiro.<\/p>\n
Pasan los d\u00edas y la conversaci\u00f3n con el taxista ronda en mi cabeza. Me alarma un hecho en particular. No se trataba en absoluto de un neonazi criollo. Nada de corvos tatuados en el antebrazo, nada de esv\u00e1sticas, ninguna marcha alemana en la radio. S\u00ed multitud de fotograf\u00edas de nietos (por su edad, sospecho), la Virgen del Carmen al costado del retrovisor y una calcoman\u00eda algo desgastada de Deportes Temuco en el parabrisas trasero.
\nM\u00e1s moreno que muchos mapuches, sus rasgos delataban adem\u00e1s un mestizaje familiar de larga data. Un chileno com\u00fan y corriente en definitiva, amante de su familia y a sus a\u00f1os todav\u00eda esforzado trabajador. \u00bfD\u00f3nde situar el origen de su racismo? \u00bfen su educaci\u00f3n? \u00bfentorno social? \u00bfexperiencias de vida?… \u00bfen los medios de comunicaci\u00f3n? <\/p>\n
Concuerdo que El Austral de Temuco puede alterar la percepci\u00f3n de la realidad, pero \u00bfTanto como transformar a un querend\u00f3n abuelo taxista en un potencial miembro de los Trizano?
\nNo es el \u00fanico, por cierto.
\nSospecho que decenas, cientos, miles de personas de similares ideas transitan a diario por las calles de Temuco. Y millones lo hacen por todo Chile. No son personas intr\u00ednsecamente perversas. S\u00ed algo esquizofr\u00e9nicas. No lo digo yo. Lo grafican las encuestas. \u00bfConsidera usted que el Estado est\u00e1 en deuda con los mapuches? Si, un 82 %. \u00bfConsidera usted que el Estado debiera tomar medidas m\u00e1s dr\u00e1sticas contra los activistas mapuches? Si, un 76 %. \u00bfDebiera el gobierno aplicar la Ley Antiterrorista a los activistas mapuches? No, un 67% (Sondeo del Centro de Encuestas de La Tercera, Septiembre de 2008). Si, si, pero no. No, no, pero si. Discriminaci\u00f3n \u00aba la chilena\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacer al respecto? \u00bfPasar a la ofensiva? \u00bfA cada insulto racista responder con otro de mayor peso y calibre? Alguna vez cre\u00ed que este era el camino, lo reconozco. Ese tiempo ya pas\u00f3. No queda m\u00e1s que insistir en la oportunidad que otorga la palabra. O las letras, en este caso. Qu\u00e9 ganas de llamar al taxista y cual Barack Obama en el patio de la Casa Blanca, abordar nuestras diferencias junto a una ronda de cervezas. Explicarle tal vez que mi bisabuelo, el lonko Luis Millaqueo, naci\u00f3 en un Pa\u00eds Mapuche libre e independiente, cuando Chile aqu\u00ed no era Chile y Temuco tan solo un palabra m\u00e1s en nuestra lengua. Contarle que fue el cuarto hijo de una familia de pr\u00f3speros comerciantes ganaderos del valle del Caut\u00edn. Y que tras la invasi\u00f3n chilena fue arrinconado en un pedazo de tierra junto a los suyos, ello tras despojarlo el Ej\u00e9rcito de los caballos que a sus 25 a\u00f1os ya comerciaba en sendas caravanas a Puelmapu, la \u201ctierra mapuche del este\u201d, el actual Neuqu\u00e9n de la Rep\u00fablica Argentina.
\nContarle que de miles de hect\u00e1reas, al bisabuelo le \u201credujeron\u201d sus tierras a miserables 340. Es lo que consigna el T\u00edtulo de Merced, fechado en 1904 y que legaliz\u00f3 el saqueo, el despojo y la miseria de quienes sobrevivieron a la derrota. Sin eufemismos, esos retazos de tierras fueron llamados \u00abreducciones\u00bb por la ley chilena. Se crearon m\u00e1s de 2 mil, bien lo sabe el Ministro del Interior, Edmundo P\u00e9rez Yoma, que por estos d\u00edas usa aquella cifra ante los medios para minimizar la cantidad de mapuches movilizados en el sur. \u201cSon solo dos o tres comunidades dentro de un grupo de m\u00e1s de dos mil las que han optado por el camino violentista\u201d, ha repetido hasta el cansancio.<\/p>\n
Contarle al taxista que aquello que P\u00e9rez Yoma denomina \u201ccomunidades\u201d son precisamente las \u201creducciones\u201d donde los P\u00e9rez Yoma de la \u00e9poca encerraron a gente como mi bisabuelo y su parentela. \u201cComunidades\u201d las llama el ministro y nosotros muchas veces tambi\u00e9n, olvidando que fueron (y tal vez siempre ser\u00e1n) grises campos de refugiados. Contarle tambi\u00e9n que tras la muerte del bisabuelo, mi chedki (abuelo materno) Alberto asumi\u00f3 como lonko, heredando no s\u00f3lo el cargo, tambi\u00e9n la condena de no poder ser m\u00e1s que un campesino pobre.
\nContarle que el abuelo pas\u00f3 gran parte de sus 76 a\u00f1os, sin saber leer ni escribir, recorriendo juzgados y oficinas p\u00fablicas, falleciendo de c\u00e1ncer y de pena una lluviosa ma\u00f1ana de julio de 1990. Al igual que su padre, el abuelo Alberto buscaba in\u00fatilmente recuperar parte de lo robado y as\u00ed proyectar un mejor futuro para sus 13 hijos. No logr\u00f3 reparaci\u00f3n alguna y en el esfuerzo se le fue la vida.
\nContarle que Jacinta, la mayor de sus hijas, era su regalona. Y que sufri\u00f3 mucho al dejarla partir, a sus 17 a\u00f1os, a Santiago en busca de trabajo y posibilidades de estudio. Contarle al taxista que Jacinta, joven culta, brillante y buenamoza, ser\u00eda mi madre. La misma que no dudar\u00eda en desechar una beca a Estados Unidos con tal de aportar a la educaci\u00f3n de sus hermanos, trabajando de sol a sol como empleada dom\u00e9stica.
\nY que all\u00ed, en el destierro hostil de la capital, siendo una veintea\u00f1era, conoci\u00f3 a mi padre y que all\u00ed, entre d\u00edas libres ella, d\u00edas franco del regimiento \u00e9l, se acompa\u00f1aron, se enamoraron y, a la primera oportunidad, no dudaron en regresar juntos al sur, a su tierra.<\/p>\n
Y que de esa uni\u00f3n, ya en los 70′, nacieron Mar\u00eda Elena, Alejandra y el pasajero que aquel d\u00eda de lluvia recogi\u00f3 en el Aeropuerto. Contarle que Jacinta, a\u00fan enviudando poco despu\u00e9s del retorno, se esforz\u00f3 por transmitir a cada uno de sus hijos la disciplina del estudio y la \u00e9tica del trabajo.
\nTambi\u00e9n el amor por su cultura y el respeto hacia su pueblo. No le result\u00f3 f\u00e1cil y sus manos, atrofiadas hoy tras tanta amanecida cosiendo ropas ajenas, son el testimonio de su sacrificio. Contarle que Mar\u00eda Elena, la mayor, vive en Londres hace 15 a\u00f1os; que Alejandra, la regalona de pap\u00e1, destaca hoy en el campo de la medicina. Y que su pasajero transita por la vida como profesional del periodismo. O de la comunicaci\u00f3n m\u00e1s bien dicho, pues entre \u201cinformar\u201d y \u201cponer en com\u00fan\u201d trato siempre de optar por lo segundo.
\n\u00bfSer\u00e1 posible que usted y yo hagamos ese ejercicio, el de \u201cponer cosas en com\u00fan\u201d?, preguntar\u00eda al taxista. \u00bfSer\u00e1 posible para usted ponerse en mi lugar y en el reconocimiento de la dolorosa historia que hoy comparto, respetarme y convivir juntos? \u00bfExistir\u00e1 un sue\u00f1o compartido entre los suyos y los m\u00edos que nos permita tratarnos como iguales en nuestra diferencia? Tal vez si exista. Tanto usted como yo adoramos por igual a nuestros hijos.
\nTanto usted como yo deseamos por igual una mejor vida para nuestras familias. Tanto usted como yo quisi\u00e9ramos vivir en una regi\u00f3n en paz. Tanto usted como yo, incluso, deseamos que Deportes Temuco tenga mejor suerte esta temporada.
\n\u00bfSer\u00e1 posible entonces poner el acento en lo que nos une y no en aquello que nos fragmenta? No me responda de inmediato. Antes quiero que me hable de usted, de sus padres, sus abuelos, conocer tambi\u00e9n retazos de su historia. Atr\u00e9vase, no tenga miedo. Las pr\u00f3ximas cervezas corren por mi cuenta, le dir\u00eda.<\/p>\n
* Periodista, director de Azkintuwe \/ www.azkintuwe.org*<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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