{"id":1076593,"date":"2020-04-06T12:46:45","date_gmt":"2020-04-06T11:46:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1076593"},"modified":"2020-04-06T12:46:45","modified_gmt":"2020-04-06T11:46:45","slug":"la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/","title":{"rendered":"La \u201cvisita\u201d de los animales a la ciudad no debe ser le\u00edda como una nota de\u00a0color"},"content":{"rendered":"

Las nuevas formas de extractivismo que amenazan sustituir hasta la \u00faltima gota de la naturaleza en nombre del antropocentrismo y la proyecci\u00f3n de un posible film de ficci\u00f3n sobre el desarrollo tecnol\u00f3gico y el progreso occidental<\/strong><\/p>\n

Los barbijos, la distancia social obligatoria, el aislamiento, la paranoia y la denuncia p\u00fablica. Las manos sucias, la tos, la fiebre y la polic\u00eda que golpea a los pibes y las pibas por la noche. La violencia intrafamiliar, los femicidios, el cierre de las fronteras, la escasez de agua y la muerte por desnutrici\u00f3n. La cuarentena, los murci\u00e9lagos, la tecnolog\u00eda 5G y la guerra bacteriol\u00f3gica. China, Rusia y Estados Unidos. El fake news, Netflix, las estad\u00edsticas apocal\u00edpticas y los animales sueltos que visitan la ciudad. El campo sem\u00e1ntico que se construye en torno a la palabra coronavirus (covid 19) es extenso e interminable. Sin embargo, nunca los medios de comunicaci\u00f3n masiva ni los l\u00edderes de opini\u00f3n del mundo han puesto de relevancia la(s) perspectiva(s) y lo(s) saber(es) ancestral(es) milenario(s), tan necesario(s) y vital(es) en este contexto de contaminaci\u00f3n y desequilibrio generalizado.<\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/h4>\n

El texto que leer\u00e1n a continuaci\u00f3n es el resultado de la lectura y la articulaci\u00f3n de tres aspectos y \u00e1reas conceptuales bien diferenciadas: a) las notas publicadas por estos d\u00edas por distintos l\u00edderes de opini\u00f3n y referentes del pensamiento (Slavoj Zizek, Judith Butler, Byung\u2013Chul Han, David Harvey y Alain Badiou); b) el contexto socio pol\u00edtico actual en la Argentina y c) el abordaje de diferentes conceptos del pensamiento mapuche.<\/p>\n

Ki\u00f1e | Uno<\/h4>\n

El sue\u00f1o premonitorio<\/strong><\/p>\n

En el mes de febrero visit\u00e9 la ciudad de Mendoza. All\u00ed realic\u00e9 y particip\u00e9 de distintas actividades de educaci\u00f3n intercultural. Luego, ya de regreso en mi casa, en\u00a0 la ciudad de Neuqu\u00e9n, tuve un sue\u00f1o que me conmovi\u00f3, inclusive hasta estos d\u00edas en donde la cuarentena parece proseguir interminablemente. En el sue\u00f1o yo me encontraba parado (aparentemente) en la vereda de mi casa, al aire libre, cerca de un \u00e1rbol y al lado de una mujer que me hablaba y me preguntaba cosas. Nunca pude ver el rostro de esa mujer, pero s\u00ed pude escuchar su voz. Ella comenz\u00f3 pregunt\u00e1ndome si estaba bien el color del \u00e1rbol (o algo as\u00ed). Yo, sin entender a qu\u00e9 se refer\u00eda, s\u00f3lo atin\u00e9 a mirarla. Ella, con una especie de aguja en la mano, volvi\u00f3 a insistir, tocando el \u00e1rbol con ese objeto. El \u00e1rbol de forma misteriosa y repentina cambi\u00f3 su tonalidad; paso de un verde oscuro primaveral a un verde m\u00e1s opaco y blancuzco. Mi impresi\u00f3n era de desconcierto, pero tambi\u00e9n de indignaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 estaba haciendo eso con el \u00e1rbol? Ella me volvi\u00f3 a hacer la misma pregunta: \u201c\u00bfest\u00e1 bien as\u00ed?\u201d Mi incomprensi\u00f3n y rechazo era verdaderamente inquietantes. No pod\u00eda entender porqu\u00e9 ella hac\u00eda eso. Nunca le respond\u00ed nada, me mantuve en silencio, ofuscado. La secuencia fue breve. S\u00f3lo dur\u00f3 algunos segundos. Luego me despert\u00e9 y estuve algunos d\u00edas con esta imagen desconcertante en la cabeza. Compart\u00ed el sue\u00f1o con varias personas mapuche y de mi entorno personal. En una primera lectura r\u00e1pida, el sue\u00f1o me compromet\u00eda a m\u00ed y a mi labor dentro dentro del \u00e1rea visual y fotogr\u00e1fica; me refiero a la implicancia que significa, en la actualidad, el uso de dispositivos tecnol\u00f3gicos en relaci\u00f3n a la explotaci\u00f3n minera y extractiva que somete indiscriminadamente al territorio y al agua como principales v\u00edctimas. Desde el pensamiento ancestral del pueblo mapuche, este sometimiento resulta, por supuesto, un sacrilegio. Luego, en una lectura m\u00e1s profunda, comprend\u00ed que la imagen era una visi\u00f3n de un futuro desalentador y poco promisorio,\u00a0 donde los \u00e1rboles ya no ser\u00e1n \u00e1rboles, sino m\u00e1s bien,una especie de holograma proyectado en espacios p\u00fablicos (y privados), para constituir con esto un posible escenario virtual y ficcional de una naturaleza perfectamente manipulable y adaptable. La naturaleza, como espacio simb\u00f3lico y espiritual, se convertir\u00e1 finalmente en una puesta en escena, en una ilusi\u00f3n, en un monumento a la muerte, sin tierra, sin olor, sin aire.<\/p>\n

De la misma forma que las sociedades posmodernas se las ingenian para eludir cualquier obst\u00e1culo que les impida contaminar los r\u00edos y arrasar con los \u00e1rboles en nombre de los monocultivos y todas las formas de extractivismo presente, en un futuro pr\u00f3ximo, no muy lejano, las nuevas tecnolog\u00edas no s\u00f3lo representar\u00e1n un desarrollo concreto en materia de control (digital) y desarrollo armamenticio, sino que adem\u00e1s significar\u00e1n una nueva forma de suplantar la naturaleza por espacios aparentemente indefensos, como se puede evidenciar en el famoso Paseo de la Costa de la ciudad de Neuqu\u00e9n en donde se ha reducido toda forma de vida silvestre a una m\u00ednima expresi\u00f3n, afectando la vitalidad del r\u00edo Limay o la falsa playa de Buenos Aires que directamente carece de agua de mar. Otro buen ejemplo, y ya para concluir este primer cap\u00edtulo y la interpretaci\u00f3n de mi sue\u00f1o, es la \u201cinauguraci\u00f3n\u201d de pozos de agua que proponen y ofrecen diferentes dirigentes pol\u00edticos (incluido el multimillonario Marcelo Tinelli) para \u201capalear\u201d la situaci\u00f3n en la que est\u00e1n \u201csumergidas\u201d las familias wichi que se mueren de hambre y de sed en el norte del pa\u00eds.<\/p>\n

Los sue\u00f1os premonitorios mapuche anuncian espec\u00edficamente a qu\u00e9 le debemos prestar atenci\u00f3n dentro del territorio que habitamos. Tambi\u00e9n nos anuncian de forma global lo qu\u00e9 est\u00e1 en peligro. En este \u00faltimo caso, es evidente que lo que est\u00e1 en riesgo es la propia identidad ancestral y el rol de la naturaleza dentro de la vida y la construcci\u00f3n del mundo. Al responsabilizarnos con nuestra identidad y los saberes ancestrales, tambi\u00e9n (paralelamente) nos estamos responsabilizando con el territorio y todos sus elementos (r\u00edos, lagos, cerros, volcanes, bosques) que lo conforman. Somos, en definitiva, en una lectura trascendente y po\u00e9tica, los custodios de la naturaleza.<\/p>\n

Epu | Dos<\/h4>\n

La representaci\u00f3n espiritual del agua y los constantes mecanismos de control y despojo por parte de los estados\u2013naci\u00f3n sobre este elemento<\/strong><\/p>\n

Para comenzar este cap\u00edtulo quiero retomar el cuadro de situaci\u00f3n que est\u00e1n padeciendo las familias wichi en el norte del pa\u00eds. Para ello voy a abordar, a modo de ejemplo, un mecanismo de despojo y extorsi\u00f3n que se ha ejecutado (y se sigue ejecutando) hist\u00f3ricamente sobre las familias mapuche en el sur del pa\u00eds. Tengo la necesidad de citar estos ejemplos que ya he mencionado en otros art\u00edculos, porque entiendo que se sigue pensando la pandemia del coronavirus dentro de diferentes escenarios urbanos, desconociendo, obviando y evitando la caracterizaci\u00f3n de lo que acontece en los \u00e1mbitos rurales, en donde el agua potable y los alimentos esenciales para la vida se presentan casi como elementos surreales, inhallables e inh\u00f3spitos. Como en el film \u201cMad Max\u201d de George Miller, hallar un poco de agua dulce y una verdura resulta ser un asalto a la realidad, una b\u00fasqueda vital e incansable que muchas veces pueden perecer en los sue\u00f1os cautivos de la intranquilidad.<\/p>\n

Una de las primeras v\u00edctimas del fracking en la mal llamada patagonia argentina es el agua. Las formas de opresi\u00f3n son diversas. Espec\u00edficamente desarrollar\u00e9 dos casos bastante recurrentes dentro del territorio. Por un lado, el fracking r\u00e1pidamente se encarga de contaminar los acu\u00edferos de agua dulce provocando que los animales (corderos y chivos) pertenecientes a las comunidades mapuche, enfermen y mueran sin omitir con esto, que son los habitantes de las mismas comunidades (v\u00e9ase \u201cCristina Lincopan\u201d) las principales v\u00edctimas doble afectadas; primero en su econom\u00eda, luego en su salud. Por otro lado, la fractura hidr\u00e1ulica provoca que se generen grietas dentro de las placas terrestres, haciendo que los acu\u00edferos de agua se diluyan en dichas grietas. Cuando un acu\u00edfero de agua se pierde de estos laberintos del subsuelo, nunca m\u00e1s vuelve a surgir. En este \u00faltimo caso los municipios y las intendencias de los distintos pueblos sugieren, ante estos escenarios que ellos mismos avalan, dos \u201cposibilidades\u201d. La primera es que las familias afectadas se trasladen a nuevos lugares, algo que ocurre con relativa e indignante frecuencia alterando no s\u00f3lo el equilibrio familiar, sino adem\u00e1s el orden cultural y simb\u00f3lico (algo que desarrollar\u00e9 en el siguiente p\u00e1rrafo). En segundo lugar, la propuesta consiste en que sea el mismo municipio el que provea de agua a las comunidades, provocando en este ejercicio una dependencia extorsiva perpetua.<\/p>\n

Como es sabido, las comunidades y las familias mapuche nunca abandonar\u00edan por propia voluntad las tierras donde nacieron sus abuelos y abuelas. \u201cDonde uno nace tambi\u00e9n debe morir. Eso para el mapuche es una ley\u201d, afirm\u00f3 Mat\u00edas Catrileo en una entrevista que le realizaron en 2007 antes de ser asesinado por las fuerzas de carabineros de Chile. Es en este contexto que los intendentes y los empresarios deciden proponer agua a cambio de que las familias y las comunidades mapuche que habitan Vaca Muerta, por ejemplo, dejen pasar una serie de camiones para la instalaci\u00f3n de nuevas bocas de pozo en sus territorios. Este mecanismo de desgaste y extorsi\u00f3n es constante y met\u00f3dico. En este sentido, es necesario entender que estas familias viven alejadas de las ciudades y que dependen exclusivamente del agua para el consumo propio, como as\u00ed tambi\u00e9n para proveer a sus animales, que son en definitiva la fuente de su econom\u00eda.<\/p>\n

Sin agua no hay vida. Sin agua no hay animales. Sin agua no existe el intercambio econ\u00f3mico. Sin agua no pueden existir lazos espirituales, ya que se anula la posibilidad de que las personas agradezcan y se comuniquen con los ngen territoriales del lugar. \u00bfC\u00f3mo no agradecerle al agua por todos los ciclos de vida que produce? \u00bfA qui\u00e9n vamos a agradecer cuando el agua ya no este? \u00bfPor qu\u00e9 cuesta tanto entender, inclusive en este contexto de una progresiva pandemia mundial, que sin agua no hay vida? \u00c9sto es algo que, por supuesto, la filosof\u00eda occidental y sus l\u00edderes de opini\u00f3n son incapaces de ver, contemplando siempre al agua, en sus diferentes versiones, como un bien com\u00fan o un recurso natural. Y dentro de esos par\u00e1metros el agua puede ser agotada, contaminada, extinta o usada indiscriminadamente en nombre de la humanidad y su progreso. Pensemos este mismo razonamiento en funci\u00f3n de todos los elementos de la naturaleza, incluidos los animales que por estos d\u00edas aparecen en las pantallas de los m\u00f3viles. Animales que son contemplados como si fueran seres extra\u00f1os que se presentan \u201cmisteriosamente\u201d en las grandes ciudades del mundo durante el aislamiento humano.<\/p>\n

Parados aqu\u00ed, en este ejercicio reflexivo, permit\u00e1monos pensar tambi\u00e9n a las selvas y los bosques dentro del gran negocio del monocultivo sojero argentino y el acaparador negocio forestal del pino implantado en Chile. Pensemos a los lagos del sur del pa\u00eds en relaci\u00f3n a la actividad tur\u00edstica, el deporte invernal y la pretensi\u00f3n de terratenientes ambiciosos (v\u00e9ase Joe Lewis). Y volvamos, ahora s\u00ed, a pensar en los hermanos y las hermanas wichis que deben atravesar estos momentos de desequilibrio generalizado sin poder acceder al derecho al agua, dependiendo de un asistencialismo miserable de un estados\u2013naci\u00f3n y un poder empresarial que les ofrece un pozo con agua, cuando lo que le deben a este pueblo ancestral es el derecho a habitar un territorio, a ser parte de un territorio.<\/p>\n

La dependencia del Estado est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con el despojo territorial, la historia del colonialismo en Am\u00e9rica y las nuevas formas de extractivismo. Los estados\u2013naci\u00f3n no s\u00f3lo\u00a0 se han apoderado de los territorios, sino que adem\u00e1s pretenden, en la actualidad, controlar los afluentes de agua y determinar d\u00f3nde, c\u00f3mo y cu\u00e1ndo deben servirse de los mismos los pueblos ancestrales que han habitado libremente toda Abya Yala durante miles de a\u00f1os.<\/p>\n

K\u00fcla | Tres<\/h4>\n

La presencia de los animales en las ciudades<\/strong><\/p>\n

A fines del a\u00f1o pasado publiqu\u00e9 una investigaci\u00f3n (v\u00e9ase\u00a0\u201cFrancking, sismos y r\u00edos contaminados\u201d<\/a>) que realic\u00e9 junto a un equipo de documentaci\u00f3n. En este trabajo visibilizamos la situaci\u00f3n que est\u00e1 padeciendo la poblaci\u00f3n de Sauzal Bonito, un peque\u00f1o paraje ubicado a 48 km de la ciudad de A\u00f1elo, cuna de la extracci\u00f3n de gas y la implementaci\u00f3n del fracking en la provincia de Neuqu\u00e9n. Cuando llegamos a la ciudad, llegamos con el equipo motivados por las historias en torno a los sismos at\u00edpicos que estaba padeciendo el paraje y las consecuentes fracturas que agrietaron las paredes de las casas. Sin embargo r\u00e1pidamente descubrimos que el problema no conclu\u00eda en esas grietas, sino que se extend\u00eda hasta el agua que era sistem\u00e1ticamente contaminada, llegando inclusive a afectar a los trabajadores que eran acosados, amenazados y extorsionados para que no denuncien la dependencia miserable a la que eran sometidos. La historia y los mecanismos extorsivos se volv\u00edan a repetir.<\/p>\n

En ese mismo viaje, conocimos a un bombero y docente que se autoreconoce mapuche. \u00c9l nos advirti\u00f3 sobre un hecho que hab\u00eda presenciado en torno a aves caracter\u00edsticas que pululan en la cordillera: las bandurrias. Nos cont\u00f3 que cuando volv\u00eda de un encendio vio a varias bandurrias paradas sobre los cables de tensi\u00f3n. \u201c\u00a1Nunca las bandurrias se paran en los cables!\u201d, nos afirm\u00f3 convencido. \u00a1Y es verdad! Uno siempre ve a estas aves de pico largo sobrevolando el cielo o caminando sobre la tierra, pero nunca se posan en los cables. Algo estaban advirtiendo. De algo se estaban protegiendo. Estaban anunciando que llegar\u00edan tormentas fuertes, que fue lo que finalmente ocurri\u00f3.<\/p>\n

En la actualidad, siguiendo con las consecuencias del aislamiento y la pandemia generalizada por el coronavirus, se ha mencionado por distintos medios y redes sociales la \u201caparici\u00f3n\u201d de animales silvestres en las ciudades del mundo. Este anuncio se ha realizado desde el anecdotario, visibilizando un aparente lado amable y simp\u00e1tico de la pandemia, presentando en definitiva la aparici\u00f3n de los animales en la ciudad, como una nota de color. En este contexto, durante la primavera pasada en la regi\u00f3n, ha sido de p\u00fablico conocimiento, la aparici\u00f3n de pumas, zorros y c\u00f3ndores en distintas ciudades de R\u00edo Negro y Neuqu\u00e9n, denunciando por un lado la falta de agua (y por lo tanto de alimentos) y por otro la contaminaci\u00f3n que produce el extractivismo. En este sentido me gustar\u00eda exponer tres mitos espec\u00edficos que se trasmiten y republican constantemente por los medios masivos de la Argentina.<\/p>\n

En primer lugar, me gustar\u00eda indicar que la presencia de los animales en la ciudad, por todo lo expuesto anteriormente, no significa para los pueblos ancestrales una nota de color ni un hecho anecd\u00f3tico, sino que m\u00e1s bien son parte de los insumos b\u00e1sicos para comprender y practicar los saberes ancestrales milenarios; representan la comuni\u00f3n y la comunicaci\u00f3n entre las personas y el entorno donde nos movemos\u00a0 (incluidas las ciudades). As\u00ed como el cielo nublado nos anuncia que vendr\u00e1n nuevas lluvias, los animales, cada uno dentro de su territorio, nos anuncian y nos revelan verdades insoslayables.<\/p>\n

En segundo lugar, me gustar\u00eda indicar que los animales no s\u00f3lo est\u00e1n ocupando un lugar que hist\u00f3ricamente siempre han habitado, sino que adem\u00e1s se ven obligados a expandir sus espacios de circulaci\u00f3n porque los sectores en los que se deben refugiar de forma forzosa (desplazados por la presencia humana) ya no son proveedores de agua dulce. Por lo tanto y en tercer lugar, es necesario aclarar que las ciudades tambi\u00e9n constituyen territorios sagrados. Buenos Aires pertenece al pa\u00eds mapuche como as\u00ed tambi\u00e9n la ciudad de Neuqu\u00e9n es parte de la Naci\u00f3n mapuche. Ambos son lugares sagrados, alterados e intervenidos, pero espacios sagrados al fin.<\/p>\n

Cuando los elementos naturales son da\u00f1ados, eliminados y\/o contaminados, es nuestra vida espiritual la que se ve afectada, desequilibrada, algo que el pensamiento posmoderno occidental no s\u00f3lo\u00a0 no analiza, sino que ni siquiera es capaz de mencionar. Sin vida espiritual, la identidad se ve afectada. Estamos como enfermxs, heridxs como la misma agua de r\u00edo que perece contaminada. Somxs, en t\u00e9rminos metaf\u00f3ricos, un pez entrampado en una bolsa de nylon; con esa misma dificultad nos movemos en la ciudad. Sin embargo seguimos siendo che (gente); warriache o mapurbe seguimos portando nuestra identidad mapuche; una identidad mapuche que debe ser responsable y severa a la hora de evidenciar y denunciar estas observaciones que el hombre blanco no contempla.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo coreano Chul Han en su \u00faltimo art\u00edculo \u201cLa emergencia viral y el mundo de ma\u00f1ana\u201d insiste con la idea de que \u201csomos nosotros personas, dotadas de raz\u00f3n, quienes tenemos que repensar y restringir radicalmente el capitalismo destructivo\u201d. Mientras que por su parte en \u201cEl coronavirus es un golpe al capitalismo a lo Kill Bill\u2026\u201d,\u00a0 Slavoj Zizek (Eslovenia) indica:<\/p>\n

\u201cQuiz\u00e1s otro virus ideol\u00f3gico, y mucho m\u00e1s beneficioso, se propagar\u00e1 y con suerte nos infectar\u00e1: el virus de pensar en una sociedad alternativa, una sociedad m\u00e1s all\u00e1 del estado-naci\u00f3n, una sociedad que se actualiza a s\u00ed misma en las formas de solidaridad y cooperaci\u00f3n global.\u201d<\/p>\n

Pareciera que para Zizek, como para Chul Han, fuera necesario inventar o reinventar una nueva sociedad guiada, por supuesto, por la inventiva de la raz\u00f3n y el pensamiento occidental, como si los miles de a\u00f1os que llevan los pueblos ancestrales observando al mundo, no sirvieran para reconocer la ternura y los lazos de comuni\u00f3n que nos constituyen como personas en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s seres de la naturaleza.<\/p>\n

Meli | Cuatro<\/h4>\n

La salud y la medicina ancestral<\/strong><\/p>\n

Hace algunos meses, antes de viajar hacia M\u00e9xico, una amiga me dej\u00f3 una bolsa con hojas de eucalipto arom\u00e1tico. Estas hojas, a diferencia de las hojas comunes (m\u00e1s conocidas) son de forma redondeada y tienen un color verde claro opaco. Mientras concluyo esta nota, el vapor de esas hojas inmersas en agua caliente se esparce por toda la casa; este vapor va directo a mis pulmones. Como muchas personas saben, el vapor de la hoja de eucalipto es anticongestiva, antibacterial y desinflamante de bronquios y pulmones, algo que para la situaci\u00f3n actual resulta muy propicio y oportuno. Siguiendo el hilo de este relato, la pregunta que surge es \u00bfcu\u00e1ntas personas, est\u00e9n o no atravesando la primera etapa de la pandemia, consideran este tratamiento? \u00bfCu\u00e1ntas de ellas se animar\u00e1n a presentar esta planta como una planta medicinal? Y si es verdad que el coronavirus es parte de una guerra bacteriol\u00f3gica entre China y Estados Unidos \u00bfcu\u00e1ntos artificios se tendr\u00e1n que inventar antes de encontrar una cura? \u00bfDe qu\u00e9 forma se beneficiar\u00e1n las grandes firmas farmac\u00e9uticas con esa cura? \u00bfCu\u00e1nto nos alejar\u00e1 esa cura de la medicina ancestral y milenaria, tan plausible y generosa como una hoja de eucalipto?<\/p>\n

\"\"

La hoja de eucalipto se puede tomar como infusi\u00f3n o hervir en agua para producir vapor dentro de la casa. Foto Gustavo Figueroa<\/p><\/div>\n

En su art\u00edculo \u201cEl capitalismo tiene sus l\u00edmites\u201d Judith Butler (EEUU), en referencia a la salud p\u00fablica y el rol estatal de los Estados Unidos afirma que:<\/p>\n

\u201cLas nuevas proyecciones que establecen a Biden como el claro favorito son devastadoras durante estos tiempos, precisamente porque Sanders y Warren defendieron el \u00b4Medicare para Todos\u00b4, un programa integral de atenci\u00f3n m\u00e9dica p\u00fablica que garantizar\u00eda la atenci\u00f3n m\u00e9dica b\u00e1sica para todos en el pa\u00eds. Tal programa pondr\u00eda fin a las compa\u00f1\u00edas de seguros privadas impulsadas por el mercado que regularmente abandonan a los enfermos, exigen gastos de bolsillo que son literalmente impagables y perpet\u00faan una brutal jerarqu\u00eda entre los asegurados, los no asegurados y los no asegurables.\u201d<\/p>\n

Una vez m\u00e1s vemos c\u00f3mo la medicina en t\u00e9rminos oficiales, comunicacionales y discursivos, se debate s\u00f3lo entre la dependencia avara de las empresas privadas y la burocracia incansable de los estados\u2013naci\u00f3n, como si en Estados Unidos no existieran pueblos ancestrales y una medicina tradicional leg\u00edtima y respetable. Pareciera que para esta intelectual (bastante bien aceptada y respetada) en Estados Unidos no existen otras naciones, como la Naci\u00f3n Lakota en la cual, en este momento, decenas de personas de este pueblo (como tambi\u00e9n estadounidense) acuden a la salvia blanca y el cedro para ionizar el ambiente; un ambiente que es amenazado, como en China, por la presencia de la tecnolog\u00eda 5G; una tecnolog\u00eda que impone una frecuencia nociva para las defensas de los seres vivos. Y con \u00e9sto no quiero decir que en situaciones extrema, los m\u00e9dicos que asisten a los enfermos de New York deban prender inciensos para ver si una persona de 80 a\u00f1os puede recuperarse de sus afecciones. Estoy hablando de problematizar un sistema cultural, econ\u00f3mico y filos\u00f3fico completo; un sistema que se encarga, por diferentes v\u00edas, de alterar la armon\u00eda de la vida: empezando por la adulteraci\u00f3n de la comida con agrot\u00f3xicos,\u00a0 pasando por la contaminaci\u00f3n del agua que bebemos y el aire que respiramos como consecuencia de la actividad extractiva, hasta llegar a los laberintos de dependencia burocr\u00e1tica que nos impide elegir qu\u00e9 forma de vida queremos desarrollar en nuestro esp\u00edritu y con nuestra familia.<\/p>\n

En este sentido, Alain Badiou (Francia), en su recientemente art\u00edculo \u201cSobre la situaci\u00f3n epid\u00e9mica\u201d indica:<\/p>\n

\u201cSabemos desde hace mucho tiempo que, en caso de guerra entre pa\u00edses, el Estado debe imponer no solamente a las masas populares sino tambi\u00e9n a los burgueses, restricciones importantes para salvar al capitalismo local. Las industrias son casi nacionalizadas en beneficio de una producci\u00f3n de armamentos desencadenada, pero que no produce ning\u00fan plusvalor monetario en ese momento. Una gran cantidad de burgueses son movilizados como oficiales y expuestos a la muerte. Los cient\u00edficos buscan, noche y d\u00eda, inventar nuevas armas. Un buen n\u00famero de intelectuales y de artistas son requeridos para alimentar la propaganda nacional, etc\u00e9tera.\u201d<\/p>\n

La medicina ancestral de los pueblos reside en la tierra; sin tierra no hay lawen (plantas medicinales); sin lawen no existe autonom\u00eda para curarnos y autoconservarnos sin la dependencia de las farmac\u00e9uticas y la provisi\u00f3n de las curas de los estados\u2013naci\u00f3n, que tarde o temprano nos terminan usando como carne de ca\u00f1\u00f3n o ratones de laboratorio.<\/p>\n

Ante este punto cr\u00edtico y de transici\u00f3n donde nos encontramos, se presentan dos senderos a seguir, dis\u00edmiles entre s\u00ed: por delante tenemos la reinvenci\u00f3n del capitalismo salvaje, acaparador e insensible y\/o el regreso hacia el pasado en busca de la autonom\u00eda y los saberes ancestrales de los pueblos.<\/p>\n

Kechu | Cinco<\/h4>\n

La guerra es simb\u00f3lica: pensar la dimensi\u00f3n surreal de la autonom\u00eda en tiempos de aislamiento neoliberal, es la estrategia<\/strong><\/p>\n

David Harvey (Inglaterra) en \u201cPol\u00edtica anticapitalista en tiempos de COVID 19\u201d describe, a prop\u00f3sito del declive de la econom\u00eda, que:<\/p>\n

\u201cEn la medida en que el consumismo contempor\u00e1neo se estaba volviendo excesivo, estaba bordeando lo que describ\u00eda Marx como \u2018sobreconsumo y consumo demencial, lo que significa a su vez, (bordear) lo monstruoso y lo estramb\u00f3tico, la ruina\u2019 de todo el sistema. Lo temerario de este sobreconsumo ha desempe\u00f1ado un papel de primera importancia en la degradaci\u00f3n ambiental. La cancelaci\u00f3n de vuelos de l\u00edneas a\u00e9reas y las radicales restricciones al transporte y el movimiento, han tenido consecuencias positivas en relaci\u00f3n a las emisiones de gases de invernadero. La calidad del aire ha mejorado mucho en Wuhan, igual que lo ha hecho en muchas ciudades norteamericanas. Los lugares de ecoturismo tendr\u00e1n tiempo de recobrarse de tantas pisadas. Los cisnes han vuelto a los canales de Venecia.\u201d<\/p>\n

\"\"

Una verdura (de estas dimensiones) cosechada en el patio de una casa de un barrio resulta ser un hallazgo casi inesperado e inh\u00f3spito. Hablo de la actual dimensi\u00f3n surreal de la autonom\u00eda que se nos presenta tangible, aunque indefinida y estrecha. Foto Gustavo Figueroa<\/p><\/div>\n

La guerra es simb\u00f3lica entre los elementos de poder del pensamiento occidental y los elementos de poder de los pueblos ancestrales. Para el mundo occidental blanco, las iglesias, los bancos, las escuelas, los hospitales y las comisar\u00edas son espacios de poder irreductibles, dignos de ser mencionados en todos los portales de noticias. Para las sociedades blancas occidentales una camioneta RAM resulta un elemento de poder, como tambi\u00e9n lo son las cig\u00fce\u00f1as de petr\u00f3leo esparcidas en toda la plataforma de Vaca Muerta. Para el hombre blanco un rev\u00f3lver es tan poderoso, como lo son las edificaciones que est\u00e1n en Puerto Madero, un hotel 5 estrellas en San Mart\u00edn de los Andes o un helic\u00f3ptero militar sobrevolando los barrios perif\u00e9ricos de la ciudad de Rosario. En cambio para nosotrxs, los pueblos ancestrales del mundo, el agua es un elemento de poder tan importante y esencial para la vida como lo es la presencia de un volc\u00e1n. Respetamos la presencia de un zorro en la warria (ciudad), como as\u00ed tambi\u00e9n respetamos el sonido de las olas de un lago impactando sobre la orilla de un bosque de pewenes durante un d\u00eda ventoso. Para nosotrxs, los pueblos ancestrales, la presencia de un choyke (avestruz) es digna de ser mencionada y respetada, como tambi\u00e9n nos parece conmovedor ver planear a un c\u00f3ndor sobre nuestras cabezas.<\/p>\n

Es este contexto de cuarentena, imaginar poder acceder a una parcela de tierra (por m\u00e1s peque\u00f1a que sea) para extraer alimentos saludables y exquisitos, representa una escena digna a ser representada, aunque de alguna forma es tambi\u00e9n, para un grupo importante de la sociedad (en la cual me encuentro), una escena particularmente lejana. Resulta urgente colocar en tela de juicio c\u00f3mo la vitalidad de los alimentos, eso que comercialmente en la actualidad se conoce como el mercado internacional de los alimentos org\u00e1nicos, s\u00f3lo est\u00e1 al alcance de un sector \u00ednfimo de personas, haciendo de estos alimentos saludables y exquisitos, productos premium de consumo regular y espor\u00e1dico. La autonom\u00eda de los pueblos radica en tener el derecho a poder elegir y decidir qu\u00e9 comer, c\u00f3mo comer y cu\u00e1ndo comer.<\/p>\n

Kayu | Seis<\/h4>\n

Reinvindicar la propia identidad y el territorio que habitamos<\/strong><\/p>\n

\u201cEl virus no puede reemplazar a la raz\u00f3n\u201d, afirma Chul Han, en referencia a que si existe un proceso revolucionario en la actualidad no puede ser adjudicado a la pandemia del coronavirus. En este sentido, Han tiene raz\u00f3n. El punto de inflexi\u00f3n quiz\u00e1s radique en que necesariamente en Latinoam\u00e9rica, a diferencia de Europa, China y Estados Unidos, se debe pensar en un proceso revolucionario enmarcado en un proceso emancipatorio. Admitido \u00e9sto, entenderemos tambi\u00e9n que jam\u00e1s se podr\u00e1 dar un proceso emancipatorio en Abya Yala (Am\u00e9rica) forjado y surgido desde el pensamiento del hombre blanco occidental, por m\u00e1s revolucionario que este pensamiento sea.<\/p>\n

En Neuqu\u00e9n y R\u00edo Negro, a diferencia de otras provincias del pa\u00eds (como Buenos Aires) los y las dirigentes de los partidos de izquierda, como as\u00ed tambi\u00e9n lxs mismos integrantes de estos partidos, son mapuche. Que no lo puedan o no lo quiera reconocer en p\u00fablico ni en su vida privada no debe ser interpretado como un acto heroico ni glorioso, tampoco puede ser valorado como un hecho menor e intrascendente. M\u00e1s bien representa un acto triste y lamentable, en donde el derecho de preexistir y habitar el territorio familiar es cedido al\u00a0 (un) estado\u2013naci\u00f3n argentino, los patrones y el poder capitalista al que estas organizaciones tanto dicen enfrentar.<\/p>\n

Es el derecho a la preexistencia, el territorio y el agua lo que est\u00e1 en riesgo, lo que hay que defender; dentro de la defensa y la custodia de estos elementos emerge nuestra existencia. Sin este orden primordial y fundante nuestro pensamiento racional, entendi\u00e9ndonos como parte de las naciones sometidas, vale muy poco.<\/p>\n

Como mapuche en la ciudad, reinvindicamos la autonom\u00eda de los pueblos, reinvindicamos la defensa de los elementos naturales ante los avances de las nuevas formas de extractivismo, re\u00ednvindicamos los saberes y la medicina ancestral. Reinvindicamos tambi\u00e9n convivir con nuestros sue\u00f1os y aprender todos los d\u00edas a leer la literatura presente en la naturaleza.<\/p>\n

Los animales no \u201cavanzan\u201d, \u201cni ganan terreno\u201d como describen varios comunicadores en tono jocoso. Tampoco se trata del \u201clago B\u201d de la pandemia. Los animales vuelven a transitar un territorio por donde hist\u00f3ricamente han caminado. Nosotros como che (gente), con una identidad ancestral milenaria, tambi\u00e9n tendremos que volver a salir de este aislamiento que han producido los estados\u2013naci\u00f3n (invasores) para transitar el territorio nuevamente,\u00a0 portando los saberes y los conocimientos ancestrales que nunca debimos haber abandonado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las nuevas formas de extractivismo que amenazan sustituir hasta la \u00faltima gota de la naturaleza en nombre del antropocentrismo y la proyecci\u00f3n de un posible film de ficci\u00f3n sobre el desarrollo tecnol\u00f3gico y el progreso occidental Los barbijos, la distancia…<\/p>\n","protected":false},"author":1372,"featured_media":1076972,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[161,80,67],"tags":[26,33090,54082,936,22210,18507],"class_list":["post-1076593","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniones","category-pueblos-originarios","category-sudamerica","tag-argentina","tag-che","tag-indigenas-es","tag-mapuche-es","tag-pueblos-originarios","tag-territorios"],"yoast_head":"\nLa \u201cvisita\u201d de los animales a la ciudad no debe ser le\u00edda como una nota de\u00a0color<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Las nuevas formas de extractivismo que amenazan sustituir hasta la \u00faltima gota de la naturaleza en nombre del antropocentrismo y la proyecci\u00f3n de un\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La \u201cvisita\u201d de los animales a la ciudad no debe ser le\u00edda como una nota de\u00a0color\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Las nuevas formas de extractivismo que amenazan sustituir hasta la \u00faltima gota de la naturaleza en nombre del antropocentrismo y la proyecci\u00f3n de un\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pressenza\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-04-06T11:46:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ave-carnivera-Gustavo-Figueroa.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"480\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Gustavo Figueroa\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Gustavo Figueroa\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"25 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/\"},\"author\":{\"name\":\"Gustavo Figueroa\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/dacb21ffbce19b7d40c5abc14b6efc88\"},\"headline\":\"La \u201cvisita\u201d de los animales a la ciudad no debe ser le\u00edda como una nota de\u00a0color\",\"datePublished\":\"2020-04-06T11:46:45+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/\"},\"wordCount\":4982,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ave-carnivera-Gustavo-Figueroa.jpg\",\"keywords\":[\"Argentina\",\"Che\",\"indigenas\",\"mapuche\",\"Pueblos Originarios\",\"territorios\"],\"articleSection\":[\"Opiniones\",\"Pueblos Originarios\",\"Sudam\u00e9rica\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/\",\"name\":\"La \u201cvisita\u201d de los animales a la ciudad no debe ser le\u00edda como una nota de\u00a0color\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ave-carnivera-Gustavo-Figueroa.jpg\",\"datePublished\":\"2020-04-06T11:46:45+00:00\",\"description\":\"Las nuevas formas de extractivismo que amenazan sustituir hasta la \u00faltima gota de la naturaleza en nombre del antropocentrismo y la proyecci\u00f3n de un\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ave-carnivera-Gustavo-Figueroa.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ave-carnivera-Gustavo-Figueroa.jpg\",\"width\":720,\"height\":480},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La \u201cvisita\u201d de los animales a la ciudad no debe ser le\u00edda como una nota de\u00a0color\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\",\"name\":\"Pressenza\",\"description\":\"International Press Agency\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\",\"name\":\"Pressenza\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"Pressenza\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\",\"https:\/\/x.com\/PressenzaIPA\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/dacb21ffbce19b7d40c5abc14b6efc88\",\"name\":\"Gustavo Figueroa\",\"description\":\"Gustavo Figueroa (1985). Periodista, documentalista, fot\u00f3grafo. Vive en Neuqu\u00e9n. Se interesa especialmente por temas relativos a pueblos originarios y derechos humanos. Es miembro del Equipo de Educadores Interculturales del Puel Mapu.\",\"sameAs\":[\"https:\/\/periferiasitio.wordpress.com\/\"],\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/gustavo-figueroa\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La \u201cvisita\u201d de los animales a la ciudad no debe ser le\u00edda como una nota de\u00a0color","description":"Las nuevas formas de extractivismo que amenazan sustituir hasta la \u00faltima gota de la naturaleza en nombre del antropocentrismo y la proyecci\u00f3n de un","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La \u201cvisita\u201d de los animales a la ciudad no debe ser le\u00edda como una nota de\u00a0color","og_description":"Las nuevas formas de extractivismo que amenazan sustituir hasta la \u00faltima gota de la naturaleza en nombre del antropocentrismo y la proyecci\u00f3n de un","og_url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/","og_site_name":"Pressenza","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","article_published_time":"2020-04-06T11:46:45+00:00","og_image":[{"width":720,"height":480,"url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ave-carnivera-Gustavo-Figueroa.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Gustavo Figueroa","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@PressenzaIPA","twitter_site":"@PressenzaIPA","twitter_misc":{"Escrito por":"Gustavo Figueroa","Tiempo de lectura":"25 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/"},"author":{"name":"Gustavo Figueroa","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/dacb21ffbce19b7d40c5abc14b6efc88"},"headline":"La \u201cvisita\u201d de los animales a la ciudad no debe ser le\u00edda como una nota de\u00a0color","datePublished":"2020-04-06T11:46:45+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/"},"wordCount":4982,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ave-carnivera-Gustavo-Figueroa.jpg","keywords":["Argentina","Che","indigenas","mapuche","Pueblos Originarios","territorios"],"articleSection":["Opiniones","Pueblos Originarios","Sudam\u00e9rica"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/","name":"La \u201cvisita\u201d de los animales a la ciudad no debe ser le\u00edda como una nota de\u00a0color","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ave-carnivera-Gustavo-Figueroa.jpg","datePublished":"2020-04-06T11:46:45+00:00","description":"Las nuevas formas de extractivismo que amenazan sustituir hasta la \u00faltima gota de la naturaleza en nombre del antropocentrismo y la proyecci\u00f3n de un","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ave-carnivera-Gustavo-Figueroa.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ave-carnivera-Gustavo-Figueroa.jpg","width":720,"height":480},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/04\/la-visita-de-los-animales-a-la-ciudad-no-debe-ser-leida-como-una-nota-de-color\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La \u201cvisita\u201d de los animales a la ciudad no debe ser le\u00edda como una nota de\u00a0color"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/","name":"Pressenza","description":"International Press Agency","publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization","name":"Pressenza","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","width":200,"height":200,"caption":"Pressenza"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","https:\/\/x.com\/PressenzaIPA"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/dacb21ffbce19b7d40c5abc14b6efc88","name":"Gustavo Figueroa","description":"Gustavo Figueroa (1985). Periodista, documentalista, fot\u00f3grafo. Vive en Neuqu\u00e9n. Se interesa especialmente por temas relativos a pueblos originarios y derechos humanos. Es miembro del Equipo de Educadores Interculturales del Puel Mapu.","sameAs":["https:\/\/periferiasitio.wordpress.com\/"],"url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/gustavo-figueroa\/"}]}},"place":"","original_article_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1076593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1372"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1076593"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1076593\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1076972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1076593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1076593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1076593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}