{"id":1056918,"date":"2020-03-12T02:52:26","date_gmt":"2020-03-12T02:52:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1056918"},"modified":"2020-04-26T15:55:04","modified_gmt":"2020-04-26T14:55:04","slug":"yo-miron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/03\/yo-miron\/","title":{"rendered":"\u00bfYo&#8230; mir\u00f3n?"},"content":{"rendered":"<p><em>(Gracias, Grettel, por tu nota. Me diste justo)<\/em><\/p>\n<p>Este asunto del mirar o no mirar tiene cola (dije cola, no culo, que viene inexorablemente asociado al mirar cuando a uno no lo ven).<\/p>\n<p>Dos an\u00e9cdotas:<\/p>\n<p>Una, dice ella: \u201c\u00bfA vos qu\u00e9 te parece si cuando nos encontramos te doy un beso en la mejilla y acto seguido, mientras hablamos, te miro el bulto? \u00bfTe resultar\u00eda c\u00f3modo?\u201d. Ella es due\u00f1a de dos portentosas tetas inobviables para uno, que sabe apreciar. Pero, detalle aparte, me dej\u00f3 pensando. Y record\u00e9 ese vide\u00edto que hicieron sobre los piropos a un jovencito pint\u00f3n. Me pregunt\u00e9 c\u00f3mo me sentir\u00eda yo si los ojos de mi interlocutora se dirigieran debajo de mi cintura (una vez que pudieran superar el \u201cMichelin\u201d que porto estos \u00faltimos a\u00f1os).<\/p>\n<p>Otra: una amiga publica en su muro \u201csi no sab\u00e9s qu\u00e9 hacer el 8M, hac\u00e9te una vasectom\u00eda\u201d. Ser\u00e1 feminista, pero muy bruta para mi gusto, as\u00ed que se me ocurri\u00f3 publicar en respuesta: \u201cIr, claro, es la \u00fanica oportunidad en el a\u00f1o que se pueden ver culos y tetas libremente expuestas, y apreciar la variedad y generosidad de la Madre Natura\u201d. No lo publiqu\u00e9, pero me qued\u00e9 pensando\u2026 Tampoco fui. Siento que violo un \u00e1mbito colectivamente \u00edntimo.<\/p>\n<p>Hace unos a\u00f1os fui con el Partido Humanista al 8M, detr\u00e1s nuestro hab\u00eda unas pibas que revoleaban sus tetas al aire. Yo miraba y tomaba nota de los contextos: el de la protesta y el de mi cabeza. Lo que all\u00ed se expon\u00eda casi como bandera de lucha y lo que habr\u00eda visto en un club nocturno (supongo, porque soy virgen de esas cosas). Si ellas mostraban \u00bfporqu\u00e9 no mirar\u00eda? Solo que esas tetas no eran tetas\u2026 en ese contexto.<\/p>\n<p>Al a\u00f1o siguiente, siguiendo la moda, unas pibas meneaban sus culos vibrantes en la esquina de Av. De Mayo y Chacabuco (pleno centro de Buenos Aires). Yo miraba y ve\u00eda c\u00f3mo lo que esos bonitos culos significaban para m\u00ed y esos culos que ve\u00eda ah\u00ed, pese a ser los mismos no coincid\u00edan. El conjunto, la muchedumbre arracimada que los mir\u00e1bamos divertidos y ellas tan frescas y muertas de risa, form\u00e1bamos un ambiente poco propicio para la lascivia. Pero en alg\u00fan rinc\u00f3n de mi interior\u2026, digamos que me llev\u00e9 un vide\u00edto de recuerdos.<\/p>\n<p>No me considero un macho t\u00edpico y no creo tener que deconstruir nada. M\u00e9rito de mi mam\u00e1 que fue la que me educ\u00f3 con los par\u00e1metros de la \u201cliberaci\u00f3n\u201d sueca y la moral femenina de los a\u00f1os 50 (femenina, dije, no feminista, aunque aspiraba) cuyo eje central era (y parece que resiste todav\u00eda) el pudor. Me vacun\u00f3 contra los \u201cavances\u201d, tocamientos no invitados (no eso que dicen, no consentidos, porque cuando es consentido ya se toc\u00f3) y cosas por el estilo. Por dem\u00e1s me vacun\u00f3, digo yo, porque me quedo corto, siempre. Y siempre he sufrido presenciar el acoso cultural, esa actitud de macho ganador que se supone hay que tener frente a cualquier mujer.<\/p>\n<p>As\u00ed que la deconstrucci\u00f3n la entiendo, pero no me calza. Ahora, esto de mirar, mmmm\u2026<\/p>\n<p>Dicen que el pecado est\u00e1 en la intenci\u00f3n pero \u00bfqu\u00e9 da\u00f1o hago mirando a alguien que me da la espalda (y el culo, obvio, si no\u2026)? Y \u00bfpor qu\u00e9 cualquier culo? Porque esos culos de exposici\u00f3n (un amigo habla del culo-patr\u00f3n) \u00bfc\u00f3mo no va uno a mirarlos si adem\u00e1s, vienen presentados para eso? \u00bfQu\u00e9 cosa es sino un jean ajustado?<\/p>\n<p>Hace a\u00f1os que me pregunto para qu\u00e9. Qu\u00e9 sentido tiene alterar mi medio interno con la visi\u00f3n de un objeto que no voy a poseer, ni se me ocurre, ni lo har\u00eda, porque si no soy capaz de insistir \u00bfc\u00f3mo habr\u00eda de acosar? Mi santa madrecita me est\u00e1 mirando\u2026<\/p>\n<p>Porque una cosa es el encuentro inopinado donde la presencia de la otra me atraviesa cada poro, adelantando la magia del choque sexual, del que uno no es responsable y no depende en lo m\u00e1s m\u00ednimo de la intenci\u00f3n. Ese regalo de la vida que de pronto te deja culo al norte y la sensibilidad se te difunde hasta no saber d\u00f3nde termina tu presencia y d\u00f3nde, la de ella. Aunque siga su camino y yo, el m\u00edo. Ese misterio de comunicaci\u00f3n sin palabras que se esfuma cuando el habla aporta las diferencias, mostrando el abismo que separa nuestros mundos.<\/p>\n<p>Eso misterioso es sexo puro, dos energ\u00edas afines que se topan en un arco voltaico, espont\u00e1neamente. Lo otro, es pura calentura evocada y al divino bot\u00f3n. Pero all\u00ed est\u00e1. No es que salga a la calle a mirar culos para excitarme. Es como si el culo estuviera preimpreso en mi mirada y anduviera busc\u00e1ndolo, \u00bfpara qu\u00e9?<\/p>\n<p>Preimpreso. M\u00e1s bien, programado. Como soy macho, formado en las miradas ajenas,-las de los otros machos que proclaman y reclaman la presencia de los culos femeninos para afirmarse, y hacen coros para mostrar lo machos que son cuando est\u00e1n juntos- estoy programado para identificarme por la apetencia de un cuerpo de mujer. (Menudo l\u00edo se me arm\u00f3 cuando se me cruz\u00f3 un var\u00f3n precioso con una preferencia entonces no convencional). Y cuando tengo una a mi lado, me siento inc\u00f3modo de que este programa fisg\u00f3n se suelte autom\u00e1ticamente. Ah\u00ed fue cuando empez\u00f3 a hacer ruido, tantos a\u00f1os hace.<\/p>\n<p>As\u00ed que el tema parece que pasa por saber qu\u00e9 cosa elijo tener en mi cabeza cuando miro, cuando ando expuesto al mundo. \u00bfLo dejo venir a m\u00ed o le pongo cosas? Acepto lo que hay a mi alrededor o impongo presencias ausentes, que s\u00f3lo habitan en m\u00ed.<\/p>\n<p>Eso que llaman deconstruir no es andar cuestionando qu\u00e9 se hace o se deja de hacer, aunque por algo se empieza. No se trata de imaginar nuevas conductas acorde con las intenciones feministas. Ellas hacen su cosa y la est\u00e1n haciendo bien. Tienen raz\u00f3n en combatir el machismo y son buena referencia para nosotros. Pero es un aspecto parcial de nuestro desarrollo humano. Ellas, bueno, todav\u00eda se est\u00e1n moviendo en la polarizaci\u00f3n. Es lo que corresponde en este momento. Pero no es el caso de acomodarnos para no violentar. En todo caso, habr\u00eda que profundizar en nuestra humanizaci\u00f3n. Se trata de lo contrario, de no violentar para acomodarnos\u2026 \u00bfa qu\u00e9?<\/p>\n<p>Si el mir\u00f3n violenta a una mujer, es porque la cosifica, la desconoce como humana, no ve en ella una intenci\u00f3n que se despliega (cuando no lo tiene a \u00e9l como objeto, claro, y cuando lo tiene, peor). Cuando miro a una mujer, la tomo como objeto y me propongo como objeto. Y aunque \u00e9se sea el juego normal, que ambos seamos objetos rec\u00edprocos para nuestro placer, eso reci\u00e9n se puede desplegar cuando el juego est\u00e1 planteado. Cuando ambos coincidimos en pedir el cuerpo ajeno y brindar el propio. Antes de eso, somos dos humanidades que se encuentran y necesitan, de comienzo, ser respetadas.<\/p>\n<p>Yo no me respeto como humano si busco exacerbar mi instinto. As\u00ed, me encadeno a lo corporal y niego el despliegue de mi humanidad. En esa negaci\u00f3n me encierro en mi individualidad, porque obturo la posibilidad de multiplicarme en el encuentro, de abrirme a las posibilidades que surgen de la com\u00fan uni\u00f3n en lo intangible, condici\u00f3n necesaria para la mezcla de fluidos. Ver a la otra, no su cuerpo, sentir su sensibilidad, me permite soltar el culo preimpreso y liberarme de su peso, para comenzar a fluir en los detalles de lo humano, el brillo de sus pupilas, la suavidad de un pliegue en un gesto, alg\u00fan silencio. Esas cosas que delatan lo humano cuando evade lo prefabricado de cualquier personalidad com\u00fan.<\/p>\n<p>La desproporcionada b\u00fasqueda de ciertas sensaciones en la memoria, y proponerlas a cada instante en cualquier situaci\u00f3n, obedece a la ausencia de mi sensaci\u00f3n de m\u00ed, esa que tendr\u00eda que sostener cada momento de mi vida. Porque cuando me siento a m\u00ed es cuando puedo sentir al otre, reconocerle humanidad, que es como yo. Y ah\u00ed, entonces, estoy viendo m\u00e1s all\u00e1 de su cuerpo porque estoy sintiendo m\u00e1s ac\u00e1 del m\u00edo.<\/p>\n<p>Viviendo esa direcci\u00f3n, esa mirada humanizadora, no hay nada que construir ni desconstruir, porque no hay una imagen de m\u00ed que pueda contradecir la imagen de otre. Mientras busque componerme a imagen y semejanza de lo que fuera, no importa su bondad \u00e9tica, estar\u00e9 lejos del centro y del encuentro.<\/p>\n<p>Y esto, claro est\u00e1, no vale solo para el caso de las mujeres sino que es un caso m\u00e1s del vasto campo para humanizar.<\/p>\n<p>De donde la lucha feminista es un paso adelante en el camino de la humanizaci\u00f3n. Para ser humano hay que saberse ser, algo, eso que se es y soporta su despliegue.<\/p>\n<p>En definitiva, es el reconocimiento y la vivencia de lo humano en el otre, la clara vivencia rec\u00edproca de igualdad, lo que puede liberarnos en profundidad.<\/p>\n<p>Y ese trabajo nos incumbe a ambes g\u00e9neres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Gracias, Grettel, por tu nota. Me diste justo) Este asunto del mirar o no mirar tiene cola (dije cola, no culo, que viene inexorablemente asociado al mirar cuando a uno no lo ven). 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