{"id":1051843,"date":"2020-03-08T17:14:32","date_gmt":"2020-03-08T17:14:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1051843"},"modified":"2020-03-08T17:14:32","modified_gmt":"2020-03-08T17:14:32","slug":"ines-binder-somos-quienes-mantenemos-la-vida-y-ese-trabajo-no-es-reconocido-en-ningun-ambito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/03\/ines-binder-somos-quienes-mantenemos-la-vida-y-ese-trabajo-no-es-reconocido-en-ningun-ambito\/","title":{"rendered":"In\u00e9s Binder \u201csomos quienes mantenemos la vida y ese trabajo no es reconocido en ning\u00fan \u00e1mbito\u201d"},"content":{"rendered":"

A tres d\u00edas del 8 de marzo, d\u00eda internacional de la mujer queremos hacer una reflexi\u00f3n sobre el feminismo en tiempos de globalizaci\u00f3n. Lo haremos con dos activistas comprometidas, ambas argentinas, y de generaciones distantes, as\u00ed que con reflexiones y activismos distintos.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Una de las entrevistadas en 4 Elementos es In\u00e9s Binder, ciberfeminista y comunicadora social\u00a0del centro de producciones radiof\u00f3nicas y radios libres.<\/span><\/em><\/p>\n\n

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Reci\u00e9n estuvimos hablando con Rita Segato, hablamos de las luchas de las mujeres en el sentido de ser un beneficio para todas las personas, no solamente defendiendo que mejore la vida de las mujeres, sino que eso va a tener un efecto para toda la humanidad. \u00bfQu\u00e9 reflexi\u00f3n te animas hacer sobre esta idea? <\/strong><\/p>\n

Me parece que el movimiento feminista est\u00e1 en un momento absolutamente potente que el mundo globalizado lo que hace, yo creo que hay una tensi\u00f3n por un lado nos permite conocer las realidades de otros lugares que originalmente parecer\u00edan muy lejanos, eso hace que compartamos experiencias y reconozcamos la realidad estructural del problema. Cuando las feministas decimos que queremos acabar con el patriarcado significa, no solamente que estamos denunciando la violencia a las que estamos sometidas de distinta manera, pero estamos sometidas todas como comentaba Rita, sino que es un modelo estructural a la organizaci\u00f3n social que entiende que las mujeres somos ciudadanas de segunda, tanto en el \u00e1mbito publico como en el \u00e1mbito privado. Por lo tanto, nosotras estamos viviendo en un mundo que no esta dise\u00f1ado para nosotras y que incluso nosotras lo estamos ayudando a reproducir, porque somos quienes mantenemos la vida y ese trabajo no es reconocido en ning\u00fan \u00e1mbito.<\/p>\n

Por un lado nos permite reconocer esta realidad estructural pero tambi\u00e9n nos permite reconocer cuales son las peculiaridades de cada una de las realidades, as\u00ed los feminismos decoloniales van a plantearse ciertas preguntas que quiz\u00e1s las feministas blancas, en los pa\u00edses centrales, no nos hacemos. Eso nos ayuda a ampliar las miradas y a reconocer que somos muy distintas y que vivimos realidades muy distintas, en ese espacio donde se intercalan las realidades compartidas y las peculiaridades es donde se van generando nuevas propuestas, nuevas maneras de pensar, de ver la realidad as\u00ed que lo importante es ampliar la mirada y eso nos lo permite la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n

In\u00e9s, t\u00fa antes nos comentabas que ahora est\u00e1s viviendo en un sitio privilegiado porque el feminismo ha cobrado una fuerza en Espa\u00f1a. o m\u00e1s concretamente en Madrid, \u00bfpor qu\u00e9 crees t\u00fa que eso est\u00e1 sucediendo en Espa\u00f1a?, \u00bfpor qu\u00e9 el feminismo est\u00e1 tambi\u00e9n, igual que en Chile, no s\u00e9 si hay factores o hay contextos que llevan a que, por ejemplo en este caso de Chile y de Espa\u00f1a han salido con mucha fuerza y discursos muy potentes? <\/strong><\/p>\n

Participo en particular en la comisi\u00f3n 8M que organiza una plataforma plural de feminismo aut\u00f3nomo, que es la encargada de organizar el 8M, lleva m\u00e1s de 40 a\u00f1os trabajando, desde el fin del franquismo se ha\u00a0 venido organizando. Es verdad que desde 2017 con el tema internacional de mujeres y, espec\u00edficamente, en 2018 y 2019 con la huelga general feminista que se propuso y que fue un \u00e9xito rotundo, lo que se ha logrado es poner el feminismo en la agenda p\u00fablica. El feminismo es un tema ineludible para todo el mundo, incluso para la derecha y para los movimientos de extrema derecha que est\u00e1n teniendo mucho m\u00e1s espacio, sobre todo, mucha m\u00e1s fuerza institucional, se construyen en contraposici\u00f3n a nuestra propuesta y eso significa que estamos con una agenda potente que propone poner la vida en el centro. Que propone reconocer todas nuestras diversidades y, sobre todo, un programa que quiere que las mujeres vivamos en libertad, eso significa medidas econ\u00f3micas concretas para todas las mujeres.<\/p>\n

Es verdad que Chile tiene un modelo econ\u00f3mico muy concreto, pero tambi\u00e9n esta globalidad de la que estamos hablando hace que nos contagiemos, que veamos a las chilenas, que veamos lo que hacen, sus repertorios de acciones, que nos alimentemos de la creatividad y que eso a su vez haga que se conecten distintas experiencias. Por ejemplo, este a\u00f1o que desde Madrid no se va hacer una huelga, pero se decidi\u00f3 apostar por descentralizar las acciones que no solamente sean en la ciudad, sino que cada pueblo, cada barrio tenga una peque\u00f1a asamblea donde hagan acciones, quiz\u00e1s desde la ciudad de Madrid no se hace algo que hacen las chilenas, pero s\u00ed lo hacen en un peque\u00f1o pueblo, nos vamos conectando, nos vamos inspirando, el movimiento cada vez es m\u00e1s global, pero tambi\u00e9n es mas local, porque interpela a las mujeres en sus realidades cotidianas, incluso en los peque\u00f1os pueblos m\u00e1s aislados.<\/p>\n

Pero entonces, estar\u00eda m\u00e1s correcto quiz\u00e1s hablar de movimientos feministas porque hay much\u00edsimas corrientes, no estamos hablando, por ejemplo, ni de las mujeres en Asia, ni de los movimientos en \u00c1frica que son tambi\u00e9n muy fuertes, los movimientos feministas en \u00c1frica hace ya d\u00e9cadas tambi\u00e9n. \u00bfC\u00f3mo mencionamos al feminismo, c\u00f3mo ideolog\u00eda, c\u00f3mo movimientos diversos, c\u00f3mo lo est\u00e1n viendo ustedes?<\/strong><\/p>\n

El feminismo es un movimiento te\u00f3rico y de acci\u00f3n pol\u00edtica que tiene much\u00edsimas vertientes porque responde a realidades distintas, porque somos muy distintas todas nosotras y la globalizaci\u00f3n hace que, por ejemplo, nosotros desde Europa s\u00ed tenemos una camiseta, necesariamente tengamos que pensar en las condiciones de las mujeres que cosieron esa camiseta y eso hace que nos cuestionemos el mundo globalizado en que vivimos y que entendamos de d\u00f3nde vienen esos recursos. Cuando utilizamos un tel\u00e9fono celular que tengamos que preguntarnos de d\u00f3nde vienen esos minerales, en qu\u00e9 condiciones fueron extra\u00eddos y ah\u00ed vamos a empezar a conocer las realidades de las mujeres africanas que ven como se est\u00e1n extrayendo los recursos naturales; si eso afecta su medio ambiente. Al final, son tantas las realidades que se conectan por una econom\u00eda globalizada en la que ganan siempre los mismos, eso hace que evidentemente los cuestionamientos cada vez son m\u00e1s diversos.<\/p>\n

Y t\u00fa crees, retomo una cosa que dec\u00eda Rita hace un rato que hablaba del cuerpo de las mujeres como el lugar donde se sigue mostrando, habla de esta \u201cdue\u00f1idad\u201d donde se sigue mostrando el mandato de patriarcado, \u00bft\u00fa crees que la violencia de g\u00e9nero contra las ni\u00f1as, contra las mujeres es como esa causa contra la que hay que luchar en todo el mundo, es como lo que de alguna manera une todas las diferencias, la lucha contra la violencia?<\/strong><\/p>\n

La violencia es quiz\u00e1s la manifestaci\u00f3n m\u00e1s radical del patriarcado porque demuestra que esta denuncia que hacemos contra el machismo, es una denuncia contra la muerte y la explotaci\u00f3n. Evidentemente, no nos afecta a todas de la misma manera, por eso es importante esta perspectiva que tiene el feminismo, pero es verdad que al ser estructural estamos todas en riesgo. La violencia machista no reconoce ni de clase, ni de raza, ni de casta, pero s\u00ed opera de manera distinta y en situaciones m\u00e1s contundentes que otras, eso no lo podemos negar, as\u00ed sea porque estamos en espacios o en pa\u00edses que tienen sistemas institucionales mucho m\u00e1s fuertes y quiz\u00e1s responden con legislaci\u00f3n o con justicia, o mujeres que est\u00e1n solas defendiendo el territorio en condiciones extremas. Siento que s\u00ed es algo estructural, que nos afecta a todas, pero que no podemos entender como un fen\u00f3meno homog\u00e9neo.<\/p>\n

In\u00e9s, tu eres activista, ciberfeminista, expl\u00edcanos qu\u00e9e es el ciberfeminismo y por qu\u00e9 es necesario este t\u00e9rmino, \u00bfqu\u00e9 es ser ciberfeminista?<\/strong><\/p>\n

Como todos estos feminismos que est\u00e1bamos hablando, evidentemente, hay colectivos que se ocupan o que prestan m\u00e1s atenci\u00f3n a ciertos fen\u00f3menos, o ciertos espacios de preocupaci\u00f3n de poder. Por eso las ecofeministas hacen \u00e9nfasis en la relaci\u00f3n de la sociedad con la naturaleza y las ciberfeministas tenemos una preocupaci\u00f3n muy explicita por la ciencia y por la tecnolog\u00eda, creemos que las herramientas que estamos utilizando para comunicarnos, que est\u00e1n mediando absolutamente todas nuestras relaciones, de las interpersonales hasta las pol\u00edticas, son profundamente ideol\u00f3gicas y est\u00e1n desarrolladas desde una visi\u00f3n del mundo muy espec\u00edfica, y es cuestionada y que es absolutamente machista. Nosotras lo que reivindicamos es la construcci\u00f3n de tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n feministas y estamos pensando en c\u00f3mo hacerlas porque finalmente todas estas luchas que nosotras conocemos, o nos enteramos de las compa\u00f1eras chilenas que suben su performance de un violador en tu camino, lo suben a Facebook que es una red social que fue pensada para vengarse de una ex novia, cuyos servidores est\u00e1n en Estados Unidos y tienen unas pr\u00e1cticas bastante agresivas en contra de la privacidad. \u00bfEntonces c\u00f3mo vamos a destruir el patriarcado utilizando las herramientas del patriarcado?<\/p>\n

Tenemos que construir nuestras propias herramientas, tenemos que lograr tener unas infraestructuras que nos permitan guardar nuestra memoria como movimiento y que no nos borre nuestras fotos porque estamos mostrando sangre de menstruaci\u00f3n, por ejemplo, que es parte de nuestra realidad.<\/p>\n

Las ciberfeministas lo que hacemos es poner el foco en ese \u00e1mbito de acci\u00f3n, cuestionarlo y construir nuevas alternativas que sostengan las infraestructuras tecnol\u00f3gicas en el nuevo mundo feminista que queremos construir<\/p>\n

\u00bfPuedes poner alg\u00fan ejemplo para que no quede todo en el ciber espacio? <\/strong><\/p>\n

Un ejemplo muy concreto son las pol\u00edticas de censura. Por ejemplo, de las redes sociales privativas qu\u00e9 pasa, subimos fotos amamantando, nos las borraban porque no cumpl\u00edan con los est\u00e1ndares de servicio, subimos fotos de menstruaci\u00f3n y nos dicen que hay sangre y son violentas cuando estamos hablando de nuestros propios cuerpos. Entonces, \u00bfqui\u00e9n decide qu\u00e9 es violento y qui\u00e9n no, qu\u00e9 se puede mostrar y qu\u00e9 no, cinco se\u00f1ores blancos de Estados Unidos? Lo que nosotras proponemos es tener nuestras propias computadoras y nuestros servidores donde pongamos las fotos que queramos, donde no nos las borren, donde nosotras como comunidad decidamos, por ejemplo, qu\u00e9 fotos usamos y qu\u00e9 fotos no usamos, que no tengamos que piratear software para usarlo, que usemos software libre, que sepamos c\u00f3mo est\u00e1e hecho, empezar a cuestionar todas esas cositas donde las reglas del mundo tecnol\u00f3gico lo deciden hombres blancos que, probablemente, viven en Estados Unidos.<\/p>\n

In\u00e9s, \u00bfy el ciberfeminismo est\u00e1 expandido a todos los continentes? Obviamente, el nivel tecnol\u00f3gico es muy distinto en unos espacios que en otros, en unos lugares que en otros, \u00bfhay ciberfeministas en todos los continentes?<\/strong><\/p>\n

Evidentemente las tecnolog\u00edas llegaron m\u00e1s temprano a los pa\u00edses centrales, pero los movimientos, colectivos y organizaciones ciberfeministas m\u00e1s potente en este momento se encuentran en los pa\u00edses perif\u00e9ricos, Am\u00e9rica Latina tiene un movimiento ciberfeminista envidiable, creativo, innovador, con trabajo de base, con alternativas, haciendo talleres, echando mano de la creatividad para luchar contra la violencia machista. En cada pa\u00eds de Am\u00e9rica Latina hay iniciativas y colectivas a las que se puede recurrir para aprender, para conocer, para poder leer y enterarse m\u00e1s de las novedades ciberfeministas de cada pa\u00eds.<\/p>\n

In\u00e9s, ya para terminar, t\u00fa eres tambi\u00e9n comunicadora en el mundo de las radios libres, brevemente, \u00bft\u00fa ves avances en los medios de comunicaci\u00f3n, en general, respecto de c\u00f3mo se informa del feminismo, respecto a si hay preocupaci\u00f3n, como ves t\u00fa a los medios de comunicaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

En general los medios de comunicaci\u00f3n masivos van haciendo avances, pero de manera muy peque\u00f1a, el feminismo ha logrado instalarse en la agenda. Pero, evidentemente, es un feminismo el que presentan muy liberal, que habla por ejemplo de los problemas de las mujeres en los espacios p\u00fablicos, de la necesidad de romper con los techos de cristal, no dan espacios a los feminismos que van a la ra\u00edz, que traten de revertir y proponer propuestas que reviertan la desigualdad estructural. Pero tambi\u00e9n que en sus propias practican terminan siendo machistas, que las presentadoras que hay todas tienen cuerpos hegem\u00f3nicos, que muestran est\u00e1ndares hegem\u00f3nicos de belleza, no ocupan cargos jer\u00e1rquicos porque los due\u00f1os de los medios de comunicaci\u00f3n siguen siendo hombres.<\/p>\n

Por suerte se est\u00e1n moviendo, por ejemplo, el a\u00f1o pasado en Espa\u00f1a se organizaron las periodistas en un bloque muy fuerte y muy potente desde los medios comunitarios que pensar\u00edamos originalmente que son espacios mas sensibles a las realidades de g\u00e9nero, tampoco lo son, por eso en Argentina se est\u00e1 organizando de manera muy contundente el encuentro radialistas feministas que ya tuvieron su segundo encuentro el a\u00f1o pasado y este a\u00f1o van a tener un tercer encuentro donde est\u00e1n cuestionando no solamente la agenda informativa sino tambi\u00e9n de qu\u00e9 manera y qu\u00e9 espacios ocupan las mujeres en los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Estamos viendo que siempre al final somos las mujeres, aunque sean en los espacios alternativos o de radios libres, o radios comunitarias, si no estamos ah\u00ed la agenda feminista tampoco sale.<\/p>\n

Yo creo que en este momento cualquier cambio radical que implique la ampliaci\u00f3n de derechos para toda la sociedad necesariamente va a tener que venir del movimiento feminista que es quien tiene una agenda m\u00e1s clara y m\u00e1s potente en este momento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A tres d\u00edas del 8 de marzo, d\u00eda internacional de la mujer queremos hacer una reflexi\u00f3n sobre el feminismo en tiempos de globalizaci\u00f3n. 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