{"id":1047308,"date":"2020-03-03T18:02:33","date_gmt":"2020-03-03T18:02:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1047308"},"modified":"2020-03-05T17:35:57","modified_gmt":"2020-03-05T17:35:57","slug":"entrevista-a-luis-amman-autor-del-libro-autoliberacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/03\/entrevista-a-luis-amman-autor-del-libro-autoliberacion\/","title":{"rendered":"Entrevista a Luis Ammann, autor del libro \u00abAutoliberaci\u00f3n\u00bb"},"content":{"rendered":"

Luis Ammann es periodista, Licenciado en Letras Modernas y especializado en Ling\u00fc\u00edstica. Es miembro del Movimiento Humanista desde 1969, donde form\u00f3 y orient\u00f3 estructuras humanas de voluntarios en 11 pa\u00edses durante 37 a\u00f1os. Ha realizado diferentes aportes te\u00f3ricos a la corriente de pensamiento del Nuevo Humanismo, fundada por Mario Luis Rodr\u00edguez Cobos, tambi\u00e9n conocido por Silo. Es autor del libro Autoliberaci\u00f3n<\/em>, publicado por primera vez en Barcelona, Espa\u00f1a, en 1980 y editado en m\u00e1s de 10 idiomas.<\/p>\n

REHUNO convers\u00f3 con Luis en el marco de los 40 a\u00f1os del lanzamiento de la primera edici\u00f3n del libro Autoliberaci\u00f3n, en donde se proponen pr\u00e1cticas de trabajo personal que han sido usadas por miles de personas en todo el mundo.<\/p>\n

El m\u00e9todo de Autoliberaci\u00f3n est\u00e1 concebido como respuesta a la necesidad m\u00e1s profunda del ser humano; la superaci\u00f3n del sufrimiento. En esa perspectiva Autoliberaci\u00f3n<\/em> es una herramienta que permite ese objetivo modificando conductas, como explica el autor.<\/p>\n

REHUNO: \u00bfC\u00f3mo fue el proceso del armado de este libro? \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n que tiene el libro con Silo, fundador del Movimiento Humanista?<\/strong><\/p>\n

LA:<\/strong> Ese libro se public\u00f3 por primera vez en el a\u00f1o 80, pero estaba terminado desde febrero del 1979. Los materiales que dan origen al mismo fueron apuntes de trabajos realizados por grupos de personas en lo que se llam\u00f3 \u201cBases\u201d. Se trataba de retiros de seis meses donde se realizaban trabajos de autoconocimiento e investigaci\u00f3n. Comenzaron en un paraje denominado el Arenal (Jujuy, Argentina) en 1966 y continuaron en distintos lugares de Argentina. En 1972, en Yala (Jujuy, Argentina) se hizo una primera compilaci\u00f3n de esos trabajos titulada Silo\u00edsmo<\/em>.<\/p>\n

Silo daba algunas pistas en charlas directas, se tomaban apuntes y se trabajaba en grupos, y hubo muchos trabajando con eso hasta los a\u00f1os 70. Las ideas centrales siempre fueron de Silo; nosotros nunca agregamos ideas propias en el texto, s\u00f3lo sugerencias de implementaci\u00f3n. Despu\u00e9s del 72 hubo nuevos temas recogidos en apuntes no oficiales y se escribieron a partir de lo que algunos investigamos, como las transferencias, por ejemplo.<\/p>\n

O sea: el autor intelectual es Silo y lo dem\u00e1s un trabajo de mucha gente. As\u00ed fue. Siempre trato de explicar de ese modo, un trabajo en equipo, de mucha gente, pero en definitiva toda la concepci\u00f3n intelectual es de Silo.<\/p>\n

REHUNO: El libro Autoliberaci\u00f3n<\/em> est\u00e1 organizado en dos partes; la primera abarca ejercicios de relajaci\u00f3n, pr\u00e1cticas sicof\u00edsicas y pr\u00e1cticas de autoconocimiento. La segunda, llamada Operativa, propone trabajos de catarsis, transferencia y autotransferencia. Cu\u00e1l es el origen de esos trabajos, \u00bfustedes los crearon?<\/strong><\/p>\n

LA:<\/strong> El trabajo con los centros de respuesta que est\u00e1 en la parte de Sicof\u00edsica<\/em>, por ejemplo, viene originalmente de Gurdieff (George Iv\u00e1novich Gurdjieff, Maestro ruso, creador del Cuarto Camino) y quien expone por primera vez para occidente es Peter Demianovich Ouspensky en su libro Psicolog\u00eda de la posible evoluci\u00f3n del Hombre<\/em>; pero ellos no desarrollaron esos temas. Explican solamente los centros, las parte y sub partes, pero no establecieron, o no llegaron hasta nosotros, los ejercicios para determinar lo que correspond\u00eda a cada parte y sub parte. Y justamente eso era lo que se hac\u00eda en las \u201cbases\u201d y \u201ccampos\u201d, desde antes que yo ingresara en enero 1969.<\/p>\n

Gurdjieff tambi\u00e9n es quien descubre que es fundamental la relajaci\u00f3n de la cara y la cabeza para encarar un buen relax. Empezar por arriba es importante para el tema de la relajaci\u00f3n, pero no dej\u00f3 escrito un trabajo que se pudiera seguir para practicar la relajaci\u00f3n; eso lo desarrollamos nosotros.<\/p>\n

En lo que hace a Transferencia<\/em> y Autotransferencia<\/em> Silo explic\u00f3 la teor\u00eda, dio una gu\u00eda y muchos trabajamos y realizamos observaciones. Esto ocurri\u00f3 en un encuentro con Silo en Corf\u00fa, una isla griega, en 1975. A partir de all\u00ed en Argentina se originaron dos grupos de investigaci\u00f3n. Uno estaba coordinado por Juan Jos\u00e9 Pescio, quien trabaj\u00f3 con silo\u00edstas desde Buenos Aires hacia el Sur y el otro por m\u00ed, que trabaj\u00e9 con grupos desde C\u00f3rdoba hacia el norte. Coordinamos varios grupos para trabajar en transferencia. No estaba escrito c\u00f3mo se hac\u00edan las transferencias, ten\u00edamos nada m\u00e1s que la idea central conversada con Silo, una gu\u00eda general. Y empezamos a hacer pr\u00e1cticas en base a esas ideas centrales, descubriendo situaciones nuevas, soluciones para esas situaciones, entendiendo cu\u00e1les eran los caminos por los que no hab\u00eda que ir y por d\u00f3nde era adecuado.<\/p>\n

REHUNO: En la edici\u00f3n de los a\u00f1os 90 t\u00fa explicas que el sistema de Autoliberaci\u00f3n<\/em> no es una terapia, ni tampoco una medicina, pero s\u00ed herramientas de desarrollo personal. Hoy la ciencia moderna va confirmando cada vez m\u00e1s lo que dec\u00edan las medicinas m\u00e1s antiguas como la Ayurveda o la Medicina Tradicional China, que a su vez derivan de sistemas filos\u00f3ficos. Ellos sab\u00edan que respirar correctamente, mantener el cuerpo relajado y meditar son pr\u00e1cticas fundamentales para una buena salud.<\/strong><\/p>\n

LA:<\/strong> Autoliberaci\u00f3n<\/em> se basa en un pensamiento central de Silo que es la superaci\u00f3n del sufrimiento humano, un pensamiento de neta ra\u00edz budista. El Buda se propone b\u00e1sicamente eso y crea una escuela de Sicolog\u00eda, no una religi\u00f3n, aunque despu\u00e9s algunos la transforman en religi\u00f3n. Hoy podr\u00edamos decir que Buda era ateo, porque el tema de dios no aparece en ninguna parte; su aporte est\u00e1 m\u00e1s referido al tema del sufrimiento, a las posibilidades de salir del ciclo de las distintas encarnaciones y todo lo dem\u00e1s. Silo, en La Mirada Interna<\/em> encara, en sus libros b\u00e1sicamente, el tema del sentido de la vida y la trascendencia, o sea la superaci\u00f3n de la muerte. La obra de Silo es m\u00e1s m\u00edstica, Autoliberaci\u00f3n<\/em> es una traducci\u00f3n, est\u00e1 hecho para un pensamiento m\u00e1s occidental. Es el mismo n\u00facleo central de la superaci\u00f3n del sufrimiento pero est\u00e1 hecho para una mentalidad m\u00e1s occidental; se parece m\u00e1s a un recetario de cocina (risas) con las distintas cosas para hacer en ese camino de superaci\u00f3n del sufrimiento.<\/p>\n

La superaci\u00f3n del sufrimiento tiene que ver con la salud, salud psicof\u00edsica, salud mental que es algo que en los \u00faltimos 20 a\u00f1os se viene hablando m\u00e1s y que Silo hace 50 a\u00f1os ya ven\u00eda explicando.<\/p>\n

REHUNO: \u00bfCu\u00e1l es la clave que encontraron ustedes sobre relajaci\u00f3n y respiraci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

L.A:<\/strong> Pocos hac\u00edan caso a Gurdjieff sobre la importancia de la relajaci\u00f3n de la cara, y nosotros empezamos por all\u00ed. La cabeza, la cara, los gl\u00f3bulos oculares, las dos partes de la nariz, la comisura de los labios, es bien detenido todo eso en nuestro relax. Y luego la respiraci\u00f3n como una cosa concreta que sirve b\u00e1sicamente para todo, desde para calmarte antes de ir a una entrevista de trabajo, por ejemplo, como para enfrentar cualquier otra situaci\u00f3n o comenzar una pr\u00e1ctica de trabajo interno o una ceremonia.<\/p>\n

Mirando un poco m\u00e1s a fondo el tema de la aleg\u00f3rica y simb\u00f3lica que est\u00e1n en el cap\u00edtulo de transferencia del libro, las conectivas entre una situaci\u00f3n y otra, uno se pregunta:- Y, \u00bfqu\u00e9 son las conectivas? Puede ser una imagen de un viaje en \u00f3mnibus, o cualquier imagen que tenga que ver con ir de un lugar a otro, donde se aprovecha para cerrar lo que ya hiciste y prepararse para lo que viene. Entonces relacionando ese contenido con la psicof\u00edsica: -\u00bfC\u00f3mo puedes aprovechar una conectiva? -\u00bfHaciendo un relax muscular? \u00a1Imposible muchas veces! Pero s\u00ed se puede relajar en un corto intervalo con la respiraci\u00f3n. Porque la respiraci\u00f3n es la forma que tenemos de llegar a los \u00f3rganos internos. Los m\u00fasculos externos puedo trabajarlos desde afuera: tenso y suelto los m\u00fasculos y se relajan, pero los \u00f3rganos internos \u00bfc\u00f3mo? B\u00e1sicamente es con el aire, a trav\u00e9s de la respiraci\u00f3n. El aire a su vez es emoci\u00f3n, entonces no solamente te ayuda f\u00edsicamente, como tambi\u00e9n te neutraliza emotivamente, te deja en un buen tono, neutro. O sea que est\u00e1 todo muy imbricado, y esos ejercicios son sint\u00e9ticos.<\/p>\n

REHUNO: La estructura de c\u00f3mo se hace una transferencia, por ejemplo, los distintos elementos que se analizan aleg\u00f3ricamente como las conectivas, atributos, continentes, contenidos\u2026 \u00bfNada de eso estaba teorizado anteriormente?<\/strong><\/p>\n

L.A:<\/strong> La idea, por ejemplo, de que hab\u00eda que trabajar en tres planos de im\u00e1genes (alto, medio y bajo), eso lo explica Silo. \u00bfQu\u00e9 hay en cada plano como significativo? Eso no estaba establecido, eso lo fuimos encontrando y Silo lo orden\u00f3. Por ejemplo, \u201cLa ciudad luminosa en lo alto\u201d, que es una imagen recurrente, nosotros tambi\u00e9n encontramos una ciudad luminosa en lo bajo, entonces pens\u00e1bamos, \u00bfc\u00f3mo eso se puede distinguir? \u00bfCu\u00e1l se ubica arriba y cu\u00e1l se ubica abajo? En fin, todas esas explicaciones las daba Silo. Nosotros descubrimos que hab\u00eda todo eso y \u00e9l ayudaba a ordenarlo, a darle sentido. O sea que en gran medida fue un trabajo colectivo, hubo participaci\u00f3n de much\u00edsima gente. Todo el que entraba al Movimiento en aquel momento iba a los trabajos de campo y de base y eso estaba relacionado con el \u201ctesteo\u201d de los centros de respuesta al mundo. Todos pasamos por eso, y as\u00ed se arm\u00f3 este manual.<\/p>\n

REHUNO: Y en esa \u00e9poca tambi\u00e9n se escribe lo que despu\u00e9s vendr\u00eda a ser Psicolog\u00eda 1, 2 y 3<\/em> que eran justamente los apuntes de Corf\u00fa y Canarias. \u00bfEs correcto decir que en esos a\u00f1os se desarroll\u00f3 la base te\u00f3rica principal de la obra de Silo?<\/strong><\/p>\n

L.A:<\/strong> Si, totalmente. Corf\u00fa en 1975 y Canarias en 1976 y 1978. Luego Autoliberaci\u00f3n<\/em> se publica en 1980, a\u00f1o en que precisamente se lanza la misi\u00f3n de los 80 y eso cierra toda una etapa, una etapa de mucha investigaci\u00f3n, de trabajos muy buenos, otros difusos y dispares, o sea, materiales de distintos niveles, pero todo eso es la base de las etapas posteriores.<\/p>\n

REHUNO: Y, \u00bfquedan entonces esos trabajos como s\u00edntesis del trabajo interno de la etapa anterior?<\/strong><\/p>\n

L.A:<\/strong> Y s\u00ed, precisamente se publican los primeros dos libros oficiales: La Mirada Interna<\/em> y Autoliberaci\u00f3n<\/em>, ambos en los 80. Hasta ese momento no ten\u00edamos libros oficiales, eran solamente apuntes.<\/p>\n

REHUNO: En general no es parte de la cultura occidental meditar, auto conocerse y hace 40 a\u00f1os menos a\u00fan. \u00bfC\u00f3mo fue la aceptaci\u00f3n de ese libro en su momento?<\/strong><\/p>\n

L.A:<\/strong> Silo plantea la meditaci\u00f3n sobre uno mismo, siempre insisti\u00f3 que no hacen falta maestros, pero s\u00ed que uno se ponga a reflexionar. Claro, este resultado puede ser bastante diferente entre las personas, primero porque casi nadie se dispone a meditar. Y los que se disponen a meditar ya tienen una cantidad de co-presencias, experiencias y creencias de su formaci\u00f3n anterior, entonces realmente meditar en el presente sin ruidos del pasado y de las expectativas de futuro, es algo muy dif\u00edcil.<\/p>\n

Silo ya hab\u00eda descubierto y expuesto en La Mirada Interna<\/em> la clave: \u201cnada tiene sentido en la vida si todo termina con la muerte\u201d. Y, \u00bfc\u00f3mo hace un occidental que quiere hacer algo consigo mismo? \u00bfC\u00f3mo hacemos para traducir eso que Silo hab\u00eda descubierto? Entonces Silo arma expone una psicolog\u00eda tambi\u00e9n, y esa psicolog\u00eda va creando elementos que son claves, elementos ejes que est\u00e1n expuestos en el pr\u00f3logo de la primera edici\u00f3n, crea una serie de ejercicios que tienen antecedentes interesantes. Por ej, lo que hab\u00eda dejado Gurdjieff eran t\u00e9cnicas que este Maestro apoyaba en el arte, en la m\u00fasica, en la danza, cosas muy elaboradas. He hablado con especialistas en m\u00fasica que dicen que el trabajo que Gurdjieff hab\u00eda desarrollado era muy elaborado, con el tema de las m\u00e9tricas y escalas. O sea, hay mucho conocimiento pero hay que pasarlo a la gente de una manera simple.<\/p>\n

REHUNO: \u00bfEsa fue una preocupaci\u00f3n en el libro?<\/strong><\/p>\n

L.A:<\/strong> Exacto! S\u00ed, hacerlo lo m\u00e1s sencillo posible. Y m\u00e1s adelante, Silo lo pone todav\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil en El Mensaje<\/em>.<\/p>\n

REHUNO: \u00bfC\u00f3mo se plantea el trabajo con el libro Autoliberaci\u00f3n<\/em>? \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia las personas deber\u00edan trabajar con esas pr\u00e1cticas?<\/strong><\/p>\n

L.A:<\/strong> Si vas buscando sintetizar, el trabajo de ese libro se podr\u00eda hacer una vez en la vida, si lo haces bien, trabajar con todo el sistema de Autoliberaci\u00f3n<\/em> podr\u00eda ser una vez solamente en la vida. Pero, despu\u00e9s uno se pregunta qu\u00e9 hace con las nuevas situaciones que se van presentando, o frente a cosas que cre\u00edas superadas y no est\u00e1n superadas. Por ejemplo, situaciones muy dif\u00edciles que requieren elementos de reconciliaci\u00f3n. Y no solo con otros! He descubierto que la mayor dificultad est\u00e1 en reconciliarse con uno mismo, con im\u00e1genes en que uno siente que fall\u00f3, o siente que hizo algo perjudicial a otros o a su propio proceso. No es f\u00e1cil. Entonces para eso creo que hay que llegar a la auto transferencia para reconciliarte, auto transferencia para superar ciertos conflictos internos, en fin, auto transferencia para equilibrar contenidos. Porque lo ideal para la conciencia es que no hayan contenidos demasiado deslumbrantes que se constituyan en especie de alimento para ensue\u00f1os secundarios. Que tengas equilibrada tu vida, tu misi\u00f3n y que puedas trasladar algo de eso hacia fuera, hacia los m\u00e1s pr\u00f3ximos, o hacia donde se pueda llegar. Y con el tema de la salud me parece que hay un campo de aplicaci\u00f3n muy grande.<\/p>\n

REHUNO: El modelo b\u00e1sico de trabajo psicol\u00f3gico que tenemos hoy es b\u00e1sicamente de un paciente y un profesional, ya sea el terapeuta, psic\u00f3logo o psiquiatra. \u00bfAutoliberaci\u00f3n tiene esa intenci\u00f3n de plantear trabajos que se puedan hacer solo?<\/strong><\/p>\n

L.A:<\/strong> Lo que recomendamos permanentemente es trabajar con otros. Si quieres, hay muchas pr\u00e1cticas que se pueden hacer en soledad, pero el trabajo es mucho m\u00e1s rico si es en grupo. Todo en el Siloismo apunta hacia la relaci\u00f3n de uno con el otro, o con los otros. Los Principios, por ejemplo, hablan de la acci\u00f3n v\u00e1lida, de acciones que terminan en otros, que uno repetir\u00eda, que a uno lo hacen crecer internamente. Siempre en una relaci\u00f3n de paridad, nuestros trabajos no contemplan el terapeuta y el paciente, siempre horizontal.<\/p>\n

REHUNO: Una parte de esas investigaciones que hac\u00edan ustedes fue durante la dictadura en Argentina. \u00bfC\u00f3mo fue eso?<\/strong><\/p>\n

L.A:<\/strong> Nosotros hemos pasado dos dictaduras, y hemos sufrido la falta de libertad, la clandestinidad pero sin mayores consecuencias porque est\u00e1bamos muy infiltrados por los servicios de inteligencia. Sab\u00edan que no ten\u00edamos nada que ver con la violencia, ten\u00edan nuestros materiales, sab\u00edan qu\u00e9 hac\u00edamos porque nos investigaban. S\u00ed hemos sufrido detenciones y muchos estuvimos presos, algunos en condiciones muy duras y hasta hubo amigos asesinados en La Plata, pero esto fue principalmente durante el auge de una banda parapolicial denominada Triple A (Alianza Anticomunista Argentina). En 1975 algunos amigos de C\u00f3rdoba, entre los cuales mi pareja y yo, fuimos presos en condiciones muy duras en el centro de detenci\u00f3n clandestina \u201cD2\u201d. Pero afortunadamente aqu\u00ed estamos.<\/p>\n

REHUNO: \u00bfCambiar\u00edas algo en una futura edici\u00f3n del libro?<\/strong><\/p>\n

L.A:<\/strong> En el cap\u00edtulo sobre psicof\u00edsica est\u00e1 la explicaci\u00f3n de los centros de respuesta (intelectual, emotivo, motriz, vegetativo) y nosotros decidimos poner nada m\u00e1s que los ejemplos del centro intelectual con partes y sub partes, de los dem\u00e1s no hay ejemplos, solamente est\u00e1 el detalle del centro intelectual. Encontr\u00e9 recientemente un trabajo que est\u00e1 bastante bien hecho aporte de Mar\u00eda Ang\u00e9lica Soler y en una pr\u00f3xima edici\u00f3n de Autoliberaci\u00f3n<\/em> habr\u00eda que hacer una llamada citando ese trabajo, para quienes quieran profundizar, pues ella lo desarrolla m\u00e1s y mejor.<\/p>\n

Otra cuesti\u00f3n que tendr\u00edamos que mejorar en una pr\u00f3xima edici\u00f3n es el tema de la bibliograf\u00eda. Si bien la obra de Silo es muy original, y por eso nos cuesta poner bibliograf\u00eda, al no tenerla no toman esos libros en las universidades. Eso habr\u00eda que hacer, aunque no podemos detallar cada parte, pues es un trabajo de surge de la experiencia, tendr\u00edamos que poner esos referentes anteriores.<\/p>\n

REHUNO: \u00bfCu\u00e1les son los proyectos a futuro?<\/strong><\/p>\n

LA:<\/strong> Estoy trabajando en dos proyectos. Quiero desarrollar ahora el cap\u00edtulo de auto transferencia que es una parte del libro que muchas personas terminan no utilizando porque parece complejo y estoy escribiendo un trabajo sobre la resoluci\u00f3n de conflictos. Desde la distensi\u00f3n enfocamos una parte de los conflictos m\u00e1s serios, pero vamos a ampliarla. El conflicto tiene tres v\u00e9rtices formados por una imagen visual de un problema, otro es la tensi\u00f3n muscular que esa imagen produce y el tercero la emoci\u00f3n correspondiente. Por ej: una persona recibe una vejaci\u00f3n de parte de su jefe, delante de sus compa\u00f1eros de trabajo. Est\u00e1 la imagen del jefe dici\u00e9ndole no s\u00e9 qu\u00e9 cosa y adem\u00e1s los compa\u00f1eros alrededor que se r\u00eden, otros sienten pena, etc. Y la persona siente una tensi\u00f3n muscular terrible, que no siempre se da en un mismo lugar, depende de la persona. Si t\u00fa trabajas solamente la distensi\u00f3n muscular, f\u00edsica, se puede en gran medida lograr relajaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n se puede lograr relajaci\u00f3n cambiando la imagen de la situaci\u00f3n que caus\u00f3 tal tensi\u00f3n. Si se empieza a trabajar la imagen, introduciendo elementos que no estaban, por ejemplo, unas cortinas, un cuadro gracioso de un se\u00f1or con bigotes, imaginar que mientras el jefe reprende y degrada se le van cayendo los pantalones, eso cambia la escena, ya no es la misma escena, luego se va disolviendo la tensi\u00f3n f\u00edsica y la emoci\u00f3n asociada a aquella imagen. Eso ayuda bastante en la resoluci\u00f3n de conflictos, ya sean de la ni\u00f1ez, de la adolescencia o del momento actual. La idea es dar nuevas herramientas.<\/p>\n

REHUNO: Luis, muchas gracias por esa entrevista y felicitaciones por la celebracion de los 40 a\u00f1os del libro.<\/strong><\/p>\n

L.A:<\/strong> No por favor, muchas gracias a ustedes.<\/p>\n

Entrevista realizada por Flavia Estevan y\u00a0 Cloty Rubio<\/strong><\/p>\n

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Para saber m\u00e1s: http:\/\/www.luisammann.com.ar\/<\/a><\/p>\n

Los Centros de Respuesta: Una perspectiva educativa de la psicof\u00edsica. Maria Ang\u00e9lica Soler.<\/a><\/p>\n

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Luis Ammann es periodista, Licenciado en Letras Modernas y especializado en Ling\u00fc\u00edstica. Es miembro del Movimiento Humanista desde 1969, donde form\u00f3 y orient\u00f3 estructuras humanas de voluntarios en 11 pa\u00edses durante 37 a\u00f1os. 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