{"id":1044313,"date":"2020-02-27T00:51:11","date_gmt":"2020-02-27T00:51:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1044313"},"modified":"2020-02-27T00:51:11","modified_gmt":"2020-02-27T00:51:11","slug":"el-rio-no-esta-solo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/02\/el-rio-no-esta-solo\/","title":{"rendered":"El r\u00edo no est\u00e1 solo"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00abSi los #huarpes exigen un porcentaje de agua que les corresponde para seguir vivos, se tiene que recortar un porcentaje de agua que se dejan los #empresarios vitivin\u00edcolas\u00bb<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>Entrevista a Mauricio Nillian, #docenteintercultural mapuche, director de la Universidad Popular Originaria (#UPO) de #Mendoza<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n comparto cuatro puntos fundamentales para entender la actualidad de la problem\u00e1tica del agua en #Mendoza, contemplados desde una perspectiva originaria. Estos fragmentos se extraen de una entrevista realizada a Naguil Antu luego de participar conjuntamente en una conferencia sobre identidad(es) y saberes ancestrales en la ciudad.<\/p>\n<h4>Ki\u00f1e | Uno<\/h4>\n<p><strong>El r\u00edo no est\u00e1 s\u00f3lo. Mantiene una relaci\u00f3n de simbiosis con otros elementos de la naturaleza que lo regulan<\/strong><\/p>\n<p>\u201cUno de los grandes centros de poder que tiene esta regi\u00f3n pareciera ser el #Aconcagua, que es la cumbre de los #Andes m\u00e1s altas del continente. Esta cumbre tiene una energ\u00eda especial. Es como ir a una zona de volcanes. Siempre hay una fuerza tel\u00farica que es la que domina y es la que muchas veces da nombre a nuestros ancestros. Por lo tanto, nadie podr\u00eda tener una comunidad originaria en estos rincones (as\u00ed como del otro lado, lo que hoy es conocido como el Valle del Aconcagua, en #NguluMapu). Los huarpes nunca se ubicaron de forma estable en donde hoy est\u00e1 construido el centro o el microcentro de la capital de Mendoza. Eso lo hizo el blanco. Fund\u00f3 una ciudad donde los huarpes sab\u00edan que no era apto para la vida, para la vida resguardada. Ac\u00e1 hay mucho temblor, mucho aluvi\u00f3n. Incluso hay zonas donde est\u00e1 prohibido construir edificaciones. En todas las zonas del oeste est\u00e1 prohibido construir a m\u00e1s de tres pisos, a lo sumo una casa o algo de tres pisos. Sin embargo, la zona est\u00e1 llena de edificios. Han empezado a construir barrios privados y ya no respetan nada. Entonces el hombre blanco ha ocupado y violentado todos los espacios; todos los espacios y las fuerzas que ac\u00e1 habitan. \u00a1Est\u00e1 todo el territorio en peligro! Mendoza es una ciudad propensa a terremotos, cataclismos y erupciones volc\u00e1nicas. El hombre no tiene tecnolog\u00eda para enfrentar esos poderes. La tierra se ha encargado de tirar Mendoza abajo. Destruy\u00f3 toda la ciudad. Y no conforme con ello la vuelven a reconstruir un poco m\u00e1s ac\u00e1 donde hay m\u00e1s fallas geol\u00f3gicas y borras; es decir, se construy\u00f3 la ciudad sobre tierra suelta.\u00bb<\/p>\n<h4>Epu | Dos<\/h4>\n<p><strong>La instalaci\u00f3n de diques y la contaminaci\u00f3n de los afluentes de agua dulce como acciones fundantes del exterminio del Pueblo Naci\u00f3n Huarpe<\/strong><\/p>\n<p>\u00abLos primeros diques que se empezaron a construir condenaron la extinci\u00f3n del pueblo huarpe, que para poder subsistir y existir tuvieron que empezar a migrar del desierto a la ciudad de Mendoza. Esa es la \u00fanica alternativa que le ha quedado a este pueblo. Abandonar el desierto, porque ya no hay cursos de r\u00edos que alimenten los lagos donde ellos se abastec\u00edan de peces, desde donde se pod\u00eda extraer agua para cultivos y desde donde se pod\u00edan recolectar frutos en abundancia para poder vivir. \u00a1Era un gran oasis! Ese gran oasis hoy d\u00eda es barro y mosquitos. Y cuesta mucho sacar agua porque la poca agua que llega, llega contaminada por el blanco. \u00a1Son desag\u00fces cloacales! En este contexto, es imposible que el pueblo huarpe pueda pensar que el agua pueda ser protegida por una ley. La #7722 que es el gran conflicto por estos d\u00edas \u2013todav\u00eda se mantiene\u2013 ha sido tomada como un triunfo, pero el pueblo huarpe es el menos beneficiado por esa ley, porque all\u00e1 (en las #LagunasdeGuanacache) lo que llega es cianuro; cianuro de la minera Gold de San Juan. Concretamente hay un curso de r\u00edo que pasa por estas lagunas (de Guanacache) y las alimenta con cianuro de los derrames que ha habido y que han sido atroces. Por otro lado, los sistemas de regad\u00edo de uva (porque ac\u00e1 se produce vino) llevan contaminantes en el agua y tambi\u00e9n van a parar a esa zona. Es decir, hay una muerte anunciada primero por los diques y segundo por los pocos cursos que han quedado para esa zona ya que est\u00e1n todos contaminados. El pueblo huarpe representa a personas que est\u00e1n matando por goteo. Es el exterminio de un pueblo.\u00bb<\/p>\n<h4>K\u00fcla | Tres<\/h4>\n<p><strong>\u00abDentro del derecho al agua est\u00e1 el derecho a la preexistencia de los pueblos ind\u00edgenas\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>\u00abHablar del derecho al agua, hablar del derecho humano al agua, como hablan hoy d\u00eda los acad\u00e9micos que se enfrentan a estos proyectos mineros internacionales \u2013con los pol\u00edticos que tenemos de turno\u2013, significa evitar hablar de que dentro del derecho al agua est\u00e1 el derecho a la preexistencia de los pueblos ind\u00edgenas. \u00a1No asocian! Es como si tuvieran un delay y les fuera imposible entender que el derecho al agua, el primer derecho al agua, es dejar que los cursos de r\u00edo tengan una proporci\u00f3n acorde a lo que hoy se conoce como impacto ambiental. Si vos constru\u00eds un dique, debes dejar transitar un porcentaje determinado de agua para no romper todo un sistema ecol\u00f3gico que vive de eso. Es mentira lo que dicen los acad\u00e9micos cuando se rajan las vestiduras afirmando: \u00ab\u00a1No queremos #mineras contaminantes!\u00bb \u00a1Es mentira! Porque s\u00ed quieren un exterminio de seres humanos a cambio de que a vos te permitan abrir la canilla y no salga cianuro. Es ese doble juego discursivo lo que hace que hoy d\u00eda nosotros, los originarios que miramos al mundo desde otra perspectiva, no nos sentimos contenidos por las asambleas de lucha por el agua, porque es una lucha por el agua para ellos; la lucha por el agua para el blanco. \u00a1No les importa el indio! Ellos prefieren que se siga produciendo vino y que no suelten un mayor porcentaje de agua para los huarpes y tener que, de esta forma, recortar la producci\u00f3n de vino. Los diques se hicieron para que la provincia sea una #provinciavitivin\u00edcola. Es la principal provincia en el planeta productora de vino. Si los huarpes piden un porcentaje de agua que les corresponde para seguir vivos, se tiene que recortar un porcentaje de agua que se dejan los empresarios vitivin\u00edcolas. Y eso nadie lo est\u00e1 planteando. A nadie se le ocurre pensar que el derecho al #agua es mucho m\u00e1s amplio que abrir la canilla en la ciudad. Hay gente en el campo que est\u00e1 sufriendo la muerte lenta y a ellos no les interesa.\u00bb<\/p>\n<h4>Meli | Cuatro<\/h4>\n<p><strong>Exigir agua para los blancos en detrimento de una asamblea con derechos para los pueblos<\/strong><\/p>\n<p>\u00abLos primeros sistemas de regad\u00edo de agua los construyeron los huarpes. &#8216;Tecnolog\u00eda ind\u00edgena&#8217;, dicen los manuales. Y despu\u00e9s simplemente los espa\u00f1oles aprovecharon ese modelo para seguir produciendo un sistema agr\u00edcola. La ciudad est\u00e1 instalada, emplazada en un modelo que tiene distintas escalas en donde el agua se cruza alimentando el curso de agua de los \u00e1rboles de las plazas, y a la vez los sistema de agua para la ciudad. El #pueblohuarpe deber\u00eda ser un invitado de gala de las asambleas por el agua. \u00c9stas no deber\u00edan decir: \u00ab\u00a1vengan y sumense a lo que nosotros determinamos!\u00bb. \u00ab\u00a1Traigan sus propuestas e incorporense!\u00bb No se la contempla como una comunidad independiente, aut\u00f3noma y preexistente a la asamblea por el agua. Si el Estado no lo hace, no incluye a las naciones preexistentes en un modelo de cogobierno de sus territorios, con autonom\u00eda, uno ve que para abajo, incluso a nivel social y popular, muchas entidades funcionan de la misma forma. Niegan la existencia de seres que est\u00e1n hace muchos a\u00f1os antes que ellos, y a quien se le ha violado todos los derechos. Si se sigue reproduciendo el modelo estatal, obviamente que las asambleas por el agua est\u00e1n velando por el agua del blanco. No les interesa darles a los indios un espacio de poder en igualdad, que podr\u00eda ser, en definitiva, la fundaci\u00f3n de las asambleas de los pueblos. Son varias naciones las que habitan ac\u00e1, no una sola, la criolla. Hay otras naciones: la Naci\u00f3n Coya, la #Naci\u00f3nHuarpe, la Naci\u00f3n Mapuche. \u00a1Son hist\u00f3ricas! Estaban antes que se formara Mendoza. El Estado no lo reconoce, pero exij\u00e1moslo a las organizaciones populares. Ese debate se tienen que dar a nivel popular y ahora con estas asambleas por el agua para los blancos \u2013as\u00ed le agregar\u00eda yo\u2013 tienen que abrirse y transformarse en una asamblea de los pueblos, por el derecho de los pueblos al agua. Y ah\u00ed ya cambia el modelo porque ah\u00ed los pueblos tienen autonom\u00eda y derechos para tomar decisiones y traer esas propuestas en un pliego en la cual se pueda mancomunar consignas: no contaminar el agua con cianuro, pero permitir tambi\u00e9n el porcentaje de agua necesario que garantice la vida de los cursos de rio, todo el macromundo que vive ah\u00ed para que, finalmente, las lagunas vuelvan a reflorecer con agua dulce.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abSi los #huarpes exigen un porcentaje de agua que les corresponde para seguir vivos, se tiene que recortar un porcentaje de agua que se dejan los #empresarios vitivin\u00edcolas\u00bb Entrevista a Mauricio Nillian, #docenteintercultural mapuche, director de la Universidad Popular 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