![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/DSCF5346.jpg\")
<\/a><\/p>\nRodrigo nos cuenta que el pueblo mapuche es la realidad ind\u00edgena m\u00e1s antigua del mundo, pero que al mundo mismo le cuesta reconocerlos. \u00abLa poblaci\u00f3n mapuche tiene una matriz mixta porque los conquistadores espa\u00f1oles secuestraban a las mujeres ind\u00edgenas y las explotaban sexualmente, era una pr\u00e1ctica muy extendida entre los soldados de la \u00e9poca. Por otro lado, el mapuche tambi\u00e9n dej\u00f3 embarazadas a varias mujeres espa\u00f1olas\u00bb. Rodrigo es un activista, un hombre de primera l\u00ednea que lucha todos los d\u00edas por la recuperaci\u00f3n del territorio perdido. Esta lucha tom\u00f3 forma en la construcci\u00f3n de su casa y una ruka que est\u00e1 a punto de ser terminada. \u00abLo constru\u00ed todo yo solo, o con la ayuda de alg\u00fan miembro de la comunidad. Detr\u00e1s de todo esto tengo un proyecto: desear\u00eda que esta tierra, adem\u00e1s de albergar a mi ruka, se convirtiera en un campamento, donde pudiera alojar a amigos y familiares, o a gente de paso, pero con un m\u00e1ximo de 10 carpas. Aqu\u00ed est\u00e1 el r\u00edo y ser\u00eda un lugar perfecto. Deseo que este campamento funcione con energ\u00eda solar, que sea eco-sostenible y que sea un lugar donde se pueda redescubrir la cultura y las artes mapuches. La Ruka ser\u00e1 un lugar donde tanto mi compa\u00f1era como yo podamos practicar nuestras profesiones. He practicado varias profesiones en mi vida, es importante para la cultura mapuche que un hombre conozca varias profesiones\u00bb. Rodrigo explica que lleva 3 a\u00f1os viviendo en Bajo Pellahu\u00e9n, con su pareja Danitza y el peque\u00f1o Millant\u00fc, y que el ni\u00f1o es una de las principales razones por las que \u00e9l y Danitza decidieron venir a vivir al sur. Rodrigo no cuenta m\u00e1s, pero esta parece ser una historia incompleta y misteriosamente interesante. Pero eso es todo lo que pedimos ahora, seguros de que una vez que lleguemos al campamento nuestra curiosidad ser\u00e1 satisfecha por una historia sin precedentes.<\/p>\n
Despu\u00e9s de una hora y media de viaje llegamos donde la t\u00eda de Rodrigo, la se\u00f1ora mayor de la comunidad, donde tambi\u00e9n nos encontramos con el Lonko. Ninguno de ellos sab\u00eda de nuestra llegada, pero a pesar de eso nos recibieron como los hu\u00e9spedes m\u00e1s esperados. Nos invitaron a sentarnos y tomar una copa y empezaron a hablarnos de su comunidad. El Lonko se ha convertido en tal desde hace unos 3 a\u00f1os, su papel es guiar a los miembros m\u00e1s j\u00f3venes de la comunidad, organizar el \u00f1gillatue, ritual de la m\u00e1s alta espiritualidad mapuche, y tomar decisiones importantes para toda la comunidad.<\/p>\n Despu\u00e9s de despedirnos de la familia, volvemos en la camioneta a la casa de Rodrigo. Una puerta de madera marca el l\u00edmite de su propiedad, se han construido dos casas en la parte inferior: una casa de madera y una ruka tradicional. Rodrigo no alcanza a poner un pie fuera de la furgoneta cuando un ni\u00f1o de unos 3 a\u00f1os corre con sus dos perros hacia la puerta principal. \u00abPapi, papi\u00bb, grita Millant\u00fc con alegr\u00eda. Inmediatamente el ni\u00f1o se da cuenta de que viene con invitados y con extremo entusiasmo comienza a dar vueltas, a hacernos preguntas, a tocar nuestras mochilas, la c\u00e1mara y todo lo que es ajeno a su vida cotidiana. Se regocija frente a un frasco con su yogur favorito y se r\u00ede con gusto cuando sus perros lo persiguen para conseguir una de sus galletas dulces. Millant\u00fc es alegr\u00eda, simplicidad y contacto con la tierra. Bajamos a ba\u00f1arnos en el r\u00edo y es el peque\u00f1o quien nos muestra el camino, antes de mojarse pide permiso al esp\u00edritu del arroyo, dentro de \u00e9l recoge agua en sus manos, la besa, habla con los \u00e1rboles y escucha las hojas. Millant\u00fc es un ni\u00f1o especial y eso se puede sentir desde los primeros minutos de conocerlo. En el camino a la casa prueba algunas moras silvestres, trata cada elemento natural como si fuera lo m\u00e1s sagrado del mundo y manifiesta un amor incondicional por la tierra en la que vive.<\/p>\n Millant\u00fc es tan especial que cada pregunta sobre \u00e9l parece obvia y trivial, pero su madre ve en nuestros ojos la curiosidad de saber cu\u00e1l es la historia detr\u00e1s de esta realidad a veces encantada. Danitza es una mujer mapuche de quinta generaci\u00f3n a la que nunca se le ha ense\u00f1ado nada sobre esta cultura y que siempre ha vivido en la ciudad. Ella entiende inmediatamente nuestro deseo de saber, nos hace un buen arroz con patatas, nos invita a sentarnos y nos empieza a contar. \u00abDesde que era una ni\u00f1a, siempre he tenido sue\u00f1os premonitorios, so\u00f1aba con ba\u00f1arme en el r\u00edo, perderme en el bosque, y una vez incluso so\u00f1\u00e9 con volar. Pero la realidad es que nunca supe reconocer estos sue\u00f1os. Me cas\u00e9 en Santiago y tuve 4 hijos, cuando mi matrimonio termin\u00f3, conoc\u00ed a Rodrigo. Yo soy cantante, mientras que Rodrigo es bailar\u00edn, as\u00ed es como nos conocimos y descubrimos que ten\u00edamos un sue\u00f1o en com\u00fan: volver a nuestros or\u00edgenes. Cuando Millant\u00fc lleg\u00f3, todo tom\u00f3 forma, fue como la Epifan\u00eda. Desde el principio entendimos que este ni\u00f1o ten\u00eda dones especiales y fue su nacimiento el que nos hizo tomar la decisi\u00f3n final de mudarnos aqu\u00ed. El peque\u00f1o habla mapudungun mucho mejor que nosotros, puede dar un discurso completo y nadie le ense\u00f1\u00f3 eso. Siempre sabe el camino correcto, nos muestra el camino y se asegura de que no nos encontremos con ning\u00fan obst\u00e1culo. Lo escuchamos porque es lo \u00fanico que podemos hacer. Hace unas semanas hubo un funeral, de mi t\u00eda, y tuvimos que ir. Esa ma\u00f1ana llov\u00eda a c\u00e1ntaros, Millant\u00fc no quer\u00eda levantarse de ninguna manera, y mucho menos vestirse. Nos cost\u00f3 mucho meterlo en el coche. Nos fuimos y despu\u00e9s de un rato el cami\u00f3n se detuvo. Rodrigo se tir\u00f3 al barro bajo la lluvia para intentar volverlo a echar a andar, pero todos los intentos fueron en vano. Millant\u00fc no quer\u00eda ir y deber\u00edamos haberle escuchado. Es un ni\u00f1o peculiar: un d\u00eda unos p\u00e1jaros oscuros se posaron en el tejado de nuestra casa y Millant\u00fc empez\u00f3 a gritarles que se fueran y dejaran a su familia en paz. Especialmente durante el per\u00edodo \u00f1gillatue no es raro que los esp\u00edritus negativos deambulen por la comunidad\u00bb.<\/p>\n El Machi de la comunidad (un cham\u00e1n con dones y poderes especiales) y los sabios, afirman que Millant\u00fc tiene caracter\u00edsticas especiales que deben ser cultivadas y cuidadas a lo largo de su crecimiento. Un d\u00eda, podr\u00eda desempe\u00f1ar un papel especial dentro de la comunidad, aunque esto implicar\u00eda responsabilidades muy grandes. Pero debe crecer aqu\u00ed, en contacto con la tierra, la naturaleza y todo lo que le hace feliz. \u00c9l es la raz\u00f3n principal por la que vinimos a vivir a Bajo Pellahu\u00e9n. \u00abToda mi vida puse las necesidades de los dem\u00e1s por delante de las m\u00edas, hice todo lo posible para hacer felices a los que me rodeaban. Cuando conoc\u00ed a Rodrigo supe reconocer mi camino, abr\u00ed los ojos y todos los sue\u00f1os que tuve durante toda mi vida tuvieron sentido. En Santiago dejamos todo, los bienes materiales, vendimos o regalamos los muebles y no, no fue una elecci\u00f3n ego\u00edsta, fue s\u00f3lo saber reconocer mi camino\u00bb.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo reaccionaron tu familia y tus padres a todo esto? \u00abMi hijo menor sufri\u00f3 m\u00e1s por la separaci\u00f3n con su padre que por mi traslado. Por lo dem\u00e1s, siempre he sido una mujer muy independiente y nunca me ha importado mucho el juicio de los dem\u00e1s. La \u00fanica opini\u00f3n que me importa es la de mi abuela, que cuando le di la noticia se enfad\u00f3 porque nos tendr\u00edamos que ver mucho menos, pero se alegr\u00f3 de que encontrara mi camino. Por otro lado, siempre hay un precio que pagar por la felicidad\u00bb. Danitza nos cuenta c\u00f3mo se siente feliz y libre en este lugar y c\u00f3mo finalmente encontr\u00f3 su dimensi\u00f3n: \u00abMucha gente podr\u00eda pensar que estoy loca. Mucha gente cree que somos pobres, pero aqu\u00ed me siento muy rica y sobre todo estoy en paz con mi tierra\u00bb. La familia est\u00e1 muy atenta al impacto medioambiental, lo recicla todo y no compra muebles ni ropa. Todo lo que usan como muebles en la casa, les ha sido dado o comprado reciclado. El proyecto de Ruka incluye un espacio donde Danitza pueda practicar su profesi\u00f3n de cantante. Adem\u00e1s, la chica sabe c\u00f3mo trabajar la lana y hacer joyas, es extremadamente buena tejiendo y produce varios productos naturales para el cuidado del cuerpo. La Ruka ser\u00e1 un lugar donde Danitza podr\u00e1 tener el espacio para componer cremas medicinales, dise\u00f1ar sus joyas, remedios y jabones naturales que utiliza para lavar en casa, ya que el agua que sale termina en el r\u00edo y es importante que no est\u00e9 contaminada con productos qu\u00edmicos. En la cultura mapuche, la mujer siempre ha jugado un papel fundamental: \u00abErase una vez, los ni\u00f1os recib\u00edan primero el apellido de su madre y luego el de su padre. E incluso en el caso de la descendencia, por ejemplo para ocupar el papel del Lonko, se dio prioridad al primog\u00e9nito del g\u00e9nero femenino. La mujer mapuche tiene muchas responsabilidades y hace muchas cosas, por lo que debe tener su propio espacio en la ruka\u00bb, explica Rodrigo.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se combina esta atenci\u00f3n al medio ambiente con las acciones de las forestales? \u00abNo quiero tener problemas con las forestales\u00bb, explica Rodrigo. \u00abA menudo hay muchos controles aqu\u00ed porque creen que nosotros provocamos incendios. La realidad es que presto mucha atenci\u00f3n a mi territorio. Por ejemplo, ahora mismo estamos sin agua porque est\u00e1n haciendo trabajos de miner\u00eda en el r\u00edo para extraer oro. Eso es inconcebible para m\u00ed. A veces el r\u00edo puede decidir regalar una gema de oro y sacarla de forma completamente natural. Con esa gema puedes hacer cualquier cosa con ella: puedes guardarla, regalarla, hacer una joya o incluso venderla. Pero ustedes no tienen derecho a extraer oro de nuestro lugar sagrado. Es como extorsionar algo de esta tierra sin su conocimiento\u00bb.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo fue recibida su llegada por toda la comunidad?<\/p>\n \u00abLa realidad es que nadie cre\u00eda que eventualmente vendr\u00edamos a vivir aqu\u00ed de verdad. Rodrigo bajaba a menudo a construir, pero nunca se quedaba mucho tiempo. Cuando finalmente nos mudamos fue una sorpresa para todos, pero la comunidad nos acogi\u00f3 muy bien y nos integramos de inmediato\u00bb, dice Danitza. \u00abEsta semana fue nuestro \u00f1gillatue y para m\u00ed fue un momento regenerador que realmente necesitaba. Sin embargo, me pic\u00f3 una avispa y me qued\u00e9 en cama con una fiebre de 39 durante 3 d\u00edas. La Machi afirma que algo sali\u00f3 mal durante la ceremonia, y es probablemente el hecho de que dejamos nuestro lugar al descubierto durante mucho tiempo\u00bb.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n