La violencia no es algo que se pueda resolver en soledad y comprando cada vez m\u00e1s ornamentos de supuesta seguridad personal, porque la violencia, es un fen\u00f3meno existencial de la \u00e9poca que se esparce en las sociedades como una mancha de petr\u00f3leo que todo lo contamina, es un problema personal y social que nos transforma en engranajes de una maquinaria compleja que se alimenta y retroalimenta hacia el mundo actos de deshumanizaci\u00f3n creciente.<\/p>\n
Cada vez tenemos mejores y m\u00e1s medios para comunicarnos, esto es claro, sin embargo cada d\u00eda aumentan sustantivamente los climas de soledad, las depresiones o ataques de p\u00e1nico, las inseguridades, los miedos y los suicidios en nuestras sociedades. Cada vez tenemos m\u00e1s acceso a la informaci\u00f3n de todo lo que sucede con el ser humano en cualquier punto del planeta, sin embargo cada d\u00eda se nota m\u00e1s el analfabetismo funcional, el desinter\u00e9s por el otro, la p\u00e9rdida de la compasi\u00f3n, el aislamiento, el fraccionamiento de las luchas sociales y el \u201cyo me ocupo de mi vida\u201d, como si \u00e9sta estuviera ajena a la interrelaci\u00f3n social y cultural con la vidas de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Este tema de los medios de comunicaci\u00f3n y su relaci\u00f3n con la violencia personal y social es demasiado amplio para agotarlo en tan pocas l\u00edneas. Decididamente lo es.<\/p>\n
Sin embargo procuraremos sumar algunos puntos de vista que puedan ayudar en la comprensi\u00f3n del fen\u00f3meno que nos trajo hasta aqu\u00ed.<\/p>\n
En el contexto mencionado y en la era de la tecnolog\u00eda digital, la velocidad con que viajan hechos de suma violencia, as\u00ed como la sensaci\u00f3n intr\u00ednseca que confunde a menudo la vida de las personas y la preservaci\u00f3n ambiental con un juego virtual o con efectos digitales de una nueva pel\u00edcula de ficci\u00f3n, parece ser un elemento muy importante a considerar que a veces hace perder la comprensi\u00f3n de un fen\u00f3meno que se potencia a cada instante. Tambi\u00e9n la calidad con la que se puede acceder a una imagen, ya sea para producirla como para recepcionarla y el tiempo real en el que podemos hacernos de dicha acci\u00f3n produce un cambio importante en la concepci\u00f3n de la misma.<\/p>\n
Todo es cada vez m\u00e1s r\u00e1pido, m\u00e1s desestructurado, menos conceptual, m\u00e1s titulado. Se nos suele decir desde los medios impl\u00edcita o expl\u00edcitamente \u201cesto es lo que tienes que saber antes de salir de tu casa\u201d. Existe lo que muchos llamamos \u201cla opini\u00f3n publicada\u201d, es decir, algunos t\u00edtulos con ligeros copetes introductorios fijados por dos o tres grupos de personas que concentran varios medios por los se desparrama dicha opini\u00f3n. La televisi\u00f3n (al igual que la radio y los peri\u00f3dicos) no es un hecho unitario. Umberto Eco nos explica sobre la primera (TV) \u201ces un medio t\u00e9cnico de comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s del cual se pueden dirigir diversos g\u00e9neros de discurso comunicativo.\u201d<\/p>\n
Cuando hablamos de medios de comunicaci\u00f3n, hablamos de instrumentos para facilitar la informaci\u00f3n, la interlocuci\u00f3n y el di\u00e1logo entre las personas. Hoy la imagen inicial que se ten\u00eda de dichos medios, es decir peri\u00f3dicos, radio y televisi\u00f3n debe ser ampliada sin dudas a la publicidad, a la telefon\u00eda digital y a Internet que han revolucionado la \u00e9poca y han ampliado la diversidad del discurso comunicativo. Sin embargo la masividad que ha obtenido la televisi\u00f3n a nivel mundial la ubica en el primer lugar de los medios de comunicaci\u00f3n de la \u00e9poca. Existe una suerte de axioma en el medio, que conlleva en su seno una concepci\u00f3n violenta y que dice \u201clo que no pasa por la TV no existe\u201d y esto nos mete de lleno en otro punto. Quien es el que se\u00f1ala lo que hay que decir, como lo dice y a quienes niega existencia social. Tambi\u00e9n este axioma puede explicarnos por que la gente es capaz de hacer cualquier cosa (incluso la m\u00e1s humillante o descalificante) con tal de tener su minuto de fama televisiva. Estamos diciendo que se le ha dado una ponderaci\u00f3n despro-porcionada a un instrumento y esto est\u00e1 generando muchos problemas sociales porque estimula y profundiza la confusi\u00f3n y la p\u00e9rdida de valores humanos ya existentes.<\/p>\n
A menudo vemos esto en la televisi\u00f3n mundial que responde a fuertes intereses comerciales y editoriales (enti\u00e9ndase ideol\u00f3gicos o seudo-ideol\u00f3gicos) habi\u00e9ndose transformado en un instrumento de difusi\u00f3n al servicio de los poderes centralizados o los intereses privados individuales de alguien para incrementar su patrimonio econ\u00f3mico y por ende su poder social.<\/p>\n
El concepto de libertad jaqueado socialmente por estas causas, encuentra un delgado hilo que arriesga a menudo conductas vitales y profesionales de quienes desarrollan sus tareas en los medios y que responden al formato que impone la empresa.<\/p>\n
Tomemos por ejemplo, las dificultades que atraviesa hoy el principio de independencia que se sostiene a\u00fan en las academias de periodismo pero no as\u00ed en las cabezas de muchos que lo estudian, o bien aquella remanida frase que la televisi\u00f3n es un servicio, cuando el acceso a la misma no se facilita para estratos sociales de menores recursos (a menos que sea redituable mostrarlos), o para temas que le puedan interesar a la gente, o bien considerar lo que cuesta colocarla al servicio de la excelencia de la educaci\u00f3n y la prevenci\u00f3n en salud por ejemplo.<\/p>\n
Si quisi\u00e9ramos ser m\u00e1s exhaustivos y precisos en un an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n actual de los medios en relaci\u00f3n a la violencia no podr\u00edamos dejar de mencionar que la violencia del sistema mundial actual se genera desde los centros de poder basada en una escala de valores que no contempla al ser humano como valor central, sino que coloca en ese espacio al dinero, y circunstancialmente a otros valores como el estado o la religi\u00f3n seg\u00fan el lugar del mapa que consideremos.<\/p>\n
Ahora bien, hasta ac\u00e1 hemos dicho en pocas palabras que los medios de comunicaci\u00f3n social siempre en t\u00e9rminos amplios y destacando que hablamos de l\u00edneas muy generales y en el contexto en el que est\u00e1n funcionando, son responsables de retro-alimentar violencia, del mismo modo que el grueso de las organizaciones humanas de la \u00e9poca m\u00e1s all\u00e1 de algunos buenos intentos aislados por salirse de esa vor\u00e1gine que tienen muchos de sus trabajadores que reman contracorriente.<\/p>\n
A estas alturas la pregunta que me surge es que pasar\u00eda si las personas de buen coraz\u00f3n, aquellos que llevamos otra actitud humana m\u00e1s inclusiva y que luchamos por un mundo y un pa\u00eds donde quepamos todos, podemos torcer el rumbo de los acontecimientos. Cual podr\u00eda ser el rol de los medios de comunicaci\u00f3n en dicha impronta. Como trabajador de los medios y como luchador de la no-violencia estoy convencido que ocupar\u00edan un lugar muy importante en esta tarea. Los medios son s\u00f3lo los instrumentos y su rol siempre estar\u00e1 sujeto a la decisi\u00f3n de las personas, por lo que culpar a la televisi\u00f3n de hoy de la p\u00e9rdida de valores es un error conceptual, ya que la situaci\u00f3n es exactamente al rev\u00e9s, se llega a la televisi\u00f3n de hoy porque hay valores sociales que han entrado en crisis y la gente se ve reflejada en eso que ve o quiere ser. Es m\u00e1s preocupante a mi entender, que la gente quiera ser eso que ve, que la calidad televisiva actual con todo lo que eso significa.<\/p>\n
Es violencia la falta de comunicaci\u00f3n, la degradaci\u00f3n, la l\u00e1stima, la hipocres\u00eda, la obsecuencia, el maltrato, la humillaci\u00f3n, la descalificaci\u00f3n, la tortura, la falta de espacio, la obscenidad de la marginalidad, la vulgarizaci\u00f3n de lo profundo, la calumnia y otras tantas cosas que suceden diariamente en todos los medios de comunicaci\u00f3n devenidos en medios de difusi\u00f3n masiva medidos por un elemental sistema de estad\u00edsticas de dudosa calidad como es el rating, con el cual se nos quiere convencer que lo que hay es lo que la gente quiere porque as\u00ed lo manifiestan las planillas de medici\u00f3n de la trampa televisiva-radial\u2026<\/p>\n
Tambi\u00e9n es violencia la manipulaci\u00f3n, la falta de libertad, la presi\u00f3n y el tr\u00e1fico de influencias para limitar o coaccionar el discurso profesional e investigativo de los trabajadores de los medios y en ocasiones hasta la l\u00ednea editorial de los mismos, la imposici\u00f3n, la tergiversaci\u00f3n intencional y la precariedad laboral.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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