{"id":1034756,"date":"2020-02-14T23:51:34","date_gmt":"2020-02-14T23:51:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1034756"},"modified":"2020-02-14T23:51:34","modified_gmt":"2020-02-14T23:51:34","slug":"comunidad-mapuche-ignacio-queipul-donde-la-tierra-da-todo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/02\/comunidad-mapuche-ignacio-queipul-donde-la-tierra-da-todo\/","title":{"rendered":"Comunidad Mapuche Ignacio Queipul: donde \u00abla tierra da todo\u00bb"},"content":{"rendered":"

Hay un autob\u00fas de Santiago que viaja al sur todas las noches, parando en los distintos pueblos al amanecer. Son las 6 am en una ma\u00f1ana h\u00fameda y todav\u00eda gris, la niebla est\u00e1 alta y no permite ver a m\u00e1s de un metro de la nariz, el camino est\u00e1 desierto y el suelo est\u00e1 mojado por la lluvia de la noche anterior. Es en este fr\u00edo, incierto e incoloro escenario que el autob\u00fas se detiene en la \u00abCarretera\u00bb, en el cruce entre la ciudad de Victoria y el camino rural que conduce a nuestro alojamiento. Con dificultad conseguimos recuperar las mochilas enterradas por maletas y paquetes en el fondo del maletero del autob\u00fas, las cargamos en nuestros hombros y comenzamos nuestro viaje. Desde la carretera principal se tarda unos 40 minutos a pie para llegar al Camping Los Manzanos. A cada paso el cuerpo se calienta lentamente un poco m\u00e1s, el sol se despierta e ilumina un espacio incontaminado, verde, inalterado en el tiempo y sorprendentemente sugerente. De repente lo que antes era un marco fr\u00edo se convierte en una pintura de mil colores, lo que antes era incertidumbre se convierte en curiosidad por descubrir esta tierra y la comunidad que la habita, el peso sobre nuestros hombros se aligera, y continuando por este camino de la Araucan\u00eda llegamos a nuestro destino. El Camping Los Manzanos es un espacio abierto con vistas a las orillas del R\u00edo Quito, dirigido por Rosa y Secundo, una pareja de mediana edad de la comunidad Mapuche Ignacio Queipul. Los dos son los t\u00edos de Rayen, una chica mapuche que vive y trabaja en la ciudad y se ha ido al sur para las vacaciones. Rayen habla de lo mucho que ama este lugar, de c\u00f3mo lleg\u00f3 a vivir aqu\u00ed por un tiempo hace unos a\u00f1os, de lo f\u00e1cil que fue acostumbrarse a una vida tan sencilla y de c\u00f3mo tuvo que volver a vivir en Santiago por razones de fuerza mayor.<\/p>\n

\"\"<\/a>Vista del campo desde la ventana de la casa de Rosa y Secundo, Camping Los Manzanos, Victoria, Araucan\u00eda, Chile \u2013 foto de Helodie Fazzalari<\/p>\n

Apenas llegamos, la t\u00eda Rosa nos muestra la t\u00edpica hospitalidad y generosidad mapuche, invit\u00e1ndonos a desayunar con huevos frescos, pan y caf\u00e9. Secundo saluda a su esposa con un beso y corre a coger \u00abla Micro\u00bb, un peque\u00f1o autob\u00fas que pasa s\u00f3lo una vez al d\u00eda y lleva a todos los habitantes de la comunidad al \u00abpueblo\u00bb, el lugar m\u00e1s cercano que es Victoria. Muchos toman la Micro aqu\u00ed, todos la esperan frente a su propia puerta y con s\u00f3lo 300 pesos los lugare\u00f1os van al pueblo a comprar comida o art\u00edculos de primera necesidad.<\/p>\n

\"\"<\/a>Desayuno preparado por la Se\u00f1ora Rosa, Camping Los Manzanos, Victoria, Araucan\u00eda, Chile \u2013 Foto de Helodie Fazzalari<\/p>\n

La realidad es que Rosa y Secundo compran muy pocas cosas en Victoria, porque si sabes c\u00f3mo lidiar con ello, \u00abla tierra da de todo\u00bb. En esta comunidad la lucha por la tierra mapuche no es un tema candente: \u00abCada familia tiene su propia tierra, su propia casa, aqu\u00ed el Estado nos hace vivir pac\u00edficamente y nosotros dejamos vivir pac\u00edficamente al Estado\u00bb, dice Secundo a orillas del r\u00edo. La comunidad mapuche Ignacio Queipul est\u00e1 formada por unos 108 habitantes, pero Rosa y Secundo explican c\u00f3mo algunas tradiciones se han perdido a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n

\"\"<\/a>En el Camping Los Manzanos los animales son la fuente primaria de subsistencia de la familia \u2013 Foto de Helodie Fazzalari<\/p>\n

Por ejemplo, en la comunidad hay un Lonko, una figura patriarcal que representa la columna pol\u00edtica del grupo, pero seg\u00fan Secundo, hace a\u00f1os que no organiza una Rogativa, una ceremonia que es la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la espiritualidad mapuche. \u00abNac\u00ed y crec\u00ed en esta comunidad y pude ver el cambio que ha sufrido a lo largo de los a\u00f1os. Una cosa ha permanecido inalterada a lo largo del tiempo, que es el hecho de que somos una comunidad pac\u00edfica, nos dedicamos a nuestra tierra y para nosotros lo importante es vivir en paz y respetar a nuestro pr\u00f3jimo. Si alguien de la comunidad se casa o en el caso de cualquier evento, todos estamos invitados. No hay Rukas, o mejor dicho, s\u00f3lo hay una de una dama, que se utiliza principalmente para fines tur\u00edsticos. Vivimos aqu\u00ed gracias a la tierra: la cultivamos, criamos las vacas para tener carne, las gallinas y los pollos que tambi\u00e9n nos dan huevos.<\/p>\n

\"\"<\/a>Vista del Rio Quito con las primeras luces del alba \u2013 Foto de Helodie Fazzalari<\/p>\n

Tenemos agua porque la tomamos del r\u00edo donde tambi\u00e9n podemos lavarnos. Sin embargo, hay que decir que la comida ya no es lo que sol\u00eda ser, el cambio clim\u00e1tico ha secado nuestra tierra y el sabor de la comida ya no es el mismo. He experimentado el cambio de esta comunidad en mi propia piel, he visto la \u00fanica escuela de la comunidad cercana, he visto como muchas de nuestras tradiciones se han perdido. \u00abHablo mapudungun, pero varios miembros de esta misma comunidad no saben hablarlo, porque no est\u00e1n acostumbrados a \u00e9l desde la infancia porque hubo un tiempo en que los abuelos dejaron de ense\u00f1ar el idioma a sus nietos por temor a que fueran discriminados por la sociedad. Hoy en d\u00eda muchos tratan de aprender, pero de adultos es m\u00e1s dif\u00edcil\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>Secundo se asegura que todos los animales hayan bebido antes de volver al recinto \u2013 Foto de Helodie Fazzalari<\/p>\n

El sol comienza a ponerse en el Camping Los Manzanos, son alrededor de las 8:30 p.m. y despu\u00e9s de pastar todo el d\u00eda, es hora de que los animales sean llevados de vuelta a sus corrales. Esta noche Rosa y Secundo no est\u00e1n solos y al atardecer, con los pies en la tierra, tambi\u00e9n llevamos a las vacas de vuelta a sus corrales. En esta comunidad se han perdido muchas cosas emblem\u00e1ticas de la sociedad mapuche, pero al estar en contacto con esta realidad por unos d\u00edas es imposible no percibir el sentido de acogida, familia y v\u00ednculo con la Madre Tierra. Ya es de noche, despu\u00e9s del t\u00e9 de las 11:00 p.m. nos escondemos en nuestras carpas junto al r\u00edo, pero ni siquiera esta noche estamos solos porque el perrito de Rosa y Secundo nos escolta hasta el campamento y vigila fuera de nuestras tiendas toda la noche. Es la ma\u00f1ana del d\u00eda siguiente, mi compa\u00f1ero todav\u00eda est\u00e1 durmiendo, creo que tengo hambre pero no tengo nada que comer. Oigo un ruido, algo que viene de un \u00e1rbol detr\u00e1s de m\u00ed, me doy vuelta, cuando en el suelo encuentro mi fruta favorita. Levanto los ojos al cielo y veo un \u00e1rbol entero de ciruelas maduras, en este momento entiendo el significado de una de las frases que he escuchado varias veces estos d\u00edas en el Camping Los Manzanos: La tierra da todo.<\/p>\n

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