Entrevista de Helodie Fazzalari y Ariel Torrealba a Alberto Antonio Pizarro Chanilao, Profesor de la Universidad de Chile, Mapuche y ex Director Nacional de la CONADI (Corporaci\u00f3n Nacional de Desarrollo Ind\u00edgena).<\/p>\n
\u00abComienzo a contarles mi papel como mapuche, como pol\u00edtico y como miembro de la CONADI. Siempre he esperado que los reclamos hist\u00f3ricos para mi pueblo mapuche se cumplieran. Uno de los temas m\u00e1s importantes es la violaci\u00f3n de los derechos humanos, especialmente en la Araucan\u00eda, donde viv\u00ed, en el sur de Chile. Ahora por todo lo que ha pasado desde el 18 de octubre, la sociedad chilena ha comenzado a empatizar mucho m\u00e1s con nuestra lucha porque ha comenzado a vivir en su propia piel lo que es la violaci\u00f3n de los derechos humanos. La historia de los mapuches se conoc\u00eda menos que hoy en d\u00eda porque los medios de comunicaci\u00f3n en Chile estan bastante controlados. Ahora el pueblo chileno se dio cuenta de que, efectivamente, todo lo que se dec\u00eda que hab\u00eda sucedido hist\u00f3ricamente en la zona de la Araucan\u00eda ten\u00eda una base real. Actualmente hay cuatro informes que hablan de la violaci\u00f3n de los derechos humanos y que dicen que los derechos humanos no se respetan en Chile. Creo que algo cambiar\u00e1 en marzo. Nosotros, como profesores universitarios, ya estamos pensando en c\u00f3mo abordar el a\u00f1o que viene y c\u00f3mo abordar la movilizaci\u00f3n, que seguramente aumentar\u00e1 a partir de marzo. Ser\u00e1 un a\u00f1o muy complicado, tambi\u00e9n por el plebiscito nacional de abril de 2020. No sabr\u00eda c\u00f3mo el Presidente Pi\u00f1era, en su condici\u00f3n actual, podr\u00eda cumplir su mandato\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 puede decirnos sobre la participaci\u00f3n ind\u00edgena en el mundo pol\u00edtico?<\/strong><\/p>\n \u00abUna de las cosas que estamos discutiendo es precisamente la de poder asegurar plazas para miembros de origen ind\u00edgena en la Asamblea para la redacci\u00f3n de la nueva Constituci\u00f3n. Lo que creo es que la nueva Constituci\u00f3n debe ser de naturaleza multinacional para ser correcta. Esa debe ser la base y el fundamento sobre el que se pueda construir una nueva carta constitucional. Sin duda, no bastar\u00e1 con asegurar plazas para los ind\u00edgenas, pero es la base sobre la que empezar. Tenemos un gran problema en la actual pol\u00edtica neoliberal, que es el respeto a los derechos humanos. Esto var\u00eda de acuerdo a las tres grandes \u00e1reas geogr\u00e1ficas de Chile en las que nos encontramos, por ejemplo en el sur con un problema de pesca. El punto es que los pueblos ind\u00edgenas estamos muy apegados al ecosistema y luchamos por \u00e9l, lo defendemos. Esto va claramente en contra de las prioridades de un estado, y esto tambi\u00e9n es el caso en los otros pa\u00edses de Am\u00e9rica del Sur. Se trata de un grave conflicto que debe ser subrayado con fuerza en la nueva Constituci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tan cerca est\u00e1 el pueblo mapuche de la pol\u00edtica en la actualidad, y c\u00f3mo surgi\u00f3 en usted el deseo de entrar en pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n \u00abLos pueblos ind\u00edgenas, en particular los mapuches, est\u00e1n bastante cerca de la pol\u00edtica, aunque muchas veces no son pol\u00edticos de partido como dicta la tradici\u00f3n. Cuando se cuenta la historia del pueblo mapuche, a menudo se habla de un pueblo guerrero que luch\u00f3 contra los conquistadores espa\u00f1oles, pero no se habla mucho de la cantidad de tratados, acuerdos que se firmaron con el imperio espa\u00f1ol. Esto explica que el pueblo mapuche est\u00e1 muy cerca de la pol\u00edtica y es un pueblo que dialoga. Creo que este sigue siendo el caso hoy en d\u00eda. Me acerqu\u00e9 a la pol\u00edtica porque siempre pens\u00e9 que hab\u00eda muchas cosas por resolver, y los ind\u00edgenas estamos muy atrasados con respecto al resto de la sociedad. Estamos en un pa\u00eds muy desigual desde este punto de vista y una de las razones por las que me met\u00ed en pol\u00edtica es para tratar de ayudar a cambiar muchas de las injusticias que los pueblos ind\u00edgenas siempre han sufrido. Tengo muchos amigos que son artistas, intelectuales, pero al mismo tiempo mantienen una participaci\u00f3n pol\u00edtica activa muy fuerte\u00bb.<\/p>\n Tu trabajo te lleva a viajar mucho, \u00bfc\u00f3mo se ajusta esto a un estilo de vida mapuche, fuertemente ligado a la tierra y a la naturaleza?<\/strong><\/p>\n \u00abLa espiritualidad y la religi\u00f3n fueron, en el pasado, una de las principales causas del intento de exterminio de la lengua ind\u00edgena, el principio del movimiento y la filosof\u00eda ind\u00edgena. El otro d\u00eda dialogu\u00e9 con un amigo intelectual ind\u00edgena que me habl\u00f3 del concepto de espiritualidad que es muy fuerte no s\u00f3lo para el pueblo mapuche, sino para los pueblos ind\u00edgenas en general. Sin duda, la evoluci\u00f3n social, el viajar y alejarse de la comunidad, nos hace vivir la espiritualidad de una manera diferente. Lo importante, sin embargo, es que como pueblo tenemos una filosof\u00eda, un toque y una concepci\u00f3n del mundo bastante particular, pero que sobre todo somos capaces de mantenerla a lo largo del tiempo. Muchas veces es dif\u00edcil destacar en una sociedad bastante individualista y basada en otras formas de pensamiento. Sin embargo, la mayor\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas que conozco tienden a mantener este v\u00ednculo con la tierra, con sus familias, con la cultura. Estamos orgullosos de ser mapuche. En los \u00faltimos a\u00f1os todo es m\u00e1s f\u00e1cil porque estamos en una \u00e9poca en la que podemos decir que los pueblos ind\u00edgenas \u00abrenacen\u00bb. Durante el \u00faltimo a\u00f1o vemos cada vez m\u00e1s gente orgullosa de ser ind\u00edgena. Esto ciertamente facilita el mantenimiento y la validaci\u00f3n de nuestras ra\u00edces y tradiciones. Vivo en la ciudad, pero me siento ind\u00edgena.\u00bb<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tan leg\u00edtimo cree usted que es que los pueblos ind\u00edgenas acepten el hecho de participar en una Asamblea en la que se est\u00e1 discutiendo una nueva carta constitucional dise\u00f1ada para satisfacer los intereses de los chilenos, y no de los pueblos ind\u00edgenas?<\/strong><\/p>\n \u00abHe escuchado diferentes opiniones al respecto, pero desde mi punto de vista, los pueblos ind\u00edgenas no quieren separarse del Estado chileno. Estas comunidades est\u00e1n descentralizadas del resto del pa\u00eds y por lo que est\u00e1n luchando es por la autodeterminaci\u00f3n. A las comunidades ind\u00edgenas les gustar\u00eda seguir siendo chilenas, pero al mismo tiempo les gustar\u00eda tener el control y poder decidir sobre los recursos que son evidentes en el territorio en el que viven. Su objetivo no es s\u00f3lo obedecer los mandatos de toma de decisiones de Santiago, sino tambi\u00e9n tener voz. Creo que el hecho de ser considerados \u00abchilenos\u00bb desde el punto de vista administrativo no es un problema para nosotros. Siento que soy mapuche.\u00bb<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entrevista de Helodie Fazzalari y Ariel Torrealba a Alberto Antonio Pizarro Chanilao, Profesor de la Universidad de Chile, Mapuche y ex Director Nacional de la CONADI (Corporaci\u00f3n Nacional de Desarrollo Ind\u00edgena). \u00abComienzo a contarles mi papel como mapuche, como pol\u00edtico…<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":1019534,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,80,67],"tags":[69919,11328,1613,22210],"class_list":["post-1019537","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","category-pueblos-originarios","category-sudamerica","tag-espiritualidad-mapuche","tag-nueva-constitucion","tag-politica-es","tag-pueblos-originarios"],"yoast_head":"\n