{"id":1018758,"date":"2020-01-22T21:02:16","date_gmt":"2020-01-22T21:02:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1018758"},"modified":"2020-01-25T00:27:35","modified_gmt":"2020-01-25T00:27:35","slug":"el-secreto-de-la-evolucion-del-homo-sapiens-migracion-diversidad-mezcla-y-significado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/01\/el-secreto-de-la-evolucion-del-homo-sapiens-migracion-diversidad-mezcla-y-significado\/","title":{"rendered":"\u00bfEl secreto de la evoluci\u00f3n del Homo sapiens? Migraci\u00f3n, diversidad, mezcla y significado"},"content":{"rendered":"

Junto con los intentos de resistir las olas de migraci\u00f3n producidas por las guerras, la pobreza y el cambio clim\u00e1tico, la humanidad ha estado en la b\u00fasqueda del primer y \u00fanico humano moderno, una \u00abEva mitocondrial\u00bb de la que todos somos descendientes. Pero la gran sorpresa ha sido que, aunque no hay duda de que los humanos evolucionaron originalmente en \u00c1frica, el an\u00e1lisis gen\u00e9tico apunta m\u00e1s bien a grupos que se separaron por diferentes razones, evolucionaron gen\u00e9tica y culturalmente en diferentes direcciones y luego volvieron a unirse mezclando tanto el material gen\u00e9tico como las habilidades reci\u00e9n adquiridas. Los antepasados comunes de los humanos modernos vivieron mucho antes de lo que se pensaba y la ciencia est\u00e1 dejando la puerta abierta para hallazgos a\u00fan m\u00e1s antiguos, ya que el registro f\u00f3sil muestra un cuadro incompleto.<\/p>\n

Por ejemplo, un hallazgo en Marruecos en el a\u00f1o 2017 puso en duda la idea de que los humanos modernos se originaron en el este de \u00c1frica. Esos huesos eran significativamente m\u00e1s antiguos que cualquier otro que se haya encontrado.<\/p>\n

Los investigadores determinaron que los huesos desenterrados en la regi\u00f3n marroqu\u00ed de Jebel Irhoud tienen 315,000 a\u00f1os de antig\u00fcedad<\/a> – aproximadamente 100,000 m\u00e1s que los huesos considerados anteriormente como los f\u00f3siles humanos modernos m\u00e1s antiguos. (Esos f\u00f3siles, encontrados en Etiop\u00eda, ten\u00edan aproximadamente 196.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad<\/a>).<\/p>\n

Los restos tambi\u00e9n se encontraron en una zona diferente de \u00c1frica de la que la mayor\u00eda de los dem\u00e1s huesos humanos antiguos provienen: El norte de \u00c1frica en lugar del este de \u00c1frica. Esto sugiere que nuestros primeros antepasados tal vez no vivieron en una sola parte del continente.<\/p>\n

\u00abNo hay ning\u00fan Jard\u00edn del Ed\u00e9n en \u00c1frica, o si lo hay, es toda \u00c1frica\u00bb, dijo en su momento<\/a> el antrop\u00f3logo Jean-Jacques Hublin, que dirigi\u00f3 la expedici\u00f3n a Marruecos.<\/p>\n

Silo describi\u00f3 sistemas en evoluci\u00f3n que pasan por etapas de diferenciaci\u00f3n, complementaci\u00f3n y s\u00edntesis, antes de pasar a una nueva diferenciaci\u00f3n. Aqu\u00ed parece que tenemos un ejemplo bastante bueno.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el an\u00e1lisis gen\u00e9tico ha revelado que los antepasados de los humanos modernos se mezclaron con al menos cinco grupos humanos arcaicos diferentes cuando salieron de \u00c1frica y atravesaron Eurasia. Seg\u00fan el Dr. Jo\u00e3o Teixeira, Investigador Asociado del Consejo de Investigaci\u00f3n Australiano, ACAD en Science Daily<\/em><\/a><\/p>\n

\u00abMientras que dos de los grupos arcaicos son conocidos actualmente – los neandertales y su grupo hermano los denisovanos de Asia – los otros permanecen sin nombre y s\u00f3lo han sido detectados como rastros de ADN que sobreviven en diferentes poblaciones modernas. El sudeste asi\u00e1tico insular parece haber sido un semillero particular de diversidad\u00bb.<\/p>\n

Hubo un salto evolutivo en esos primeros humanos, quiz\u00e1s acelerado por la fusi\u00f3n de los grupos hom\u00ednidos\/humanos divergentes y la exposici\u00f3n a diferentes ambientes a trav\u00e9s de la migraci\u00f3n. El aprender a usar el fuego inici\u00f3 la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica al cambiar los materiales de la naturaleza, como la arcilla, el mineral y la arena, en otros materiales con propiedades diferentes, como la cer\u00e1mica, los metales y el vidrio. Al mismo tiempo, se estaba produciendo una revoluci\u00f3n de la conciencia que cambi\u00f3 toda la sociedad a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n colectiva, comenzando por las representaciones pict\u00f3ricas que finalmente condujeron a los principios del lenguaje escrito, mostrando la evidencia de la evoluci\u00f3n del pensamiento abstracto emparejado con procesos mentales aleg\u00f3ricos que parecen haber promovido tambi\u00e9n el desarrollo de un impulso espiritual. As\u00ed, el ser humano ya no se cri\u00f3 principalmente en un ambiente natural, sino m\u00e1s bien en uno cultural, es decir, hist\u00f3rico\/social. Esto aceler\u00f3 la evoluci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que se hab\u00eda visto en la naturaleza anteriormente. La chispa inicial de la intencionalidad, la capacidad de estructurar el mundo y de pensar de manera intencional, creci\u00f3 y continu\u00f3 actuando desde las profundidades de la conciencia humana empujando a la especie hacia logros y transformaciones sin l\u00edmites, esbozando las primeras preguntas sobre el significado. Y esto nos lleva hasta hoy.<\/p>\n

La humanidad 2.0 se acerca<\/strong><\/em><\/p>\n

Nuevamente, como nuestros antepasados, estamos distribuidos en grandes \u00e1reas geogr\u00e1ficas, divididos en naciones, razas, grupos \u00e9tnicos y corporaciones, todos compitiendo por los recursos. Dos tendencias opuestas sirven como tel\u00f3n de fondo de las relaciones humanas actuales. Por un lado, las ideolog\u00edas nacionalistas, racistas, de supremac\u00eda blanca y anti-inmigraci\u00f3n con sus muchos niveles desde los l\u00edderes temerosos populistas de derecha hasta los neonazis abiertamente activos. Por otro lado, tenemos a los progresistas, acogiendo la diversidad y la inmigraci\u00f3n, promoviendo la solidaridad, los derechos humanos, la igualdad, la protecci\u00f3n del medio ambiente y buscando un nuevo sistema econ\u00f3mico lejos del neoliberalismo capitalista destructivo y en el medio todos los matices y combinaciones posibles. La polarizaci\u00f3n crece en el momento de las elecciones y otras crisis pol\u00edticas gracias a la ret\u00f3rica de los l\u00edderes sedientos de poder y se suaviza durante los eventos que re\u00fanen a la gente.<\/p>\n

Pero la b\u00fasqueda profunda de sentido, de aquello que nos ayuda a dar sentido a nuestra propia existencia, contin\u00faa a trav\u00e9s de los altibajos de los acontecimientos externos, de la violencia, de los l\u00edderes absurdos y de nuestro aparentemente incomprensible peque\u00f1o lugar en el Universo.<\/p>\n

De esta manera la humanidad se est\u00e1 preparando para su pr\u00f3ximo salto evolutivo que probablemente tendr\u00e1 lugar cuando todos los humanos est\u00e9n conectados y nadie quede fuera de la ola inspiradora que sacudi\u00f3 a nuestros antepasados y puso la chispa de la intencionalidad en sus psiques hace unos 300.000 a\u00f1os.<\/p>\n

No sabemos cu\u00e1ndo suceder\u00e1 esto, pero podemos ver c\u00f3mo el horror de la violencia desat\u00f3 nada m\u00e1s que a ciertos actores, aquellos que deshumanizan a otros e imponen condiciones draconianas, que a menudo trabajan como \u00abdespertadores\u00bb. Pero los brotes verdes de una nueva sensibilidad se pueden ver en todas partes, en el nuevo pensamiento pol\u00edtico, en los movimientos juveniles, en una nueva espiritualidad basada en la experiencia m\u00e1s que en la creencia y lejos del dogma de las viejas religiones, en una b\u00fasqueda de sentido a la vida.<\/p>\n

Hace unos d\u00edas Pressenza public\u00f3 una amplia presentaci\u00f3n sobre la Psicolog\u00eda del Nuevo Humanismo de Victor Piccininni<\/a>. Este afirma que \u00ab… Este proceso no se detiene y es quiz\u00e1s en 1945, con los desarrollos de Victor Frankl, creador de la Logoterapia, que encuentra su dimensi\u00f3n m\u00e1s alta. En su obra Frankl destaca la dimensi\u00f3n espiritual del ser humano y subraya que la falta de \u00absentido\u00bb es la ra\u00edz principal del sufrimiento humano.<\/p>\n

Esta \u00abpsicoterapia del sentido de la vida\u00bb se basa en una conciencia activa en busca de sentido\u00bb.<\/p>\n

Casualmente (\u00bfo no?) el tema ha ido apareciendo en diferentes publicaciones no relacionadas con el tema.<\/p>\n

Steve Taylor<\/a>, profesor titular de psicolog\u00eda de la Universidad de Leeds Beckett, al escribir para The Conversation<\/em><\/a>, afirma que \u00abLa vida humana no es un espacio sin sentido entre el nacimiento y la muerte, que se pasa tratando de disfrutar de nosotros mismos y olvidarse de nuestro predicamento. Creo que la vida humana y el mundo significan mucho m\u00e1s que eso. Y esto no se debe a que sea religioso – no lo soy.\u00bb<\/p>\n

\u00abEn cambio, mi perspectiva est\u00e1 fundamentada por mi investigaci\u00f3n cient\u00edfica<\/a> de los \u00faltimos diez a\u00f1os con personas que han pasado por lo que yo llamo \u00abexperiencias de transformaci\u00f3n inducidas por el sufrimiento\u00bb.<\/p>\n

\u00abEstas experiencias incluyen ser diagnosticado con c\u00e1ncer terminal, o sufrir luto, o quedar gravemente discapacitado, o perderlo todo a trav\u00e9s de la adicci\u00f3n o tener encuentros cercanos con la muerte durante el combate.\u00bb<\/p>\n

\u00abLo que todas estas personas ten\u00edan en com\u00fan es que despu\u00e9s de sufrir intensamente, sent\u00edan que hab\u00edan \u00abdespertado\u00bb. Dejaron de dar por sentado la vida, el mundo y otras personas y adquirieron un enorme sentido de aprecio por todo.\u00bb<\/p>\n

\u00abHablaron de una sensaci\u00f3n de lo precioso de la vida, de sus propios cuerpos, de las otras personas en sus vidas y de la belleza y maravilla de la naturaleza. Sintieron una nueva sensaci\u00f3n de conexi\u00f3n con otras personas, el mundo natural y el universo.\u00bb<\/p>\n

\u00abSe volvieron menos materialistas y m\u00e1s altruistas. Las posesiones y el avance profesional se volvieron triviales, mientras que el amor, la creatividad y el altruismo se volvieron mucho m\u00e1s importantes. Se sintieron intensamente vivos.\u00bb<\/p>\n

En este caso los despertadores no eran pol\u00edticos soci\u00f3patas repugnantes, sino el sufrimiento personal. En efecto, es de gran inter\u00e9s descubrir que las crisis pueden conducir a nuevos significados, pero tambi\u00e9n debemos tener cuidado de no exaltar el sufrimiento en s\u00ed mismo, y promoverlo como algo bueno para el alma que debemos buscar incluso cuando las cosas est\u00e1n bien.<\/p>\n

Otra perspectiva sobre el tema del significado proviene de un estudio publicado por Science Daily<\/em><\/a> que examina el significado de la vida y su relaci\u00f3n con el funcionamiento f\u00edsico, mental y cognitivo: \u00abEn las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, el significado de la vida ha surgido como una cuesti\u00f3n importante en la investigaci\u00f3n m\u00e9dica, especialmente en el contexto del envejecimiento de la poblaci\u00f3n. Un estudio reciente realizado por investigadores de la Facultad de Medicina de la Universidad de California en San Diego encontr\u00f3 que la presencia y la b\u00fasqueda del significado de la vida son importantes para la salud y el bienestar, aunque las relaciones difieren en los adultos m\u00e1s j\u00f3venes y mayores de 60 a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n

\u00abMuchos piensan en el significado y el prop\u00f3sito de la vida desde una perspectiva filos\u00f3fica, pero el significado de la vida est\u00e1 asociado con una mejor salud, bienestar y quiz\u00e1s con la longevidad\u00bb, dijo el autor principal Dilip V. Jeste, MD, decano asociado principal del Centro de Envejecimiento Saludable y profesor distinguido de psiquiatr\u00eda y neurociencias de la Escuela de Medicina de la Universidad de California en San Diego. \u00abAquellos que le han dado un significado a la vida son m\u00e1s felices y saludables que aquellos que no.\u00bb<\/p>\n

\u00ab…Los resultados tambi\u00e9n mostraron que la presencia de un significado en la vida exhib\u00eda una relaci\u00f3n en forma de U invertida, mientras que con la edad la b\u00fasqueda de un significado en la vida mostraba una relaci\u00f3n en forma de U. Los investigadores encontraron que a la edad de 60 a\u00f1os es cuando la presencia del significado en la vida alcanza su punto m\u00e1ximo, mientras que la b\u00fasqueda de este significado en la vida est\u00e1 en su punto m\u00e1s bajo.<\/p>\n

\u00abCuando eres joven, durante los veinte, no est\u00e1s seguro de tu carrera, de tu compa\u00f1ero de vida y de qui\u00e9n eres como persona. Est\u00e1s buscando el sentido de la vida\u00bb, dijo Jeste. \u00abA medida que empiezas a entrar en tus treinta, cuarenta y cincuenta, tienes relaciones m\u00e1s establecidas, tal vez est\u00e1s casado y tienes una familia y est\u00e1s establecido en una carrera. La b\u00fasqueda disminuye y el significado de la vida aumenta\u00bb.<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de los 60 a\u00f1os, las cosas empiezan a cambiar. La gente se retira de su trabajo y comienza a perder su identidad. Empiezan a desarrollar problemas de salud y algunos de sus amigos y familiares empiezan a fallecer. Empiezan a buscar el significado de la vida de nuevo porque el significado que una vez tuvieron ha cambiado\u00bb.<\/p>\n

Aunque mostrar la conexi\u00f3n entre el significado y la salud es extremadamente importante, en este caso los investigadores han equiparado el significado de la vida con lo que la Psicolog\u00eda del Nuevo Humanismo ha descrito como \u00absignificados provisionales\u00bb: personas, objetos, trabajos, que pueden ser temporales, ef\u00edmeros. En palabras del viejo dicho suf\u00ed, poseemos s\u00f3lo lo que no podemos perder en un naufragio. La presencia de un significado m\u00e1s profundo y permanente gu\u00eda una b\u00fasqueda diferente que se abre a otras regiones de la conciencia humana.<\/p>\n

Kenan Malik para The Observer<\/em><\/a> hace comparaciones entre el gran cristiano del siglo XVII John Milton \u00abEl para\u00edso perdido\u00bb y su menos que sagrado hom\u00f3logo del siglo XX, Philip Pullman y su obra \u00abLa materia oscura\u00bb.\u00a0 \u00c9l concluye que: \u00abEl argumento razonado y la claridad son una parte indispensable de nuestra b\u00fasqueda del conocimiento. Tambi\u00e9n lo son las historias y sus ambig\u00fcedades. Son una celebraci\u00f3n de la capacidad humana para encontrar el significado y un reconocimiento de que el significado no es algo que se descubre sino algo que los humanos crean. Desde Ad\u00e1n y Eva hasta Lyra y Will*, es esa b\u00fasqueda de sentido la que encanta, excita, mueve e inspira\u00bb.<\/p>\n

Tal vez lo que falta en este popurr\u00ed de puntos de vista sobre el significado y c\u00f3mo obtenerlo -comprensible en nuestra sociedad individualista- es que el significado est\u00e9 conectado al sentido de unidad y coherencia internas que surgen de la ayuda a los dem\u00e1s. Muchas celebridades, para su propia sorpresa, han descubierto el sentido de la empat\u00eda y el desarrollo de actos de solidaridad hacia los dem\u00e1s, algo de lo que la gente com\u00fan es mucho m\u00e1s consciente.<\/p>\n

A pesar de los esfuerzos de las fuerzas anti-migraci\u00f3n, la humanidad se est\u00e1 mezclando de nuevo, uni\u00e9ndose con su nueva complejidad y diferentes caminos para responder a las grandes preguntas. Ha habido un largo per\u00edodo de diferenciaci\u00f3n y una nueva complementaci\u00f3n est\u00e1 en movimiento. Esta convergencia de la diversidad est\u00e1 en la ra\u00edz del nuevo salto que estamos a punto de dar, sin importar cuan s\u00f3lido parezca ser el sistema deshumanizador sin sentido.<\/p>\n

* Personajes de \u00abLa materia oscura\u00bb<\/em><\/p>\n

\n

Traducci\u00f3n del ingl\u00e9s por Armando Y\u00e1nez<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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