{"id":1004577,"date":"2020-01-01T03:47:02","date_gmt":"2020-01-01T03:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1004577"},"modified":"2020-01-01T03:47:02","modified_gmt":"2020-01-01T03:47:02","slug":"peru-y-los-pueblos-indigenas-en-el-peru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2020\/01\/peru-y-los-pueblos-indigenas-en-el-peru\/","title":{"rendered":"[Per\u00fa] \u00bfY los pueblos ind\u00edgenas en el Per\u00fa?"},"content":{"rendered":"
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En foro p\u00fablico, en el auditorio principal de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, el Grupo de Trabajo Sobre Pueblos ind\u00edgenas de la CNDDHH\u00a0present\u00f3\u00a0un informe en el marco de los 30 a\u00f1os de vigencia del Convenio 169 de\u00a0la OIT.<\/strong><\/p>\n

Por Donofr\u00e9 Chuco Castro<\/p>\n

Servindi, 31\u00a0de diciembre, 2019.- En un foro p\u00fablico, se present\u00f3 el Informe sobre\u00a0la situaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas a 30 a\u00f1os del Convenio 169<\/a> de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo<\/a> (OIT), cuyo certamen se desarroll\u00f3 el 28 de noviembre en la Universidad Antonio Ruiz de Montoya<\/a> (UARM).<\/p>\n

El Grupo de Trabajo sobre Pueblos\u00a0Ind\u00edgenas (1)\u00a0de la\u00a0Coordinadora Nacional de Derechos Humanos<\/a> (CNDDHH) fue el\u00a0encargado\u00a0de la presentaci\u00f3n del documento titulado \u00bfY los pueblos ind\u00edgenas en el Per\u00fa?: Cumplimiento de las obligaciones del Estado peruano a 30 a\u00f1os del Convenio 169 de la OIT<\/a>.<\/p>\n

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Foto: Donofr\u00e9 Chuco \/ Servindi<\/h6>\n

En el caso peruano, el Convenio 169 de la OIT\u00a0cuenta con 25 a\u00f1os de vigencia desde su ratificaci\u00f3n.\u00a0En ese marco, el informe\u00a0revela la situaci\u00f3n actual de los pueblos ind\u00edgenas\u00a0y eval\u00faa su cumplimiento por parte del Estado peruano.<\/p>\n

Jorge Bracamonte,<\/strong> en su calidad de secretario ejecutivo de la CNDDHH, despu\u00e9s de dar la bienvenida a los participantes, hizo referencia a las im\u00e1ganes de Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala<\/strong> y las \u00abpol\u00edticas asimilacionistas\u00bb que se pretendieron imponer en el siglo XIX a los ind\u00edgenas para asemejarlos al \u00abciudadano moderno\u00bb.<\/p>\n

\u201cEs importante las referencias desde las im\u00e1genes de Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala. Asimismo, en el siglo XIX, pretendieron imponer a trav\u00e9s de pol\u00edticas asimilacionistas,\u00a0que los ind\u00edgenas se convirtieran a imagen y semejanza del ciudadano \u201cmoderno\u201d. En estos 30 a\u00f1os que ya cumple el Convenio 169 de la OIT, es importante evaluar cu\u00e1nto se avanz\u00f3\u201d, sostuvo.<\/p>\n

\u201cDe acuerdo a lo que hemos podido corroborar en el informe, las\u00a0situaciones de violencia se prolongan desde el pasado hasta el presente\u201d, resalt\u00f3.<\/p>\n

Los niveles de violencia, de acuerdo con Bracamonte,\u00a0sigun vigentes\u00a0en la actualidad. Tal es el caso de violaci\u00f3n de ni\u00f1os\/as en la provincia de Condorcanqui por parte de docentes del Estado.<\/p>\n

\u00abEl disuelto Congreso\u00a0ten\u00eda conocimiento sobre estos casos de violaci\u00f3n, tambi\u00e9n sab\u00edan del caso de arrebato de tierras a la comunidad campesina de Catacaos en Piura, por parte de empresarios agroindustriales e inmobiliarios, as\u00ed\u00a0como otros tantos a nivel nacional\u00bb, record\u00f3.<\/p>\n

Asimismo, recalc\u00f3 que urgen informes como el que se est\u00e1 publicando pues \u00abno podemos permitirnos de cara al Bicentenario, de cara a esta crisis de r\u00e9gimen, hacer como si estas cosas no estuvieran pasando\u00bb.<\/p>\n

\u00abHay una situaci\u00f3n latente de violencia de malestar que no podemos dejar de mirar, creo tenemos que llamar la atenci\u00f3n sobre eso\u201d, remarc\u00f3.<\/p>\n

Por su parte Eduardo Vega<\/strong>, director del Instituto de \u00c9tica y Desarrollo de la UARM<\/a>, se\u00f1al\u00f3 que la pregunta que nos debemos hacer es \u00ab\u00bfc\u00f3mo encaminamos un pa\u00eds como el nuestro, en el que todas las culturas puedan conversar y puedan encontrarse en esta construcci\u00f3n del Per\u00fa?\u00bb. La respuesta, seg\u00fan Vega, es clara: revalorando, reconociendo que los derechos de los pueblos ind\u00edgenas se respeten.<\/p>\n

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Foto: Donofr\u00e9 Chuco \/ Servindi<\/h6>\n

Luis Hallazi, co-<\/strong>coordinador del Grupo de Trabajo Sobre Pueblos Ind\u00edgenas,\u00a0tambi\u00e9n tuvo la palabra e inici\u00f3\u00a0con un recuento de los informes anteriores presentados.\u00a0Como se sabe, en el 2019 se present\u00f3 el informe alternativo y ahora ha tocado presentar tambi\u00e9n el informe alternativo 2020.<\/p>\n

Dicho informe ha sido elaborado por los 30 a\u00f1os del Convenio 169 de la OIT, con el prop\u00f3sito de analizar qu\u00e9 es lo que se avanz\u00f3 en materia de derechos sobre pueblos ind\u00edgenas, indic\u00f3 Hallazi.<\/p>\n

Resalt\u00f3 que el documento es cien por ciento colectivo, elaborado por 19 organizaciones\u00a0pertenecientes al Grupo de Trabajo sobre Pueblos Ind\u00edgenas de la CNDDHH.<\/p>\n

Adem\u00e1s, mencion\u00f3 que con este documento se\u00a0pretende\u00a0proyectar retos para el futuro.\u00a0\u00abEl documento es de suma importancia para los pueblos ind\u00edgenas, que en estos 30 a\u00f1os marca\u00a0un antes y un despu\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, en este tiempo de vigencia del Convenio no ha sido lo suficientemente utilizado ni conocido, tanto por funcionarios p\u00fablicos, por profesores universitarios, incluso por los mismos l\u00edderes y comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n

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Foto: Donofr\u00e9 Chuco \/ Servindi<\/h6>\n

Cabe destacar que al foro fueron invitados los funcionarios\/as de la OIT para que puedan tomar conocimiento del documento, sin embargo\u00a0no asistieron.<\/p>\n

Con respecto a la ausencia de los funcionarios de la OIT, Hallazi lament\u00f3 que por segundo a\u00f1o consecutivo no se haya contado\u00a0con la participaci\u00f3n de estos, a pesar de haber sido invitados con anticipaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cHay un silencio que puede ser interpretado de diferentes formas\u201d, acot\u00f3 Luis Hallazi.<\/p>\n

\u00bfY los pueblos ind\u00edgenas en el Per\u00fa?<\/strong><\/h3>\n

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Portada del Informe<\/h6>\n

Respecto al contenido del informe se destacaron\u00a0algunos puntos claves:\u00a0se hicieron entrevistas directas a l\u00edderes ind\u00edgenas; el tema de participaci\u00f3n y representaci\u00f3n pol\u00edtica fue punto importante en la agenda ind\u00edgena que ha quedado a\u00fan pendiente.<\/p>\n

En el informe tambi\u00e9n se enfatiza la informaci\u00f3n de identificaci\u00f3n, 25,6% de peruanos cuenta con identificaci\u00f3n \u00e9tnica; la Consulta Previa Libre e Informada, a los 8 a\u00f1os de implementaci\u00f3n es una herramienta para la defensa de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, entre otros.<\/p>\n

Asimiso, los temas de tierra y territorio, criminalizaci\u00f3n de la protesta social, salud intercultural, justicia intercultural y la urgencia de la ley de coordinaci\u00f3n fueron recogidos en el informe.<\/p>\n

Entre las novedades que recoge el documento\u00a0se encuentran temas como el cambio clim\u00e1tico y el reciente proceso de consulta previa del reglamento de la Ley Marco sobre Cambio Clim\u00e1tico; la Econom\u00eda ind\u00edgena, haciendo \u00e9nfasis en la agricultura familiar; Comunicaci\u00f3n ind\u00edgena proponiendo acciones para interculturalizar los medios de comunicaci\u00f3n y finalmente se hace un balance sobre empresas y derechos humanos.<\/p>\n

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Foto: Donofr\u00e9 Chuco \/ Servindi<\/h6>\n

Panelistas<\/strong><\/h3>\n

Los panelistas estuvieron conformados por Gustavo Zambrano<\/strong>, director de la Direcci\u00f3n General de Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas del Ministerio de Cultura, Alicia Abando Cabanillas<\/strong>, adjunta para el Medio Ambiente, Servicios Pol\u00edticos y Pueblos Indpigenas de la Defensor\u00eda del Pueblo.<\/p>\n

Asimismo, Melania Canales Poma<\/strong>, presidenta de la Organizaci\u00f3n Nacional de Mujeres Andinas y Amaz\u00f3nicas (ONAMIAP) y el apu Alfonso L\u00f3pez<\/strong>, presidente de la Asociaci\u00f3n Cocama de Desarrollo y Conservaci\u00f3n San Pablo de Tipishca (ACODECOSPAT).<\/p>\n

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Foto: Donofr\u00e9 Chuco\/Servindi<\/h6>\n

Shapiom Noningo,<\/strong>\u00a0asesor del Gobierno Territorial Aut\u00f3nomo de la Naci\u00f3n Wamp\u00eds (GTANW), concluy\u00f3 que\u00a0\u201clos avances que se vienen consiguiendo es gracias a los mismos pueblos ind\u00edgenas. El Estado ni siquiera ha regalado una sonrisa\u201d.<\/p>\n

\u201cCuando los pueblos ind\u00edgenas llegan al seno de las Naciones Unidas\u00a0por primera vez, por los pueblos iroqueses, por los a\u00f1os 1923, los miembros de las Naciones Unidas en ese entonces dec\u00edan que los PP. II. son un obst\u00e1culo para el desarrollo de los estados\u201d, remarca Noningo.<\/p>\n

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Foto: Donofr\u00e9 Chuco\/Servindi<\/h6>\n

\u00abEse pensamiento todav\u00eda subsiste en el Per\u00fa, en los distintos gobiernos, subsiste en la sociedad civil, en\u00a0las universidades. El Estado\u00a0persiste\u00a0con el pensamiento racista, colonial, contra\u00a0los pueblos ind\u00edgenas, sigo viviendo esa situaci\u00f3n, seguimos lidiando con el Estado\u00bb, enfatiz\u00f3\u00a0Shapiom.<\/p>\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 cosa es el Estado? Es un conjunto de seres humanos. Estos profesionales no vienen de la Amazon\u00eda, no vienen de la chacra, vienen de Lima y de diferentes ciudades del pa\u00eds, de universidades p\u00fablicas y privadas. Entonces las universidades tambi\u00e9n son c\u00f3mplices por formar seres humanos discriminadores, racistas, con pensamientos coloniales;\u00a0esta\u00a0es la realidad\u201d, manifest\u00f3 en\u00e9rgicamente Noningo.<\/p>\n

Acceda al Informe completo haciendo clic en el siguiente enlace.<\/p>\n